1. Luật chống dùng nô lệ của Cộng hoà..

共和 国 に は 奴隷 禁止 法 が あ る の に

2. Aegon Targaryen đã thay đổi toàn bộ luật lệ.

イーゴン ・ ター ガリアン は 仕組み を 変え た

3. Luật lệ của loài người thường phải sửa đổi và cập nhật, nhưng luật lệ của Đức Giê-hô-va thì luôn đáng tin cậy.

人間の作った法律は必要上,何度も改定・更新されます。 しかし,エホバの律法や規定は常に信頼できます。

4. Đối với con trẻ, luật lệ thường gây khó chịu.

子どもは制限を課されるとうんざりします。

5. Trong chiến tranh, không như chơi cờ, luật lệ có thể thay đổi.

戦争 で は チェス と は 違 っ て 、 ルール が 変わ る こと が あ る

6. Thí dụ, chị không cạo đầu (Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:1).

例えば,自分の頭の毛を剃りませんでした。(

7. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:15-17) Chúng ta cần xem xét những luật ấy theo bối cảnh đương thời.

申命記 21:15‐17)そうした法について考える際には,時代背景を考慮に入れなければなりません。

8. 15 Người Pha-ri-si cũng bóp méo luật lệ về sự tẩy uế.

15 パリサイ人は浄めに関する律法もゆがめてしまいました。

9. Ta vô cùng tôn trọng những luật lệ đễ giữ chúng ta an toàn.

ええ 、 我々 を 安全 に 維持 する 法 を 深 く 尊重 し て い る

10. KHI bạn còn trẻ, chắc hẳn cha mẹ đã bắt bạn theo nhiều luật lệ.

あなたも,幼いとき,お父さん,お母さんから多くの規則を与えられたことでしょう。

11. Những lời giảng của Môi-se là phần chính của sách Phục-truyền Luật-lệ Ký

モーセの講話は申命記の主な部分を成している

12. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín và vô-tội” (PHỤC-TRUYỀN LUẬT-LỆ KÝ 32:4).

忠実の神,不正なところは少しもない」― 申命記 32:4。

13. Những vấn đề như thế được giải quyết bằng những luật lệ cứng nhắc và chi tiết.

そうした質問に厳格で詳細な規則を適用することに精力が傾けられました。

14. Bậc cha mẹ yêu thương cũng giúp con trẻ hiểu lý do họ đặt ra các luật lệ.

また,子どもを愛している親は,決まりが設けられている理由を理解できるように助けます。

15. Hàng loạt các luật lệ khác nhau mà ong có thể học để giải quyết tình huống này.

このパズルを解くため ミツバチに 学べるルールはたくさんあります 知りたかったのは それがどれかということです

16. 19. a) Tại sao Đức Giê-hô-va hạn chế con số những luật lệ mà Ngài đặt ra?

19 (イ)エホバがご自分の設ける律法の数を限定されるのはなぜですか。(

17. Ấy là Đức Chúa Trời thành-tín... công-bình và chánh-trực” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:4).

そのみ業は完全......忠実の神......義であり,廉直であられる」からです。(

18. Người cha bằng lòng, chia cho hắn một phần ba gia tài ông có—phần thừa hưởng của đứa em theo luật pháp (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:17).

父親はその願いを聞き入れ,自分の全財産の3分の1を与えたものと思われます。 それは,息子が二人いる場合,年下の者に与えられる法的な相続分でした。(

19. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:23) Chúa Giê-su đã chết đang khi bị treo trên cây khổ hình.

申命記 21:23)イエスは苦しみの杭の上で亡くなられました。

20. Người Pha-ri-si cho rằng mình có quyền đình chỉ hoặc bãi bỏ những luật lệ trong Kinh-thánh.

パリサイ人は,聖書の律法を一時停止する,または廃止したりする権威を持っていると主張しました。「

21. ” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 9:1, 2) Thật vậy, ai cũng nghe nói đến những quân binh cao lớn đó!

申命記 9:1,2)確かにそれら巨人戦士のことは,ことわざにもなっていました。

22. 9 Các thầy dạy đạo đã chế biến thêm các luật lệ của riêng họ để đạt được sự công bình.

9 ラビは義を獲得するための彼ら独自の規則を作り上げていました。

23. Hơn nữa, sách cũng không đưa ra những luật lệ cụ thể về các vấn đề liên quan đến lương tâm.

さらに,良心のかかわる問題について,白黒はっきりした単純な規則を期待してはなりません。

24. (Lê-vi Ký 25:36; Phục-truyền Luật-lệ Ký 23:19) Hơn nữa, người cho vay đòi lãi suất cao.

レビ記 25:36。 申命記 23:19)貸し手は法外な利息を要求していたのです。

25. Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12 cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy”.

申命記 18章10節から12節は,「すべてこうした事を行なう者はエホバにとって忌むべきものであ(る)」と警告しています。

26. Đức Giê-hô-va lập giao ước với họ, và thể chế thần quyền ra đời (Phục-truyền Luật-lệ Ký 26:18, 19).

出エジプト記 19:4,5,8)そして契約が結ばれ,イスラエルの神権的な国家が誕生しました。 ―申命記 26:18,19。

27. Chẳng hạn, luật lệ của giới ráp-bi cấm bất kỳ ai đến gần người phong cùi trong vòng 4 cu-bít (khoảng 2m).

例えば,ラビの規則によると,いかなる人も,らい病の人から4キュビト(約2メートル)以上離れていなければなりませんでした。

28. Nguyên tắc được định nghĩa là một chân lý chung hoặc cơ bản: một luật pháp, giáo lý, hoặc sự giả định bao quát và cơ bản mà dựa vào đó những luật lệ khác được hình thành.

これは,「一般的もしくは基本的な真理。 他のものの基盤あるいは根本をなす包括的で基本的な法則,教義,もしくは仮定」と定義されています。(

29. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 19:21) Vậy điều gì sẽ đền bù giá trị của sự sống hoàn toàn mà A-đam đã đánh mất?

申命記 19:21)では,アダムが失った完全な人間の魂つまり命の価値を埋め合わせるのは何でしょうか。

30. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:6, 7) Dù trong bối cảnh nào, cần nhớ là phải “mau nghe mà chậm nói”.—Gia-cơ 1:19.

申命記 6:6,7)どんなときでも,「聞くことに速く,語ることに遅く」あるべきことを忘れてはなりません。 ―ヤコブ 1:19。

31. Chính Đức Chúa Trời sẽ là quan án xử phạt người nào ức hiếp trẻ nhỏ vô phương tự vệ.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:17, 18.

か弱い子どもを食い物にする者がいるなら,神ご自身が裁きを執行なさるのです。 ―申命記 10:17,18。

32. Mezuzah là cuộn giấy da ghi đoạn Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4-9 và 11:13-21, đựng trong một hộp nhỏ gắn trên trụ cửa.

メズーザは申命記 6章4‐9節と11章13‐21節が書き込まれた小さな羊皮紙の巻き物で,戸口の柱に取り付けられた入れ物に収められました。

33. Chính Kinh Thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ lên án rõ ràng một phương pháp thần bí như thế.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 13:1-5; 18:9-13.

その種の神秘主義的な手法を,ヘブライ語聖書そのものがはっきり非としています。 ―申命記 13:1‐5; 18:9‐13。

34. Tuy nhiên, sự công bình của Đức Giê-hô-va không chỉ bao hàm việc áp dụng luật lệ một cách máy móc vì ý thức bổn phận hay trách nhiệm.

しかし,エホバの公正には,義務感や責任感に動かされて規則を淡々と適用する以上のことが含まれています。

35. Lúc ấy thì ngũ cốc, rượu mới, dầu và thú vật được đổi ra tiền mặt để đem đi dễ dàng (Phục-truyền Luật-lệ Ký 12:4-18; 14:22-27).

そのような場合には,穀物や新しいぶどう酒や油や動物は運びやすいお金に換えられました。(

36. “Những sự bí mật thuộc về Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta; song những điều (Ngài) tiết lộ thuộc về chúng ta” (PHỤC TRUYỀN LUẬT-LỆ KÝ 29:29, NW).

「秘められている事柄はわたしたちの神エホバに属しているが,啓示された事柄は,......わたしたち......に属する」― 申命記 29:29。

37. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 30:19) Những tác phẩm như của Nostradamus thì trống rỗng về đạo đức, và che đậy sự rỗng tuếch này bằng sự huyền bí và điều giật gân.

申命記 30:19)ノストラダムスの書いた物やそれに類する書物は,道徳的な面が全くなく,その空白を謎めいた表現や扇情的な言葉で埋めています。

38. Và nếu bạn là một người bóp méo các luật lệ và tự ứng biến hầu như để phục vụ bản thân, điều bạn nhận được là mánh khóe tàn nhẫn của những người khác.

もしルールを曲げたり即興で振る舞ったりするのを 自分のために遂行するなら 他者を無慈悲に操ることになります

39. Bộ luật ấy sau đó được gọi là Luật Pháp Môi-se.

イスラエル人は,一般にモーセの律法と呼ばれるそれらの法に従ったとき,神の民として受け入れられ,祝福されました。(

40. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 28:1) Vâng theo tiếng Đức Giê-hô-va cũng có nghĩa là vâng theo tiếng Chúa Giê-su, vì chính Đức Giê-hô-va bảo chúng ta phải làm thế.

申命記 28:1)エホバの声に従うとは,イエスの声に従うということでもあります。 エホバご自身,そうするようお告げになったからです。(

41. Kinh Thánh cũng cấm việc chữa bệnh qua “thầy phù-thủy, thầy pháp, kẻ hay dùng ếm-chú”, tức là ma thuật.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10, 11; Ga-la-ti 5:19-21.

レビ記 17:1‐14。 使徒 15:28,29)神の言葉はまた,「怪異な力」を借りること ― つまり,心霊術 ― が関係する治療法や健康法を禁じています。 ―イザヤ 1:13。 ガラテア 5:19‐21。

42. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12; 2 Các Vua 21:6) Thực hành thuật thông linh tức là nhập bọn với kẻ thù, liên minh với những kẻ đã phản bội Đức Chúa Trời!

申命記 18:10‐12。 列王第二 21:6)助けを求めるなら,敵と不用意に付き合い,神を裏切った者たちと同盟を結ぶことになります。

43. giúp lau khô lệ rơi.

仲間を愛し 支えよう

44. Vì vậy, họ có khuynh hướng dễ mê tín hơn và tin rằng thầy phù thủy có thể thực hiện phép lạ để chữa bệnh.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12; Khải-huyền 21:8.

そのため,いっそう迷信的になり,心霊治療師が奇跡的な癒しを行なえるなどと信じやすくなります。 ―申命記 18:10‐12。 啓示 21:8。

45. Tỷ lệ phần trăm cho biết tỷ lệ chuyển đổi của ứng dụng so với mức trung bình.

このパーセンテージは、アプリのコンバージョン率と中央値との比較です。

46. Năm 2006, tỷ lệ người thất nghiệp là 3%, một trong các tỷ lệ thấp nhất châu Âu.

失業率は3割とヨーロッパ最悪の水準。

47. 8 Bởi vì Giô-sép đã được thấy bàn tay của Đức Giê-hô-va trong sự diễn tiến các việc xảy ra, nên ông muốn cẩn thận vâng theo các luật lệ và nguyên tắc của Ngài.

8 ヨセフは進展する出来事のうちにエホバのみ手の働きを認めることができたので,神の律法と原則を注意深く守りました。

48. Chế độ nô lệ La Mã

ローマ法における奴隷

49. Kinh Thánh cho chúng ta biết dân Y-sơ-ra-ên được ban cho một xứ “đượm sữa và mật” để sinh sống (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 26:9, 15).

聖書によるとイスラエル人は,良い地つまり「乳と蜜の流れる地」を住む場所として与えられました。(

50. c) Luật pháp nào làm nền tảng của toàn bộ luật pháp của Môi-se?

ハ)モーセの律法全体の基礎となっているのはどの律法ですか。

51. Hơn 400 năm sau, dân Y-sơ-ra-ên ở thế sẵn sàng tiến vào xứ Ca-na-an, “một xứ... đượm sữa và mật” (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:3).

それから400年余りがたち,イスラエル国民は「乳と蜜の流れる地」カナンへ入る準備ができていました。(

52. Nhân cách mới đòi hỏi tín đồ đấng Christ phải quan tâm đến vấn đề ô nhiễm, chớ nên gây ô nhiễm bừa bãi hoặc làm ngơ bất tuân luật lệ chống ô nhiễm do chính phủ ban hành.

その新しい人格はクリスチャンに,汚染を鋭く意識すること,汚染を広めないこと,政府が定めた汚染防止の法律を守ることなどを要求します。

53. Trong thời Phao-lô cũng như về sau, tín đồ Đấng Christ chịu nhiều đau khổ dưới luật lệ hà khắc chuyên chế trong tay các nhà cầm quyền La Mã là những người ít quan tâm đến nhân quyền.

パウロの時代やその後も,クリスチャンは人権などほとんど気にかけないローマ当局の過酷な全体主義支配によってひどい苦しみを経験しました。

54. * Hoạch định về trường hợp ngoại lệ.

* 例外的なことが起こった場合について計画する。

55. 13 Luật Pháp Môi-se có phải là một bộ luật cứng nhắc, thiếu khoan dung không?

13 モーセの律法は,柔軟性と憐れみに欠けた規則集だったのでしょうか。

56. Tỷ lệ lao phổi tại Pine Ridge cao khoảng tám lần so với tỷ lệ mắc bệnh trung bình tại Mỹ.

パインリッジで 結核に感染する確率は 全国平均の およそ8倍

57. Bạn không thể cấp bằng sáng chế qui luật tự nhiên - định luật hấp dẫn, E=mc2.

また自然法則について 特許は取れません 万有引力の法則や E=mc^2 はだめです

58. Tỉ lệ tự tử trong giới trẻ ở Úc Châu cũng là một trong số những tỉ lệ cao nhất thế giới.

オーストラリアも,青少年の自殺率が極めて高い国です。

59. Tôi nói, "Cháu là luật sư". Ông ấy nói:" Cậu là luật sư?", Tôi nói " Dạ đúng rồi".

「弁護士です」と答えると 「弁護士かい?」と言われ

60. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:6, 7) Tương tự thế, các bậc cha mẹ theo đạo Đấng Christ cũng được dặn dò: “Hãy dùng sự sửa-phạt khuyên-bảo của Chúa mà nuôi-nấng [con cái]”.—Ê-phê-sô 6:4.

申命記 6:6,7)同じようにクリスチャンの親も,「あなた方の子供を......エホバの懲らしめと精神の規整とをもって育ててゆきなさい」と命じられています。 ―エフェソス 6:4。

61. Ngoại lệ cối cùng là loài tê giác .

最後の例外はサイになるはずでしたが

62. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 31:12, Nguyễn Thế Thuấn; II Ti-mô-thê 3:15). Nhiều gia đình đã chu đáo bắt đầu chương trình học hỏi Kinh-thánh đều đặn trong nhà nhưng rồi từ từ giảm bớt hoặc ngưng hẳn.

申命記 31:12。 テモテ第二 3:15)多くの家族は,定期的な家族の聖書研究を良心的に始めはしたものの,それがほどなくして立ち消えになったり,おろそかになったりしてしまいました。

63. Lincoln chống chế độ nô lệ và việc mở rộng chế độ nô lệ đến những vùng lãnh thổ mới ở miền Tây.

リンカーンは奴隷制を認めず、西部の新しい領土で奴隷制が拡大することに反対だった。

64. Một bài học từ Luật Pháp

律法から学べる教訓

65. Chúng tôi rơi lệ khi từ giã anh em.

涙ながらに兄弟たちと別れました。

66. Trong khi Pedro II được điều trị y tế tại châu Âu, Đạo luật Hoàng kim được nghị viện thông qua, và Công chúa Isabel ký vào ngày 13 tháng 5 năm 1888, theo đó hoàn toàn bãi bỏ chế độ nô lệ tại Brasil.

病気になったペドロ2世がヨーロッパで治療を受ける中、議会はブラジルで奴隷制度を廃止する黄金法(英語版)を議決、イザベル皇女も1888年5月13日に法案に署名した。

67. Tôi bán người cho mấy tay buôn nô lệ.

私 は 人 を 奴隷 と し て 売 っ た

68. Chế độ nô lệ và tín đồ Đấng Christ

奴隷制度とクリスチャン

69. Dưới đây là cách tìm hóa đơn chiếu lệ:

見積請求書にアクセスする方法は、次のとおりです。

70. Lẽ thật giải thoát chúng ta khỏi sự huyền bí của Ba-by-lôn về “Chúa Ba Ngôi Chí Thánh” của tôn giáo tự xưng theo đấng Christ (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:35; 6:4; I Cô-rinh-tô 15:27, 28).

申命記 4:35; 6:4。 コリント第一 15:27,28)聖書の真理に従順であれば,人は愛情深く,思いやりを持ち,親切で,憐れみ深くなります。

71. 6 Ngược lại, Luật Môi-se bao hàm những quy luật vệ sinh rất hợp lý theo y khoa hiện đại.

6 それどころかモーセの律法には,現代医学によって合理的とみなされるような衛生規定が含まれていました。

72. Một cuộc nghiên cứu cho biết tại một số vùng ở châu Phi, “tỷ lệ trẻ thừa cân cao hơn tỷ lệ trẻ suy dinh dưỡng”.

アフリカの幾つかの地域では「栄養不良の子どもより体重過多の子どものほうが多い」という研究結果もあります。

73. Chúng ta đã nhúng tay nhiều hơn là thông lệ

これ は 急 がん と な

74. Tìm hiểu thêm về Tỷ lệ hiển thị mục tiêu.

詳しくは、目標インプレッション シェアについての記事をご覧ください。

75. Vì vậy, những người kính sợ Đức Chúa Trời không quỳ lạy trước những tạo vật như mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao và họ cũng không có quan điểm mê tín về những tạo vật đó (Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:15-19).

そのため,まことの神を恐れる人たちは,太陽や月や星などの創造物に身をかがめることも,迷信的な見方をすることもありませんでした。(

76. Giải phóng bản thân khỏi ách nô lệ tinh thần.

精神的奴隷の状態から

77. Luật chỉ cấm móc mắt, cào, và cắn.

禁じられていたのは,目を突くこと,引っかくこと,かみつくことだけでした。

78. 6 Chúng ta khích lệ nhau qua lời bình luận.

6 コメントすることによって励まし合えます。(

79. Ở châu Âu, tỉ lệ này là gần 1/3...

ヨーロッパでは,この比率は3分の一に近かった。

80. 268 53 Khích lệ và làm cử tọa vững mạnh

268 53 聴衆を励まし,強める