1. 「신세계역 성경」(영문) 전권이 하나의 책으로 발표되었다.

Ra mắt trọn bộ Kinh Thánh—Bản dịch Thế Giới Mới (Anh ngữ) gói gọn trong một quyển.

2. 「1986 여호와의 증인의 연감」(영문) 154-7면 참조.

Xem cuốn ‹‹Niên giám của Nhân-chứng Giê-hô-va năm 1986›› (1986 Yearbook of Jehovah’s Witnesses), trang 154-157.

3. 「전세계의 장례 풍속」(영문)이라는 책을 보면 이러하다.

Cuốn sách Funeral Customs the World Over (Tục lệ mai táng trên khắp thế giới) nhận định:

4. 좀 더 살펴보려면 「파수대」(영문) 1979년 12월 1일호 31면 참조.

Để biết thêm chi tiết, xem Tháp Canh (Anh ngữ) ngày 1-12-1979, trang 31.

5. 「죽음과 그의 신비」(영문)라는 책에서는 이렇게 말하고 있다.

Sách Death and Its Mysteries (Bí mật của sự chết) nói:

6. 클라인 형제의 체험기는 「파수대」(영문) 1984년 10월 1일호에 실림.

Tự truyện của anh Klein được đăng trong Tháp Canh (Anh ngữ) ngày 1-10-1984.

7. 브라질에서 영문 「파수대」를 처음으로 예약해서 구독한 사라 벨로나 페르구손

Chị Sarah Bellona Ferguson ở Brazil, người đầu tiên đặt mua dài hạn Tháp Canh Anh ngữ

8. 후기 성도판 영문 성경, Joseph Smith Translation, John 8:11 )

(Bản Dịch Joseph Smith, Giăng 8:11 [trong Giăng 8:11, cước chú c]).

9. 할머니는 영어를 겨우겨우 읽는 수준이었지만, 영문 「파수대」 잡지를 정기 구독하였습니다.

Dù bà nội hầu như không biết đọc tiếng Anh, bà đặt mua dài hạn tạp chí Tháp Canh Anh ngữ.

10. 후기 성도판 영문 성경, Joseph Smith Translation, John 8:11)

(Bản Dịch Joseph Smith, Giăng 8:11 [trong Giăng 8:11, cước chú c]).

11. 자세한 내용은 기업 고객을 대상으로 비공개 앱 게시(영문)를 참조하세요.

Để biết thêm thông tin, hãy xem bài viết Xuất bản ứng dụng riêng tư cho khách hàng doanh nghiệp của bạn.

12. 유명한 ‘프로테스탄트’ 주해서인 「성서 주해」(영문)는 비슷한 설명을 제시하고 있다.

Một sách bình luận quan trọng của đạo Tin lành The Interpreter’s Bible, gợi chú ý đến một lời giải thích tương tự như thế.

13. 「파수대」(영문) 1923년 10월 15일호에서는 “사람의 아들”이 예수임을 다시 한번 밝혔습니다.

Tháp Canh ngày 15-10-1923 (Anh ngữ) cũng khẳng định rằng “Con Người” là Chúa Giê-su.

14. 에라스무스의 업적에 관한 설명을 보려면 「파수대」(영문) 1982년 9월 15일호 8-11면 참조.

Xem bài tường thuật về công cuộc dịch thuật của Erasmus, trong Tháp Canh (Anh ngữ), ngày 15-9-1982, trang 8-11.

15. 그의 체험담을 보기 원한다면 「파수대」(영문) 1971년 5월 1일호 277-80면 참조.

Tự truyện của chị được đăng trong Tháp Canh (Anh ngữ) ngày 1-5-1971, trang 277-280.

16. 샘 프렌드의 체험담은 「파수대」(영문) 1986년 8월 1일 호 22-6면에 나옴.

Mẩu chuyện đời của Sam Friend được đăng trong Tháp Canh (Anh ngữ), ngày 1-8-1986, trang 22-26.

17. 남동생 안젤로 카탄차로의 체험담은 「파수대」(영문) 1975년 4월 1일호 205-7면에 실려 있다.

Kinh nghiệm của em trai tôi là Angelo Catanzaro được đăng trong Tháp Canh (Anh ngữ) ngày 1-4-1975, trang 205-207.

18. 프로스트 형제의 흥미진진한 체험기는 「파수대」(영문) 1961년 4월 15일호 244-249면에 실려 있다.

Kinh nghiệm sống động của anh Frost được đăng trong Tháp Canh ngày 15-4-1961, trang 244-249 (Anh ngữ).

19. 에마누엘 리오누다키스의 체험담을 읽기 원한다면, 「파수대」(영문) 1999년 9월 1일호 25-9면 참조.

Tự truyện của Emmanuel Lionoudakis được đăng trong Tháp Canh ngày 1-9-1999, trang 25-29.

20. 3 1938년 6월 1일호 및 15일호(영문) 「파수대」 연구 기사들의 제목은 “조직”이었읍니다.

3 Những bài học đã được đăng tải trong tạp chí Tháp Canh (Anh-ngữ) số ra ngày 1 và 15 tháng 6 năm 1938 có nhan đề là “Tổ chức” đã bình luận kỹ càng về Ê-sai 60:17.

21. 실제로, 「파수대」(영문) 1944년 10월 15일호에는 “최종 활동을 위하여 조직됨”이라는 제목의 기사가 실렸습니다.

Thật vậy, Tháp Canh (Anh ngữ) số ngày 15-10-1944 có đăng bài “Được tổ chức để hoàn tất công việc chót”.

22. 「파수대」(영문) 1914년 11월 1일 호에서는, “우리가 시험의 계절에 살고 있음을 기억하자”라고 선언하였습니다.

Tháp Canh ngày 1-11-1914 tuyên bố: “Chúng ta hãy nhớ rằng mình đang ở trong thời buổi thử thách”.

23. 중세 시대에 스페인은 유대 문화의 중심지로 자리 잡았습니다. 「브리태니커 백과사전」(영문)에서는 이렇게 설명합니다.

Vào thời Trung Cổ, Tây Ban Nha đã trở thành trung tâm của văn hóa Do Thái.

24. 「파수대」(영문) 1938년 6월 1일 호와 15일 호에 나오는 “조직”이라는 제목의 기사들 참조.

Xem các bài trong tạp chí Tháp Canh (Anh-ngữ) nhan đề “Tổ chức” trong các số ngày 1-6 và 15-6-1938.

25. 이와 동일한 문제가 「파수대」(영문) 1952년 4월 15일 호의 “독자로부터의 질문”에 나와 있었습니다.

Vấn đề này đã được bàn đến trong mục “Câu hỏi của độc giả” trong Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 15-4-1952.

26. 10 특히 주목할 만한 것은 1932년 7월 1일호부터 8월 1일호(영문)까지의 「파수대」 연구 기사들이었읍니다.

10 Đặc biệt đáng kể là những bài học trong các số Tháp Canh (Anh-ngữ) ra ngày 1-7-1932 cho đến 1-8-1932.

27. 그 연례 총회에서 중앙장로회의 한 성원이 영문 「신세계역」 개정판을 발표하는 순간 그들 모두는 기쁨에 넘쳤습니다.

Tất cả đều hào hứng khi nghe một thành viên của Hội đồng Lãnh đạo thông báo về sự ra mắt của Bản dịch Thế Giới Mới, ấn bản hiệu đính trong Anh ngữ.

28. 이 날짜를 계산하는 방법에 대해 더 알아보려면 「파수대」(영문) 1977년 6월 15일호 383-384면 참조.

Để biết thêm chi tiết về cách tính ngày này, xin xem Tháp Canh ngày 15-6-1977 trang 383, 384, Anh ngữ.

29. 「1966 여호와의 증인의 연감」(영문)에는 사바 섬에서 행해진 그리스도인 증거 활동에 대한 최초의 보고가 나옵니다.

Bản báo cáo chính thức đầu tiên về công việc làm chứng của tín đồ Đấng Christ ở Saba được đăng trong cuốn 1996 Yearbook of Jehovah’s Witnesses (Niên giám 1996 của Nhân Chứng Giê-hô-va).

30. 그 후, 1929년에 「파수대」(영문)는 3월 15일 호에 “은혜로운 초대”라는 특집 기사를 실었습니다.

Rồi năm 1929 số Tháp Canh (Anh-ngữ) ra ngày 15 tháng 3 đăng bài “Lời mời tốt đẹp”.

31. 「파수대」(영문) 1939년 11월 1일 호에 실린 “중립” 기사에서 이 문제에 특별히 밝게 빛이 번쩍였습니다.

Một tia sáng đặc biệt rực rỡ đã chiếu rạng liên quan đến vấn đề này trong bài “Neutrality” (Sự trung lập), in trong Tháp Canh (Anh ngữ), số ra ngày 1-11-1939.

32. 「브리태니커 백과사전」(영문)에서는 부활절을 “그리스도교의 주요 축일로 예수 그리스도가 부활된 것을 기념하는 날”이라고 기술합니다.

Tân bách khoa từ điển Anh Quốc (Encyclopædia Britannica) miêu tả Lễ Phục Sinh là “lễ hội chính của Giáo hội Đấng Ki-tô để ăn mừng Chúa Giê-su Ki-tô được sống lại”.

33. 각주, Bible Dictionary[후기 성도판 영문 성경], 경전 안내서 등은 몇몇 상징의 의미를 해석하는 데 도움이 된다.

Các phần cước chú và Sách Hướng Dẫn Thánh Thư có thể giúp giải thích một số biểu tượng.

34. 48:15-19, 30-35, 영문 신세계역 참조주 성서 각주—에스겔의 환상에 나오는 도시는 무엇을 상징합니까?

48:15-19, 30-35, cước chú NW—Thành phố trong sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên tượng trưng cho điều gì?

35. DOTS는 ‘직접 감독 치료, 단기 과정’(Directly Observed Treatment, Short-Course)이라는 말의 영문 머리글자를 딴 것입니다.

DOTS là những chữ đầu của thành ngữ tiếng Anh là “directly observed treatment, short-course [phương pháp điều trị bằng cách trực tiếp quan sát, ngắn hạn]”.

36. 그레이스는 나고야 기차역 앞에 서서 영문 「파수대」지와 어떤 성서 제목이 적혀 있는 일본어 소책자를 제공하고 있었습니다.

Chị đứng trước nhà ga xe lửa Nagoya để mời người ta nhận tạp chí Tháp Canh tiếng Anh và một sách nhỏ tiếng Nhật về một đề tài Kinh-thánh.

37. 2 계시의 책에 두드러지게 빛이 번쩍인 것은, 「파수대」(영문) 1925년 3월 1일 호 “나라의 탄생” 기사가 실리면서부터였습니다.

2 Một tia sáng rực rỡ đã chiếu rọi trên sách Khải-huyền khi Tháp Canh (Anh ngữ), số ra ngày 1-3-1925, in bài “Birth of the Nation” (Nước được thành lập).

38. 이사야는 아마 겉옷만 벗고 “가벼운 옷차림으로” 다녔을 것입니다.—사무엘 첫째 19:24, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조.

Có lẽ Ê-sai chỉ cởi áo ngoài và mặc áo trong.—1 Sa-mu-ên 19:24.

39. 「1929 연감」(영문)은 “한 해 동안 332명의 폴란드인 형제들이 성별[헌신]의 상징으로 침례를 받았다”고 보고했습니다.

Niên giám (Yearbook) năm 1929 cho biết: “Trong năm đó có 332 người Ba Lan biểu trưng sự dâng mình qua phép báp-têm”.

40. ‘조셉 카터’는 그의 저서 「위기의 해, 변천의 해 1918년」(영문)에서 “그해(1918년) 가을에 공포 분위기가 더욱 돋구어졌다.

Joseph Carter, tác giả của sách 1918 Year of Crisis, Year of Change nói: “Trong mùa thu đó [năm 1918], sự sợ hãi chồng lên sự sợ hãi, vì ba trong số bốn người người cưỡi ngựa của sách Khải-huyền—chiến tranh, đói kém, dịch lệ—đã thật sự xuất hiện”.

41. 따라서 영문 「신세계역 참조주 성경」 부록에 제시되어 있는 그 단어의 의미들과 일치하게, “영혼”을 문맥에 따라 번역하기로 결정했습니다.

Vì thế, đã có quyết định chấp thuận việc dịch ý nghĩa của các từ neʹphesh và psy·kheʹ tùy theo văn cảnh để các câu Kinh Thánh trở nên dễ hiểu.

42. 몇 달 뒤에 나는 「1967 여호와의 증인 연감」(영문)에 실릴 미얀마의 전파 활동에 대한 연례 보고를 작성해야 했습니다.

Vài tháng sau, tôi phải soạn báo cáo hằng năm về công việc rao giảng ở Myanmar cho Niên giám 1967 của Nhân Chứng Giê-hô-va (Anh ngữ).

43. 또한 수염은 고양이가 구멍을 통과하기 전에 그 폭이 얼마나 되는지 확인하는 데도 도움이 됩니다. 「브리태니커 백과사전」(영문)에서는 이렇게 설명합니다.

Ria cũng giúp mèo đo lường bề rộng của một khoảng trống trước khi nó định chui qua.

44. 「파수대」(영문) 1951년 7월 1일호에서는 이 문제에 관한 중요한 질문들에 대답하면서, 다른 사람이 제공한 피를 수혈하는 것이 합당하지 않은 이유를 제시하였다.

Tháp Canh (Anh ngữ), số ra ngày 1-7-1951 trả lời câu hỏi then chốt về vấn đề này, cho thấy tại sao nhận tiếp huyết được hiến tặng là không đúng.

45. 먼저 여호와의 증인의 편집진이 영문 출판물의 내용을 완성하면 세계 전역에 있는 잘 훈련된 번역팀들이 전자 통신을 통해 그 본문을 받아 보게 됩니다.

Mỗi ban dịch, gồm những người đã được huấn luyện, chịu trách nhiệm về ngôn ngữ được giao.

46. 하지만 「파수대」(영문) 1905년 9월 1일호에서는 “머지않아 더 많은 전쟁이 일어나게 될 것”이라고 경고하였으며 또한 1914년에 “대격변”이 시작될 것이라고 기술하였습니다.

Song, vào năm 1905, tạp chí Tháp Canh (Anh ngữ), số ra ngày 1 tháng 9, cảnh báo: “Chẳng bao lâu nữa sẽ có chiến tranh”; tạp chí này cũng nói rằng “biến động lớn” sẽ bắt đầu vào năm 1914.

47. 카이사르 아우구스투스의 숭배를 위해 바쳐진 신전들이 있었던 버가모는 “제국 초기에 황제 숭배의 으뜸가는 중심지”라고 불립니다.—「브리태니커 백과사전」(영문) 1959년, 17권, 507면.

Bẹt-găm, có đền thờ dành riêng để thờ Sê-sa Au-gút-tơ, từng được gọi là “trung tâm chính của sự thờ phượng hoàng đế trong đế quốc thời ban đầu”.—Bách khoa tự điển Anh Quốc (Anh ngữ), 1959, tập 17, trang 507.

48. (잠언 4:18) 「파수대」(영문) 1928년 12월 1일호에서는 이렇게 말하였습니다. “성서가 배포되었다고 해서 예언된 왕국 복음 전파 활동이 완수되었다고 할 수 있는가?

(Châm-ngôn 4:18) Tháp Canh (Anh ngữ) ngày 1-12-1928 nói: “Chúng ta có thể nào cho rằng Kinh Thánh được phổ biến nghĩa là công việc rao giảng tin mừng về Nước Trời đã được thực hiện trên khắp đất như đã tiên tri không?

49. 아니면 악한 자들은 대개 적대적인 대우를 받기 때문에, 그들이 타인에게서 받는 적의가 그들을 잠잠하게 만든다는 의미일 수도 있습니다. (영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조)

Hoặc có lẽ do thường bị người khác thù ghét, nên kẻ ác phải im miệng.

50. 더 자세한 점들을 알기 원한다면, 뉴욕 법인 워치 타워 성서 책자 협회에서 1958년에 발행한 「“당신의 뜻이 땅 위에서 이루어지이다”」(영문) 제 10장 참조.

Xem cuốn “Your Will Be Done on Earth” chương 10, xuất bản năm 1958 bởi Hội Tháp Canh (Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.) để biết thêm chi tiết.

51. “그 유행병은 매우 광범위하게 퍼지고 있고 매우 치사적이기 때문에 전문가들은 그것을 4세기에 유럽 인구의 사분의 일을 죽인 흑사병에 비한다.”—「리더스 다이제스트」[영문], 1987년 6월호.

“Bệnh dịch càng ngày càng bành trướng và càng dữ dội đến nỗi các chuyên gia so sánh bệnh này với bệnh dịch hạch được mệnh danh là bệnh dịch đen (the Black Death) đã giết hại một phần tư dân số Âu Châu hồi thế kỷ 14” (Reader’s Digest, tháng 6 năm 1987).

52. 예를 들어, 헤더가 독일어인 경우 Google 시스템에서는 소수점으로 쉼표가 사용될 것으로 예상하고(예: 3,00), 영문 헤더로 된 스프레드시트에서는 소수점으로 마침표가 사용될 것으로 예상합니다(예: 3.00).

Ví dụ: nếu tiêu đề bằng tiếng Đức, hệ thống của chúng tôi sẽ mong đợi dấu thập phân là dấu phẩy (ví dụ: 3,00) mặc dù chúng tôi sẽ mong đợi dấu thập phân là dấu chấm cho các bảng tính có tiêu đề bằng tiếng Anh (ví dụ: 3.00).

53. (계시 1:16, 20) 하지만 「파수대」(영문) 1937년 5월 1일 호는 자격을 갖춘 다른 양들도 부회의 종(주임 감독자)이 될 수 있다고 발표하였습니다.

Nhưng Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 1-5-1937 thông báo rằng các chiên khác hội đủ điều kiện có thể làm tôi tớ hội đoàn (giám thị chủ tọa).

54. 연속되는 단어의 첫 글자나 마지막 글자들을 조합하면 하느님의 이름이 되도록 의도적으로 단어를 배열해 놓은 것 같습니다.—에스더 1:20, 영문 신세계역 참조주 성경 각주 참조.

Điều thú vị là danh của Đức Chúa Trời ẩn bên trong nguyên bản tiếng Hê-bơ-rơ qua một dạng văn mà ký tự đầu tiên hoặc cuối cùng của những từ liên tiếp nhau ghép lại thành danh của ngài.—Ê-xơ-tê 1:20.

55. 「파수대」(영문) 1909년 3월 1일호는 다음과 같이 보고했습니다. “구(舊) 비처 베델과, 계획한 것은 아니었지만 비처의 옛 저택을 매입한 것은 분명히 매우 잘한 일 같았다.

Số Tháp Canh ngày 1-3-1909 cho biết: “Thật đáng ngạc nhiên là hội mua căn Bê-tên Beecher và tình cờ cũng mua dinh thự cũ của ông ấy...

56. ··· 주교들은 황제에게 위압감을 느껴 단지 두 명만 제외하고 신조에 서명하였는데, 그들 중 다수는 자신들의 견해와 매우 달리 행동한 것이다.”—「브리태니커 백과사전」(영문, 1970년판) 제6권 386면.

Vì quá sợ hoàng đế, nên các giám mục đều ký vào văn kiện (ngoại trừ hai vị), nhưng phần đông đã ký một cách miễn cưỡng”.—Bách khoa từ điển Anh Quốc (Encyclopædia Britannica, 1970), tập 6, trang 386.

57. 후기 성도 영문 성경에 삽입된 시편 머리글은 매우 극적으로 표현되어 있습니다. “속박에 놓인 유대인들은 바벨론 강변에 앉아 울었다. 그들은 슬픔에 잠겨 시온의 노래를 부를 수 없었다.”

Tiêu đề của sách thi thiên này trong thánh thư của chúng ta để lại ấn tượng mạnh mẽ: “Trong khi đang bị tù đày, dân Do Thái đã khóc bên mé sông của Ba Bi Lôn—Vì buồn phiền, họ đã không thể ca nổi những bài hát của Si Ôn.”

58. 1997년 1월 22일자 「뉴스위크」(영문)지의 보도에 의하면, 1999년 12월 31일 새해 전야에 있게 될 축하 행사를 위해 “세계 전역에 있는 호텔들의 객실 예약이 이미 모두 끝났다.”

Trong số ra ngày 22-1-1997, tạp chí này tường thuật: “Người ta đã đặt hết phòng khách sạn trên khắp thế giới” để chuẩn bị ăn mừng vào Đêm Giao Thừa ngày 31-12-1999.

59. 일부 성서 어휘 사전에서는 그 단어가 특정 성서 번역판(예를 들면 영문 킹 제임스 성경)에서 어떻게 번역되었는지 열거할 뿐, 단어의 의미를 별도로 정의하지 않는다는 점에 유의하기 바란다.

Xin lưu ý là một số từ điển tiếng Do Thái và Hy Lạp cổ và từ điển Kinh Thánh thì không liệt kê các nghĩa của một từ, nhưng chỉ cho biết từ đó được dịch thế nào trong một bản Kinh Thánh, chẳng hạn như bản King James Version.

60. “눈으로 보는 것” 즉 현실을 직시하는 것이 “영혼이 돌아다니는 것[“영혼의 욕망”, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조]” 즉 이룰 수 없는 욕망을 채우려고 애쓰는 것보다 ‘낫습니다.’

“Sự gì thấy bằng mắt” tốt hơn “sự tham-muốn buông-tuồng”, điều này có nghĩa là chúng ta nên đối diện với thực tại thay vì chiều theo những ham muốn không thể thỏa mãn.

61. 예를 들어, 영문 「킹 제임스 성경」을 번역한 「한글 킹 제임스 성경」에는 사무엘 첫째 13:21이 이렇게 번역되어 있습니다. “그들에게는 괭이와 삽과 쇠스랑과 도끼와 쇠채찍을 갈 줄이 있었더라.”

Bản Liên Hiệp Thánh Kinh Hội thì dịch câu 1 Sa-mu-ên 13:20, 21 như sau: “Hết thảy Y-sơ-ra-ên... đi xuống nơi Phi-li-tin đặng mướn rèn... lưỡi cày, cuốc, chĩa ba, hay là rìu bị mẻ-sứt, thì đi xuống đặng mài và sửa cái đót lại”.

62. 포도가 대단히 인상적이었기 때문에 정탐꾼들은 그 비옥한 지역에 “에스골 급류 골짜기” 곧 “포도송이 급류 골짜기”라는 이름을 붙였습니다.—민수 13:21-24, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조.

Vì nho thu hoạch rất tốt, nên những người do thám gọi vùng đất màu mỡ đó là “khe Ếch-côn” hoặc “khe chùm nho”.—Dân-số Ký 13:21-24; cước chú.

63. (11절, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 여호와께서는 백성에게 심판을 경고하시기 위해 비유적인 의미로 계속 “일찍 일어나서 [예언자들을] 보냈”으며 그 말씀이 성취될 때까지 “줄곧 깨어” 계셨습니다.—예레미야 7:25.

(Câu 11, cước chú) Nói theo nghĩa bóng, Đức Giê-hô-va “dậy sớm sai họ [các tiên-tri của Ngài] đến” để cảnh báo dân về sự phán xét và Ngài “tỉnh-thức” cho đến khi những lời ấy được ứng nghiệm.—Giê-rê-mi 7:25.

64. “우리에게 제단이 있는데 그 위에 있는 제물은 장막[성막]에서 섬기는 자들이 이 제단에서 먹을 권이 없나니 이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 [속죄일에] 불사름이니라.”

Vả, huyết của con sinh bị thầy tế lễ thượng-phẩm đem vào nơi thánh để làm lễ chuộc tội, còn thân-thể nó thì đốt đi bên ngoài trại quân” trong Ngày đại lễ Chuộc tội (Hê-bơ-rơ 13:10, 11; Lê-vi Ký 16:27; I Cô-rinh-tô 9:13).

65. 우리는 정기적으로 열렬히 기도하는 데 더해서, ‘마귀의 간계 즉 간교한 행위에 맞서 굳건히 설 수 있도록’ 하느님께서 주시는 온전한 영적 갑주를 입어야 합니다.—에베소 6:11-18, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조.

Ngoài việc đều đặn và nhiệt thành cầu nguyện, chúng ta cần mặc bộ khí giới thiêng liêng của Đức Chúa Trời hầu “đứng vững mà địch cùng mưu-kế của ma-quỉ”.—Ê-phê 6:11-18.

66. 그 후 「파수대」(영문) 1929년 12월 15일호 374면에서는 이렇게 명확하게 기술하였습니다. “국제 연맹의 전반적인 경향은 사람들의 주의를 하느님과 그리스도에게서 다른 곳으로 돌리려는 것이다. 따라서 그것은 황폐케 하는 것이자 사탄이 만든 것이며 하느님께서 보시기에 가증한 것이다.”

Sau đó, trong số ra ngày 15-12-1929, trang 374, Tháp Canh nói rõ: “Khuynh hướng nói chung của Hội Quốc Liên là xây người ta khỏi Đức Chúa Trời và Đấng Christ, vì vậy tổ chức này là một công cụ tàn phá, sản phẩm của Sa-tan, và sự kinh tởm dưới mắt Đức Chúa Trời”.

67. (출애굽 19:5, 6; 베드로 첫째 2:4, 9; 마태 24:14; 28:19, 20; 히브리 13:15, 16) 그럼에도 불구하고, 「파수대」(영문) 1932년 8월 1일 호는 요나답에 의해 전영된 사람들에게 이 활동에 참여할 것을 특별히 권하였습니다.

Tuy nhiên, Tháp Canh (Anh ngữ) số ra ngày 1-8-1932 đặc biệt khuyến khích những ai có tinh thần như Giô-na-đáp nên tham gia vào hoạt động này.

68. 17 이 이른바 ‘돌로 된 성서’는 수십 년 동안 소중히 여겨졌습니다. 그러다가 마침내 「파수대」(영문) 1928년 11월 15일호와 12월 1일호에서, 여호와께서는 성서에 담긴 증거를 확증하기 위해 이교도인 파라오들이 건축하고 악귀적인 점성술 표시들이 있는 돌 기념물을 필요로 하지 않으신다는 점을 분명히 지적하였습니다.

17 Kim Tự Tháp này, cái gọi là Kinh Thánh trong Đá, được xem trọng trong vài thập niên, cho đến khi những số Tháp Canh ra ngày 15 tháng 11 và ngày 1 tháng 12 năm 1928 cho biết rõ rằng Đức Giê-hô-va không cần đài tưởng niệm nào do các pha-ra-ôn ngoại giáo xây và chứa đựng những dấu hiệu chiêm tinh của ma-quỉ, để khẳng định lời chứng nói trong Kinh Thánh.

69. 감정에 상처를 입은 사람을 돕는 일에 관해 좀더 알고자 한다면, 「파수대」 1983년 11월 15일호에 나오는 “절망하는 사람들을 위한 희망” 및 “그들은 돕고 싶어한다”라는 기사와 1983년 10월 1일호(영문)에 나오는 “근친 상간을 당한 사람들을 위한 도움”이라는 기사를 참조하라.

Xem những đề nghị để giúp tín đồ đấng Christ bị buồn nản đăng trong bài “Nói lời an ủi cho những ai sầu thảm” trong Tháp Canh (Anh-ngữ) số ra ngày 15-4-1982 và “Miệng lưỡi được huấn luyện để khuyến khích kẻ mệt mỏi” trong số ra ngày 1-6-1982.