1. Bởi vì tính tự cao tạo nên bức tường ngăn cách và bóp nghẹt sự giao tiếp.

因为骄傲的人为自己筑起藩篱,以致别人无法跟他沟通。

2. Hơn nữa, có lẽ cần phải hạn chế sự giao thiệp với một số bạn đồng nghiệp.

此外,也要避免跟某些同事有太密切的接触。

3. Bởi vậy, tắt máy truyền hình đi thường là biện pháp cần thiết để tiến đến sự giao tiếp cởi mở.

因此,夫妇要有良好的沟通,重要的一步时常是:把电视机关掉。

4. 3:1-3—Khi nào “Chúa” và “thiên-sứ của sự giao-ước” đến đền thờ, và ai được sai đi trước họ?

3:1-3 至高的主宰和“立约使者”何时来到圣殿? 在他们来到以前,谁被差派出去?

5. Đức Giê-hô-va khởi sự giao cho chàng trai lưỡng lự này một sứ mạng quan trọng.—Giê-rê-mi 1:6, 7.

耶和华没有改变他对耶利米的旨意,还委以重任。( 耶利米书1:6,7)

6. Từ sự giao hợp bất chính sinh ra những người “Nê-phi-lim” hay “tay anh-hùng”, là những kẻ tàn ác hung bạo.

这些不法的结合产生了“尼弗凌”或“孔武有力者”——暴虐的恶棍。

7. Cần phải cẩn thận khi bán những sản phẩm đắt tiền hoặc giới thiệu sự đầu tư, nhất là khi chính chúng ta được lợi từ sự giao dịch đó.

如果承诺涉及出售昂贵的物品,或鼓励别人投资买卖,而我们自己是可以从中得利的,就尤其要小心。

8. Sau khi cầu nguyện, Giê-su cầm chén rượu chát đỏ tinh khiết và phán: “Chén nầy là sự giao-ước mới trong huyết ta” (I Cô-rinh-tô 11:25).

耶稣为那杯未经冲淡的红葡萄酒祝谢过之后,说:“这杯是用我的血所立的新约。”(

9. Trong sách The Vatican Papers, Nino Lo Bello giải thích: “Nếu linh mục, thầy tu hay bà phước có sự giao hợp, họ đã không phạm lời hứa nguyện sống độc thân...

尼诺·洛贝洛在《梵蒂冈档案》一书中解释说:“即使教士或修女跟人发生性关系,他们并没有背弃保持独身的誓言。

10. Nơi Ma-la-chi 3:1-5, Đức Giê-hô-va báo trước về thời kỳ mà Ngài sẽ “vào trong đền-thờ Ngài”, theo sau có vị “thiên-sứ của sự giao-ước”, tức Chúa Giê-su Christ.

在玛拉基书3:1-5,耶和华预告,时候将到,他会在“立约的使者”耶稣基督陪伴下“进入他的殿”。

11. Ngài lại lấy chén [rượu], tạ ơn rồi, đưa cho môn-đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi; vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao-ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội”.—Ma-thi-ơ 26:26-28.

他又拿起杯[红酒]来,感谢了,递给他们说:‘你们全都喝这杯酒吧。 这指的是我的“立约之血”,是要为许多人流出来的,使罪得蒙宽恕。’”( 马太福音26:26-28)