1. Đừng bày đặt hù dọa tôi, đồ hèn!

休想 吓唬 我们 , 胆小鬼 !

2. Anh là đồ hèn, đồng chí Đại úy.

你 是 个 懦夫 , 上尉

3. Chác em đã nghĩ là anh hèn nhát...

你 认为 我 是 懦夫

4. Tay chân chỉ dành cho mấy tên hèn nhát.

胳膊 和 腿 是 懦夫 !

5. Chỉ là một người thợ điêu khắc gỗ hèn mọn.

只是 卑微 的 木雕 師傅

6. Tao để mình bị bắt giữ bởi vì tao không hèn nhát.

我 自投罗网 是因为 我 不是 懦夫

7. Trong mắt ngài, bạn là một trong “những người hèn mọn ấy”.

在天父眼中,你就是“这些小子”中的一个。

8. Nhưng hắn là một kẻ hèn nhát và ai cũng chê cười hắn.

但 他 是 一个 懦弱 的 人 与 被 愚弄 的 对象

9. Người “rất hèn-mọn” trong các anh em của Giê-su là ai?

这个语词与较早前使徒听见耶稣所说的话类似。

10. □ Người “rất hèn-mọn” trong các anh em của Giê-su là ai?

□ 耶稣“最小的”弟兄是谁?

11. Chính Đấng lớn hơn hết trong vòng họ lại làm việc hèn mọn nhất!

他们当中最大的那位,竟然甘愿做一件最卑微的事——动手为他们洗脚!

12. Phải chăng họ bị hạ xuống vị thế thấp hèn và mất phẩm giá?

她们有没有被人贬抑,地位卑贱,遭受屈辱呢?

13. Ngài không lờ đi những người nghèo túng, người thấp kém và người hèn mọn.

他绝没有忽视贫穷、卑微的人。

14. Những người còn lại, họ đang dùng một miếng giẻ lau, một cái lá, vỏ trấu, mạt cưa, tất cả mọi thứ trừ băng vệ sinh.

其余的,都用脏布 甚至是树叶,泥土,就是没有卫生巾

15. 21 Ha-man, bị vạch trần là kẻ mưu mô hèn nhát, phục dưới chân hoàng hậu.

21 恶行被揭发后,哈曼这个阴险狡诈的懦夫就伏在王后脚前乞怜。

16. Mỗi một người “trong số những người hèn mọn ấy” đều đáng quý đối với Đức Chúa Trời.

“这些小子”中的每一个在上帝眼中都很宝贵。

17. Tôi thấy cách mà cái đẹp có thể chiếu sáng ngay cả những thứ yếu đuối hèn mọn nhất.

我看到光彩如何照亮最不幸的脆弱之处

18. (b) Làm thế nào một tín đồ ngày nay có thể xử sự như ‘kẻ hèn-mọn hơn hết’?

乙)今天,弟兄可以怎样“行事为人像后辈”?

19. Không ai được đảm bảo là an toàn, bất kể giàu hay nghèo, nam hay nữ, thấp hèn hay có địa vị.

不过那时候,无论是男是女,是贫贱还是富贵,都有可能成为被搜捕的目标。

20. Bằng cách hạ mình xuống “dưới tay quyền-phép của Đức Chúa Trời”, chúng ta thừa nhận vị thế hèn mọn của mình.

在上帝大能的手下”谦卑自抑,就表明我们承认自己是卑微的凡人。(

21. Điều quan trọng là phải vượt qua sự im lặng hèn nhát và sự chia rẽ tạo ra bởi các thế lực chính trị.

这对于战胜我们的话语无能, 战胜由对立的政治力量 造成的分化非常重要。

22. 12 Một điều “đê-mạt” hay hư không khác cần phải tránh là chương trình giải trí cổ vũ chủ nghĩa vật chất, thuật huyền bí hoặc có tính chất hung bạo, đổ máu và chết chóc.

12 有些娱乐鼓吹物质至上的精神、玄秘术,或以暴力、血腥和死亡为卖点。 这样的娱乐都是无益、卑下的,我们必须小心避免。(

23. Sự kiện Ba-rác nài nỉ Đê-bô-ra cùng đi không phải vì ông hèn nhát nhưng vì ông có đức tin mạnh.

因此,巴拉坚持底波拉与他同行不是因为软弱,而是因为有坚强的信心。

24. Có thực tế để nghĩ rằng họ bịa đặt chuyện Giê-su bị các môn đồ bỏ rơi một cách hèn nhát như thế không?

他们编造故事,指耶稣其余门徒贪生怕死地舍他而去,这样的想法合乎现实吗?

25. Chẳng hạn, khi mua vé số, người ta chọn những con số may mắn; vì mê tín nên những người chơi mạt chược thường kỵ một số từ; người chơi thổi vào hạt súc sắc trước khi ném ra.

例如,有些人买彩票时喜欢挑选“吉祥数字”,打麻将时不准别人说不吉利的话,掷骰子之前也会先在骰子上吹气。

26. 6 Đúng vậy, Thợ Gốm Vĩ Đại nắn ra một số bình để dùng vào việc sang trọng và một số để dùng vào việc hèn hạ.

6 不错,伟大窑匠所造的器皿,有些会宜于用来做尊荣的事,有些却宜于用来做没有尊荣的事。

27. Và quá đủ với nhóm chính trị gia hèn nhát đặt lợi ích của những tập đoàn buôn súng lên trên những người dân đã bầu cho họ.

受够了少数没有担当的政客 背弃他的选民 而向军火利益靠拢

28. (Giô-suê 9:11-27) Người Ga-ba-ôn tiếp tục biểu lộ thái độ sẵn sàng làm phận sự thấp hèn để phụng sự Đức Giê-hô-va.

约书亚记9:11-27)基遍人世世代代都甘心乐意地为耶和华服务,愿意接受看似低微的工作。

29. Bằng cách hạ mình xuống “dưới tay quyền-phép của Đức Chúa Trời”, chúng ta thừa nhận vị thế hèn mọn của mình đối với Đấng Thống trị Tối cao.

约伯记1:7-12;2:1-6)因此,借着谦卑地“服在上帝大能的手下”,我们承认上帝是至高的主宰,而自己只是十分渺小的凡人。

30. Ảnh hưởng hiếu hòa của những người chủ giống như Đức Chúa Trời sẽ bao trùm lên khắp các loài sinh vật thấp hèn hơn và ngoan ngoãn này nhằm che chở chúng.

这些与神相若的主人所操的和平影响会弥漫在深感满足的动物之间。

31. (I Tê-sa-lô-ni-ca 1:2, 6, 7). Mỗi người chúng ta nên làm giống như vậy và quyết chí không “trở hướng về những sự hèn-yếu nghèo-nàn nữa”.

帖撒罗尼迦前书1:2,6,7)我们每个人都应该是这样的人,决心不再‘后退返回软弱贫乏的事物。’

32. Người thợ gốm há chẳng có quyền trên đất-sét, cùng trong một đống mà làm ra hạng bình để dùng việc sang-trọng, lại hạng khác để dùng việc hèn-hạ sao?” —Rô-ma 9: 20, 21

难道陶匠没有权从同一团黏土,造出一个器皿用来做尊荣的事,又造出一个器皿用来做没有尊荣的事吗?”——罗马书9:20,21。

33. Đức Giê-hô-va chỉ ban phước cho đất nước khi những nhà lãnh đạo quan tâm cũng như đối xử tử tế với người thấp hèn và nghèo khổ (Phục-truyền Luật-lệ Ký 27:19; 28:15, 45).

以色列国的首领必须关爱贫穷和寒微的人,上帝才会赐福给这个国家。(

34. Sau các buổi điều trần, bản báo cáo ngày 4 tháng 5 năm 1865 của Ủy ban Lưỡng viện Quốc hội mô tả hành động của đại tá John Chivington và quân tình nguyện của ông là ‘bẩn thủi, đê tiện, tàn nhẩn, hèn hạ’.

听证会结束后,国会联合委员会在1865年5月4日提交的报告中形容约翰 奇温顿上校和他的士兵们的行为是“愚蠢,卑鄙,残忍和懦弱的”。

35. Thật thú vị là tôi học xã hội học, không qua đào tạo về thiết kế, đôi khi người ta nói, ồ, hèn gì nhưng dịp đó đúng là một thử nghiệm thú vị vì tôi không phải bán một món hàng nào cả; họ chỉ đơn giản muốn cải thiện hình ảnh của Microsoft.

挺有意思的 我是学社会学的;没受过设计训练 有时人们说,怪不得你不靠谱 但这真是个好玩的实验 因为没有什么产品要我推销 他们只想改善Microsoft的品牌形象

36. Các chị em cũng sẽ mỉm cười khi nhớ tới câu này: “Vua sẽ trả lời rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ các ngươi đã làm việc đó cho một người trong những người rất hèn mọn nầy của anh em ta, ấy là đã làm cho chính mình ta vậy” (Ma Thi Ơ 25:40).

你也会愉快地记起这节经文:「王要回答说:『我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了』(马太福音25:40)。

37. Trong khi chúng ta thường không nghĩ đến bàn chân thấp hèn của chúng ta như một điều “tốt-đẹp”, chữ mà Phao-lô dùng nơi đây cũng được dùng trong bản Kinh-thánh Septuagint bằng tiếng Hy Lạp để tả Rê-be-ca, Ra-chên và Giô-sép—Kinh-thánh đề cập đến hình dạng đẹp đẽ của cả ba người này (Sáng-thế Ký 26:7; 29:17; 39:6).

正常来说,我们不会认为自己的脚是“佳美”的。 不过,保罗这里所用的语词,跟希腊文《七十人译本》描述利百加、拉结、约瑟所用的语词相同,这三个人都是以俊美著称的。(