1. Không ham muốn “tiền phụ trội”

「あの余分の収入」も欲しくなくなった

2. Nếu một ham muốn sai trái nhất thời bắt đầu nảy sinh và bén rễ trong lòng, chúng ta cần loại bỏ ham muốn ấy (Xem đoạn 6)

自分の内に一瞬の間違った欲望が芽を出して根づき始めたら,引き抜く必要がある(6節を参照)

3. Tôi có lẫn lộn giữa nhu cầu và ham muốn không?

その必要と現実離れした夢を取り違えていないだろうか。

4. Điều gì đã khiến Áp-ra-ham quyết định như thế?

アブラハムがなぜそうすることにしたのか,考えてみてください。

5. Nhưng Áp-ra-ham không hề nản chí làm điều thiện.

しかしアブラハムは,りっぱなことを行なう点で決してあきらめませんでした。

6. Sa-tan dùng “sự ham muốn của mắt” như thế nào?

サタンはどのように「目の欲望」を用いますか。

7. Có thể là Áp-ra-ham đã nhận nuôi cháu ông là Lót khi cha Lót, anh Áp-ra-ham, qua đời.—Sáng-thế Ký 11:27, 28; 12:5.

アブラハムは,ロトの父,すなわちアブラハムの兄弟が亡くなった時,おいのロトを養子にしたのかもしれません。 ―創世記 11:27,28; 12:5。

8. Sự buôn bán không ngớt khêu gợi con người ham làm giàu.

商業界は,自らを富ませようとする人々の貪欲さに絶えず訴えています。

9. □ Áp-ra-ham đã bày tỏ sự hiếu khách đến độ nào?

□ アブラハムはどれほど人をよくもてなしましたか

10. Dù sao sự lo sợ của Áp-ra-ham là không căn cứ.

結局アブラハムは,エホバの定めが全く義にかなっていることを認めざるを得ませんでした。

11. Áp-ra-ham lắng nghe lời đề nghị của người ít quyền hạn hơn.

アブラハムは,自分の権威の下にある人たちからの提案を聴き入れました。

12. 7 Chúa Giê-su là thành phần chính của “dòng-dõi” Áp-ra-ham.

7 イエス・キリストは,アブラハムの「胤」の主要な部分となりました。

13. 8, 9. a) Đức tin của Áp-ra-ham dựa trên căn bản nào?

8,9 (イ)アブラハムの信仰の土台は何でしたか。(

14. Thân cây: Chúa Giê-su, thành phần chính của dòng dõi Áp-ra-ham

幹: アブラハムの子孫の主要な部分であるイエス

15. (Thượng Đế thiết lập giao ước về phép cắt bì với Áp Ra Ham.

( 神 かみ はアブラハムと 割礼 かつれい の 聖約 せいやく を 立 た てられる。

16. Áp-ra-ham không phải là người keo kiệt và khư khư giữ của.

アブラハムは,けちけちすることも所有物に執着することもありませんでした。(

17. Áp-ra-ham kết hợp hài hòa giữa tính mạnh mẽ và mềm mại.

強さと優しさを見事に兼ね備えていたのです。

18. * Xem thêm Ham Muốn; Ngoại Tình; Thông Dâm; Tình Dục Vô Luân; Trinh Khiết

* 「 姦淫 かんいん 」; 「純潔」; 「性的 不道徳」; 「不貞」; 「欲望」 参照

19. 6, 7. a) Theo Kinh-thánh ai là dòng-dõi chính của Áp-ra-ham?

6,7 (イ)聖書に基づいて言うと,アブラハムの主要な胤とはだれのことですか。(

20. Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

21. Chẳng hạn, Kinh Thánh nói những ai ham tiền bạc “chuốc lấy nhiều điều đau-đớn”.

例えば聖書は,金銭への愛を持つようになった人について,「多くの苦痛で自分の全身を刺した」という言い方をしています。(

22. Không nên lầm lẫn thủ dâm với ham muốn tình dục trỗi dậy ngoài ý muốn.

マスターベーションは,意図せずに性的に興奮することとは違います。

23. Để duy trì dòng dõi, Áp-ra-ham cần sự hợp tác của Bê-thu-ên.

アブラハムは,家系を存続させるためにベトエルの協力を必要としました。

24. Kinh-thánh báo trước: “Ai ham sự vui-chơi ắt sẽ nghèo-khó” (Châm-ngôn 21:17).

聖書は,「歓楽[「娯楽」,ラムサ訳]を愛している者は窮乏に陥る者とな(る)」と警告しています。(

25. 9 Gia-cốp, cháu nội của Áp-ra-ham, cũng nhận được tình yêu thương nhân từ.

9 アブラハムの孫ヤコブも愛ある親切を受けました。

26. Thí dụ, lấy trường hợp của Kazuo, một người chồng sợ vợ nhưng ham mê cờ bạc.

一例として,妻の尻に敷かれていた上にギャンブル好きだった一男さんのことを考えてみましょう。

27. Áp-ra-ham đang sắp giết Y-sác thì Đức Giê-hô-va ngăn cản người lại.

アブラハムがイサクをまさに殺そうとした瞬間,エホバはアブラハムを止められました。

28. Ông bị giằng co giữa sự ham muốn của xác thịt và ước muốn làm điều phải.

肉の欲望と正しいことを行ないたいという願いとの間で板ばさみになって苦しんでいたのです。

29. Áp-ra-ham nài xin Đức Giê-hô-va về thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ

アブラハムは,ソドムとゴモラに関してエホバに哀願した

30. Những ham muốn ích kỷ giống như quả mìn chôn bên dưới con đường chúng ta đi.

利己的な欲望はわたしたちの足元に隠されている地雷のようです。

31. Khi đến gần chỗ ở của bà con Áp-ra-ham, người dừng lại cạnh một cái giếng.

アブラハムの親せきが住んでいた場所に近づいたとき,井戸のところで止まりました。

32. Thân cây tượng trưng cho Chúa Giê-su, thành phần chính yếu của dòng dõi Áp-ra-ham.

ロマ 11:16)幹はアブラハムの胤の主要な部分であるイエスを表わします。

33. Hậu quả là chúng ta phải chống cự lại những sự ham muốn của xác thịt tội lỗi.

ローマ 5:12)その結果,堕落した肉の欲望に対する闘いを強いられています。「

34. Đức Giê-hô-va, Áp-ra-ham Lớn, là “vầng đá” từ đó dân Ngài được “đục ra”

大いなるアブラハムであるエホバは「岩」であり,神の民はそこから「切り出された」

35. Ham thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời.—2 Ti-mô-thê 3:4.

神を愛するよりも快楽を愛する。 ―テモテ第二 3:4。

36. (1 Phi-e-rơ 2:2) Theo bản năng, một em bé mạnh khỏe ham muốn bú sữa.

ペテロ第一 2:2)健康な乳児は,本能的に乳を慕い求めます。

37. Bởi đức tin, “họ ham-mến một quê-hương tốt hơn, tức là quê-hương ở trên trời”.

信仰によって,「さらに勝った場所,すなわち天に属する場所をとらえようとし(た)」のです。

38. Trong cuộc trao đổi này, Áp-ra-ham cũng nhận ra rằng Đức Giê-hô-va “chậm giận”.

その同じやり取りの中で,アブラハムはエホバが『怒ることに遅い』ということも認識するようになりました。(

39. Việc Áp-ra-ham toan dâng Y-sác làm của-lễ giúp chúng ta quí trọng điều gì?

チャールズ・テイズ・ラッセルは,王国を第一に求めるようにというイエスの言葉を心に留めていたことをどのように実証しましたか。(

40. Sau khi nghe chương trình, chúng ta sẽ càng thấy ham thích đào sâu vào Lời Đức Chúa Trời.

神の言葉を探究したいというわたしたちの切なる願いは,この大会で聞く事柄によって強められることでしょう。

41. 21 Việc dâng của-lễ của Áp-ra-ham có tính cách “tượng trưng” (Hê-bơ-rơ 11:19).

21 アブラハムの犠牲は「例え」でした。(

42. Trong Kinh Cựu Ước, Gia Cốp là con trai của Y Sác và cháu nội của Áp Ra Ham.

旧約聖書で,ヤコブはイサクの息子であり,アブラハムの孫でした。

43. Sự tham lam và ham muốn thú vui thái quá và ăn uống say sưa có thể lấn áp.

貪欲と,過度の快楽やお祭り騒ぎを欲する気持ちに負けることもあり得ます。

44. □ Áp-ra-ham đã làm chứng rằng Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thật như thế nào?

□ アブラハムはエホバがまことの神であることをどのように証ししましたか

45. Thay vì bị mắc bẫy vì lòng ham muốn được giàu có, tôi trù tính làm người tiên phong.

私は富を得たいという気持ちにとらえられることなく,むしろ開拓者になる計画を立てました。

46. □ Áp-ra-ham, Sa-ra, và Y-sác hành động một cách can đảm trong những phương diện nào?

□ どんな点で,アブラハム,サラ,イサクは勇気を出して行動しましたか

47. Người trung thành với Đức Chúa Trời là Áp-ra-ham rõ ràng đội mão trụ đó theo nghĩa bóng.

忠実な人アブラハムがこの比喩的なかぶとをかぶっていたのは明らかです。

48. Hay chúng ta rất bận bịu với việc thỏa mãn sự thèm muốn các thú vui và ham mê của cải?

それとも,快楽や所有物に対する自分の欲望を満足させることに特に関心がありますか。

49. Hẳn là Lót đã biết cách Đức Giê-hô-va bảo vệ Sa-ra, vợ Áp-ra-ham, bác của ông.

ロトは,自分のおじアブラハムの妻サラをエホバがどのように保護されたかを知っていたに違いありません。

50. Tộc trưởng Áp-ra-ham nêu gương xuất sắc về việc tin nơi sự sống lại của người chết trong tương lai.

族長アブラハムは,死者が将来復活することに信仰を持っていた人物の際立った例です。

51. Điều gì tốt hơn cho lợi ích lâu dài của Gấm, điểm cao nhất hay phát huy lòng ham thích học hỏi?

長い目で見れば,ジャネットにとって,どちらが良いでしょうか。 成績でトップになることでしょうか,それとも学習意欲を抱き続けることでしょうか。

52. 31 Lời hứa này cũng áp dụng cho các ngươi, vì ngươi xuất phát từ aÁp Ra Ham, và lời hứa này đã được lập với Áp Ra Ham; và qua luật pháp này mà những công trình của Cha ta được tiếp nối, mà nhờ đó Ngài làm vinh danh Ngài.

31 この 約 やく 束 そく は あなたがた に 与 あた えられた もの で も ある。 あなたがた は 1アブラハム から 出 で て おり、この 約 やく 束 そく は アブラハム に 与 あた えられた もの だから で ある。 この 律 りっ 法 ぽう に よって わたし の 父 ちち の 業 わざ は 続 つづ いて おり、この 業 わざ に よって 父 ちち は 栄 えい 光 こう を 受 う けられる の で ある。

53. Những ham muốn ấy không có gì sai, nhưng nếu không được kiểm soát, chúng có thể khiến bạn khó kháng cự cám dỗ.

そうした欲求それ自体は悪いものではありませんが,制御しなければ誘惑に抵抗するのが一層難しくなります。

54. Bấy giờ dân ấy đã định cư ở xứ Ca-na-an, vùng đất mà Đức Chúa Trời hứa ban cho Áp-ra-ham.

そのころイスラエル国民は,神がアブラハムに約束されたカナンの地に定住していました。

55. Nếu không có sự sống lại, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp sẽ mãi mãi bị giam trong nanh vuốt sự chết.

もしも復活がないとしたら,アブラハム,イサク,ヤコブは永久に死んだままであり,エホバは死んだ者の神であることになります。

56. Tại sao việc có ham muốn tình dục với một người không phải vợ hay chồng mình là điều không thể chấp nhận được?

配偶者以外の人に性的な関心を持つべきでないのはなぜですか。

57. Thật thế, Đức Giê-hô-va tỏ ra trung tín với Áp-ra-ham lúc ông còn sống và nhiều năm sau khi ông chết.

そればかりか,アブラハムの存命中,また死後長期にわたって,アブラハムへの忠節を実証されました。

58. Họ chỉ nghĩ đến nhu cầu và sự ham muốn riêng mà không nghĩ gì đến đường lối và ý định của Đức Chúa Trời.

自分の個人的な必要や欲求にかまけて,神の道や目的についてはほとんど考えませんでした。

59. Họ cũng biết được rằng Áp-ra-ham, Gióp và Đa-ni-ên tin chắc là trong tương lai người chết sẽ được sống lại.

アブラハム,ヨブ,ダニエルは将来復活が起きることを信じていた,ということも学びます。

60. Tôi kể cho anh nghe rằng tôi đã đọc câu chuyện về Áp-ra-ham và việc ông toan dâng Y-sác, con trai mình.

わたしは,アブラハムのことや,息子のイサクをささげようとしたところを読んだと言いました。

61. Vì người nữ như thế không thể tìm được ở Ca-na-an, nơi Áp-ra-ham cư ngụ, nên ông phải tìm ở nơi khác.

アブラハムの住んでいたカナンでは,そうした女性を見つけられないため,別の場所で探す必要がありました。

62. Mỗi ngày, trên cái thị trường tự do về ham muốn, mong ước cá nhân, tôi thương thảo, đàm phán giá trị của bản thân mình.

個人の欲望という自由市場において 私たちは自分の価値を 日々 値踏みしているのです

63. Hàng ngàn năm về sau, các phước lành của phúc âm được ban cho Áp Ra Ham trong gian kỳ của ông đã được phục hồi.

それから数千年の時を経て,アブラハムの福音の神権時代に伴う祝福が回復されたのです。

64. Những quảng cáo thành công dùng những từ ngữ và hình ảnh khéo léo để gợi lòng ham muốn và sự mê thích của khách hàng.

成果を上げる宣伝には,消費者の願望や好みに訴える,気の利いたうたい文句や画像が使われています。

65. Vì ham muốn biết chuyện tương lai mà nhiều người tìm đến những thầy bói, thầy đạo Ấn Độ, chiêm tinh gia và thầy phù thủy.

多くの人は,将来に控えている事柄を知りたいという願いに駆られて,占い師や導師,占星術師,まじない師などに相談します。

66. (Truyền-đạo 3:11) Điều này khiến con người cảm thấy bất lực trước cái chết, nhưng đồng thời cũng khiến họ không ngớt ham thích sống.

伝道の書 3:11)それゆえに人は,死に直面すると無力感を覚え,同時に,生き続けたいという強い願望を抱きます。

67. Hãy “ghê tởm điều ác và bám lấy điều lành” (Rô-ma 12:9). Với thời gian và nỗ lực, những ham muốn ấy sẽ giảm dần.

ローマ 12:9)時間をかけて努力すれば,間違った欲望はおそらく弱くなっていくでしょう。

68. Đức Giê-hô-va hứa với Áp-ra-ham: “Các dân thế-gian đều sẽ nhờ dòng-dõi ngươi mà được phước” (Sáng-thế Ký 22:18).

エホバはアブラハムに対し,「あなたの胤によって地のすべての国の民は必ず自らを祝福するであろう」と約束されました。(

69. Họ không thể làm nổi điều mà Đức Chúa Trời bảo Áp-ra-ham làm, đó là đi khắp bề dài và bề ngang của Đất Hứa.

神がアブラハムにさせると言われた事柄,つまり約束の地を縦横に旅することはできません。(

70. Có lần bốn vua từ bên ngoài xâm nhập vào Đất Hứa và bắt theo cháu của Áp-ra-ham là Lót cùng với gia đình của Lót.

あるとき,外部の王が四人,約束の地に侵入し,アブラハムの甥のロトとロトの家族を連れ去りました。

71. Dù Y-sác có chết để làm của-lễ đi nữa, Áp-ra-ham “tự nghĩ rằng Đức Chúa Trời cũng có quyền khiến kẻ chết sống lại”.

それで,たとえイサクが犠牲として死ぬとしても,「神は死人の中からでもこれをよみがえらせることができる」と考えました。

72. Đức Giê-hô-va bảo Áp-ra-ham hãy rời khỏi thành phố nơi ông đang sống và ra đi để sống trong lều tại xứ Pha-lê-tin.

エホバはアブラハムに,それまで住んでいた都市を離れ,パレスチナの地で天幕の生活をおくるようお告げになりました。

73. 10, 11. a) Đức Giê-hô-va ấn định thời gian dài bao lâu trước khi Ngài giải cứu con cháu của Áp-ra-ham khỏi ách nô lệ?

10,11 (イ)エホバはアブラハムの子孫を束縛から救出する時をどれくらい前もって定めましたか。(

74. 2 Có nhiều lý do tốt để không nên quyết định kết hôn một cách vội vàng, bị lôi cuốn bởi lòng ham muốn mạnh mẽ của xác thịt.

2 肉体の強い欲望に流されるまま,あわてて結婚すべきではないということにはもっともな理由があります。

75. Anh rất ham thích nhạc, và trong một số năm, anh chơi đàn viôlôngxen trong ban nhạc tại những buổi phát thanh bằng radio của tín đồ Đấng Christ.

音楽をこよなく愛し,幾年かはクリスチャン伝道のためのラジオ放送を飾っていたオーケストラで,チェロを弾いていました。

76. 5 Áp-ra-ham chết “tuổi cao tác lớn và đã thỏa về đời mình”, nhưng hễ một người còn phải chết thì đời sống vẫn còn quá ngắn ngủi.

5 アブラハムは『年老いてから満ち足りて』,死にました。 しかし,人が死を避けられないのであれば,人生は依然として非常にはかないものです。

77. Điều rất quan trọng là đừng để ngay cả sự ham muốn xấu bắt đầu bén rễ trong lòng (Gia-cơ 1:14, 15; Ma-thi-ơ 5:27-30).

間違った欲望が心の中で強くなり始めることさえないようにするのは,非常に重要なことです。(

78. 1 Và tôi, Áp Ra Ham, có hai viên aU Rim và Thu Mim mà Chúa, Thượng Đế của tôi, đã ban cho tôi, ở U Rơ trong xứ Canh Đê;

1 わたし アブラハム は、 主 しゅ なる わたし の 神 かみ が カルデヤ の ウル で わたし に 与 あた えて くださった 1ウリム と トンミム を 持 も って いた。

79. Hình xăm thường được mô tả trên các phương tiện thông tin đại chúng như là dấu hiệu của sự nguy hiểm, tà đạo hay ham mê nhất thời của giới trẻ.

タトゥーはよく 有力メディアにおいて 危険な人や 社会のはみ出し者― おしゃれな若者の流行として登場します

80. Ông cũng mở rộng bờ cõi của Y-sơ-ra-ên cho đến tận biên giới lãnh thổ mà Đức Giê-hô-va đã hứa ban cho con cháu của Áp-ra-ham.

ダビデはイスラエルの領地をさらに拡張し,神がアブラハムの子孫に与えると約束した土地の境界いっぱいにまで広げました。