1. Điều này có diễn tả đúng thuyết tiến hóa không?

進化論の正しい解釈といえるでしょうか?

2. 18, 19. a) Người ta sẽ hô hào “bình-hòa và an-ổn” như sao?

18,19 (イ)『平和と安全』については,どのように宣言されていますか。(

3. Đây là chủ đề của bài diễn thuyết của tôi ngày hôm nay.

今日はこのことについて話をします

4. Buổi họp tối gia đình không phải là lúc mà Cha và Mẹ diễn thuyết.

家庭の夕べは,お母さんやお父さんの講義ではありません。

5. Thay vì hô hào các tín hữu giết lẫn nhau, Kinh Thánh bảo họ phải sẵn sàng chết cho nhau.

信者に対して,殺し合うよう指示するのではなく,互いのために死ぬこともいとわない態度を持つようにと述べています。(

6. Ông vô cùng hào hứng với nhận định này đến nỗi ông chạy quanh nhà hò hét, "Chiến thắng!" -- ông đã tìm ra Đồng nhất thuyết.

このことに気づいたカルツァは興奮のあまり 家の中を走り回って「勝った!」と叫びました 自分は統一理論を見つけたのだと

7. Chủ đề của bài diễn thuyết của tôi hôm nay là "Trở thành một nghệ sĩ, ngay lúc này."

今日の僕の話のタイトルは 「アーティストになろう、今すぐに」です

8. Trước hết, tôi muốn nói rõ rằng bài diễn thuyết này không hề phán xét điều gì hay ai.

最初にハッキリ申し上げると、 ここで良し悪しについて語るつもりはありません

9. Này, Martin Luther King, khi bên bờ vực của cái chết, đã đưa ra một bài diễn thuyết tuyệt vời.

マーティン ルーサー キングは 死の間際に 素晴らしい演説をしました

10. * Lời thuyết giảng của Nê Hô là một ví dụ về mưu chước tăng tế như thế nào?

* ニーホルが宣べ伝えた偽善売教の一例を挙げてください。

11. Tuy nhiên, điều này cũng không trả lời được lời hô hào của Sa-tan là loài người sẽ sống tốt hơn khi được tự trị.

しかしこれも,人間は自ら支配したほうがうまくいくというサタンの主張に対する答えにはなりません。

12. Sau bốn năm du hành, diễn thuyết và ẩn dật ở phương Tây, ông quay trở lại Ấn Độ vào năm 1897.

4年に及ぶ欧米での外遊と講義ののち、1897年に彼はインドに帰国した。

13. "Nhìn bụng chúng kìa, hồng hào.

「あの おなかを見ろよ ピンク色だ」

14. Mẹ ông sẽ rất tự hào."

「お母様はきっと喜んでいらっしゃいます」

15. Mẹ con sẽ tự hào lắm.

「 お前 の お袋 も 喜 ぶ だ ろ う 」

16. (Ê-sai 30:21) Mở đầu chương trình là phần thuyết trình phối hợp hào hứng gồm ba bài giảng, quy tụ vào sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên về đền thờ.

イザヤ 30:21)プログラムは,エゼキエルの神殿の幻に焦点を合わせた,三つの話から成る興奮をさそうシンポジウムで始まりました。

17. ▪ Bài diễn văn công cộng đặc biệt cho mùa Lễ Kỷ Niệm năm 2000 sẽ được thuyết trình vào Chủ Nhật, ngày 16 tháng 4.

■ 2000年の記念式の時期の特別公開講演は,4月16日,日曜日に行なわれます。

18. ▪ Bài diễn văn công cộng đặc biệt cho mùa Lễ Kỷ niệm năm 1997 sẽ được thuyết trình vào Chủ Nhật, ngày 6 tháng 4.

■ 1997年の記念式の時期の特別公開講演は,4月6日,日曜日に行なわれます。

19. Chẳng bao lâu nữa, mọi lời hô hào có tính cách chính trị về “bình-hòa và yên-ổn” sẽ nhường chỗ cho “tai-họa thình-lình vụt đến” trên họ.

間もなく,政治的な『平和と安全』に関する叫びはすべて,『突如として臨む突然の滅び』によってかき消されます。

20. (1 Các Vua 10:13, Nguyễn Thế Thuấn) Chính Sa-lô-môn viết: “Người hào phóng sẽ thịnh vượng, ai rộng rãi với người, chính mình sẽ hưởng phước”.—Châm-ngôn 11:25, Bản Diễn Ý.

列王第一 10:13)ソロモン自身もこう書きました。「 寛大な魂は自分も肥え,他の者に惜しみなく水を注ぐ者は,自分もまた惜しみなく水を注がれる」― 箴言 11:25。

21. Tôi đã tạo nên một giả thuyết, một giả thuyết lố bịch.

バカバカしい仮説を立てたんです それは

22. 10 Chúa Giê-su lên án lòng tự hào chủng tộc.

10 イエスは民族的な誇りを持つべきではないことを教えました。

23. Và tôi đã nói chuyện với rất nhiều người, rằng liệu nên có một bài diễn thuyết tại TEDWomen, về phụ nữ hay không, và họ nói, ôi không, không nên.

ですから いろんな人に 意見を聞きました TEDWomenで女性について話すべきって? 答えは「ノー」で

24. Ông già nắng rất tự hào về mặt trời của ông,

年老いた日の光は 息子のような太陽が自慢だった

25. Lu-ca, thầy thuốc cũng là sử gia đã ghi lại bài diễn thuyết đó và chúng ta có thể tìm thấy trong sách Công-vụ các Sứ-đồ, chương 17.

医者であり歴史家でもあったルカはその講演の内容を記録しましたが,それは「使徒たちの活動」の書の第17章に出ています。

26. Đội ngũ tự hào về bốn lần nỗ lực của chúng tôi.

私のチームは 4回の試みを誇りに思っており

27. Và Riley giữ quả dưa cả ngày, con bé rất tự hào.

ライリーは 一日中 あのメロンを持ち歩きー とても誇らしげでした

28. Và sau hành động đảo chính hào hùng đó, anh sẽ làm gì?

君 の クーデター 成功 の 後 は ?

29. Vậy tại sao một diễn giả yêu mến Đức Giê-hô-va và tin những gì mình nói, lại có thể trình bày thiếu nhiệt tình?

では,エホバを愛し,自分の述べている事柄を信じてもいる話し手が,話すときに熱意を欠くことがあるのはなぜでしょうか。

30. Vài người trông có vẻ hào hứng hơn với viễn cảnh này thì phải.

やってみたいなって顔してる方も ちらほら

31. Lúc ấy, trên cương vị người cha, có lẽ bạn cảm thấy tự hào.

そんな時にはきっと,父親で良かったと思ったことでしょう。

32. Tôi cũng tự hào về hai con dâu dễ mến là Stephanie và Racquel.

美しい嫁たちステファニーとラケルもわたしの誇りであり,実の娘のように感じます。

33. Không học thuyết nào trong số những học thuyết chủ yếu này thành công một cách triệt để.

これまで有名な経済理論の中で 完璧に成功したと言えるものは一つもありません

34. Bạn có thể thấy thiên lịch sử hào hứng này trong sách Giô-suê.

この躍動の歴史は,ヨシュア記でお読みになることができます。

35. Một ngày nào đó khi các cháu rất giàu có thì phải nhớ hào phóng.

いつ の 日 か 、 あなた たち が 大きな 冨 を 得 た とき 、 気前 よ く 振る舞 う の を 思い出 す の よ

36. Học thuyết Calvin bị vẩn đục

カルバン主義の負の遺産

37. Niềm hân hoan bản sắc văn hóa, niềm tự hào dân tộc đã không còn.

文化的 国民的プライドはどこにも見られません

38. Như Ê-sai 60:8 diễn tả, những người khen ngợi Đức Giê-hô-va giống như “những kẻ bay như mây, giống chim bò-câu về cửa sổ mình” vào trong các hội-thánh của dân sự Đức Giê-hô-va.

イザヤ 60章8節に描かれているとおり,エホバの民の会衆内で,エホバの新しい賛美者たちは「雲のように,巣箱の穴に向かうはとのように飛んで来(て)」います。

39. Phim có khá nhiều diễn viên nhí tham gia diễn xuất.

女優として多くのドラマに出演。

40. Tôi tập trung sự hào hứng của mình vào chiếc tàu bay và tàu thủy .

とりわけ愛着のあるツェッペリン号と 豪華客船も取り入れました

41. Chúng hào hứng và con gái tôi nói rằng cháu muốn học sách này mỗi tối”.

子どもたちは生き生きとしてきました。 娘は新しい本からの勉強を毎晩したいと言っています」。

42. Họ biết điều gì làm chúng ta sợ hãi, hưng phấn, tự hào hoặc buồn rầu

恐怖 興奮 パニック 誇り 悲しみを自在にかき立て

43. Đó chỉ là nhà ở thông thường mang dáng dấp hào nhoáng thường thấy ở thành phố.

ただ普通の住宅ですが 都市に当たり前にある素晴らしさを 体現しています

44. 30 Trình bày Kinh-thánh cách sai lầm như thế khiến người ta coi rẻ sự sống của con người và đồng thời làm cho người ta cảm thấy lệ thuộc vào các tôn giáo lớn hô hào là lo lắng cho linh hồn họ.

魂について聖書の述べる事柄を誤り伝えることによって,こうして人間の命が軽く扱われてきました。 またこれは,魂の世話をするとの不真実な主張をする大々的な宗教組織に人々を頼らせてきました。

45. Bạn có nên tin thuyết Chúa Ba Ngôi?

三位一体を信じるべきですか

46. Sự cầu kỳ và hấp dẫn đó đem lại vẻ ngoài hào nhoáng cho cả quảng trường.

その緻密で深遠なる美しさで 広場は 劇場のようになります

47. Bài này sẽ giải thích một số biến cố rất hào hứng sẽ xảy ra trong tương lai.

この記事は,間近に迫った,興奮を誘う幾つかの出来事について説明しています。

48. Niềm tự hào của ông ấy trả giá bằng sinh mạng của hơn một nửa người của tôi.

彼 の プライド で 仲間 を 半分 殺 し て しま っ た

49. 11 Mỗi tín đồ Đấng Christ cũng có thể biểu lộ lòng hiếu khách và tính hào phóng.

11 個々のクリスチャンも,親切にもてなしたり寛大に与えたりすることができます。

50. Đạo diễn tập sự

ディレクター ビギナー

51. Ta cần thuyết phục cô ta cùng chiến đấu.

彼女 を 説得 し て 共闘 する 必要 が あ る

52. Một lần nữa, cậu bé James 12 tuổi bị khiển trách vì đã hỗn hào với giáo viên.

12歳のジェームズは,先生にどなったことで,またしても注意を受けました。

53. 1 Người Pha-ri-si tự hào rằng mình là công chính, và họ khinh dể thường dân.

1 パリサイ人は自分たちが義にかなっていると自負しており,一般の人々を見下していた。

54. Au-gút-tơ tự hào là “Rô-ma bằng gạch lúc ông đến; bằng cẩm thạch lúc ông đi”.

「ローマは煉瓦の都市だったが,自分はそこに大理石の都市を残した」と自賛したのは,アウグスツスです。

55. Pháp đã hào phóng hỗ trợ một cuộc xâm lược Đế chế của Thụy Điển từ sau năm 1630.

例えば、フランスは1630年のスウェーデンによる神聖ローマ帝国侵略をも支援した。

56. Tại sao lễ cưới của Đấng Ki-tô mang lại sự hào hứng cho mọi tín đồ chân chính?

キリストの将来の結婚が,真のクリスチャンすべての興奮を誘うのは,なぜですか。

57. BÀI THUYẾT GIẢNG TIẾNG HY LẠP ĐƯỢC VIẾT CHỒNG LÊN

改めて書き込まれたギリシャ語訓話の本文

58. Trước khi chúng tôi bắt đầu lưu diễn, anh ấy đến đó và diễn thử 1 mình.

私たちがツアーとして出発する前に 彼はまず単独講演を行いました

59. Cám ơn vì đã giảng giải lý thuyết cho ta

包囲 戦術 の 説明 を ありがとう

60. Trước hết, nó sẽ là lý thuyết về bộ nhớ.

第一に、記憶中心の理論でしょう

61. Phúc Âm Sẽ Được Thuyết Giảng cho Khắp Thế Gian

福音は全世界に宣べ伝えられる

62. Bộ phim được dựng dựa trên một cuốn tiểu thuyết.

この映画は小説をもとにしている。

63. Họ trình chiếu những thước phim, bài thuyết trình v.v...

映画の上映や 講演会などもあります

64. Trong khi suốt 2 giờ trước đó, nhà hùng biện nổi tiếng thời ấy Edward Everett đã trình bày một bài diễn thuyết, nhưng thật ra thì nó không để lại ấn tượng với chúng ta ngày nay và cũng như trong quá khứ.

その前 2時間に渡り エドワード・エヴァレットが 現代はおろか当時でさえ 魅力のない演説をしました 現代はおろか当時でさえ 魅力のない演説をしました

65. Karen Armstrong đã nói những gì tôi đang nghĩ là một câu truyện chỉ mang tính minh họa cho một bài diễn thuyết ở Hà Lan mà thôi và, sau bức màn sự thật, "lòng trắc ẩn" đã được dịch thành lòng thương hại.

カレン・アームストロングが ある象徴的な話を教えてくれました オランダで講演をした際 その後 「思いやり」という言葉が 「哀れみ」と訳されてしまったそうです

66. Trước mặt chúng ta là những biến cố thật kỳ diệu và đầy hào hứng!—Châm-ngôn 2:21, 22.

わたしたちの目前には,なんと驚嘆すべき,胸の躍る出来事が控えているのでしょう。 ―箴言 2:21,22。

67. Phát kiến tuyệt vời thứ ba chính là liệu pháp miễn dịch, và điều này làm tôi rất hào hứng.

第三の大きな革命的発展は 「免疫療法」です これには本当にワクワクします

68. Thật vậy, ngày nay có đến hàng triệu người tự-hào là chính họ đã được Giê-su giải-cứu rồi.

事実,イエスによって既に個人として救われたと主張する人々が今日幾百万人もいます。

69. Bài này sẽ thảo luận thêm bốn khía cạnh: thiết bị điện tử, sức khỏe, tiền bạc và lòng tự hào.

この記事では,科学技術,健康,金銭,誇りをあるべき場所に保つなら,「神に近づ」くことができるという点を取り上げます。

70. Nhìn chăm chú vào diễn giả

話し手を見る

71. ▸ Học thuyết linh hồn bất tử bắt nguồn như thế nào?

▸ 魂は不滅であるという教理はどのように誕生したのでしょうか

72. Tôi bị chống đối liên tục khi thuyết giảng lời Chúa.

わたしは主の言葉を宣べ伝える間,絶え間ない反対に直面しました。

73. Vậy thì thuyết linh hồn bất tử bắt nguồn từ đâu?

では,霊魂不滅説は,どこから来ているのでしょうか。

74. Người kế vị ông chủ trương thuyết vô thần trắng trợn.

彼の後を継いだ北の王はあからさまな無神論を奨励しました。

75. Một bài vạch trần thuyết Chúa Ba Ngôi được xuất bản

三位一体の教理に反論する記事が出される

76. Palitana được gắn liền với truyền thuyết và lịch sử Jain.

アブラハムは伝説と歴史の間に生きている。

77. Sự đồng thuận phê bình của trang web viết, "Người hầu gái sử dụng một tiểu thuyết tội phạm thời Victoria thành nguồn cảm hứng nhỏ cho sự xa hoa bên ngoài và mang phong cách riêng đầy hấp dẫn của đạo diễn Park Chan-wook".

サイトのコンセンサスでは、「『お嬢さん』はヴィクトリア朝の犯罪小説を、パク・チャヌク監督の視覚的に華麗で夢中にさせる独特のアウティングのための緩やかなインスピレーションとして使用している」と述べられている 。

78. Trong chuyến đi diễn thuyết trên thế giới vào cuối những năm 1950, George Adamski đã đến thăm Nam Phi và tìm kiếm Klarer để trò chuyện về nhiều trải nghiệm của họ với những người "Anh em Vũ trụ" (Space Brothers) thân thiện và uyên bác.

1950年代後半の世界講演旅行で、ジョージ・アダムスキーは、わざわざ南アフリカを訪れ、友好的で賢明な「宇宙兄弟」とのさまざまな経験についてお喋りしようとクラーラーを捜し出した。

79. Tuy nhiên, kỳ lễ được nhắc đến nơi sách Giăng 10:22 diễn ra vào “mùa đông”, nhằm kỷ niệm ngày tái khánh thành đền thờ Đức Giê-hô-va vào năm 165 trước công nguyên (TCN).

しかし,ヨハネ 10章22節で言及されている祭りは,「冬期」に行なわれ,西暦前165年にエホバの神殿が再献納されたことを記念するものでした。

80. Sau phần tóm lược bài học Tháp Canh cho tuần lễ đó, diễn giả sau cùng bước lên diễn đàn.

その週の「ものみの塔」研究の要約に続いて,結びの話し手がステージに出ました。