1. Trong khi bị giam cầm, Ma-na-se ăn năn, hạ mình xuống, cầu xin Đức Giê-hô-va tha thứ.

在被掳期间,玛拿西幡然悔悟,于是谦卑自抑,向耶和华恳求宽恕。

2. Các tội tày trời của Ma-na-se đã được tha thứ khi ông hạ mình xuống trước Đức Giê-hô-va

玛拿西在耶和华面前谦卑自抑,结果得到开恩

3. Tuy nhiên, Môi-se đã hấp tấp tự nhận mình là người giải cứu (Công-vụ các Sứ-đồ 7:23-30).

创世记15:13)可是摩西却没有等到日期满了,就企图擅自拯救他的同胞。——使徒行传7:23-30。

4. Thay vì ganh tị tìm kiếm vinh dự cho mình, Môi-se vui mừng khi Ên-đát và Mê-đát bắt đầu nói tiên tri.

摩西没有追求自己的荣耀而嫉妒别人。 相反,当伊利达和米达开始像先知一样行事说话时,摩西为他们高兴。

5. Nhưng Môi-se nói: ‘Tôi chẳng ra gì.

但摩西说:“我只是个平凡的人。

6. Tiên tri Môi-se “ngửa trông sự ban-thưởng”.

希伯来书11:7,26)摩西的继任人约书亚接受上帝给他的使命,要征服迦南。(

7. Một người gìn giữ lối sống như vậy là “tự chấp-chứa cho mình sự giận” (Rô-ma 2:5; Cô-lô-se 1:21; 3:5-8).

人若跟从这样的途径,就“为自己积蓄愤怒”了。(

8. b) Môi-se ngửa trông sự ban thưởng nào?

乙)摩西仰望获得什么奖赏?

9. Chẳng hạn trong sách Dân-số Ký của Kinh Thánh, Môi-se thú nhận lỗi lầm nghiêm trọng của chính mình mà đã khiến ông bị khiển trách nặng.

例如,执笔写民数记的摩西,承认自己犯了严重的错误,以致被上帝重重责罚。(

10. Có lẽ đây là bản gốc do Môi-se viết.

这份律法书很可能就是当初摩西写下的原作。

11. Đức Chúa Trời cũng cho Môi-se hai bảng đá.

此外,上帝也把两块石板赐给摩西。

12. Môi-se chép hết mọi lời của Đức Giê-hô-va”.

摩西将耶和华的命令都写上。”

13. Khi Môi-se trở xuống, đền tạm bắt đầu được dựng.

摩西下山后,圣幕的建造工程开始了。

14. Lúc 40 tuổi, Môi-se đã có những đức tính nổi trội.

摩西40岁的时候,已经养成不少美好的特质。

15. Môi-se đã sống ở xứ Ma-đi-an được 40 năm.

摩西在米甸生活了40年,他结了婚,也有了孩子。

16. Ông cho rằng Luật Pháp Môi-se chỉ là chuyện thần thoại.

他把摩西律法当作寓言解释,说那些反刍而蹄分两边的洁净动物代表义人。

17. Hãy xem trường hợp của Giô-kê-bết, mẹ của Môi-se.

你要是有这样的想法,不妨看看摩西的母亲约基别有什么经历。

18. Đó là Môi-se tay cầm gậy giơ ra trên Biển Đỏ.

摩西正向着红海伸出他的杖来。

19. Sau này, Môi-se chép lại những điều Đức Chúa Trời đã nói.

后来,摩西把上帝的话写下来,这些话就记在圣经里。(

20. Gương mặt Môi-se phản chiếu sự vinh hiển của Đức Chúa Trời

摩西的脸反映上帝的荣耀

21. Chúa Giê-su vượt trội hơn Môi-se thế nào trong vai trò:

耶稣在以下几方面怎样比摩西更伟大?

22. “Lời nói anh em phải luôn hòa nhã”.—Cô-lô-se 4:6.

“你们的话要时刻带着恩慈”。——歌罗西书4:6

23. Thần dân của Ma-na-se đã bắt chước theo vua của họ.

玛拿西治下的以色列人跟从国王的坏榜样。

24. 4 Môi-se được ban đủ thần khí để thi hành nhiệm vụ.

4 上帝赐给摩西的圣灵一直都足以让他完成工作。

25. Lời Đức Chúa Trời lên án quan điểm này, cho thấy việc “khắc-khổ thân-thể mình” là “không ích gì để chống-cự” những ham muốn sai trái.—Cô-lô-se 2:20-23.

然而,圣经却谴责这个主张,指出“苦待身体......对于克制肉体的欲望毫无价值”。( 歌罗西书2:20-23)

26. Những nhà sao chép Ai Cập đã viết tài liệu trước thời Môi-se

在摩西的日子之前,埃及已经有负责做文字记录的史官

27. Thời đó, Y-sơ-ra-ên ở dưới giao ước Luật pháp Môi-se.

耶和华与以色列人立约的时候,他应许只要他们谨守这约,他便会赐给他们属灵和物质上的繁荣。

28. Thế thì tại sao người Do Thái bắt đầu gọi Môi-se như thế?

那么,犹太人怎么会这样称呼起摩西来呢?

29. (b) Lời khuyên nào đã giúp anh em ở Cô-lô-se vững vàng?

乙)为了坚定他们的信心,保罗怎样劝勉他们?

30. Chẳng phải Luật Pháp Môi-se đòi hỏi những của-lễ này hay sao?’

这不都是摩西律法规定以色列人要献的吗?

31. (Cô-lô-se 3:15) Chẳng phải chúng ta được tự do ý chí sao?

歌罗西书3:15)我们不是有自由意志的吗?

32. b) Các thế hệ kế tiếp áp dụng lời khuyên của Môi-se ra sao?

这样行牵涉到什么事?( 乙)后来的世代以什么方式实行摩西的劝告?

33. ▪ Ai tìm thấy cái rương có em bé Môi-se nổi trên dòng sông?

▪ 谁一直远远地看着小摩西?

34. Mười Điều răn—trọng tâm của Luật pháp Môi-se—được viết trên bia đá.

十诫是摩西律法的重心,是写在石板上的。

35. Tín đồ đấng Christ không phải chịu phép cắt bì và giữ Luật Môi-se.

使徒行传15:23-29)基督徒不必受割礼和守摩西律法。

36. 10 Những kẻ phản nghịch lẽ ra nên tránh thách thức uy quyền của Môi-se.

10 这群叛徒应当知道不该对摩西的领导权提出质疑。

37. Đức Giê-hô-va cảm động trước sự ăn năn chân thành của Ma-na-se.

玛拿西真心悔改,结果打动了耶和华。

38. Sau đó, Môi-se và những người theo ông xử tử 3.000 kẻ thờ hình tượng.

然后,摩西和那些支持他的人处决了3000个偶像崇拜者。

39. Tại sao Môi-se ngần ngại nói với những người đồng hương Y-sơ-ra-ên?

为什么摩西不大愿意向以色列同胞发言呢?

40. Rồi Đức Giê-hô-va phán bảo Môi-se giơ cây gậy ra trên Biển Đỏ.

然后,耶和华吩咐摩西向红海伸出杖来。

41. Việc tái hôn với anh em chồng được nói trong Luật pháp Môi-se là gì?

摩西律法提到娶兄弟遗孀的习俗,这个习俗是怎样的?

42. Tôi xin chia sẻ với ông một lời khuyên nơi Cô-lô-se 3:12-14”.

我希望可以让你看看圣经的歌罗西书3:12-14怎样说。”

43. Những lời giảng của Môi-se là phần chính của sách Phục-truyền Luật-lệ Ký

摩西的几个演说占了申命记大部分的篇幅

44. Ngay cả một số người Y-sơ-ra-ên đã chỉ trích Môi-se cách gay gắt.

甚至有些以色列人也对摩西大事抨击。

45. 7 Giô-suê là một trong 12 người được Môi-se phái đi do thám Đất Hứa.

7 当摩西派12个首领前往窥探应许之地时,他将约书亚包括在内。

46. Dù sao chăng nữa, khi được chọn, Giô-suê làm y theo mệnh lệnh của Môi-se.

不管摩西任用约书亚的理由是什么,约书亚获得任命之后,就遵照摩西的一切吩咐办事。

47. “Lời nói anh em phải luôn tử tế, được nêm thêm muối”.—Cô-lô-se 4:6.

“你们的话要时刻带着恩慈,用盐调味”。——歌罗西书4:6

48. Con gái của Pha-ra-ôn tìm thấy Môi-se và ông được «nuôi làm con nàng».

法老的女儿找着这个婴孩,便‘把他当作自己的儿子抚养’。

49. Vào thời Môi-se, người làm nghề sao chép có địa vị cao trọng ở Ai Cập.

在摩西的日子,抄经士在埃及享有显贵的地位。

50. Những lời hứa chắc chắn của Đức Chúa Trời đã giúp Môi-se tiếp tục tỉnh thức

上帝的稳确应许激励摩西继续警醒守望

51. Đấng Tạo Hóa cho phép Môi-se trốn trong Núi Si-na-i khi Ngài “đi qua”.

造物主让摩西在西奈山上找个地方躲藏起来,等候他“过去”。

52. 8 Điều gì khiến Môi-se can đảm xuất hiện nhiều lần trước mặt Pha-ra-ôn?

8 什么使摩西有勇气再三去见法老呢?

53. 4. (a) Phao-lô đã viết thư cho anh em thành Cô-lô-se trong hoàn cảnh nào?

4.( 甲)保罗在什么情况之下写了歌罗西书?(

54. b) Môi-se đã có thể vui hưởng một nếp sống như thế nào tại Ê-díp-tô?

乙)摩西本可以在埃及享有怎样的生活?

55. Những người này đã cho đồng bào Do Thái vay lấy lãi, vi phạm Luật Pháp Môi-se.

这些人违反摩西律法,向犹太同胞放高利贷。(

56. Đó là vì dân Y-sơ-ra-ên đã nói phạm cùng Đức Chúa Trời và Môi-se.

因为以色列人责怪上帝和摩西。

57. Cuối cùng, Môi-se nhận nhiệm vụ và chúng ta biết ông đã thành công như thế nào.

出埃及记4:1,10,13,《圣经新译本》)最后摩西接受了上帝的委派,而后来的结果怎样你也知道了。

58. 15. a) Ê-li-ê-se, Rê-be-ca và các nàng hầu nêu ra gương tốt nào?

15.( 甲)我们在以利以谢、利百加和使女们身上见到什么优良的榜样?(

59. Đây là một bài học cho chúng ta, dù chúng ta không ở dưới Luật pháp Môi-se.

利未记19:33,34,《吕译》;申命记1:16;10:12-19)即使我们并不在律法之下,这却向我们提出一个教训。

60. Truyền thống Do Thái cho rằng Ma-na-se đáp lại bằng cách cưa Ê-sai làm hai.

历代志下33:10)犹太传统声称,玛拿西老羞成怒,下令把以赛亚用锯锯死。(

61. Nhận ra giáo lý: Trưng ra hình Môi Se, Vua Bên Gia Min, Joseph Smith, và Thomas S.

辨认教义:展示摩西、便雅悯王、约瑟·斯密和多马·孟荪的图片,告诉儿童,就像所有的先知与使徒一样,这四位先知以身作则,教导我们要如何服务。

62. Luật Pháp Môi-se đòi hỏi người chồng phải cung cấp đồ ăn và quần áo cho vợ.

这样,她们就不用因为没有丈夫而蒙受耻辱了。 摩西律法规定,丈夫要供应妻子衣食所需。(

63. Lời nói của chúng ta phải sao cho dễ nghe, “nêm thêm muối” (Cô-lô-se 4:6).

我们的言谈应该合宜得体,好像“用盐调味”一样。(

64. □ Trong sự hóa hình, sự hiện diện của Môi-se và Ê-li làm hình bóng cho ai?

□ 在改变形貌的异象里,摩西和以利亚预表谁?

65. 5 Sau khi ra khỏi Ê-díp-tô, Môi-se phái 12 người đi do thám Đất Hứa.

5 以色列人离开埃及之后,摩西派出12个探子到应许之地去。

66. (Gióp 14:1) Rõ ràng, Môi-se ý thức sâu sắc sự phù du của đời người bất toàn.

约伯记14:1)摩西显然深深意识到,不完美的人一生匆匆,转瞬即逝,因此他视人生的每一天为宝贵的礼物。

67. Sau khi chúc phước cho các chi phái, Môi-se qua đời ở tuổi 120 và được chôn cất.

为以色列各部族祝福之后,摩西去世,享年120岁,随后就被埋葬。

68. Sau thời gian đó, Môi-se giao quyền lãnh đạo cho một người ngay thẳng tên là Giô-suê.

摩西后来任命正直的约书亚接替他,去领导以色列人。

69. (Bộ bảng đá thứ nhì ban cho Môi Se chứa đựng một luật pháp kém hơn bộ đầu tiên.)

(给摩西的第二套石版包含较第一套低的律法。)

70. (Công-vụ 7:22) Thay vì thế, Môi-se đã chọn “cùng dân Đức Chúa Trời chịu hà-hiếp”.

使徒行传7:22)但摩西没有这样想,反而“选择与上帝的子民同受虐待”。

71. Nhiều thế kỷ trước đó, nhà tiên tri Môi-se miêu tả Đất Hứa là ‘xứ có cây vả’.

在此之前几个世纪,先知摩西描述应许之地盛产“无花果”。(

72. (Cô-lô-se 2:18, 23) Chúa Giê-su chỉ ra những gương giả đò khiêm nhường như thế.

歌罗西书2:18,23)耶稣曾谴责法利赛派的人装模作样,故作谦卑。

73. * Ngài cất Môi Se ra khỏi bọn họ và cất luôn cả Thánh Chức Tư Tế, GLGƯ 84:25.

* 他从他们当中取走了摩西及神圣圣职;教约84:25。

74. 9 Môi-se kiên nhẫn nhịn nhục 40 năm ròng rã với dân Y-sơ-ra-ên trong đồng vắng.

9 摩西耐心地忍受以色列人在旷野流浪40年的艰苦岁月。

75. Môi-se biết rằng người bất toàn nói chung thường chỉ sống 70 hoặc 80 năm (Thi-thiên 90:10).

摩西知道,不完美的人类一般只能活七八十年。(

76. Tuy nhiên, ai đã lập hội thánh ở Cô-lô-se, Hi-ê-ra-bô-li, và Lao-đi-xê?

可是谁把歌罗西、希拉波利斯和老底嘉会众建立起来呢?

77. Lời nói của chúng ta phải “có ân-hậu theo luôn và nêm thêm muối” (Cô-lô-se 4:6).

歌罗西书4:6)我们的话应该如同美味一样,能够合人的心意。

78. Luật Môi-se có quy luật gì về vệ sinh được ngành y khoa hiện đại xem là hợp lý?

刚相反,摩西律法含有一些卫生规定,从现代医学的观点看来也是十分合理的。

79. Kinh Thánh cảnh báo chúng ta về thái độ “giả-đò khiêm-nhượng” (Cô-lô-se 2:18, 20-23).

圣经警告人不要“假意谦卑”。(

80. (Cô-lô-se 3:14) Nó thường bao hàm tình bạn, nhưng sợi dây yêu thương mạnh hơn tình bạn.

歌罗西书3:14)爱心时常包括友谊,但爱的联系却比友谊的连系更坚固。