1. 앞 주머니에 뭔가 갖고 계신가요?

Bạn có cái gì trong túi trước của mình không?

2. 그녀는 나아갔지 쓰레기더미의 현관 층계 아래로, 한번에 신음하는 한 걸음씩.

Cách mà nàng đi xuống kiệu nơi cầu thang tiền sảnh, mỗi bước đi đầy đau đớn.

3. 현관 계단에 서 있는 두 명의 남자는 자신들이 경찰이라고 밝혔습니다.

Hai người đàn ông đứng trước ngưỡng cửa nhà tôi tự giới thiệu là nhân viên cảnh sát.

4. 눈-먼 자 다시 앞 보며

Chừng những người điếc nay nghe trở lại,

5. 빌이 현관 계단에 앉아 캐런을 부르더니 자기 옆에 와서 앉으라고 말하였습니다.

Bill ngồi trên thềm nhà và gọi Karen ngồi xuống bên cạnh anh.

6. (열왕 상 3:16-28; 역대 하 9:8) 그의 정부 건물들 중 하나는 ‘왕좌 현관, 그가 재판을 하던 곳’이었고, 그 곳은 “재판의 현관”이라고도 불렸습니다.

Một trong những đền đài ở cung điện là “hiên để ngai, là nơi người xét-đoán”, cũng được gọi là “hiên xét-đoán” (I Các Vua 7:7).

7. 어떤 마을 사람들은 자기 집 현관 위에 특별한 흰 돌을 놓아둡니다.

Một số dân làng gắn một hòn đá trắng đặc biệt phía trên cửa ra vào.

8. 앞 바퀴 하나가요. 그래서 우리는 뒤로 운전하고 있습니다.

Một chiếc bị kẹt bánh, không hoạt động được một bánh trước, nên chúng tôi đang tìm cách lái nó đi giật lùi.

9. “나는 현관 계단에서 한 장의 전도지를 발견하였습니다”라고 그 기사를 기고한 사람은 이야기를 시작합니다.

Người viết bài báo này mở đầu như sau: “Tôi thấy một tờ giấy nhỏ trước cửa nhà.

10. 16 앞 기사의 서두에 언급된 젊은 형제를 생각해 보십시오.

16 Hãy xem trường hợp của anh Nhân Chứng trẻ đề cập ở đầu bài trước.

11. 앞 기사의 서두에서 언급한 그 교수를 다시 생각해 보십시오.

Chắc bạn còn nhớ ông giáo sư được đề cập ở phần đầu bài trước.

12. 앞 기사에 나온 조던이 러셀에게서 받은 선물이 바로 그러했습니다.

Đó là trường hợp của món quà mà bác Russell tặng anh Jordan, được đề cập trong bài trước.

13. 모두가 문 앞 성서 연구를 시작하기 위해 노력하도록 격려한다.

Khuyến khích tất cả các anh chị bắt đầu cuộc học hỏi Kinh Thánh ngoài cửa.

14. 하루는, 얼굴이 창백한 어떤 남자가 우리 집을 찾아와 현관 문 앞에 계속 서 있었습니다.

Hôm ấy, một người đàn ông trông xanh xao xuất hiện trước cửa nhà chúng tôi và kiên nhẫn đứng đợi.

15. 앞 기사에서 문자적인 실명의 여러 부면을 고려해 보았다.

Trong bài trước chúng ta đã xem xét những khía cạnh của sự đui mù.

16. 앞 기사에 언급된 구조 활동을 다시 생각해 보십시오.

Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện về những công nhân mỏ than được giải cứu trong bài trước.

17. 우리는 그들을 멈춰 세우고 그들의 앞 길을 가로막죠.

Chúng ta đặt bản chỉ dẫn "dừng lại", và chúng ta dừng họ trên con đường sự nghiệp của họ.

18. 이제 그녀가 앞 사람들과 눈을 마주치는 걸 보세요.

Và để ý xem cô ta giao tiếp bằng mắt với họ ngay lúc này.

19. 앞 장에서 배운 것처럼 성서는 죽음을 적이라고 부릅니다.

Như đã học trong chương trước, Kinh Thánh gọi sự chết là kẻ thù.

20. 18 앞 기사의 서두에 언급된 홀어머니를 다시 생각해 보십시오.

18 Hãy nhớ lại người mẹ đơn chiếc trong đoạn mở đầu của bài trước.

21. 보는 것처럼 움찔할 때는 앞 이마의 근육이 불거져 나옵니다.

Các cơ trên trán cô ấy giãn ra khi cô ấy nhăn mặt như thế này.

22. 할머니는 현관 앞의 계단에 앉아, 마치 그 새들의 울음소리를 알아들으시는 것처럼 우리에게 이야기를 해 주시곤 했습니다.

Bà nội tôi ngồi trên bậc thềm nơi cửa chính, kể cho chúng tôi nghe nhiều câu chuyện, như thể bà phiên dịch tiếng hót của loài chim sáo vậy.

23. 맞춤 타겟팅에서 키-값 쌍(키=값)의 앞 부분입니다.

Trong nhắm mục tiêu tùy chỉnh, khóa chính là phần đầu tiên của cặp khóa-giá trị (key = value).

24. 앞 기사에서 언급한 프란츠의 경험을 생각해 보십시오. 그는 이렇게 말합니다.

Kinh nghiệm của anh Franz, người được đề cập trong bài trước chứng minh điều này.

25. 아주 천천히 시작해서 앞 뒤로 왔다 갔다 하는 거죠.

Nhiều người bắt đầu chậm rãi, họ đi qua, đi lại, qua và lại.

26. 나는 맨 앞 줄 왼쪽에서 두 번째에 앉아 있습니다

Tôi ngồi hàng đầu tiên, ở vị trí thứ hai, từ trái sang phải

27. 앞 기사에서 언급한 히데오는 90대에도 자신의 예술을 발전시키기 위해 노력하였습니다.

Ở tuổi 90, họa sĩ Hideo (được đề cập ở bài trước) vẫn cố hết sức nâng cao kỹ năng nghệ thuật của ông.

28. 검은 수련이라는 조직이죠 당신 바로 코 앞 런던을 기점으로 활동하는

Một băng đảng được gọi là Hắc Liên, thành lập ngay tại đây ở Luân Đôn... ngay dưới mũi các anh.

29. 앞 공과를 복습하기 위해 반원들을 두 사람씩 짝을 지어 나눈다.

Để ôn lại bài học trước, hãy chia lớp học ra thành từng cặp.

30. 유럽의 어느 마을 앞 마당인데요. 124가지 서로 다른 놀이를 하고 있죠.

Đây là một sân chơi ở Châu Âu, với 124 loại trò chơi khác nhau.

31. (요한복음 11:5) 그런데 앞 장에서 배운 것처럼 나사로가 죽게 되었습니다.

(Giăng 11:5) Tuy nhiên, như đã học trong chương trước, La-xa-rơ mắc bệnh và chết.

32. 이 예는 앞 기사에서 검토한 끈덕진 사람에 관한 예와 비슷합니다.

Minh họa này cũng tương tự như minh họa về người gia chủ kiên nhẫn được thảo luận trong bài trước.

33. 그는 여호와와의 벗 관계를 다른 무엇보다도—심지어 가족과의 유대보다도—앞 자리에 두었습니다.

Ông đặt tình bạn với Đức Giê-hô-va lên trên hết—trên cả quan hệ gia đình.

34. 13 당신은 다른 사람들의 복지를 당신 자신의 개인적인 기호보다 앞 자리에 둡니까?

13 Bạn có đặt hạnh phúc người khác lên trên sở thích cá nhân không?

35. 엿새째가 되어서야 로마인들은 성전 바로 앞 북쪽 성벽의 일부를 허무는 데 성공하였습니다.’

Chỉ đến ngày thứ sáu họ mới đào khoét được một phần của chân tường phía bắc trước mặt Đền Thờ”.

36. 사실 앞 기사에서, 우리는 그분의 사랑이 실제로 얼마나 풍성하게 표현되는지를 이해하였습니다.

Thật vậy, trong bài kỳ trước, chúng ta đã thấy tình yêu thương của Ngài đã được bày tỏ thật là phong phú.

37. 제가 일을 마치면, 외할아버지 댁 앞 층계에 앉아 우리는 함께 대화를 나눴습니다.

Khi làm xong, tôi thường ngồi trên bậc thềm trước nhà ông và trò chuyện với ông.

38. 여기 앞 문으로는 한 발짝도 안 나가고 여기서 몇 달을 보냈어요

Tôi đã ở trong này vài tháng liền trước khi bước ra ngoài

39. Phipps는 유니테어리언교은 깨진 앞 이빨이 있었고, Henfrey이에 부상 당했는데 그의 귀가 연골.

Phipps, Unitarian, đã có một răng cửa bị hỏng, và Henfrey bị thương trong sụn tai của mình.

40. 저는 언어를 변화하려고 시도했습니다, 영어로 된 문장을 반대로 앞 뒤로 자유연설로 변환시켰습니다.

Tôi đang cố biến đổi ngôn ngữ, trong tiếng Anh sang các câu trong FreeSpeech, và ngược lại.

41. 13 앞 기사에서 살펴보았듯이 초기 그리스도인들은 로마 제국 전역에서 시행된 로마법의 혜택을 누렸습니다.

13 Như được thảo luận trong bài trước, tín đồ thời ban đầu hưởng lợi ích từ luật pháp La Mã, một bộ luật có hiệu lực khắp đế quốc.

42. 예를 들어, 앞 기사에서 언급한 애슐리는 이렇게 말합니다. “엄마가 돌아가시기 전날의 기억이 생생해요.

Chẳng hạn, chị Ashley được đề cập trong bài trước, nói: “Tôi còn nhớ cái ngày trước khi mẹ tôi qua đời.

43. 아브람은 자신의 권리를 주장할 수 있었지만, 자신의 이익보다 롯의 이익을 앞 자리에 두었다

Áp-ram không khăng khăng giành quyền lợi cho mình mà đặt quyền lợi của Lót lên trên

44. 하지만 앞 기사에서 설명한 것처럼, 패션 산업은 또한 아름다움의 개념을 바꾸어 놓았습니다.

Nhưng như được đề cập trong bài trước, ngành công nghiệp thời trang cũng luôn thay đổi quan niệm về cái đẹp.

45. 그들은 어머니와 할아버지와 지내며 앞 마당과 뒤쪽 현관이 있던 2층 집에 살고 있었습니다.

Họ sống cùng mẹ và ông ngoại trong một ngôi nhà hai tầng với bãi cỏ phía trước và một cổng sau.

46. 또한 부모가 술에 잔뜩 취해 현관 앞에 쓰러져 있다면 직접 방 안으로 데리고 들어가기보다는 깨워서 스스로 들어가게 할 수 있을 것입니다.

Ví dụ, bạn không cần bịa chuyện để bao che hoặc dọn dẹp “bãi chiến trường” sau khi cha say bí tỉ.

47. 학생들에게 야곱서 2:28 앞 부분을 다시 살피며 주님이 무엇을 기뻐하시는지를 알아보게 한다.(

Mời các học sinh xem lại phần đầu sách Gia Cốp 2:28 và nhận ra điều làm Chúa hài lòng.

48. 17 제사장은 손가락을 피에 담갔다가 휘장+ 앞, 여호와 앞에 일곱 번 뿌려야 한다.

17 Ông phải nhúng ngón tay vào máu và rảy bảy lần trước mặt Đức Giê-hô-va, trước bức màn.

49. 앞 프로의 내용과 일치하게, 제공 연설을 할 때 성구를 잘 선택해서 사용하도록 격려한다.

Để bổ túc bài giảng trước trong buổi họp, hãy khuyến khích cử tọa dùng một câu Kinh-thánh khéo chọn khi trình bày.

50. 그들이 시스 고갯길로 올라올 것이니, 너희는 여루엘 광야 앞 골짜기* 끝에서 그들을 만날 것이다.

Chúng sẽ đi lên qua lối Xít và các con sẽ gặp chúng tại cuối thung lũng trước hoang mạc Giê-ru-ên.

51. 2 앞 기사에서 지적한 바와 같이, 인간은 하나님께서 일하시는 방법에 반항하였으며 사형 선고를 받았읍니다.

2 Như bài kỳ trước cho thấy, con người đã phản nghịch lại cách xử sự của Đức Chúa Trời và bị kết án tử hình.

52. 하지만 앞 기사에서 살펴본 것처럼, 충성은 칭송은 많이 해도 실천은 잘하지 않는 특성입니다.

Tuy nhiên, như đã thấy trong bài trước, lòng trung thành, hay chung thủy, thường được ca ngợi nhiều hơn là thực hành.

53. 4 앞 기사에서 살펴본 것처럼, 만물의 창조주이신 여호와께서만 아무런 한계가 없는 절대적인 자유를 가지고 계십니다.

4 Như đã thảo luận trong bài trước, Đức Giê-hô-va, Đấng Tạo Hóa của muôn vật, là đấng duy nhất có sự tự do tuyệt đối và không bị giới hạn.

54. 하지만 앞 기사에서 언급한 메릴린처럼 에두아르도도 가족 관계를 복구해야 했는데 그것은 시간이 오래 걸리는 과정이었습니다.

Nhưng như chị Mai được đề cập trong bài trước, anh Đức phải bắt đầu một tiến trình dài để sửa chữa các mối quan hệ trong gia đình.

55. 그 앞 구절에서 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “당신의 보물이 있는 그 곳에 당신의 마음도 있을 것입니다.”

Trong câu trước đó Chúa Giê-su nói: “Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:21).

56. 7 그러자 사탄은 여호와 앞*에서 떠나가 욥을 머리끝에서 발바닥까지 고통스러운 종기*로+ 쳤다.

7 Vậy, Sa-tan lui khỏi mặt Đức Giê-hô-va và hành hạ Gióp bằng những ung nhọt đau đớn+ từ lòng bàn chân cho đến đỉnh đầu.

57. (잠언 12:18) 앞 기사에서 고려한 것처럼, 그러한 습관은 파괴적인 영향을 미칠 수 있습니다.

(Châm-ngôn 12:18) Như đã thảo luận trong bài trước, vấn đề này có thể gây nhiều tác hại.

58. 앞 기사에서 살펴본 것처럼, 하느님이 승인하시는 전쟁이라면 언제 그런 전쟁을 해야 하는지는 하느님께서만 정하십니다.

Khi nói đến cuộc chiến theo lệnh của Đức Chúa Trời, thì chỉ có Đức Chúa Trời mới xác định khi nào cuộc chiến ấy nổ ra, như được đề cập ở bài trước.

59. 4 앞 기사에서, 우리는 예수의 피를 요구한 악한 유대인 세대가 어떻게 끝나게 되었는지를 살펴보았습니다.

4 Trong bài trước, chúng ta thấy thế hệ Do Thái hung ác đòi giết Giê-su đã bị chấm dứt.

60. 우리의 감정은 우리가 혈연 관계를 우리 형제 자매들과의 평화보다 앞 자리에 둔다는 것을 드러냅니까?

Phải chăng cảm xúc của chúng ta cho thấy rằng chúng ta đặt bà con ruột thịt lên trên sự hòa thuận với anh chị em chúng ta?

61. 하지만 우리가 앞 기사에서 살펴본 것처럼, 성서 원칙의 적용은 남성 독재 지배의 기초를 제공하지 않습니다.

Tuy nhiên, như chúng ta đã thấy trong bài trước, áp dụng các nguyên tắc Kinh-thánh không có nghĩa đưa đến sự độc đoán của người đàn ông.

62. 예를 들어, 앞 기사에서 언급한 데이비드는 가외 근무를 해야 하였고 자주 출장을 가야 하였습니다.

Chẳng hạn như ông David được đề cập trong bài trước. Ông phải làm thêm ngoài giờ và thường xuyên đi công tác.

63. (시 26:2) 앞 기사에서 살펴본 바와 같이 충절의 길로 걷기 위해 최선을 다하십시오.

(Thi-thiên 26:2) Như đã thảo luận trong bài trước, hãy gắng sức bước đi trong đường lối thanh liêm.

64. 2 앞 기사에서 언급한 것처럼, 예수께서는 왕국 전파 활동을 농부가 씨를 뿌리는 일에 비하셨습니다.

2 Như được đề cập trong bài trước, Chúa Giê-su ví công việc rao giảng về Nước Trời như việc gieo giống của người nông dân.

65. 3 이 책의 앞 장들에서 우리는 예수께서 어떻게 여호와의 능력과 공의와 지혜를 완벽하게 본받으셨는지를 논의하였습니다.

3 Trong những chương trước, chúng ta đã bàn về việc Chúa Giê-su noi gương Đức Giê-hô-va một cách hoàn hảo như thế nào về quyền năng, công bằng và sự khôn ngoan.

66. 마지막으로, 나는 항상 때문에 건강한 운동과 순수의 선원으로 바다에 가서 the 앞 - 성 데크의 공기.

Cuối cùng, tôi luôn luôn đi ra biển như một thủy thủ, bởi vì tập thể dục lành mạnh và tinh khiết không khí của sàn trước lâu đài.

67. 새 팜플렛은 내용이 간결하다는 면에서 「요구」 팜플렛과 비슷하기 때문에 문 앞 성서 연구를 사회하는 데 유용합니다.

Sách mới này gồm những bài học ngắn, giúp chúng ta bắt đầu học hỏi Kinh Thánh ngay tại cửa nhà.

68. “조심: 낙석 지역” 표지판을 지난 다음, 제 아버지는 도로 앞 쪽에 떨어진 자갈과 돌멩이를 발견하셨습니다.

Sau khi vượt qua một tấm biển “Coi Chừng: Đá Lở”, cha tôi đã thấy sỏi và các viên đá nhỏ rơi xuống trên vỉa hè trước mặt chúng tôi.

69. 그래서 어느 날 점심 식사 전에, 협회장인 러더퍼드 형제가 앉는 맨 앞 식탁에 쪽지를 갖다 놓았습니다.

Vì thế một ngày kia trước bữa ăn trưa, tôi để tờ giấy ở bàn chính nơi chỗ ngồi của anh Rutherford, chủ tịch của Hội.

70. 나이 불문하고, 혼자 놀기, 몸 놀이, 게임, 놀리기를 합니다. 바로 이게 당시 마을 앞 마당의 전형적인 모습을

Mọi lứa tuổi, chơi riêng, trò vận động cơ thể, trò chơi dụng cụ, trò chọc quẹo.

71. 19 이 기사와 앞 기사에서 살펴본 바와 같이, 예수께서 맡기신 제자를 삼으라는 사명에는 모든 부면이 망라되어 있습니다.

19 Như chúng ta đã thấy trong bài này và bài trước, sứ mạng Chúa Giê-su giao phó để đào tạo môn đồ rất bao quát.

72. 앞 기사에서 언급한 리카르두도 다른 많은 사람들처럼 성서의 약속에서 위로를 이끌어 내는 법을 배웠습니다. 그는 이렇게 회상합니다.

Ricardo, đã đề cập trong bài trước, là người đã học cách tìm nguồn an ủi qua những lời hứa của Kinh Thánh.

73. 사실상, 우리가 가지고 있는 것은 로봇에 부착된 한 손이 쥐고 있는 막대기로, 앞 뒤로 움직일 수 있는 것이었습니다.

Và trên thực tế, chúng ta sẽ dùng một thiết bị như cây gậy trên một tay và được gắn vào một robot, và chúng có thể chuyển động tới lui.

74. 뱀 한 마리가 담쟁이덩굴에서 미끄러지듯 내려와 창문 앞 제가 끄집어 팽개칠 수 있을 만한 거리에 매달려 있는 것이었습니다.

Một con rắn đã trườn một phần ra khỏi bụi cây thường xuân và treo mình ở phía trước của cửa sổ chỉ đủ dài cho tôi lôi nó ra.

75. 앞 기사에서는 예수께서 갈릴리 어부들에게 직업을 버리고 “사람을 낚는 어부”로서 영적인 일을 시작하도록 권하신 사실을 언급하였습니다.

Bài trước có nói về việc Giê-su mời những người đánh cá ở Ga-li-lê bỏ nghề của họ để bắt tay vào công việc thiêng liêng “đánh lưới người” (Mác 1:17).

76. 6 너는 그것을 여호와 앞 순금 상+ 위에 한 줄에 여섯 개씩 두 줄로 쌓아 올려야 한다.

6 Trên cái bàn bằng vàng ròng trước mặt Đức Giê-hô-va, ngươi hãy xếp chúng thành hai chồng, mỗi chồng sáu cái.

77. 14 여호와께서 어떻게 우리를 영적으로 보호하시는지를 알려 주는 예로, 앞 기사의 서두에 언급된 부모의 경우를 다시 생각해 보겠습니다.

14 Để thấy rõ sự che chở về thiêng liêng, hãy nhớ cặp vợ chồng đề cập ở đầu bài trước.

78. 69 내 이름으로 그들은 앞 못 보는 자의 눈을 뜨게 하며 듣지 못하는 자의 귀를 열 것이요,

69 Trong danh ta họ sẽ mở mắt cho kẻ mù và mở tai cho kẻ điếc;

79. 어떤 자동차에는 콤팩트디스크 재생 장치, 텔레비전, 전화기 그리고 앞 뒤 좌석에 별도의 음향 및 온도 조절 장치가 갖추어져 있습니다.

Có xe được trang bị máy hát đĩa CD, ti-vi, điện thoại, và bộ điều chỉnh nhiệt độ và âm thanh riêng cho phía trước và phía sau.

80. 2 우리가 보니, 주께서 우리 앞 설교단 흉벽 위에 서 계시는데, 그 발 아래에는 호박 같은 순금이 펴 있더라.

2 Chúng tôi trông thấy Chúa đứng trên bục gỗ trước mặt chúng tôi; và dưới chân Ngài là một cái bệ lát bằng vàng y, có màu vàng thẫm như màu hổ phách.