1. 브라질에서 영문 「파수대」를 처음으로 예약해서 구독한 사라 벨로나 페르구손

Sarah Ferguson, première habitante du Brésil abonnée à La Tour de Garde en anglais.

2. 4 그러나 1894년 12월 1일호 「파수대」(영문)는 이렇게 말하였읍니다.

4 Toutefois, dans son édition anglaise de décembre 1894 La Tour de Garde déclarait aussi:

3. 영문 「신세계역」 개정판에 하느님의 이름이 6번 더 나오는 이유는 무엇입니까?

Pourquoi la Traduction du monde nouveau révisée comporte- t- elle six nouvelles occurrences du nom divin ?

4. 런던, 벨파스트, 글라스고우, 코펜하아겐 및 기타 세계의 주요 도시에서 동시에 이 결의문이 채택되었다.—「황금시대」(영문) 1935년 6월 19일 호 598면; 또한 「여호와의 증인의 1936년 연감」(영문) 62면 3항 참조.

Il se passa la même chose à Londres, à Belfast, à Glasgow, à Copenhague et dans des centaines d’autres villes du monde entier. — Voir L’Âge d’Or (angl.) du 19 juin 1936, p. 598, et l’Annuaire des Témoins de Jéhovah (angl.) pour 1936. p. 62, Par.

5. (「신세」, 「흠정역」, 「두에이역」, 「영문 개역판」, 「모팻역」) 오늘날 많은 사람들은 “자제력이 없”거나 “폭력적”이다.

(Genoude, Crampon-Tricot, Maredsous, Jérusalem.) Aujourd’hui, beaucoup sont “sans maîtrise de soi”, ou “violents”.

6. 그보다 앞서, 「파수대」(영문) 1920년 7월 1일 호는 ‘주의 임재와 세상 끝의 표징’에 대한 예수의 대예언을 검토하였다.

Un peu plus tôt, La Tour de Garde de janvier 1921 (1er juillet 1920 en anglais) avait analysé la grande prophétie de Jésus relative au ‘signe de son avènement et de la fin du monde’.

7. 예를 들어 1963년 여호와의 증인의 “영원한 복음” 대회는 1961년에 개정된 ‘포켓’판 영문 「신세계역 성서」가 발표되어 특색을 이루었다.

Par exemple, en 1963, lors de l’Assemblée de la “bonne nouvelle éternelle”, a paru en anglais une édition format de poche des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau (édition révisée de 1961).

8. 1912년에서 1970년까지의 구체코슬로바키아 전체에 대한 여호와의 증인의 활동상에 관해서는 「1972 연감」(영문)에 간략한 보고가 실려 있습니다.

Un bref rapport sur le développement des activités des Témoins de Jéhovah de 1912 à 1970 dans ce qui était la Tchécoslovaquie a été publié dans l’Annuaire 1972.

9. 이 법인 단체의 설립자들 여섯 명이 이 협회의 처음 여섯 이사로 취임하였으며, 임기는 일년으로 되어 있었다.—「‘시온’의 파수대」(영문) 1885년 1월호.

Les six fondateurs de la Société en furent les six premiers administrateurs pour un mandat renouvelable chaque année. — Zion’s Watch Tower de janvier 1885.

10. 「종말을 고한 비밀」(영문)이 발행된 1917년 이래, 협회는 하나님을 두려워하는 사람들이 성서의 이 책을 이해하도록 돕기 위해 몇 가지 서적을 발행했다.

Depuis 1917, année de la parution du livre Le mystère accompli, la Société a publié plusieurs ouvrages destinés à aider les personnes qui craignent Dieu à comprendre cette partie de la Bible.

11. “그런즉 우리는 그 능욕을 지고 [속죄 염소, 즉 속죄일이면 광야로 보내어진 “‘아사셀’을 위[한]” 염소처럼 (레위 16:10)] 영문 밖으로 그에게 나아가자.

Il ajoute: “Sortons donc vers lui, hors du camp [comme le bouc émissaire ou “bouc (...) pour Azazel” que l’on envoyait dans le désert le jour des Propitiations (Lév. 16:10)], en portant l’opprobre qu’il a porté, car nous n’avons pas ici de ville permanente, mais nous recherchons réellement celle qui est à venir.”

12. 「킹 제임스 성경」(영문, 레 11:19; 신 14:18)에서는 이 새를 “댕기물떼새”로 보지만, 현대 번역판들에서는 더 이상 이 번역을 따르지 않는다.

La Bible du Rabbinat français identifie cet oiseau au “ tétras ” (Lv 11:19 ; Dt 14:18), mais la plupart des versions françaises mettent “ huppe ” dans ces passages.

13. 「파수대」(영문)는 1950년 12월 1일 호에서 누가 복음 8:4-15의 씨 뿌리는 자에 관한 예수의 비유에 나오는 “좋은 땅”을 논하면서 그 점을 강조하였다.

La Tour de Garde du 1er juin 1951 (1er décembre 1950 en anglais) a mis l’accent sur ce point lorsqu’elle a parlé de la “bonne terre” de la parabole du semeur que Jésus a donnée en Luc 8:4-15.

14. 저는 상사에게 그리고 직장 동료들에게 우리의 사진을 보여 주면서, 아놀드 자매의 사위 막스 립스터의 체험담—「파수대」(영문) 1978년 10월 1일 호에 실려 있음—을 들려 주었습니다.

Je lui ai montré, ainsi qu’à des collègues, nos photos et la biographie du gendre de sœur Arnold, Max Liebster, parue dans La Tour de Garde du 1er janvier 1979.

15. (호세아 2:16, 17; 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 사마리아 오스트라카에 나오는 일부 인명에는 “바알은 나의 아버지이다”, “바알이 노래한다”, “바알은 강하다”, “바알이 기억한다” 등의 의미가 있습니다.

(Hoshéa 2:16, 17, note.) Certains noms de personnages figurant sur les ostraca de Samarie signifient “ Baal est mon père ”, “ Baal chante ”, “ Baal est fort ”, “ Baal se souvient ”, etc.

16. (로마 10:13-15) 그리스도인 봉사의 직무를 활동적으로 수행하는 것은 사탄의 “간계” 즉 “간교한 행위”로부터 우리를 보호해 줍니다.—에베소 6:11, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조.

En étant actifs dans le ministère chrétien, nous nous protégeons contre les “ manœuvres ” ou “ ruses ” de Satan. — Éphésiens 6:11, note.

17. (그곳에는 간혹 못으로 흘러들어 와서 수면에 거품을 일으키는 광천이 있었을 것이며, 그것은 이 사람들의 병에 어느 정도 효험이 있었을 것이라고 설명한다.[ 후기 성도판 영문 성경 Bible Dictionary, “Bethesda” 참조])

(Expliquez qu’il pouvait y avoir une source qui coulait occasionnellement dans la piscine et faisait bouillonner la surface de l’eau, ce qui pouvait apporter un certain soulagement aux maux de ces gens [voir Bible Dictionary, « Bethesda »].)

18. 「킹 제임스 성경」(영문)을 보면 “뻐꾸기”가 레위기 11:16과 신명기 14:15에서 부정한 새들 가운데 들어 있지만, 이 번역어(히브리어는 샤하프)는 더는 적절한 번역으로 여겨지지 않는다.—갈매기 참조.

Certes, la Bible de David Martin, par exemple, donne “ le coucou ” parmi les oiseaux impurs en Lévitique 11:16 et en Deutéronome 14:15, mais cette traduction (de l’hébreu shaḥaph) n’est plus jugée acceptable. — Voir MOUETTE.

19. 우리는 정기적으로 열렬히 기도하는 데 더해서, ‘마귀의 간계 즉 간교한 행위에 맞서 굳건히 설 수 있도록’ 하느님께서 주시는 온전한 영적 갑주를 입어야 합니다.—에베소 6:11-18, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조.

En plus de prier régulièrement et avec ferveur, nous devons revêtir l’armure spirituelle complète de Dieu pour ‘ tenir ferme contre les manœuvres, ou ruses, du Diable ’. — Éph. 6:11-18, note.

20. 라슬로 샤르쾨지와 커렌 샤르쾨지가 도착하기 93년 전에, 「시온의 파수대」(1898년 5월 15일 호[영문])에는 캐나다의 한 형제에 대한 다음과 같은 광고가 실렸습니다. “우리는 자기 동포에게 좋은 소식을 전하기 위해 고국인 헝가리로 떠나는 친애하는 한 형제의 안녕을 빕니다.

Quatre-vingt-treize ans avant l’arrivée de László et Karen Sárközy, La Tour de Garde (édition anglaise du 15 mai 1898) avait publié l’annonce suivante au sujet d’un frère du Canada : “ Nous faisons nos adieux à l’un de nos chers frères qui part pour son pays natal, la Hongrie, afin d’annoncer la bonne nouvelle à ses compatriotes.

21. (다니엘 12:4) 「파수대」(영문) 1944년 11월 1일호에 실린 “오늘날의 신권 노선”이라는 기사는 이렇게 기술하였습니다. “이치적으로 볼 때, 밝혀진 성서 진리의 공표를 위탁받은 사람들은, 하나님을 영과 진리로 숭배하기를 간절히 원하며 굶주리고 목말라 하는 다른 사람들에게 그 밝혀진 진리를 전하는 일에 연합하여 하나님을 섬기기를 간절히 원하는 사람 모두를 인도하도록 주께서 택하신 통치체로 여겨졌다.”

L’article intitulé “Adaptation présente aux directives théocratiques”, paru dans La Tour de Garde (éd. angl.) du 1er novembre 1944, déclarait: “Ceux auxquels fut confiée la publication des vérités bibliques révélées furent considérés raisonnablement comme le Collège central élu par le Seigneur. Ce collège doit conduire et diriger tous ceux qui désirent adorer Dieu en esprit et en vérité et qui le servent unanimement en présentant ces vérités révélées à d’autres affamés et assoiffés.” — Édition française du 15 janvier 1946.