1. Trong trường hợp người Na Uy ở Greenland, dân tộc thù địch là người Inuit, người Eskimos cùng chung sống trên Greenland và giữa hai bên có quan hệ xấu.

グリーンランドのノース人の場合 敵はイヌイット族でした グリーンランドを共有していた エスキモーと犬猿の仲だったのです そして イヌイット族がノース人を殺したことは知られています

2. Sự thù địch biến thành tình bạn

敵意が友情に変わる

3. Theo chúng tôi, lời nói căm thù nghĩa là nội dung kích động thù địch hoặc bạo lực với các nhóm dựa trên chủng tộc, nguồn gốc dân tộc, quốc tịch, tôn giáo, tình trạng khuyết tật, giới tính, tuổi tác, tình trạng cựu chiến binh hoặc khuynh hướng tình dục/bản dạng giới.

悪意のある表現とは、人種、民族、国籍、宗教、障害、性別、年齢、従軍経験、性的指向または性同一性に基づく集団への憎悪や暴力を助長するようなコンテンツを指します。

4. Điều đó sẽ dẫn đến thái độ thù địch trong tuyệt vọng.

絶望的な敵意をむき出し

5. Ê-tiên đối mặt với một nhóm người có thái độ thù địch.

ステファノは敵意に満ちた人たちに囲まれています。

6. Cũng không còn thù hằn, kỳ thị chủng tộc, xung đột sắc tộc và bóc lột kinh tế.

それと共に,いっさいの憎しみ,人種的偏見,民族間の暴力的対立,経済上の圧迫なども一掃されます。

7. Một dân tộc hiếu khách

人をよくもてなす民

8. Ấp ủ thành kiến khích động sự thù ghét về chủng tộc

偏見を心の中で育てると人種間の憎しみがあおられる

9. Sự thù ghét về chủng tộc, bạo động, thờ hình tượng—vẫn thịnh hành”.

人種間の憎しみ,暴力行為,偶像崇拝 ― これらは今でも盛んである」。

10. Giô-ên 3:3 nói là những kẻ thù của dân tộc ông “đã đổi con trai mà lấy đĩ, và bán con gái đặng lấy rượu để uống”.

ヨエル 3章3節には,『遊女のために男の子を与え,ぶどう酒のために女の子を売った』,神の民の敵たちのことが述べられています。

11. Một dân tộc bước theo dấu chân Giê-su

イエスの足跡にそって歩む民

12. Bà ta trông như người dân tộc, già ngắt.

彼女は民族衣装に身を包み とても年を取っていました

13. Có hoàn cảnh nào cho phép thù ghét những người không cùng văn hóa hay chủng tộc không?

文化や人種の異なる人々を憎むことが正当化されるような状況はあるのでしょうか。

14. Khi các nước thù địch đối xử tàn nhẫn với dân Ngài, Đức Giê-hô-va đau lòng vì “những tiếng rên-siết mà họ thở ra trước mặt những kẻ hà-hiếp và làm tức-tối mình”.

ご自分の民が敵国から残忍な扱いを受けたとき,エホバは,「圧迫する者や小突き回す者たちのゆえに彼らがうめく」ことに苦しみを覚えられました。(

15. Tổng thống Kay Rala Xanana Gusmão nói: “Chúng tôi là một dân tộc hiếu học, hòa đồng, thích trao đổi và giao lưu với các dân tộc khác”.

この国の人々は,学んだり,人と話したり,交流したりすることをとても好みます。 相手が見知らぬ人であってもそうです」と,カイ・ララ・シャナナ・グスマン大統領は語ります。

16. Vùng đất của dân ta sẽ không bao giờ rơi vào tay của kẻ địch.

我 ら の 土地 は 二 度 と 敵 に 渡 さ ぬ

17. Phụ nữ và dân tộc thiểu số bị phân biệt đối xử.

女性や少数派民族は差別に直面している。

18. Các con cháu của Bên Gia Min là một dân tộc hiếu chiến.

ベニヤミン の 子孫 は 好戦 的 で あった。

19. Các em sẽ học về dân tộc Gia Rết trong sách Ê The.

ヤレド人の国についてはエテル書で学びます。

20. Con Cháu của Lê Hi Sẽ Trở Thành một Dân Tộc Hùng Cường

リーハイの子孫は偉大な民となる

21. 10 Xa-cha-ri 12:3 cho biết các dân tộc “bị thương nặng”.

10 ゼカリヤ 12章3節は,諸国民が「ひどいかき傷」を負うことを述べています。

22. Niềm hân hoan bản sắc văn hóa, niềm tự hào dân tộc đã không còn.

文化的 国民的プライドはどこにも見られません

23. Có địch!

こっち に 来る !

24. Dân có thể chỉ: Con người nói chung Tên gọi gọn của nhân dân Gọi tắt của dân tộc Gọi tắt của dân cư Một tờ báo: Dân (báo) Một huyện thuộc tỉnh Cam Túc: Dân (huyện) Tên người: Lê Nghi Dân, Giang Trạch Dân, Sáu Dân...

ただし感動詞として用いられる成句 يا الله は全体としてyallāhと発音され、 يا لله もしくは يلله と綴られることも多い。

25. Không phải là mối đe dọa cho dân tộc tính và sự đoàn kết quốc gia

国家の独自性と一致に脅威とならない

26. Mi-chê 4:5 nói: “Mọi dân-tộc ai nấy bước theo danh của thần mình”.

ミカ 4章5節は,「もろもろの民は皆,それぞれ自分たちの神の名によって歩む」と述べています。

27. Dân tộc Thái ăn tết từ mồng 1 đến 15 tháng giêng âm lịch hàng năm.

近在の農民たちは、この堰に毎月1日と15日に餅を供えていたという。

28. 8 Đa-ni-ên không tìm cách bào chữa cho các hành động của dân tộc ông.

8 ダニエルは自分の民の行動を正当化しようとはしませんでした。

29. 3 Y-sơ-ra-ên là một nước nhỏ bao quanh bởi những nước láng giềng thù địch và có những nghi lễ dâm loạn trong sự thờ tượng tà thần.

3 イスラエルは,友好的でない国々に囲まれた小さな国家であり,そうした国々は偶像の神々を崇拝して放縦な儀式を行なっていました。(

30. Những dân tộc thuộc đế quốc được khuyến khích giữ lấy phong tục và tôn giáo riêng.

帝国に属する諸民族は,それぞれの習慣や宗教を保持するように勧められました。

31. b) Hiểu theo nghĩa bóng, dân tộc của Ngài “hút sữa của các nước” như thế nào?

ロ)神の民は,象徴的な意味でどのように「諸国民の乳を吸い」ますか。(

32. Kinh Thánh nói rằng “các ngoại-bang náo-loạn... và những dân-tộc toan mưu-chước hư-không”.

聖書には,「諸国の民は騒ぎ立ち,国たみはむなしいことをつぶやきつづけた」とあります。(

33. Dân tộc này không học được gì từ sự trừng phạt giáng trên họ qua A-si-ri.

この民は,アッシリアを通して与えられた懲らしめから何も学んでいませんでした。「

34. Bạn có bị bêu xấu là người tham lam, lười biếng, ngu dốt hay kiêu ngạo chỉ vì chủng tộc, tuổi tác, giống, dân tộc hay tín ngưỡng của bạn không?

人種,年齢,性別,国籍,あるいは宗教信条だけを理由にして,貪欲,怠惰,愚か,高慢の烙印を押されたことがありますか。

35. Và cũng không có những sự ganh tị, xung đột, xáo trộn, tà dâm, dối trá hay sát nhân, dâm dật nào xảy ra; và quả thật, chẳng có một dân tộc nào trong tất cả những dân tộc do bàn tay Thượng Đế tạo ra mà được hạnh phúc hơn dân này.”

また,ねたみや紛争,騒動,みだらな行い,偽り,殺人もなく,どのような好色もなく,神の手によって造られたすべての人の中で,彼ら以上に幸せな民は確かにあり得なかった。」

36. Ngài sẽ chứng tỏ một lần nữa Ngài là Đức Chúa Trời khi Ngài giải cứu dân tộc đó.

そして,その国民を救出する時に,再びご自分の神性を証明されます。

37. Ban đầu ông tán đồng giai cấp nông dân đang nổi loạn chống lại giới quý tộc áp bức.

当初ルターは,圧制的な貴族に反抗する小作人たちの味方でした。

38. Trong Sách Mặc Môn, chúng ta học về một dân tộc đã khám phá ra bí quyết hạnh phúc.

わたしたちは,モルモン書の中から幸せの秘訣を見いだした人々について学ぶことができます。

39. 7 Dân tộc của Đức Chúa Trời ngày nay có thể học được nhiều từ lời tường thuật này.

7 今日の神の民は,この記述から多くの点を学べます。

40. Vì đây là cái mà tôi muốn nói Tôi học nhiều về tương quan dân tộc, từ vật này.

そこでのインタビューを元にしたものです ここでは 人種問題について 色んな事を学びました

41. 16 Và cũng akhông có những sự ganh tị, xung đột, xáo trộn, tà dâm, dối trá hay sát nhân, bdâm dật nào xảy ra; và quả thật, chẳng có một dân tộc nào trong tất cả những dân tộc do bàn tay Thượng Đế tạo ra mà được chạnh phúc hơn dân này.

16 また、1 ねたみ や 紛 ふん 争 そう 、 騒 そう 動 どう 、みだら な 行 おこな い、 偽 いつわ り、 殺 さつ 人 じん も なく、どの よう な 2 好 こう 色 しょく も なく、 神 かみ の 手 て に よって 造 つく られた すべて の 人 ひと の 中 なか で、 彼 かれ ら 以 い 上 じょう に 3 幸 しあわ せ な 民 たみ は 確 たし か に あり 得 え なかった。

42. Các tập đoàn bí mật hủy diệt chính quyền Nê Phi, và dân chúng chia ra thành nhiều chi tộc.

秘密結社がニーファイ人の政府を滅ぼし,民は部族に分かれる

43. Chẳng hạn, hãy xem xét án phạt của Ngài trên các dân tộc cư ngụ tại đất Ca-na-an.

一つの例として,カナンの地に住んでいた民に対する裁きについて考えてください。

44. Các anh chị em có thể muốn đề nghị học sinh đánh dấu cụm từ “quả thật chẳng có một dân tộc nào ... được hạnh phúc hơn dân này.”

彼ら以上に幸せな民は確かにあり得なかった」という言葉に印を付けるよう生徒に勧めるとよい。

45. Hiếu khách không chỉ là đặc tính của một dân tộc hay sắc tộc nào đó, nhưng còn là một đức tính của tất cả những người thờ phượng thật của Đức Giê-hô-va.

もてなしの精神は,特定の国民や民族に顕著な特質というよりも,エホバの真の崇拝者すべての特徴であるべきです。

46. Các nhóm và cá nhân được bảo vệ bao gồm những nhóm và các nhân dựa trên chủng tộc, dân tộc, quốc tịch (bao gồm quyền công dân), tôn giáo, khuyết tật, giới tính, tuổi, tình trạng cựu chiếu binh, xu hướng tình dục hoặc bản dạng giới.

保護されているグループや個人には、特定の民族、種族、国籍(市民権を含む)、宗教、障害、性別、年齢、従軍経験、性的指向、性同一性などの属性が含まれます。

47. Để dễ chia sẻ tin mừng với những người dân tộc này, chị Elsebeth tham gia một khóa học tiếng Sami.

エルセベスは,その人たちに耳を傾けてもらえるようサーミ語の講座を受講し,今ではサーミ語で簡単な会話ができるようになりました。

48. 6 Gương của người Y-sơ-ra-ên, dân tộc xưa của Đức Chúa Trời, là bài học thích hợp lắm.

6 神の古代の民,イスラエル人の経験は,まさにこのことを物語っています。

49. Nghiên cứu dân tộc học chỉ ra rằng các thuỷ thủ Polynesia đã kết hôn với người Kanak trong nhiều thế kỷ..

また民族誌学的調査によれば、カナックはポリネシア人の航海者たちと何世紀もの間婚姻を行い混血してきた。

50. Không chỉ vậy, nó còn minh hoạ cho việc bằng cách nào người khuyết tật và người mù là một phần thiếu sót của các đường biểu đồ dân tộc, xã hội, chủng tộc và kinh tế.

しかし同時に 身体的な障害や目が見えないということが 民族的 社会的 人種的 経済的な垣根を 超えたものであることを表しています

51. Một nhà cai trị được vạn dân yêu mến với một đội quân hùng hậu và xuất thân từ một đại gia tộc.

万 人 から 愛 さ れ 、 強力 な 軍隊 を 持 ち 、 正当 な 名前 を 持 つ 人物

52. Từ "văn hóa quyển" được dịch từ "kulturkreis" hạn trong cuốn sách của nhà dân tộc học Đức Wilhelm Schmidt trong năm 1924.

「文化圏」の語は、ドイツの民族学者ヴィルヘルム・シュミットの1924年の著作で唱えられた"kulturkreis"の訳語とされる。

53. Nhằm gây rối loạn đội hình địch.

混乱:敵部隊を混乱させる。

54. Thế nhưng về phương diện này nữa, Nhân-chứng Giê-hô-va là một dân tộc bước đi theo dấu chân Giê-su.

しかし,この点でもエホバの証人は一つの民として,イエスの足跡にそって歩みます。

55. Nhiều người dân ở Missouri coi Những Người Mỹ Da Đỏ như kẻ thù truyền kiếp và muốn họ phải bị đuổi ra khỏi xứ.

ミズーリの多くの住民は,アメリカインディアンを絶え間ない敵とみなし,その地から追い出したいと思っていました。

56. “Thù trong giặc ngoài”

自分の欲求と仲間の圧力

57. Đó đều là thiên hạ vô địch cả!".

「とにかくチャンピオンです!

58. Các đơn vị hành chính này được phân chia chủ yếu theo biên giới dân tộc và ngôn ngữ hơn lý do địa lý.

この行政区画は地理的条件より言語や民族による境界に根ざしている。

59. Một thành phần cốt yếu của chủ nghĩa dân tộc của Bỉ là quá trình nghiên cứu khoa học về lịch sử quốc gia.

ベルギー民族主義の中心となる要素はその歴史に対する学術研究である。

60. Dĩ nhiên, không có nghĩa là dân tộc của Đức Chúa Trời phải nặng gánh vì tài trợ lương bổng cho hàng giáo phẩm.

もちろん,神の民が有給の聖職者階級を支えるべきということではありません。(

61. Leonardo Bruni là nhà sử học đầu tiên đề xuất cách phân loại ba thời kỳ trong cuốn Lịch sử dân tộc Florentine (1442).

レオナルド・ブルーニはフィレンツェ人の歴史(1442年)で三分割した時代区分を初めて用いた歴史家であった。

62. Có hơn 10 vạn tên địch dưới đó.

10 万 人 も の 敵 が い る

63. Giải thích rằng cũng giống rất nhiều như tiên tri Ê The của dân tộc Gia Rết, Mặc Môn đã chứng kiến cơn giận dữ và sự tà ác đã khuất phục dân của ông.

ヤレドの国の預言者エテルのように,モルモンは人々が怒りと邪悪に負け,堕落して行くのを目にした。

64. Nguồn: EAFF.com (C) Vô địch; (H) Chủ nhà.

出典: FMF, Soccerway (C) 優勝; (R) 降格. 公式サイト

65. Việc họ thuộc chủng tộc hay sắc tộc khác không thành vấn đề.

人種や部族が違ったとしても,それは問題ではありません。

66. Vậy làm sao ta trình bày và biện giải ý tưởng toàn cầu hay là dân tộc chủ nghĩa hoàn toàn với người dân các nước như Ghana, Nigeria, Togo hay các nước khác tương tự?

また グローバル・ガバナンス という言葉は 「グローバル」とは何であるべきか という西洋化された考えから 生まれた考え方であるように 聞こえます 「グローバル」対「純粋な国家主義」 という考えについて ガーナ、ナイジェリアや トーゴといった国々の人々に対し どのように正当性を示し 提言を行えば良いのでしょうか?

67. Hình thù ở bên trái có giống hình thù ở bên phải nêu xoay ngang nó không?

左の形は、右の回転した形と同じですか?

68. Không một kẻ thù nào của dân Đức Chúa Trời có thể thành công khi Đức Giê-hô-va tiến tới như một chiến sĩ hùng dũng.

エホバが力ある戦士として出て行かれるとき,神の民に敵する者たちの企てはみな失敗します。

69. Quân địch này không thể dùng lí lẽ được.

この 敵 は 説得 でき な い 。

70. Vì Chúa nghiêm cấm dân của Ngài trả thù nên Mặc Môn đã từ chối chỉ huy quân đội Nê Phi và họ đã bị đánh bại.

主は御自分の民が報復することを禁じておられたので,モルモンはニーファイ人の軍を率いることを断わった。 そして,ニーファイ人の軍は敗北した。

71. Nhà chơi cờ vô địch đấu với máy tính

チェスのチャンピオン 対 コンピューター

72. Xử lí những kẻ địch bay và đi lẻ.

みんな に 情報 を

73. Kẻ địch lại Đấng Christ nói lời “êm tai”

反キリストは『耳をくすぐるような話をする』

74. Đứng vững mà địch lại mưu kế của Sa-tan

サタンの策略にしっかり立ち向かいなさい

75. Các trưởng lão đến nói với Sa-mu-ên: “Hãy lập trên chúng tôi một vua đặng đoán-xét chúng tôi, y như các dân-tộc khác”.

イスラエルの年長者たちがサムエルに,「どうか今,諸国民すべてのように,私たちを裁く王を私たちのために立ててください」と言い出したのです。

76. Chính mình chớ trả thù ai...

......自分で復しゅうをしてはなりません。

77. Dân tộc Đức Giê-hô-va rất quí trọng sự khuyến khích lẫn nhau, kết quả của sự hợp nhất với nhau trong tình nghĩa anh em.

マタイ 5:23,24; 18:15‐17)エホバの民は,相互に励まし合えるのも兄弟同士のように一致しているからである,という点を深く認識しています。

78. Tuy thế, tiệm thuốc bắc và Đông y sĩ của khoa y học dân tộc tiếp tục là phần cơ bản của đời sống ở Châu Á.

それでも,漢方薬の店とそこにいる伝統医学の医師は東洋の生活と切っても切れない関係であり続けることでしょう。

79. Tôi cần hai người sẵn sàng khi có địch đến.

お前 達 の ベルト ・ バックル の 上 で 肩 を 並べ ろ

80. Vì lý do này, không ai có quyền xem chủng tộc này hơn chủng tộc khác.

ですから,特定の人種が別の人種より優れている,と言える根拠はありません。