1. Sự mót nho của Ép-ra-im há chẳng hơn mùa gặt nho của A-bi-ê-xe sao?

以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗?

2. Hãy nhìn chùm nho lớn quá!

看那串葡萄多么大。

3. Trong thâm tâm, bạn biết cha mẹ đúng.

尽管这样,你的感觉还是可能跟真奈美一样,她说:“今天的年轻人都觉得,不跟异性谈恋爱是很难想象的。

4. Chỗ nào cũng bị sưng và thâm tím.

他們 被 打 得 鼻 青眼 腫 的

5. Đây là bí mật nho nhỏ của tôi.

这里 是 我 的 小 秘密

6. Ê-sai ví “nhà Y-sơ-ra-ên” như một vườn nho dần dần sinh ra “nho hoang” hoặc những trái thối rữa.

以赛亚把“以色列家”比作葡萄园,这个园子结了“野葡萄”、烂果子。(

7. Thâm canh dựa trên lượng dùng phân bón hóa học.

密集农业以化肥使用为前提

8. Và trong thâm tâm, bạn biết cha mẹ mình đúng.

不过,你的感觉可能跟日本的真奈美差不多,她说:“今天的年轻人都觉得,很难想象有人不 跟异性约会。

9. (Giăng 15:6) Tuy cây nho lúc này trông có vẻ trơ trụi, nhưng vào mùa xuân người trồng nho lại phải tỉa bớt đi nữa.

约翰福音15:6)虽然这时的葡萄树看起来只剩下几条枝子,但葡萄树还要在春天进行另一次修剪。

10. Nếu đó là nho, họ sẽ không bóp nát nó."

如果拿的是葡萄,他们不会把它捏碎。“

11. rồi xì hơi, chỉ nho nhỏ, và đỏ mặt dữ dội.

身后一声轻响 脸涨红

12. Phải rồi, nhưng trong thâm tâm tớ đang rớt nước mắt đấy.

沒錯 但 你 知道 其實 我 也 很 痛苦

13. Bên tay phải, mẫu nho nhỏ kia dài khoảng 3.6 m.

在右手边,那是一个大约12英尺长 的作品的一部分。

14. “Những chùm nho ở dưới đất” đang chín muồi, sắp bị cắt.

地上葡萄藤一串串的葡萄”已经熟了,可以收割了。

15. TỪ BÊN ngoài không dễ dàng thâm nhập Rặng Núi Andes lởm chởm.

安第斯山峰峦叠嶂,山路崎岖,前往山区可不容易。

16. Phải hai người mới khiêng nổi chùm nho đó trên đòn gánh.

要两个人用担子才能把这些水果抬起来。

17. Tôi biết hết những bí mật bẩn thỉu nho nhỏ của họ.

我 知道 他们 所有 的 肮脏 勾当 , 是不是 ?

18. Đại Tư Tế cũ sẽ yêu cầu loại rượu nho thượng hạng.

前任 總 主教 喜歡 葡萄酒

19. Trong thâm tâm, tôi biết những cảm xúc ấy là không bình thường”.—Tuấn.

我很沮丧,因为我知道这种感觉是不正常的。”——奥列菲

20. Ngài sẽ không còn tỉa cây nho và vun xới đất theo nghĩa bóng.

葡萄树所需的春雨不会降下,园子长满荆棘杂草。(

21. Tôi chưa từng bao giờ cảm thấy được bình an trong thâm tâm như vậy.

我的心从没有像那刻一样平静过。

22. Riêng Selak bơi được vào bờ với một vài vết cắt và vết thâm tím.

Selak游到岸边,只留下了几个切口和擦伤。

23. Theo sách bách khoa Encyclopaedia Judaica, những người Y-sơ-ra-ên trồng nho ưa cây sinh quả nho đỏ thẫm gọi là sorek, loại cây mà dường như Ê-sai 5:2 nói đến.

《犹太百科全书》说,在以色列,结紫红色果实的葡萄树最受葡萄培植者欢迎。

24. Điều này sẽ giúp bạn hiểu biết thâm sâu hơn lối suy nghĩ của Ngài.

你这样深思一下,就能洞悉上帝的思想了。

25. Chúng ta giờ đều là chuyên gia, thâm chí các thầy thuốc chăm sóc chính.

如今我们都是专科医生 即便是基本卫生医疗单位的医生

26. (b) Bồn ép nho tượng trưng được bắt đầu đạp khi nào và thế nào?

乙)象征的酒榨什么时候被踩踏? 怎样踩踏?

27. Nếu có những nhà đầu tư sẵn sàng hỗ trợ thâm hụt chính sách chính phủ Mỹ, Tại sao chúng ta không tìm nhà đầu tư sẵn sàng hỗ trợ thâm hụt ngành báo chí tự do?

如果有投资者愿给美国政府预算赤字 提供资金, 难道我们就找不到愿给“新闻自由赤字” 投资的人?

28. * Ông cũng xây một bức tường đá dọc theo bờ gồ chung quanh vườn nho.

*园主也筑起石墙,把葡萄园分成一层层的阶地。(

29. Maximus Callipolites, một tu sĩ uyên thâm, bắt đầu dịch thuật vào tháng 3 năm 1629.

马克西穆斯·卡利波利特斯是个学问渊博的修士,他在1629年3月开始翻译工作。

30. Tuy nho chủ yếu dùng để làm rượu, nhưng dân Y-sơ-ra-ên cũng ăn nho tươi hoặc phơi khô để có thể dùng làm bánh.—2 Sa-mu-ên 6:19; 1 Sử-ký 16:3.

在以色列,居民大多用葡萄来酿酒。 他们也吃新鲜的葡萄,或把葡萄晒干来做葡萄饼。( 撒母耳记下6:19;历代志上16:3)

31. Với một số bạn chân thật này, chúng ta sẽ có mối thâm giao đặc biệt.

其中有些可能成为我们的莫逆之交。

32. Khi đứng trước sự thách thức thâm độc, người bị buộc tội có thể làm gì?

假设你是个慈父,有几个儿女,一家人生活得很愉快。

33. Bạn có nghĩ phải nói điều gì đó uyên thâm để làm cảm kích người nghe không?

你是否觉得一定要说些意义深长的话,给听者留下深刻印象?

34. Tôi hết sức ngạc nhiên khi thấy lẽ thật đã thâm nhập đến tận miền Viễn Bắc.

看见真理传扬到这个遥远的北方地区,我实在诧异。

35. Làm nghệ thuật thâm nhập vào cùng một vùng giác quan tạo ra chấn thương tâm lý.

艺术创作接触到了 被封锁的大脑创伤。

36. Các loại rượu vang làm từ các giống nho này loãng và nhẹ hơn rượu vùng Bourgogne.

而酿陈的红葡萄酒,比勃艮第所产的酒体轻薄。

37. Đây là lĩnh vực chính trị, nơi những học giả uyên thâm, CIA, MI6 luôn luôn làm sai.

这种情况在科技,政治领域很常见, 美国CIA,英国MI6(与CIA性质类似)的专家们就是很好的例子。

38. Vườn cây ăn quả, ôliu và nho phủ khắp các thung lũng và sườn đồi thoai thoải.

在不十分陡峭的山坡上和山谷中,有很多果园、橄榄园和葡萄园。

39. Họ bèn liệng con trai đó ra ngoài vườn nho và giết đi” (Lu-ca 20:9-16).

于是农户把他推出葡萄园外杀了。”(

40. Tôi cho rằng, thâm chí khi bạn giết ai đó, bạn cũng không hẳn là một kẻ sát nhân.

甚至你杀了人,并不说明你就是个冷血杀手

41. (1 Cô-rinh-tô 11:25) Rượu nho đỏ trong chén tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su.

哥林多前书11:25)杯中的红酒象征耶稣的血。

42. Ông cầu khẩn xin Ngài “chăm sóc cây nho này”.—Thi-thiên [Thánh Thi] 80:8-15; Bản Dịch Mới.

他祈求上帝“眷顾这棵葡萄树”。( 诗篇80:8-15)

43. Bằng cách này hay cách khác, sự tự cao có thể dễ dàng thâm nhập và hủy hoại cá tính bạn.

你只要对其中一种感到沾沾自喜,骄傲就会乘虚而入,腐化你的品格。

44. Văn khố của Ê-díp-tô ghi lại rằng vua Pha-ra-ôn nhập khẩu nho từ xứ Ca-na-an.

埃及的文献显示,法老曾经从迦南进口葡萄酒。

45. Trong suốt thời gian làm người Na-xi-rê, họ kiêng những sản phẩm chế biến từ nho, nhất là rượu.

有些以色列人甘愿起誓做离俗人,并在离俗归上帝的日子不享用任何葡萄产品,特别是酒。(

46. Mình làm một cuộc khảo sát nho nhỏ nhé -- ai trong số các bạn đã học marketing ở bậc đại học?

那么很快的举一下手-- 有谁在大学里学习过市场营销?

47. Vì thế, người trồng nho tỉa những nhánh này đi để chất dinh dưỡng nuôi những nhánh có trái mà thôi.

因此工人必须把这些枝子剪掉,好让养分能集中输送到结果实的枝子上。

48. Thâm chí, bạn có thể tách riêng dữ liệu thêm nữa ở cấp báo cáo bằng các công cụ như Phân đoạn .

您可以使用工具 (例如區隔功能),在報表層級進一步區隔這些資料。

49. Họ cười nói và dùng chung bữa ăn nhẹ gồm có bánh mì, ô-liu, hạt khô, nho khô, và vả khô.

他们很快地把食物吃完,然后吞几口泉水就继续工作了。(

50. 4 Vậy nên, có điều chi cần làm thêm cho vườn nho của ta mà trong đó ta đã chưa làm chăng?

4还能为我葡萄园多做什么,而我还没做呢?

51. Từ một thung lũng họ đã mang về một chùm nho to đến độ phải có hai người dùng sào khiêng về!

他们在一个激流奔腾的山谷摘了一串葡萄。 这串葡萄很大,两个男子要用杆子才能把它抬回来!

52. Đức Chúa Trời đã bảo đấng hành quyết của Ngài quăng lưỡi liềm xuống khi nho trên đất đã chín muồi

地上的葡萄熟透后,上帝就会吩咐他的行刑官把镰刀伸进地里进行收割

53. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—MI-CHÊ 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

54. Năm ngoái những người Pháp và Ý tuyên bố rằng họ đã cùng nhau xâu chuỗi được bộ gen của nho Pinot Noir.

去年法国和意大利联合发布了一个公告 他们一起率先完成了黑比诺葡萄的测序

55. Một giọng nho nhỏ trong lòng tôi bắt đầu hỏi: “Có thể nào có một Thượng Đế điều khiển mọi vật đó chăng?”

我内心似乎有一个微弱的声音开始问道:‘可能真的有一位上帝控制这一切吗?’

56. Bông hoa thơm ngát, và các trái cây thuộc Địa Trung Hải mà chúng tôi trồng—nho và cây vả—thật ngon ngọt!

我们所种植的地中海水果,就是葡萄和无花果,也是鲜甜多汁的。

57. Đến khi nào những quả mìn con nằm đó, hoắc có nghi nghờ có mìn, bạn không thể thâm nhập khu đất đó.

只要地雷在那里, 或者有可能存在地雷, 你就不能到那片土地。

58. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

59. (Thi-thiên 37:11) “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.

诗篇37:11)“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”(

60. Nói cách khác, vấn đề đầu tiên là ở đây, cho rằng đây là một cây nho: bắt rễ, mọc cành và ra hoa.

换句话说,这里的前面几个句子 表示这是一棵葡萄树 生根,生枝,开花

61. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”(

62. 24 “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

24 “人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——弥迦书4:4。

63. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:2-4.

人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:2-4)这番话多么暖人心窝!

64. Chính sách "Great Society" được ban hành dưới thời Johnson, cùng với phí tổn cho Chiến tranh Việt Nam, khiến cho ngân sách thâm hụt lớn.

约翰逊总统在任时制定的伟大社会计划与越南战争的开销一起,造成庞大的预算赤字。

65. Một bài giảng dựa trên Kinh Thánh sẽ giải thích ý nghĩa tượng trưng của bánh không men và rượu nho dùng trong buổi lễ.

到时会有一个圣经演讲发表,解释在纪念仪式中所用的无酵饼和红酒的象征意义。(

66. 1:8, 9—Khi nói con cái của Si-ôn “bị bỏ lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa”, điều đó có nghĩa gì?

1:8,9 为什么说“锡安城虽然存留下来,却只像葡萄园里的棚子,黄瓜田上的看守棚”?

67. Phần lớn thính giả có lẽ quen thuộc với công việc trồng vườn nho, và sự mô tả của Ê-sai sống động và thực tế.

他们大多熟悉葡萄园的种种工作,而且以赛亚描写得生动逼真。

68. Esmé van Rensburg, giảng viên thâm niên thuộc phân khoa tâm lý học tại một đại học Nam Phi, nói: “Bạn có trách nhiệm phải điều tra”.

“探知这些事的责任落在父母身上。” 南非一所大学的心理学系高级讲师埃斯梅·范伦斯伯格这样说。

69. Trong thâm tâm, cha mẹ bạn thường muốn cho bạn được mọi sự tốt đẹp, tuy bạn có thể không luôn luôn đồng ý với cha mẹ.

虽然你并非总是同意他们的看法,他们却通常以你的最大福利为念。

70. (Ê-sai 15:1b, 2a) Người Mô-áp sẽ than khóc vì bánh nho của Kiệt-Ha-rê-sết, có lẽ là sản phẩm chính của thành này.

以赛亚书15:1下,2上)摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀伤,葡萄饼也许是这座城的主要产品。( 以赛亚书16:6,7)西比玛和雅谢以种植葡萄闻名遐迩,现在却要被侵袭。(

71. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Ê-sai 65:21, 22; Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——以赛亚书65:21,22;弥迦书4:4。

72. Người bạn đồng hành thâm niên của nó đã hai lần là chủ tịch phái bộ truyền giáo và đã phục vụ trong các chức vụ lãnh đạo khác.

这位大同伴担任过两次传道部会长,并且担任过其他领导职位。

73. Tác giả viết: “Hãy để cho tận thâm tâm bạn đưa bạn đến đúng đền linh thiêng, và hãy tin tưởng rằng một thiên sứ sẽ gặp bạn ở đó”.

作者写道:“要让内在的‘慧我’引领你到正确的神谕物那里,深信天使会在那里跟你相遇。”

74. Khi bác sĩ kiếm tra màng trinh của họ, họ chỉ có thể tìm thấy dấu hiệu rõ ràng của sự thâm nhập ở hai trong tổng số 36 cô gái.

當醫生檢查她們的處女膜時, 只有在 36 人中的 2 人身上 找到明顯的插入徵象。

75. Hai trong số các phước lành mà một người bạn đồng hành thâm niên trong chức tư tế có thể mang đến là sự tin cậy và tấm gương chăm sóc.

年长的圣职同伴所能给予的其中两项祝福,就是信任和关怀的榜样。

76. Sau chiến tranh, các nhà lãnh đạo giáo hội cố gắng duy trì tình thâm giao dẫu quốc gia này nay trở thành vua phương bắc, theo đuổi chánh sách vô thần.

苏联的宗教》,沃尔特·科拉兹著)大战之后,尽管苏联这个新任北方王正推行无神政策,教会领袖仍设法与苏联政府维持友好关系。 *这样,基督教国与世界打成一片,达到比以往更甚的程度。

77. Bị đoạn giao hẳn với những người thân yêu và không được giao thiệp mật thiết với hội-thánh đã tạo ra trong thâm tâm em ý muốn ăn năn mãnh liệt.

由于完全与亲者断绝关系,也不再与小组有亲密接触,这使我产生要悔改的强烈愿望。

78. “Rượu nho, là vật khiến hứng chí loài người, và dầu để dùng làm mặt-mày sáng-rỡ, cùng bánh để thêm sức cho lòng loài người”.—Thi-thiên 104:15.

“有酒叫人心里欢喜,有油使人容光焕发,有粮可以滋养人心。”——诗篇104:15

79. Nếu bạn nghĩ về nó, thế hệ ô tô tự điều khiển chỉ đang cố tìm cách thâm nhập vào mạng lưới giao thông tạo bởi con người và vì con người.

想想看, 现在的无人驾驶汽车都在尝试 适应人类的驾驶网络。

80. Ê-sai nói: “Con-cái [“con gái”, “NW”] Si-ôn bị bỏ [“còn sót”, “NW”] lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa, như thành bị vây”.—Ê-sai 1:8.

以赛亚说:“锡安城虽然存留下来,却只像葡萄园里的棚子,黄瓜田上的看守棚,又像被围困的城。”——以赛亚书1:8。