1. Thi chạy bộ diễn ra ở ba cự ly—stadium, khoảng 200 mét; cự ly đôi, tương đương 400 mét ngày nay; và cự ly dài, khoảng 4.500 mét.

赛跑是竞赛项目之一,赛程分为200米(围绕运动场跑一个圈儿)、400米(围绕运动场跑两个圈儿)和4500米长跑。

2. Cự đà con nuôi trong nhà.

為家中獨子。

3. Sự mót nho của Ép-ra-im há chẳng hơn mùa gặt nho của A-bi-ê-xe sao?

以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗?

4. Kế hoạch kháng cự áp lực Mẫu

应付同辈压力的方法范本

5. Hãy nhìn chùm nho lớn quá!

看那串葡萄多么大。

6. kế bên Những tay súng cự phách.

就 在 《 冲上 云霄 》 旁边

7. 132-133 Kế hoạch kháng cự áp lực

132-133 应付同辈压力的方法

8. Đây là bí mật nho nhỏ của tôi.

这里 是 我 的 小 秘密

9. Ê-sai ví “nhà Y-sơ-ra-ên” như một vườn nho dần dần sinh ra “nho hoang” hoặc những trái thối rữa.

以赛亚把“以色列家”比作葡萄园,这个园子结了“野葡萄”、烂果子。(

10. Tôi ngỡ tay cự phách phải là anh chứ Penn?

我 以为 你 是 最好 的

11. 128 15 Làm sao để kháng cự áp lực bạn bè?

128 15 我怎样才能抗拒同辈压力?

12. (Giăng 15:6) Tuy cây nho lúc này trông có vẻ trơ trụi, nhưng vào mùa xuân người trồng nho lại phải tỉa bớt đi nữa.

约翰福音15:6)虽然这时的葡萄树看起来只剩下几条枝子,但葡萄树还要在春天进行另一次修剪。

13. Nếu đó là nho, họ sẽ không bóp nát nó."

如果拿的是葡萄,他们不会把它捏碎。“

14. rồi xì hơi, chỉ nho nhỏ, và đỏ mặt dữ dội.

身后一声轻响 脸涨红

15. Bên tay phải, mẫu nho nhỏ kia dài khoảng 3.6 m.

在右手边,那是一个大约12英尺长 的作品的一部分。

16. Tuy nhiên chúng ta có thể kháng cự những ác thần này.

不过,我们是能够抗拒这些邪灵的。

17. “Những chùm nho ở dưới đất” đang chín muồi, sắp bị cắt.

地上葡萄藤一串串的葡萄”已经熟了,可以收割了。

18. Phải hai người mới khiêng nổi chùm nho đó trên đòn gánh.

要两个人用担子才能把这些水果抬起来。

19. Tôi biết hết những bí mật bẩn thỉu nho nhỏ của họ.

我 知道 他们 所有 的 肮脏 勾当 , 是不是 ?

20. Đại Tư Tế cũ sẽ yêu cầu loại rượu nho thượng hạng.

前任 總 主教 喜歡 葡萄酒

21. Như Annette, bạn bị tấn công bất ngờ và không đủ sức kháng cự.

你可能曾经像上文提到的安妮特那样,突然被侵犯者抓住并制伏了。

22. Lúc đó có ai biết tính toạ độ hay cự ly ra sao đâu?

若無般若慧又有何現量的中觀可言?

23. Trên thực tế, loài cự đà biển không phải là luôn có màu đen.

事實上,海鬣蜥並非一定是黑色的。

24. Vườn cũng là nơi có các cự thạch (đá lớn) ở bãi biển Thornton.

今天索恩顿海滩(Thornton Beach)附近还能见到少许残段。

25. Ngài sẽ không còn tỉa cây nho và vun xới đất theo nghĩa bóng.

葡萄树所需的春雨不会降下,园子长满荆棘杂草。(

26. • Ba yếu tố quan trọng nào giúp chúng ta kháng cự khuynh hướng bất lương?

● 哪三个要素有助于我们行事诚实?

27. (b) Tại sao kháng cự lời khuyên là một vấn đề nghiêm trọng ngày nay?

乙)为什么不听劝告是很严重的事?

28. Làm thế nào chúng ta có thể tiếp tục kháng cự khuynh hướng bất lương?

我们怎样才能坚持不用不诚实的方式处事待人呢?

29. Theo sách bách khoa Encyclopaedia Judaica, những người Y-sơ-ra-ên trồng nho ưa cây sinh quả nho đỏ thẫm gọi là sorek, loại cây mà dường như Ê-sai 5:2 nói đến.

《犹太百科全书》说,在以色列,结紫红色果实的葡萄树最受葡萄培植者欢迎。

30. (b) Bồn ép nho tượng trưng được bắt đầu đạp khi nào và thế nào?

乙)象征的酒榨什么时候被踩踏? 怎样踩踏?

31. • Lòng tin chắc đóng vai trò gì trong việc kháng cự áp lực bạn bè?

● 在信仰上坚定不移,对于抗拒同辈压力有什么帮助?

32. Chúng ta cần kháng cự áp lực xấu từ bạn bè. —15/11, trang 8.

我们要抗拒不良的同辈压力。——11/15刊8页

33. 99.9% trong số họ đã cương quyết kháng cự để không hành nghề bán dâm.

99.9%都是如此 她们都反抗过

34. * Ông cũng xây một bức tường đá dọc theo bờ gồ chung quanh vườn nho.

*园主也筑起石墙,把葡萄园分成一层层的阶地。(

35. Làm sao chúng ta có thẻ cầm cự 72 tiếng với những lũ bại trận này!

有 這樣 的 笨蛋 我們 怎麼 能 把守 72 個小時 !

36. 18. (a) Điều gì giúp một tín đồ trẻ kháng cự được cám dỗ trong trường?

18.( 甲)有一个年轻的基督徒怎样在学校里抵抗各种引诱?(

37. Nhưng ông [vua phương bắc] sẽ không cầm cự được, vì người ta mưu phản ông.

南方王也斗志激昂,率领极大极强的军队迎战。

38. Tuy nho chủ yếu dùng để làm rượu, nhưng dân Y-sơ-ra-ên cũng ăn nho tươi hoặc phơi khô để có thể dùng làm bánh.—2 Sa-mu-ên 6:19; 1 Sử-ký 16:3.

在以色列,居民大多用葡萄来酿酒。 他们也吃新鲜的葡萄,或把葡萄晒干来做葡萄饼。( 撒母耳记下6:19;历代志上16:3)

39. Các loại rượu vang làm từ các giống nho này loãng và nhẹ hơn rượu vùng Bourgogne.

而酿陈的红葡萄酒,比勃艮第所产的酒体轻薄。

40. Chúng ta có đủ lương thực để cầm cự cho đến khi Trận Nước Lụt chấm dứt không?

我们有足够的粮食维持到洪水消退的时候吗?

41. Vườn cây ăn quả, ôliu và nho phủ khắp các thung lũng và sườn đồi thoai thoải.

在不十分陡峭的山坡上和山谷中,有很多果园、橄榄园和葡萄园。

42. Họ bèn liệng con trai đó ra ngoài vườn nho và giết đi” (Lu-ca 20:9-16).

于是农户把他推出葡萄园外杀了。”(

43. (1 Cô-rinh-tô 11:25) Rượu nho đỏ trong chén tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su.

哥林多前书11:25)杯中的红酒象征耶稣的血。

44. 15: Quân đội Ba Lan được lệnh cầm cự tại biên giới Romania cho đến khi quân Đồng Minh đến.

15日:波兰陆军被要求在罗马尼亚边境坚持,直至盟军抵达。

45. Ông cầu khẩn xin Ngài “chăm sóc cây nho này”.—Thi-thiên [Thánh Thi] 80:8-15; Bản Dịch Mới.

他祈求上帝“眷顾这棵葡萄树”。( 诗篇80:8-15)

46. 19 Không có cám dỗ nào được đề cập ở trên mà dân Y-sơ-ra-ên không kháng cự được.

19 上述引诱并不是以色列人无法抵抗的。

47. Những lý do về chính trị cũng như quân sự đòi hỏi phải nhanh chóng bẻ gãy sự kháng cự này. (...)

政治因素與軍事因素同樣要求著盡快突破此一困境。

48. Văn khố của Ê-díp-tô ghi lại rằng vua Pha-ra-ôn nhập khẩu nho từ xứ Ca-na-an.

埃及的文献显示,法老曾经从迦南进口葡萄酒。

49. Trong suốt thời gian làm người Na-xi-rê, họ kiêng những sản phẩm chế biến từ nho, nhất là rượu.

有些以色列人甘愿起誓做离俗人,并在离俗归上帝的日子不享用任何葡萄产品,特别是酒。(

50. Mình làm một cuộc khảo sát nho nhỏ nhé -- ai trong số các bạn đã học marketing ở bậc đại học?

那么很快的举一下手-- 有谁在大学里学习过市场营销?

51. Vì thế, người trồng nho tỉa những nhánh này đi để chất dinh dưỡng nuôi những nhánh có trái mà thôi.

因此工人必须把这些枝子剪掉,好让养分能集中输送到结果实的枝子上。

52. Họ cười nói và dùng chung bữa ăn nhẹ gồm có bánh mì, ô-liu, hạt khô, nho khô, và vả khô.

他们很快地把食物吃完,然后吞几口泉水就继续工作了。(

53. 4 Vậy nên, có điều chi cần làm thêm cho vườn nho của ta mà trong đó ta đã chưa làm chăng?

4还能为我葡萄园多做什么,而我还没做呢?

54. Từ một thung lũng họ đã mang về một chùm nho to đến độ phải có hai người dùng sào khiêng về!

他们在一个激流奔腾的山谷摘了一串葡萄。 这串葡萄很大,两个男子要用杆子才能把它抬回来!

55. Đức Chúa Trời đã bảo đấng hành quyết của Ngài quăng lưỡi liềm xuống khi nho trên đất đã chín muồi

地上的葡萄熟透后,上帝就会吩咐他的行刑官把镰刀伸进地里进行收割

56. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—MI-CHÊ 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

57. Năm ngoái những người Pháp và Ý tuyên bố rằng họ đã cùng nhau xâu chuỗi được bộ gen của nho Pinot Noir.

去年法国和意大利联合发布了一个公告 他们一起率先完成了黑比诺葡萄的测序

58. Một giọng nho nhỏ trong lòng tôi bắt đầu hỏi: “Có thể nào có một Thượng Đế điều khiển mọi vật đó chăng?”

我内心似乎有一个微弱的声音开始问道:‘可能真的有一位上帝控制这一切吗?’

59. Bông hoa thơm ngát, và các trái cây thuộc Địa Trung Hải mà chúng tôi trồng—nho và cây vả—thật ngon ngọt!

我们所种植的地中海水果,就是葡萄和无花果,也是鲜甜多汁的。

60. Đó là chúng ta nên kháng cự khuynh hướng của lòng bất toàn muốn làm ngược lại với lời khuyên của Kinh Thánh.

我们是不完美的,很容易就想违背圣经的劝告,千万不要顺应这种心态才好!

61. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

62. (Thi-thiên 37:11) “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.

诗篇37:11)“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”(

63. Nói cách khác, vấn đề đầu tiên là ở đây, cho rằng đây là một cây nho: bắt rễ, mọc cành và ra hoa.

换句话说,这里的前面几个句子 表示这是一棵葡萄树 生根,生枝,开花

64. vào năm 2012, theo kỷ lục thế giới tốc độ chạy nước rút cự ly ngắn nhanh nhất là vào khoảng 27 dặm / giờ.

截止到2012年,世界 短跑最快纪录 是大约每小时27英里(约43km/h)。

65. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”(

66. 24 “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

24 “人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——弥迦书4:4。

67. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:2-4.

人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:2-4)这番话多么暖人心窝!

68. Một bài giảng dựa trên Kinh Thánh sẽ giải thích ý nghĩa tượng trưng của bánh không men và rượu nho dùng trong buổi lễ.

到时会有一个圣经演讲发表,解释在纪念仪式中所用的无酵饼和红酒的象征意义。(

69. 1:8, 9—Khi nói con cái của Si-ôn “bị bỏ lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa”, điều đó có nghĩa gì?

1:8,9 为什么说“锡安城虽然存留下来,却只像葡萄园里的棚子,黄瓜田上的看守棚”?

70. Phần lớn thính giả có lẽ quen thuộc với công việc trồng vườn nho, và sự mô tả của Ê-sai sống động và thực tế.

他们大多熟悉葡萄园的种种工作,而且以赛亚描写得生动逼真。

71. Vậy chuyện gì sẽ xảy ra nếu chúng ta đấu tranh trong một cuộc chiến sai lầm, đấu lại béo phì hơn là sự kháng cự insulin?

所以如果我们斗争搞错了对象, 我们一直与肥胖战斗着,而非胰岛素抵抗?

72. (Ê-sai 15:1b, 2a) Người Mô-áp sẽ than khóc vì bánh nho của Kiệt-Ha-rê-sết, có lẽ là sản phẩm chính của thành này.

以赛亚书15:1下,2上)摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀伤,葡萄饼也许是这座城的主要产品。( 以赛亚书16:6,7)西比玛和雅谢以种植葡萄闻名遐迩,现在却要被侵袭。(

73. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Ê-sai 65:21, 22; Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——以赛亚书65:21,22;弥迦书4:4。

74. Chứng kiến vụ thảm sát đội Cận vệ Thụy Sĩ của nhà vua ba năm trước đó, ông nhận ra pháo binh có thể là chìa khóa để kháng cự.

拿破崙親眼看過三年前的八月十日事件中,國王的瑞士衛隊是如何被屠殺,意識到大炮將是其防禦的關鍵。

75. Những trường hợp trên cho thấy đại thượng phụ Constantinople có thể gây rắc rối đến độ nào và ông cũng có thể bạo gan kháng cự hoàng đế đến mức nào.

这些例子说明君士坦丁堡的牧首如何权倾朝野,独揽大权,甚至连皇帝也怕他们三分。

76. “Rượu nho, là vật khiến hứng chí loài người, và dầu để dùng làm mặt-mày sáng-rỡ, cùng bánh để thêm sức cho lòng loài người”.—Thi-thiên 104:15.

“有酒叫人心里欢喜,有油使人容光焕发,有粮可以滋养人心。”——诗篇104:15

77. Sự thông sáng được đề cập 19 lần trong sách Châm-ngôn, và đức tính này đi đôi với sự khôn ngoan để giúp chúng ta chống cự các mưu kế của Sa-tan.

箴言9:10)箴言一书也提及辨识力这个词语达19次之多。

78. Ê-sai nói: “Con-cái [“con gái”, “NW”] Si-ôn bị bỏ [“còn sót”, “NW”] lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa, như thành bị vây”.—Ê-sai 1:8.

以赛亚说:“锡安城虽然存留下来,却只像葡萄园里的棚子,黄瓜田上的看守棚,又像被围困的城。”——以赛亚书1:8。

79. Chính phủ Bulgaria lệnh cho binh sĩ chỉ kháng cự mang tính biểu tượng, và sơ tán 10.00-15.000 người khỏi khu vực biên giới, ủy thác Hội Quốc Liên giải quyết tranh chấp.

保加利亞政府下令其部隊只作象徵式反抗,並在邊境地區撤走約10000至15000人,並相信國聯會協助解決爭端。

80. 23 Và chuyện rằng, vào ngày đó, những chỗ đất ngày trước trồng được một ngàn gốc nho, đáng giá một ngàn asiếc lơ bạc, sẽ mọc đầy những gai gốc và chà chuôm.

23事情将是这样,从前凡种一千棵葡萄树,值银一千a舍客勒的地方,在那日,必长荆棘和蒺藜。