1. Sự kiện Ba-rác nài nỉ Đê-bô-ra cùng đi không phải vì ông hèn nhát nhưng vì ông có đức tin mạnh.

因此,巴拉坚持底波拉与他同行不是因为软弱,而是因为有坚强的信心。

2. Nhưng những người Giu-đê rộng rãi này sau đó lại lâm vào cảnh nghèo khó.

可是,这些慷慨的犹地亚人后来却陷入窘境。

3. Xứ Đồi Giu Đê Phong cảnh đồi núi lởm chởm như cảnh này bao phủ hầu hết Đất Thánh về phía nam và đông của Giê Ru Sa Lem.

犹太山地从圣地到耶路撒冷的南部和东部多半都是这样的崎岖景色。

4. Một phút nữa đê

就給 我 一分 鐘

5. Đừng bày đặt hù dọa tôi, đồ hèn!

休想 吓唬 我们 , 胆小鬼 !

6. Anh là đồ hèn, đồng chí Đại úy.

你 是 个 懦夫 , 上尉

7. Ông ta ắt là đê tiện.

他 一定 不是 什么 好 东西

8. Chác em đã nghĩ là anh hèn nhát...

你 认为 我 是 懦夫

9. Sau các buổi điều trần, bản báo cáo ngày 4 tháng 5 năm 1865 của Ủy ban Lưỡng viện Quốc hội mô tả hành động của đại tá John Chivington và quân tình nguyện của ông là ‘bẩn thủi, đê tiện, tàn nhẩn, hèn hạ’.

听证会结束后,国会联合委员会在1865年5月4日提交的报告中形容约翰 奇温顿上校和他的士兵们的行为是“愚蠢,卑鄙,残忍和懦弱的”。

10. Xã Thiệu Tân gồm hai làng là Tòng Tân Nội (trong đê sông Chu) và Tòng Tân Ngoại (ngoài đê) .

本道被分為東西兩府,即海州府和開城府(개성부)。

11. Tranh giành quyền lực ở Giu-đê

犹地亚的权力斗争

12. Tay chân chỉ dành cho mấy tên hèn nhát.

胳膊 和 腿 是 懦夫 !

13. Để lại cho mấy em khóa dưới " bay " đê.

不行 哥们 该轮 到 别人 用 了

14. Chỉ là một người thợ điêu khắc gỗ hèn mọn.

只是 卑微 的 木雕 師傅

15. Theo tiếng Ê Đê, Krông Buk có nghĩa là suối tóc.

攣——攣毛,意思是曲髮。

16. Một sải thường khoảng bốn cu-đê, hoặc khoảng 1,8 mét.

一般来说,1英寻相等于4肘尺或1.8米左右。

17. Tao để mình bị bắt giữ bởi vì tao không hèn nhát.

我 自投罗网 是因为 我 不是 懦夫

18. Trong mắt ngài, bạn là một trong “những người hèn mọn ấy”.

在天父眼中,你就是“这些小子”中的一个。

19. Nhưng hắn là một kẻ hèn nhát và ai cũng chê cười hắn.

但 他 是 一个 懦弱 的 人 与 被 愚弄 的 对象

20. Người “rất hèn-mọn” trong các anh em của Giê-su là ai?

这个语词与较早前使徒听见耶稣所说的话类似。

21. □ Người “rất hèn-mọn” trong các anh em của Giê-su là ai?

□ 耶稣“最小的”弟兄是谁?

22. (Ma-thi-ơ 9:37) Tình trạng ở Giu-đê cũng vậy.

马太福音9:37)犹地亚的情况也一样。(

23. Ghi-đê-ôn—Người “nhỏ hơn hết” trong nhà cha mình

基甸在父家是“至微小的”

24. Ghê-đê-ôn và quân lính của ông được trang bị kèn.

基甸和他手下的勇士人人带备号角,手执大水瓶,盖着左手拿着的火把。

25. Chính Đấng lớn hơn hết trong vòng họ lại làm việc hèn mọn nhất!

他们当中最大的那位,竟然甘愿做一件最卑微的事——动手为他们洗脚!

26. Họ khuyên ngài: “Hãy đi khỏi đây, và qua xứ Giu-đê”.

他们对耶稣的行程感到兴趣,向他提议:“不要留在这里,到犹地亚去吧”。

27. Phải chăng họ bị hạ xuống vị thế thấp hèn và mất phẩm giá?

她们有没有被人贬抑,地位卑贱,遭受屈辱呢?

28. Thưa bác, con người bác hạ lưu đê tiện, phát ngôn bừa bãi

伯父 你 这个 人 卑鄙 下流 又 下贱 口臭

29. Rồi ngài nói với môn đồ: “Chúng ta hãy trở về xứ Giu-đê”.

然后他对门徒说:“我们再到犹地亚去吧。”

30. Ngài không lờ đi những người nghèo túng, người thấp kém và người hèn mọn.

他绝没有忽视贫穷、卑微的人。

31. Kinh Thánh cảnh báo những ai “đắm rượu, tiệc-tùng, liên-miên, chè-chén li-bì... phải khai-trình với Đấng sẵn-sàng xét-đoán kẻ sống và kẻ chết” (1 Phi-e-rơ 4:3, 5, Ghi-đê-ôn).

圣经警告,“纵酒 、狂欢、竞饮”的人,必须“向预备要审判活人死人的主交账”。(

32. Ba-rác nói với Đê-bô-ra: ‘Tôi sẽ đi nếu bà đi với tôi’.

巴拉对底波拉说:“你与我同去,我就去。”

33. Một anh lớn tuổi đặc biệt thích nói về quân đội của Ghê-đê-ôn.

一个年长的弟兄尤其喜欢讲述基甸的军队。

34. Lịch sử đã ghi lại một nạn đói trầm trọng ở xứ Giu-đê.

历史表明,当时犹地亚确曾发生严重的饥荒。(

35. Xứ đồi Giu Đê dài khoảng 56 cây số và rộng 27 cây số.

犹大山区约有56公里长,27公里宽,此地大半多石,很难耕作。

36. 13 Ghê-đê-ôn và quân đội của ông gần như đã sẵn sàng.

13 基甸和他的军队已准备就绪。

37. Mỗi chuyến đi, anh thâu băng vi-đê-ô để rồi về nhà xem lại.

他每次外游都会用摄录机把旅途录下,好让自己日后在家中细意回味。

38. Vậy em có thể thấy điều bà Đê-bô-ra nói đã thật sự xảy ra.

由此可见,底波拉的话果然应验了。

39. Ghê-đê-ôn đã biểu hiện đức tính nào khi được Đức Giê-hô-va chọn?

耶和华拣选基甸去拯救以色列人,基甸表现出什么特质?

40. 21 Ha-man, bị vạch trần là kẻ mưu mô hèn nhát, phục dưới chân hoàng hậu.

21 恶行被揭发后,哈曼这个阴险狡诈的懦夫就伏在王后脚前乞怜。

41. Ghi-đê-ôn đã khôn khéo khi chấp hành ý muốn của Đức Chúa Trời

基甸谨慎地遵行上帝的旨意

42. Tại sao Đức Giê-hô-va lại liệt Sê-đê-kia vào hàng “trái vả xấu”?

为什么耶和华把西底家视为‘坏的无花果’?

43. Như Ghi-đê-ôn, anh rất khiêm tốn—một quan điểm mà chúng ta nên tập có.

麦克米伦弟兄像基甸一样,谦逊地看自己;我们也要怀有这样的看法。

44. Ghê-đê-ôn và quân lính của ông thổi kèn và giơ đuốc lửa lên cao

基甸和他手下的兵士吹响号角,举起火把

45. Mỗi một người “trong số những người hèn mọn ấy” đều đáng quý đối với Đức Chúa Trời.

“这些小子”中的每一个在上帝眼中都很宝贵。

46. Tôi thấy cách mà cái đẹp có thể chiếu sáng ngay cả những thứ yếu đuối hèn mọn nhất.

我看到光彩如何照亮最不幸的脆弱之处

47. Ghi-đê-ôn đưa cho mỗi người một tù và, cùng một bình rỗng có đuốc bên trong.

基甸就让士兵带上号角和空瓶,瓶里放着火把。

48. Vua Sê-đê-kia bất trung và những người khác làm điều xấu thì giống trái vả xấu

坏的无花果象征不忠的西底家王和那些行恶的人

49. (b) Làm thế nào một tín đồ ngày nay có thể xử sự như ‘kẻ hèn-mọn hơn hết’?

乙)今天,弟兄可以怎样“行事为人像后辈”?

50. Một người khác đã mất tập trung là Đê-ma, bạn đồng hành của sứ đồ Phao-lô.

马太福音26:14-16)另一个鉴戒是底马,他跟犹大一样,没有保护自己的心。

51. Lúc đó, ai ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi”.—Lu-ca 21:20, 21.

到时,在犹地亚的,应该开始逃到山上去。”——路加福音21:20,21。

52. Lúc đó, ai ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi” (Lu-ca 21:20-22).

到时,在犹地亚的,应该开始逃到山上去。”(

53. Đến cuối năm 2009, 28 khách sạn đã được mở trên đảo đê bao hình lưỡi liềm.

预计在2009年底将会有28家宾馆在新月岛开张。

54. Hãy tưởng tượng bạn đang theo dõi các biến cố xảy ra trong tỉnh Giu-đê thuộc La Mã.

假设你目睹当时在罗马犹地亚行省所发生的事。

55. Mỗi quân lính của Ghê-đê-ôn chỉ được phát kèn, bình không và đuốc ở trong bình.

他们每个人只带备一支号角、一个大水瓶和水瓶里的一支火把。

56. Các quan xét dũng cảm như Ghê-đê-ôn và Sa-mu-ên chống lại đường hướng này.

以色列的勇敢士师,例如基甸和撒母耳都极力抗拒这种影响。

57. Chúa Giê-su và môn đồ đi vào vùng Đê-ca-bô-lơ, phía đông Biển Ga-li-lê.

当时耶稣和门徒进入加利利海以东的德卡波利斯地区。

58. Các cuộc xung đột trong dân chúng và giữa các sắc tộc ở xứ Giu-đê (50-66 CN)

犹地亚的内战和种族冲突(公元50-66年)

59. Cảnh sát giết hại cảnh sát, chuyện giật gân đây.

警察 现在 起 内讧 了 这 新闻 可是 爆炸 级 的 呀

60. Bà Đê-bô-ra biết rằng Ba-rác và binh lính của ông đang chờ hiệu lệnh của bà.

底波拉知道,巴拉和他的军队都在等着她,等她说句话或者发个信号之类的。

61. Cảnh sát!

请 请 您 把 警察 叫 来

62. Đa-ni-ên 5:30 kết luận: “Ngay đêm đó, vua người Canh-đê là Bên-xát-sa bị giết”.

但以理书5:30报道说:“当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。”

63. Nếu đúng thế, trong bản gốc có thể được đọc là “con trai của người Canh-đê A-bác-sát”.

如果真的是笔误,路加福音3:36的意思就很可能是“示拉是迦勒底人亚法撒的儿子”。

64. Ghi-đê-ôn rất khiêm tốn, nên ông không dương dương tự đắc trước những lời khen bất ngờ này.

基甸为人谦逊,并没有沉浸在这突然的称赞中。

65. Không ai được đảm bảo là an toàn, bất kể giàu hay nghèo, nam hay nữ, thấp hèn hay có địa vị.

不过那时候,无论是男是女,是贫贱还是富贵,都有可能成为被搜捕的目标。

66. 14 Và tên sông thứ ba là Hi Đê Ke; sông này chảy về hướng đông của A Si Ri.

14第三道河名为底格里斯,流向亚述的东边。

67. 4:8—Vì sao Ba-rác lại cố nài nữ tiên tri Đê-bô-ra cùng ông ra chiến trường?

4:8 为什么巴拉坚持要女先知底波拉和他一同上战场?

68. * (Phục-truyền Luật-lệ Ký 28:68) Cả xứ Giu-đê, hầu như không còn một bóng người Do Thái.

*(申命记28:68)在犹地亚,几乎见不到犹太人的踪影。

69. Cảnh báo bão.

有 新 狀況 風暴 警告

70. Bằng cách hạ mình xuống “dưới tay quyền-phép của Đức Chúa Trời”, chúng ta thừa nhận vị thế hèn mọn của mình.

在上帝大能的手下”谦卑自抑,就表明我们承认自己是卑微的凡人。(

71. Điều quan trọng là phải vượt qua sự im lặng hèn nhát và sự chia rẽ tạo ra bởi các thế lực chính trị.

这对于战胜我们的话语无能, 战胜由对立的政治力量 造成的分化非常重要。

72. Người ta gọi cảnh sát, và Craig bắn chết một viên cảnh sát.

后来警方赶到现场,克雷格射杀了一名警员。

73. Bia đá tìm được tại Sê-sa-rê có câu khắc cho biết Bôn-xơ Phi-lát là tổng đốc của Giu-đê

这块在凯撒里亚掘出的铭刻显示,本丢·彼拉多是犹地亚的总督

74. Luật của các ra-bi quy định rằng không ai được đến gần một người bệnh phong trong vòng bốn cu-đê (1,8 mét).

犹太宗教领袖定出规条,任何人都要跟麻风病人保持4肘尺(1.8米)的距离。

75. Có thực tế để nghĩ rằng họ bịa đặt chuyện Giê-su bị các môn đồ bỏ rơi một cách hèn nhát như thế không?

他们编造故事,指耶稣其余门徒贪生怕死地舍他而去,这样的想法合乎现实吗?

76. Sau khi rượt theo quân địch đến Sông Giô-đanh, Ghê-đê-ôn đánh bại chúng.—Các Quan Xét 6:33–8:12.

基甸的军队势如破竹,渡过约旦河一直追赶敌人,制服他们。( 士师记6:33-8:12)

77. 12 Và luôn cả abiên sử của người Do Thái từ lúc khởi thủy cho đến đầu triều đại Sê Đê Kia, vua Giu Đa;

12还有a犹太人的纪录,从开始直到犹大王西底家执政的初期;

78. Điều này gợi trong trí những đèo sâu, hay thung lũng, chạy dài từ miền núi Giu-đê đến hướng tây của Biển Chết.

这可能使我们想起死海西岸犹大诸山之间的许多深壑或山谷。

79. Đến những năm 1960-1970, sáu bãi này đã hợp thành một nhờ vào việc đắp đê, tạo nên đảo Trường Hưng ngày nay.

但直到1960--1970年间,长兴六沙通过整体的堤岸工程,连成一体,成为今天的长兴岛。

80. Ê-bết-Mê-lết, người cứu giúp Giê-rê-mi và là người thân cận với Vua Sê-đê-kia, được gọi là hoạn quan.

圣经把以伯米勒称为“宦官”。 这人曾仗义拯救耶利米,又能直接进见西底家王。