1. Hoá ra Cecile yêu thầy dạy nhạc của nó.

Cecile has fallen for her music teacher.

2. Rất vui có thầy dạy học ở đây, Neil.

Great having you on the staff, Neil.

3. Thầy Dạy Lớn bảo chúng ta nên làm cách nào.

The Great Teacher tells us how to do that.

4. Các thầy dạy giả và lòng ham tiền (3-10)

False teachers and love of money (3-10)

5. 53 Khốn thay cho các ngươi, là các thầy dạy luật!

53 Woe unto you, lawyers!

6. Chồng của Hà Hương chính là người thầy dạy tennis cho cô.

Her parents are tennis instructors.

7. Thầy Dạy Lớn biết một người đàn bà đã có tình cảm ấy.

The Great Teacher knew a woman who felt that way.

8. Thầy Dạy Lớn có chết thật-sự trên cây cột khổ-hình không?— Có.

DID the Great Teacher really die on the torture stake?— Yes, he did.

9. Khi Thầy Dạy Lớn ở trên đất, chính-phủ La-mã đã đúc tiền.

When the Great Teacher was on earth, the Roman government made money.

10. Trong Kinh Thánh, phần lớn các thầy dạy luật thường chống đối Chúa Giê-su.

Most often, the scribes appear as Jesus’ religious opponents.

11. Tuy nhiên, nhiều người trong làng rất kính trọng hai thầy dạy Kinh Thánh này.

Many of the local folk could not help but respect these two Bible teachers.

12. Có những đàn-ông và đàn-bà đã tin các lời của Thầy Dạy Lớn.

Some of the men and women believed what the Great Teacher taught them.

13. Chẳng lẽ chúng ta không được thúc đẩy để noi gương Thầy Dạy Lớn hay sao?

Were we not moved to imitate the Great Teacher?

14. Theo Thầy Dạy Lớn, chúng ta cần sự gì để sống đời đời?— Sự hiểu biết.

What did the Great Teacher say that we need in order to live forever?— We need to take in knowledge.

15. Theo một nghĩa nào đó, Giê-su đã là một thầy dạy giỏi đáng kinh ngạc.

In a sense, Jesus already was an astonishing teacher.

16. Ngay cả Đồ Kiết, thầy dạy của cậu cũng phải ngạc nhiên về kiến thức của cậu.

Even Do Kiet, his teachers were surprised about his knowledge.

17. “Noi gương Thầy Dạy Lớn” là nhan đề bài giảng đầu tiên vào buổi chiều cùng ngày.

“Imitate the Great Teacher” was the title of the first talk that afternoon.

18. Họ là thầy dạy đạo trong đền thờ Đức Chúa Trời tại thành Giê-ru-sa-lem.

They are teachers in God’s temple at Jerusalem.

19. Ngài khiến các thầy dạy đạo ở đền thờ kinh ngạc vì sự hiểu biết của ngài.

He amazed the teachers at the temple with his understanding.

20. Khi ba mẹ theo Lão giáo, tôi thường lắng nghe các thầy dạy và hỏi họ nhiều điều.

When my parents became Taoists, I used to listen to their religious instructors and ask them a lot of questions.

21. Tôi hỏi bà những câu hỏi mà tôi đã từng đặt ra cho các thầy dạy giáo lý.

I posed to her the same questions that I had asked my religion teachers.

22. Chương 6 xác nhận điều này bằng cách nhận diện ngài là “Thầy Dạy Lớn giúp đỡ mọi người”.

Chapter 59 confirms this, identifying him as ‘the Christ, the Son of the living God.’

23. (10 phút) Trình diễn bắt đầu học hỏi Kinh-thánh với sách Thầy Dạy Lớn trong lần thăm đầu tiên.

Since most people already have a Bible, we need to show why the New World Translation is superior.

24. Khi thầy dạy nhạc đến nhà chúng tôi, con trai của chúng tôi Adrián thường chạy trốn để khỏi phải học.

When the teacher arrived at our home, our son Adrián would run and hide in order to skip his lesson.

25. Hãy đọc đoạn 4 và đoạn 5 nơi trang đầu của chương 29 trong sách Hãy nghe lời Thầy Dạy Lớn.

Read the first and second paragraphs on the tenth page of chapter 116.

26. Thầy dạy luật buộc phải trả lời: “Ấy là người đã lấy lòng thương-xót đãi người”.—Lu-ca 10:25-37.

The man was compelled to answer: “The one that acted mercifully toward him.” —Luke 10:25-37.

27. Tôi tin vào quan điểm của một thầy dạy Yoga Raja: Hãy là anh chàng trước khi trở thành nhà tu khổ hạnh.

I believe in the concept of a Raja Yogi: Be a dude before you can become an ascetic.

28. Một số người nam hội đủ tiêu chuẩn được bổ nhiệm làm người ‘chăn chiên, thầy dạy’, với mục đích gây dựng hội thánh.

Qualified men are appointed to serve as “shepherds and teachers,” with a view to building up the congregation.

29. Nhưng không, họ đã chọn bắt chước Thầy Dạy của họ, vì họ cảm thấy có một nhu cầu lớn hơn (Mác 6:31-34).

In imitation of their Master, though, Paul and Barnabas sensed a greater need. —Mark 6:31-34.

30. Làm thế nào họ có thể quên được những lần nghe cha mẹ đọc từ Sách kể chuyện Kinh-thánh hoặc sách Hãy nghe lời Thầy Dạy Lớn?

How can they forget hearing their parents read from My Book of Bible Stories or from Listening to the Great Teacher?

31. Trong hằng hà sa số năm trên trời, Chúa Giê-su đã quan sát cẩn thận và noi gương Cha ngài để rồi trở thành Thầy Dạy Lớn.

For aeons in heaven, Jesus carefully observed and imitated his Father, thus becoming the Great Teacher.

32. Khi nói chuyện với một phụ nữ ở bên giếng, một thầy dạy đạo trong vườn hoặc một người đánh cá ven hồ, ngài đã làm động lòng họ.

Whether talking with a woman at a well, a religious teacher in a garden, or a fisherman by a lake, he went directly to their heart.

33. Nhưng vài tháng sau đó, khi anh em của họ bị bệnh chết, Ma-thê thay vì Ma-ri là người hăng hái hơn đã chạy ra đón mời Thầy Dạy Lớn.

(Luke 10:38-42) But a few months later, after their brother had died, it was Martha, not Mary, who showed the greater eagerness to meet the Master.

34. Sau khi thầy dạy Luật tên là Gà-ma-li-ên lên tiếng cảnh giác, các lãnh tụ đánh đòn các sứ đồ, ra lệnh cho họ ngừng rao giảng, rồi thả họ ra.

After a warning from the Law teacher Gamaliel, the leaders beat the apostles, ordered them to stop preaching, and released them.

35. Khi tôi lên bảy, một bạn gái đi chung chuyến xe buýt đưa đón của trường ở thành phố Shreveport, Louisiana, Hoa Kỳ, mời tôi nhận cuốn sách nhỏ màu hồng Hãy nghe lời Thầy Dạy Lớn.

WHEN I was seven years old, a girl on my school bus in Shreveport, Louisiana, U.S.A., offered me a little pink book called Listening to the Great Teacher.

36. Ông cho rằng “giới hoàn hảo thật sự ưa thích các thầy khổ hạnh ở Đông phương, các nhà sư và các thầy tu khổ hạnh ở Trung quốc hay Ấn Độ, những người tinh thông về điều thần bí, hoặc các thầy dạy thuyết ngộ đạo”.

He considers that “the true affinities of the perfect lay with the ascetic teachers of the East, the bonzes and fakirs of China or India, the adepts of the Orphic mysteries, or the teachers of Gnosticism.”

37. 13 Bấy giờ, trong hội thánh tại An-ti-ốt có các nhà tiên tri và thầy dạy+ là: Ba-na-ba, Sy-mê-ôn gọi là Ni-giê, Lu-si-út người Sy-ren, Ma-na-hem bạn học của vua chư hầu Hê-rốt và Sau-lơ.

13 Now in Antioch there were prophets and teachers in the local congregation:+ Barʹna·bas, Symʹe·on who was called Niʹger, Lucius of Cy·reʹne, Manʹa·en who was educated with Herod the district ruler, and Saul.

38. Asano Tadahiro, lãnh chúa của Lâu đài Mihara, đã trở thành người bảo trợ của ông sau khi chơi cùng nhau một ván cờ, và cho phép anh ta học dưới sự huấn luyện của thầy dạy cờ riêng của chúa Asano, tu sĩ Hoshin, một kỳ thủ trình độ chuyên nghiệp.

Asano Tadahiro, lord of Mihara Castle, became his patron after playing a game with him, and allowed him to study under Lord Asano's personal trainer, the priest Hoshin, a player of professional level.

39. 18 Trong thí dụ thứ sáu và cũng là cuối cùng, Giê-su chỉ cho thấy rõ Luật pháp Môi-se đã bị lời truyền khẩu của các thầy dạy đạo làm cho suy yếu đi: “Các ngươi có nghe lời phán rằng: Hãy yêu người lân-cận, và hãy ghét kẻ thù-nghịch mình.

18 In the sixth and final example, Jesus clearly showed how the Mosaic Law was weakened by rabbinic tradition: “You heard that it was said, ‘You must love your neighbor and hate your enemy.’