1. * Giáo lý nào được giảng dạy trong bài thánh ca Tiệc Thánh?

* 圣餐圣诗中教导了哪些教义?

2. Tôi hỏi bà những câu hỏi mà tôi đã từng đặt ra cho các thầy dạy giáo lý.

我把以前向宗教导师提出过的问题拿来问她。

3. thầy giáo dạy tiếng Anh, trường quốc tế.

國際學校 的 英文 教師 如何 ?

4. Sau này khi họp riêng với thầy giáo, em đã tế nhị làm chứng cho thầy.

后来,在私下的场合,她机巧地向老师作见证。

5. Những điều mà Vua Bên Gia Min giảng dạy liên quan đến giáo lý của Đấng Ky Tô như thế nào?

便雅悯王所教导的事和基督的教义有什么关联?

6. Trong khoảng thời gian đó, Nô-ê làm “thầy giảng đạo công-bình”.

在这段时期的一部分日子,挪亚努力向人“宣讲正义”。(

7. Các bậc cha mẹ phản đối thành kiến của một thầy giáo

父母反对教师的偏见

8. “Bậc thầy vĩ đại nhất của Giáo Hội sau các Sứ Đồ”.

拉丁语《通俗译本》的译者哲罗姆,把公元3世纪的神学家奥利金誉为“继使徒之后,教会首屈一指的导师”。

9. “Noi gương Thầy Dạy Lớn” là nhan đề bài giảng đầu tiên vào buổi chiều cùng ngày.

当日下午的头一个演讲题为“效法伟大的导师”。

10. Biện hộ cho giáo lý

为这个教义辩护

11. Trong tình trạng nào Nô-ê đã phụng sự với tư cách là “thầy giảng đạo công-bình”?

挪亚在什么环境之下作“宣讲正义的人”?

12. Chúng ta hãy xem khả năng lý luận bậc thầy của Chúa Giê-su.

耶稣在这方面造诣精深,让我们看看一些例子。

13. Thuật toán thắng cuộc đã chấm điểm được như điểm của thầy cô giáo.

获胜的算法给出的分数居然 和真正老师给出的分数相符。

14. Nếu bạn thấy thầy cô giảng bài chán ngắt, hãy tập trung vào bài học thay vì người dạy.

要是你的老师教得很沉闷,你可以专注于课程本身,而不是老师本人。

15. Không giảng đàn, không bài thuyết giáo, vì không có giáo sĩ trong tín ngưỡng người Baháí.

没有讲坛,没有布道 在巴哈伊教的信仰中没有神职人员

16. Từ năm 1942 đến 1951, ông rà soát lại các bài giảng của mình để xuất bản thành một bộ sách 6 tập nhan đề "Bài giảng vật lý lý thuyết".

在1942-1951年間,索末菲致力於編改課堂講義,後來出版為六卷書籍《理論物理講義》。

17. Mục đích của sách là để giảng dạy những điều luân lý đạo đức và lẽ thật tôn giáo của luật pháp Môi Se qua những phương cách lễ nghi.

目的在借着仪式来教导摩西律法的道德训诫和宗教真理。

18. Hãy siêng năng giảng rao về lời chân lý cho mọi dân biết.

让人人都看见我们的良好品行。

19. Nhận biết giáo lý (thảo luận giáo lý): Yêu cầu các em giơ bàn tay lên và nhìn vào bàn tay của chúng.

辨认教义(讨论教义):请儿童伸出双手,看看自己的手。

20. Tuyết và băng đá là hộp cát của tôi, và người Eskimo là thầy giáo của tôi.

冰和雪就是我的沙池 因纽特人就是我的老师

21. Những kẻ nghe giảng làm giáo-hội đấng Christ tự xưng bị bẽ mặt

有些人乐于聆听而使基督教国惭愧

22. Nhưng tệ hơn nữa, theo nghĩa thiêng liêng các thầy tế lễ và các nhà tiên tri đáng lý phải hướng dẫn về mặt tôn giáo cũng đã ói mửa ra những điều ô uế thiêng liêng.

但更糟的是,本应予人宗教指导的祭司和预言者却吐出属灵的污物来。

23. Thầy giáo viết bài mẫu (hy·po·gram·mosʹ) ở phía trên; học trò cố gắng làm bản chép giống hệt

爱是恒久忍耐,又有恩慈。 爱是不嫉妒,不自夸,不张狂;不作失礼的事,不求自己的益处,不轻易动怒,不计较人的过犯。”——哥林多前书13:3-5,《新世》。

24. Một số nhà vật lý cũng tham gia nghiên cứu trong giáo dục vật lý học.

有些大學的物理系也支持物理教育研究。

25. Tuy vậy, thầy giáo của chúng tôi rất tôn trọng Kinh Thánh. Ông nhấn mạnh đó là sách thánh.

然而,我们的老师深深尊重圣经,并向我们再三强调这是一本神圣的书。

26. 8 Vào giai đoạn ban đầu, Lão Giáo là một triết lý hơn là một tôn giáo.

8 道教奉老子为神明,起初只是一种哲学思想而非宗教。

27. Tôi thất vọng khi thấy nhiều giáo lý của Giáo Hội Chính Thống trái với Kinh Thánh.

我开始看出希腊正教会有许多教义都不符合圣经,这使我大失所望。

28. 12 Với trí óc hoàn hảo, Chúa Giê-su là bậc thầy về khả năng lý luận với người khác.

12 耶稣拥有完美的头脑,跟人推理的能力自然十分卓越。

29. Năm 1893, Boltzmann kế nhiệm Joseph Stefan làm Giáo sư Vật lý lý thuyết của Đại học Wien.

1893年,他继承他的导师约瑟夫·斯特藩成为维也纳大学的理论物理学教授。

30. 7 Giáo lý Chúa Ba Ngôi đã phát triển thế nào?

7 三位一体的教义从何而来?

31. □ Giáo lý linh hồn bất tử xâm nhập Do Thái Giáo, các đạo tự xưng theo Đấng Christ và Hồi Giáo như thế nào?

□ 灵魂不死的教训怎样渗进犹太教、一般基督教和伊斯兰教里?

32. Vì sống ở cô nhi viện Chính Thống giáo từ nhỏ nên tôi thuộc lòng giáo lý của đạo.

我自小在东正教的孤儿院长大,所以很熟悉教会的道理和仪式。

33. Giáo Lý và Giao Ước được chấp nhận là một tác phẩm tiêu chuẩn của Giáo Hội, Kirtland, Ohio.

教义和圣约在俄亥俄州嘉德兰被接纳为教会的标准经典。

34. Vì chán ghét hàng giáo phẩm đồi bại, nhiều người Công giáo khác đi theo ông và trở thành những người rao giảng lưu động.

许多对教士的腐败大起反感的天主教徒都转而跟从他,并且成为周游各地的巡回传教士。

35. Những điều anh đọc và cảm thấy đều thuyết phục anh rằng đã có một sự bỏ đạo chung khỏi giáo lý chân chính do Chúa Giê Su và Các Vị Sứ Đồ đầu tiên giảng dạy.

他所读到和感受到的在在使他确信,曾经发生过一次普遍性的叛教,悖离了耶稣和早期使徒所教导的真正教义。

36. 4. a) Đào sâu dưới bề mặt, dân sự của Đức Giê-hô-va nhận định được gì về nền tảng của giáo lý Chúa Ba Ngôi và hiệu quả của một sự giảng dạy thể ấy?

4.( 甲)耶和华的子民作过查考而看透事情的表面后,他们看出什么与三位一体教义的根源及其所生影响有关的事?(

37. Một giáo sĩ phiên dịch bài giảng cho một anh tiên phong đặc biệt tại địa phương

一个当地的特别先驱发表演讲,内容由一个海外传道员口译出来

38. Theo sách Talmud của Do-thái giáo, các thầy thông giáo (ra-bi) hồi xưa dặn rằng một học giả “không nên nói chuyện với đàn bà ngoài đường phố”.

据《犹太法典》(Talmud)说,古代的律法师认为学者“不应在街上与妇人谈话”。

39. Theo tự điển, chủ nghĩa duy lý là “cậy vào sự lý luận để làm căn bản cho việc thiết lập chân lý tôn giáo”.

根据字典,理性主义意指“倚赖理性作为建立宗教真理的基础”。

40. Đại học Raków bị đóng cửa, và các giáo sư giảng dạy ở đó bị đày ải.

拉库夫大学被迫关闭,曾在这所大学任教的教授都被放逐到国外去。

41. □ Tại sao giáo lý bội đạo giống như chùm bao ăn lan?

□ 为什么变节背教者的主张与毒疮无异?

42. Qua những lời cầu nguyện Tiệc Thánh, chúng ta bày tỏ rằng mình chấp nhận giáo lý này của Đấng Ky Tô và cam kết để sống theo giáo lý đó.

我们透过圣餐祈祷文,表达我们接受基督的这项教义,并承诺要遵照这项教义过生活。

43. Anh có một giáo viên bình thường quản lý 300 sinh viên sao?

你们 有个 正式 教师 来 为 300 多名 学生 服务 ?

44. Một giáo sư vật lý, Chet Raymo, tuyên bố: “Tôi rất khâm phục...

物理学教授切特·雷蒙说:“这的确令我赞叹不已。

45. • Các Học viên Kinh-thánh khác biệt với các giáo phái ở những giáo lý căn bản nào của Kinh-thánh?

•什么基本的圣经道理使圣经研究者与各教派截然不同?

46. Thầy nói: “Chắc không? Thầy sẽ nói chuyện với em sau”.

老师说:“你恐怕弄错了,我过后再来找你。”

47. “Bách khoa Tự điển Do-thái” ghi nhận: Vậy chữ [torah] có nghĩa là ‘sự dạy dỗ’, ‘giáo lý’, hay ‘giáo huấn’ ”.

犹太文史百科全书》说:“因此,[托喇]这个字词的意思是‘教训’、‘教义’、‘训示’。”

48. Mẹ tôi là người Công giáo, nên bà bảo tôi đi chung với một nữ tu đến nhà thờ học giáo lý.

妈妈是天主教徒,她建议我去上当地修女开的圣经班。

49. Sau trận Nước Lụt, giáo lý linh hồn bất tử phát sinh từ đâu?

洪水后,灵魂不死的观念起源自什么地方?

50. Để tìm ra “chân lý”, ông nhờ những tu sĩ Ấn Độ Giáo giúp.

他向印度教的导师求教,希望从中悟出“真理之路”。

51. 13 Khi đi rao giảng, nhiều người trong chúng ta gặp những người chán ngán các tổ chức tôn giáo.

13 我们传道的时候可能遇到一些对宗教大感失望的人。

52. 16 Các nhà lãnh đạo tôn giáo đó thậm chí còn cười nhạo công việc rao giảng của Ê-sai.

16 宗教领袖甚至取笑以赛亚的传道工作。

53. Phần tử chính trị và tôn giáo cố đè bẹp công việc rao giảng về Nước Trời như thế nào?

耶和华见证人不属于撒但手下的主流宗教,也不愿跟这些宗教同流合污,因此怀有偏见的批评者和狂热的反对者都大力抨击他们。

54. Ông cũng nhận được nhiều điều mặc khải từ Chúa phác họa các giáo lý căn bản và tổ chức của Giáo Hội.

他也从主那里获得许多启示,概述教会的基本教义及组织,这些启示大部分就编辑在今日所熟知的教义和圣约中。

55. Nhiều giáo lý và thực hành đang phổ biến trong tôn giáo sai lầm bắt nguồn từ xa xưa ở Ba-by-lôn.

在挪亚日子的大洪水以后,错误的宗教就从巴比伦城兴起了。 今天在错误的宗教常见的教义和习俗,都源于远古的巴比伦。

56. Thầy tìm được bao nhiêu tên học sinh cũ của thầy ở đây?

名单 上 有 多少 是 你 的 学生 ?

57. Banchetti cũng đã cố gắng phổ biến các giáo lý ấy theo cách của ông.

班凯蒂也尝试用自己的方法,把这些真理传播出去。

58. Công cụ quí giá này không chú trọng nhiều đến những giáo lý sai lầm.

这个深具价值的工具并不详细讨论谬误的道理。

59. Vậy các Cha nối nghiệp Sứ đồ có dạy giáo lý Chúa Ba Ngôi không?

那末,他们有提倡三位一体的教义吗?

60. Khi công việc rao giảng phát triển nhanh chóng trên toàn cầu thì có lời kêu gọi cần thêm giáo sĩ.

当时,传道工作在世界各地迅速发展,上帝的组织也开始呼吁人加入特派传道员的工作。

61. b) Các giáo sĩ đã thấy sự gia tăng đặc biệt thế nào trong những khu vực rao giảng của họ?

乙)海外传道员怎样在他们的工作地区里见到杰出的增长?(

62. Nếu giáo lý Chúa Ba Ngôi là đúng, hẳn phải có ghi trong Kinh-thánh.

三位一体的道理若然属实,它便应当记载在圣经里。

63. Bán tin bán nghi, họ đáp: “Thưa thầy, hôm trước dân Giu-đa tìm ném đá thầy, thầy còn trở lại nơi họ sao!”

门徒都感到大惑不解,于是问他说:“拉比,犹地亚人要用石头打死你,不过是近来的事,你还要再到那里去吗?”

64. Đạo diễn bậc thầy

大師級原創者

65. Một ngày kia, thầy giáo núp xem các học sinh bị phạt và thấy họ tiếp tục làm việc và hát những bài hát Nước Trời.

一天,他们一面工作,一面哼着王国诗歌,教师则躲在一旁窥视他们。

66. Sứ-đồ có dạy rằng họ phải học triết lý và huyền bí giáo để thắng cuộc bàn cãi với các giáo sư giả chăng?

使徒提议他们研究哲学和神秘的教义以求能够辩胜假导师吗?

67. Giáo lý linh hồn bất tử là một trong những “sự dạy dỗ của các quỷ”.

灵魂不死的教义的确属于“邪灵的教训”,它源自古老的异教主张和哲学思想,根本没有圣经依据。

68. Bài diễn văn tựa đề “Biệt riêng ra cho công việc giáo sĩ” chấm dứt loạt các bài giảng cho buổi sáng.

早上一系列演讲的最后一个题名为“分别出来从事海外传道服务”。

69. Lý do chính là vì họ kết hợp với các dân tà giáo xung quanh họ.

归根究底,他们跟四周的异教民族结交往来,是多次不忠的主要原因。

70. Những kẻ xâm lăng theo một dạng Ki-tô giáo, được biết đến là học thuyết Arius, không chấp nhận giáo lý Chúa Ba Ngôi.

这些入侵者信奉“基督教”的阿里乌派,这个教派不接受三位一体的道理。

71. b) Một nhà thần học miêu tả giáo lý linh hồn bất tử như thế nào?

乙)一个神学家怎样评论灵魂不死的道理?

72. 17, 18. a) Giáo lý bội đạo giống như chùm bao ăn lan như thế nào?

17,18.( 甲)变节背教者的谬论怎样与毒疮无异?(

73. Các chương 3 và 4 nói về các giáo lý đức tin và những việc làm.

第3–4章讨论信心与行为的教义。

74. Tìm cách dung hòa tôn giáo vì lý do chính trị, Constantine nhanh chóng bóp nghẹt những tiếng nói đối lập, không phải dựa trên lẽ thật về giáo lý, nhưng dựa trên cơ sở đa số chấp nhận.

为了政治理由,君士坦丁竭力维持国内的宗教和谐,并迅速制止一切反对的声音。 然而,制止的理由并不是基于教义上的真理,而是基于大多数人所接受的主张。

75. Chúng ta có thể hình dung một căn phòng có nhiều học sinh tập đọc những mẫu tự lớn do thầy giáo viết trên bảng phủ sáp.

上课的情形可能是这样的:在一个坐满了孩子的房间里,老师在蜡板上写上大大的字母,孩子们就大声地念着字母的读音。

76. ”Niềm tin trước tiên là một sự gắn bó bản thân của con người với Thiên Chúa; đồng thời và không thể tách biệt, niềm tin là một sự tự nguyện chấp nhận tất cả chân lý mà Thiên Chúa mạc khải” (Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo, 150).

信仰首先是人對天主的個人依附,同時,與此分不開的,就是自由地認同天主所啟示的全部真理」(《天主教教理》150)。

77. Sử gia Geoffrey Parrinder nói: “Đôi khi người ta nói rằng tất cả tôn giáo đều có chung một mục đích, hoặc đều là những con đường bằng nhau dẫn đến chân lý hoặc thậm chí đều dạy cùng giáo lý”.

历史学家杰弗里·帕里特表示:“有些人说,所有宗教都有同样的目的,或同样以真理为目标,甚至连教义也十分相似。”

78. Người kiểm định bậc thầy

大師級調查員

79. Tôi nài xin thầy đến’.

求你到我家来,救救她。”

80. Thầy trò chuyền nhau đọc.

以读书籍自娱。