1. 상처 주지 않으리.

mà yêu thương, rộng lượng bỏ qua.

2. 말했잖아요, 자전거, 나뭇가지, 상처

Con nói rồi, xe đạp, cành cây, trầy da.

3. 벤, 안녕하신가

Xin chào, Ben.

4. 벤, 나중에 보세

Hẹn gặp lại, Ben.

5. 벤, 날 실망시키는구나

Con làm cha thất vọng, Ben.

6. 카메론: " 환영합니다 벤!

" Chào mừng Ben!

7. 몸은 상처, 멍, 부러진 뼈를 치유합니다.

Cơ thể chữa lành các vết cắt, vết bầm và xương gãy.

8. 오늘 밤에 뭐해 벤?

Anh làm gì tối nay, Ben?

9. 말로 상처 줄 수 있다네.

khiến anh em bị thương tổn và đau buồn.

10. 여기 순한와 함께 제공된 뇌진탕, 갈비뼈 일부 상처.

Anh vào đây chỉ bị chấn thương nhẹ, vài vết tím ở sườn.

11. 이런 벤, 이러면 안 돼지.

Ben, nói thế không được.

12. 이봐요, 벤 물어볼 게 있는데요

Này, Ben, cháu có một việc muốn hỏi bác.

13. 벤, 첫 번째 계단으로 가요

Được rồi Ben, lên cái cầu thang đầu tiên.

14. 벤, 사진 좀 찍어 줄래요?

Ben chụp hình giúp nhé

15. 벤, 새로운 아가씨를 소개해 줄게요

Ben, tôi muốn cậu gặp mấy em này.

16. 벤 노박은 회의에서 가장 젊은 과학자였습니다.

Ben Novak là nhà khoa học trẻ tuổi nhất tại buổi hội thảo.

17. 어, 베키 벤 좀 도와드려 알겠어?

À, Becky, chị muốn em để Ben giúp cô một tay, ok?

18. 벤, 어른들 얘기에 끼는 거 아니야

Để người lớn nói chuyện, Ben.

19. 그렇게 개입하는 나라들은 온몸이 긁혀 “심한 상처”를 입었습니다.

Khi làm thế, các nước này “bị thương nặng”.

20. 혈소판을 정제하면, 상처 치유 효과가 있는 인자를 추출할 수 있습니다.

Tiểu cầu có thể được xử lý để chiết ra một yếu tố làm lành vết thương.

21. 그들은 깨져 버린 성약과 상처 입은 마음과 잃어버린 자신감으로 고통스러워합니다.

Họ đau khổ vì vi phạm các giao ước, buồn phiền, và mất tin tưởng.

22. 상처 난 곳과 멍든 곳과 터진 곳뿐인데,

Toàn những thương tích, vết bầm và vết lở

23. 응 그녀 손의 상처, 꽤 깊은데 피를 많이 흘렸겠지?

Sẽ chảy nhiều máu lắm, phải không?

24. 나는 주님의 상처 입은 발 앞에 무릎을 꿇을 것이다.

Tôi sẽ quỳ xuống trước đôi chân bị thương của Ngài;

25. 오늘 면접을 몇 번에 걸쳐서 볼거예요 벤

Ông sẽ có một vài buổi phỏng vấn hôm nay, Ben.

26. 따라서 벤 아셀은 “아셀의 아들”을 의미한다.

Do đó Ben Asher nghĩa là “con trai của Asher”.

27. 벤 Weatherstaff 다시 자신의 가래를 데리고 발굴하기 시작했다.

Bến Weatherstaff đã thuổng của mình một lần nữa và bắt đầu đào.

28. 그는 또한 벤-구리온 대학의 문학 교수이기도 하다.

Ông cũng là người đã thiết lập Đại học Công giáo Lubin.

29. 그는 벤 Weatherstaff의 스페이드의 핸들에 바로 날아과에 배가

Ông ngay lập tức bay lên tay cầm thuổng Bến Weatherstaff và alighted trên đầu trang của nó.

30. 한 선수는 안면 골절, 각막 손상, 깊이 베인 상처 때문에 치료를 받았습니다.

Một đấu thủ được điều trị vì bị gãy xương mặt, bị cào giác mạc và bị rạch một vết sâu.

31. 햇빛의 주 동안, 그녀는 벤 Weatherstaff 더 친밀되었다.

Trong suốt tuần lễ của ánh nắng mặt trời, cô đã trở thành thân mật với Ben Weatherstaff.

32. 어머니에게 맞은 상처 때문에 학교를 못 간 적도 여러 번 있었어요.

Tôi thường phải nghỉ học vì những vết thương từ trận đòn của mẹ.

33. 그는 벤 Weatherstaff 그에게 감탄 수 있도록 결정 보였다.

Nhưng Ben châm biếm.

34. 그는 점점 미쳐가지고 더 engagingly 벤 Weatherstaff 바라 보았다.

Ông nhảy gần hơn và gần hơn và nhìn Ben Weatherstaff nhiều hơn và nhiều hơn engagingly.

35. 벤, 활주로로 쓸만한 곳을 찾아 볼 수 있소? " 하더군요.

Ben, anh có thể tìm nơi hạ cánh được không? "

36. 그러나 벤 비꼬는되었습니다. " 예, 거기에 THA ́예술! " 고 말했다.

" Aye, có tha ́nghệ thuật! ", Ông nói.

37. 그러므로 벤 납달리 자신이 모세 벤 아셀의 문하에서 수학하였든지, 아니면 그 두 사람 모두가 널리 알려진 더 고대의 전통을 지켰든지 둘 중의 하나이다.

Do đó, hoặc chính Ben Naphtali đã thọ giáo từ Moses Ben Asher hoặc cả hai người đều giữ được cùng chung một truyền thống cổ xưa.

38. 요셉이라고 하는 남자는 멍들고 상처 입은 그 시체를 쌀 깨끗한 아마포를 제공하였습니다.

Một người đàn ông khác tên Giô-sép đã đem đến vải gai sạch để liệm thi thể bầm giập tả tơi.

39. 그녀는 에는 비즈니스 죽음이없는 사람들을 통해 한번 벤 면적을 절단됩니다.

Ả đang giết những người chẳng đáng chết.

40. 라시의 손자인 라비 사무엘 벤 메이르(라시밤) 역시 성서 학자였습니다.

Cháu ngoại của Rashi là Rabbi Samuel ben Meir (Rashbam) cũng là một học giả Kinh Thánh.

41. 사단의 세계적인 정치 제도는 1차 세계 대전 중에 “죽게 되었던 상처”를 입었다.

Hệ thống chính trị thế giới của Sa-tan đã nhận một “vít thương đến chết” trong Thế Chiến thứ nhất.

42. 그리고 우리가 직업적 전문성을 무장하고 있으면 직장생활에서 상처 받는 일을 막아줄 거라고 기대합니다.

Rồi ta hy vọng giáp trụ của ta, những đức tính nghề nghiệp sẽ cứu ta khỏi những sự thống khổ nơi công việc.

43. 그녀는 벤 Weatherstaff 말을했던 기억 그리고 그녀는 그들을 쳐다보고는 아래로 무릎.

Cô nhớ những gì Ben Weatherstaff đã nói và cô ấy quỳ xuống để nhìn vào họ.

44. '슬픔을 흥미를 끄는 때 마음, 서글픈 덤프에게 정신 억압 상처, 그리고 찬사

Khi tham lam đau buồn trái tim thuần phục vết thương, và bãi bã tâm đàn áp,

45. 따라서 벤-하닷을 풀어 준 것은 아합이 다마스쿠스에서 상업적 이득을 확보하기 위해서였습니다.

Như vậy, A-háp thả Bên-Ha-đát nhằm hưởng quyền lợi về thương mại ở Đa-mách.

46. 그녀가 벤 Weatherstaff 이야기했다 며칠 후, 마리아는이 통지 중단 그렇게 이유와 궁금.

Một vài ngày sau khi cô đã nói chuyện với Ben Weatherstaff, Mary dừng lại để thông báo này và tự hỏi tại sao nó được như vậy.

47. + 16 헤롯은 그런 말을 듣고 “내가 목을 벤 그 요한이 일으켜졌구나” 하고 말했다.

+ 16 Còn Hê-rốt khi nghe về ngài thì nói: “Ông Giăng mà ta chém đầu nay đã sống lại”.

48. 벤 아셀 가문의 전통을 이은 마지막 마소라 학자인 아론은, 최초로 이 내용을 기록하고 편집하였습니다.

Aaron, người Masorete cuối cùng theo truyền thống của gia đình Ben Asher, là người đầu tiên ghi chép và biên soạn tài liệu này.

49. 아론 벤 아셀의 방식이 최종적으로 받아들여진 형태가 된 것은 그것이 본래 뛰어났기 때문이 아니었다.

Sở dĩ người đời sau này chấp nhận phương pháp của Aaron Ben Asher không phải vì phương pháp này thừa kế một di sản quí phái.

50. 저의 프로젝트 매니저 팀과 통화를 했을때 - 그가 말하기를 "벤, 상황이 너무 위험해지고 있소 - 당신이 있는 바로 남쪽에 큰 개빙구역들이 많소. - 그러니 당신을 데리러 가야 겠소. - 벤, 활주로로 쓸만한 곳을 찾아 볼 수 있소?"

Khi tôi nói chuyện với đội quản lý dự án này, họ nói: "Này Ben, điều kiện thời tiết đang trở nên quá nguy hiểm.

51. 상처 치료와 관련하여 한 처방전에서는, 사람의 배설물에 다른 재료들을 섞어서 만든 혼합물을 바를 것을 추천하였습니다.

Để chữa một vết thương, một phương thuốc họ dùng là trộn phân người với những chất khác và thoa lên.

52. 이때 병이 들어 있던 벤-하닷 왕은 하사엘을 보내어 자기가 병에서 회복될 것인지 묻습니다.

Vua Bên-Ha-đát, bấy giờ bị bệnh, sai Ha-xa-ên cầu vấn Ê-li-sê xem ông có được lành bệnh không.

53. 그리고 튀니지에서는 벤 알리 대통령 시절 만큼 광범위하지는 않지만 5월부터 인터넷 검열이 다시 시작됐지요.

Và ở Tuy-ni-di, sự kiểm duyệt thực sự bắt đầu trở lại vào tháng năm -- không hoàn toàn rộng khắp như dưới thời Tổng thống Ben Ali.

54. 벽, 앞으로 자리잡은 벤 틸팅 Weatherstaff의 로빈 가슴이 붉은 새, 앞으로 그의 작은 머리로 그녀를보고

Weatherstaff robin redbreast, nghiêng về phía trước để nhìn cô với cái đầu nhỏ của mình ở một bên.

55. 벤 버난키가 말한 세계 경제 시스템의 혼란스러운 풀어짐은 그들이 무엇을 하고 있는지 몰랐다는 데에서 기초합니다.

Tất cả những thứ Ben Bernanke đã nói, một mớ hổ lốn của nền kinh tế thế giới, chuyện là -- họ không biết những điều họ đã từng làm.

56. 그보다는 상처 난 피부나 점막을 통해 보균자의 피, 정액, 질 분비액, 침과 같은 체액이 혈류로 들어갈 때 감염됩니다.

Thay vì thế, HBV lan truyền khi máu hay những chất dịch của cơ thể như tinh dịch, dịch âm vật hoặc nước miếng của người bệnh đi vào máu của người khác qua vết thương trên da hoặc qua màng nhầy.

57. 살을 에는 듯한 추운 날씨에 상처 난 등에 어린 아들을 업고 약 13킬로미터를 걸어서 기차역으로 갔습니다.

Giữa tiết trời giá buốt, tôi cõng đứa con trai nhỏ trên tấm lưng đầy thương tích, đi bộ khoảng 13 kilômét đến ga xe lửa.

58. 그보다 전에 벤-하닷의 아버지는 그와 비슷하게 상업적인 목적으로 사마리아에 자신을 위하여 거리들을 지정한 적이 있었습니다.

Tương tự thế, trước đó cha của Bên-Ha-đát cũng dành cho mình những đường phố của Sa-ma-ri nhằm mục đích thương mại.

59. 예수 그리스도께서는 니파이인에게 그분의 손과 발 및 옆구리에 있는 상처 자국을 만져 봄으로써 그분의 부활과 신성을 직접 목격하게 하셨다.

Chúa Giê Su Ky Tô đã mời gọi họ tự chứng kiến Sự Phục Sinh và thiên tính của Ngài bằng cách sờ tay vào vết thương ở tay, chân và bên hông Ngài.

60. 악한 공모자들이 한 연로한 사람을 사자 굴에 던져 넣지만, 그 사람은 긁힌 상처 하나 없이 살아 나옵니다.

Những kẻ ác độc âm mưu xô một người cao niên vào hang sư tử, nhưng ông ra khỏi hang không một vết cào.

61. 아론 벤 아셀 본문을 선호하게 된 것은 단지 12세기의 탈무드 학자 모세 마이모니데스가 그것을 격찬하였기 때문이다.

Người ta thích văn bản của Aaron Ben Asher hơn chỉ vì nó được học giả về Talmud thuộc thế kỷ 12 là Moses Maimonides ca tụng.

62. 기원 8세기 후반에, 라비들의 권위 및 구전법의 신봉에 반대하는 바빌론의 유대인들은 아난 벤 데이비드라는 학식 있는 지도자에게 호응하였다.

Vào hậu bán thế kỷ thứ tám công nguyên, những người Do Thái ở Ba-by-lôn chống lại quyền thế người ra-bi và tín ngưỡng về luật truyền khẩu bắt đầu có thiện cảm với một lãnh tụ thông thái tên là Anan ben David.

63. 현존하는 사본들에는 벤 아셀 가문의 마지막 단 두 사람의 마소라 학자들, 즉 모세와 아론이 사용한 양식과 방법이 나타나 있다.

Hiện có các bản thảo nhưng là những bản thảo được viết theo phương pháp và bút pháp của thế hệ Masorete của gia đình Ben Asher là Moses và Aaron.

64. 카라임파와의 이 설전에서 자타가 공인하는 지도적 인물은 사디아 벤 조세프로서, 그는 기원 10세기 전반에 바빌론의 유대인 사회에서 우두머리가 되었다.

Địch thủ nổi bật trong cuộc đấu khẩu với người Karaites là Saʽadia ben Joseph, người lãnh đạo của cộng đồng Do Thái ở Ba-by-lôn trong nửa thế kỷ đầu của thế kỷ thứ mười công nguyên.

65. 20:34—여호와께서 아합이 시리아 사람들에게 승리를 거두게 해 주신 후에, 아합이 그들의 왕 벤-하닷을 살려 준 이유는 무엇입니까?

20:34—Sau khi Đức Giê-hô-va cho A-háp thắng quân Sy-ri, tại sao ông lại tha Bên-Ha-đát, vua nước này?

66. 그의 긴 팔에서 " 그대는 여기 싶어하지 않습니다. " 아래로 그는 나무, 관목, 로그, 느슨한 돌 사이 지직 아래, 차이로 떨어 까지 그 상처 아래 삼십피트를 신음하다.

Xuống, anh rơi vào vực thẳm và tiếng tanh tách giữa các cây, bụi cây, các bản ghi, đá lỏng lẻo, cho đến khi ông nằm thâm tím và rên rỉ ba mươi feet dưới.

67. 그 토론에서 유대교측을 대표할 만한 영적인 역량을 갖춘 사람은 스페인에서 단 한 사람밖에 없었는데, 그는 바로 모세 벤 나히만 즉 나히마니데스였습니다.

Chỉ có một nhân vật ở Tây Ban Nha là có tầm cỡ thiêng liêng để đại diện cho phía người Do Thái trong cuộc tranh luận—đó là Moses ben Naḥman, hoặc Naḥmanides.

68. 이러한 조치에 대항하여, 벤 알리 대통령 시절에 수감된 적도 있었던 슬림 아마모우 라는 블로거는 과도정부의 행동에 반대하는 의미로 과도정부 내각에서 사퇴했지요.

Để phản đối vấn đề này, blogger Slim Amamou, người đã bị tống giam dưới thời Ben Ali và sau đó trở thành một phần của chính phủ quá độ sau cuộc nổi dậy, Ông đã từ chức để phản đối.

69. (예레미야 29:11) 베르나데트는 장애가 있는 아이를 낳기도 했고 창조주의 존재를 의심하기도 했지만, 그러한 희망 덕분에 고통으로 상처 입은 마음에 위안을 얻었습니다.

Đối với chị Bernadette, người có con trai bị tàn tật và hoài nghi sự hiện hữu của Đấng Tạo Hóa, sự trông cậy hay hy vọng ấy giống như miếng gạc làm êm dịu vết thương trong tâm hồn.

70. 연준의장이었던 벤 버냉키와 앨런 그린스펀은 이러한 것들이 대량 사기 대출이고 그것이 2차 시장으로 팔려 나가고 있다는 경고를 받았을 때 무엇을 했을까요?

Vậy Ben Bernanke và Alan Greenspan, chủ tịch Cục Dự Trữ Liên Bang, đã làm gì khi họ có những cảnh báo rằng đây là những khoản vay láo khổng lồ và chúng được bán ở thị trường thứ cấp?

71. 아이들을 차로 집에 데려다줍니다. 그리고 엄마들은 아이들이 계몽되기를 바랍니다. 그래서 엄마들은 아이들을 나름의 외교 정책을 가지고 있는 벤 제리 아이스크림 회사에 데려갑니다.

Khi đang đón chúng về nhà, họ muốn chúng phải được mở mang đầu óc, vì thế họ dẫn chúng đến công ty kem Ben & Jerry's với những chính sách ngoại giao của công ty.

72. 그러한 학생 가운데 한 사람으로 아바 벤 이보가 있었는데, 그는 아바 아리카—키가 큰 아바—라고도 불렸지만 나중에는 단지 랍이라고 알려진 사람입니다.

Một trong những đệ tử ấy là Abba ben Ibo, cũng được gọi là Abba Arika—tức là Abba cao—nhưng sau này chỉ được biết đến là Rab”.

73. 13세기의 카발라 철학을 신봉한 랍비인 스페인 사라고사의 바크야 벤 아셀은 창세기의 한 부분을 42번째 글자마다 읽음으로써 숨겨진 특정한 사실을 알게 되었다고 썼습니다.

Thầy ra-bi theo thuyết Cabala vào thế kỷ 13, Bachya ben Asher ở Saragossa, Tây Ban Nha, có viết về một số thông tin ẩn giấu mà ông đã khám phá ra bằng cách đọc chữ thứ 42 trong mỗi nhóm 42 chữ cái trong một phần của sách Sáng-thế Ký.

74. 가장 주목을 받는 유물은 기원전 7세기나 6세기에 만들어진 점토 인장으로, 이 인장에는 그달리야후 벤 임멜 하-코헨이라는 히브리어 이름이 새겨져 있다고 한다.

Phát hiện đáng chú ý nhất là dấu in bằng đất sét thuộc niên đại khoảng thế kỷ thứ bảy hay thứ sáu TCN, trên đó có ghi tên tiếng Hê-bơ-rơ Gedalyahu Ben Immer Ha-Cohen.

75. 그리고 각자의 진영에서 용기 내어 말하기로 동의했죠. 우리가 서로에게 상처 주고, 망상증으로 곪아가게 만들고, 선동의 목적으로 주변 사람들에 의해 이용되는 이런 종류의 이질화된 얘기를 마주칠 때 마다 말입니다.

Chúng tôi cùng thống nhất rằng sẽ nói cho phe mình hiểu vì chúng tôi đã chứng kiến những cuộc trò chuyện khác có thể tạo nên vết thương va những u nhọt trong sự đa nghi và sau đó bị những người cực đoan loại dụng để gây kích động.

76. (잠언 13:3) 훼손된 명예, 상처 입은 감정, 긴장된 인간 관계, 더 나아가 신체적인 해, 이 모든 것이 생각 없이 하는 어리석은 말의 결과일 수 있습니다.

(Châm-ngôn 13:3) Thanh danh bị bôi nhọ, tình cảm bị tổn thương, mối quan hệ căng thẳng, thậm chí tai hại về thể chất, tất cả đều có thể là hậu quả của lời nói dại dột, thiếu suy nghĩ.

77. 예수께서 돌아가신 방식과 1세기의 중동 문화에 관해, 성서 해설자인 벤 위더링턴 3세는 이렇게 기술했습니다. “[그것은] 당시 그 지역에서 가장 수치스러운 방식의 죽음이었다.

Về cách Chúa Giê-su chết và văn hóa của người sống ở Trung Đông vào thế kỷ thứ nhất, nhà bình luận Kinh Thánh là ông Ben Witherington III nói rằng đó là “điều nhục nhã nhất vào thuở ấy.

78. “람밤”(Rambam)은 “라비 모세 벤 마이몬”(Rabbi Moses Ben Maimon)이라는 단어들의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

“Rambam” là một từ Hê-bơ-rơ, gồm những chữ đầu của các chữ “Rabbi Moses Ben Maimon.”

79. 14세기의 유대인 의사 셈-토브 벤 이삭 이븐 샤프루트가 필사한 마태에 의한 책 히브리어 본문에는 테트라그람마톤(하느님의 이름의 히브리어 네 글자)이 나오는가?

Người ta có thấy danh Đức Chúa Trời (viết bằng bốn chữ cái Hê-bơ-rơ) trong văn bản Ma-thi-ơ bằng tiếng Hê-bơ-rơ do thầy thuốc Do Thái là Shem-Tob ben Isaac Ibn Shaprut chép vào thế kỷ 14, hay không?

80. 또한 상처, 여러 가지 기생충, 부제병(발이 썩는 병), 폐렴, 그 밖의 여러 가지 문제들로 인해 부지런히 짐을 나르는 이 동물이 쇠약해질 수 있습니다.

Những vết lở, nhiều loại ký sinh, bệnh lở chân, bệnh viêm phổi và những vấn đề khác có thể làm con vật hữu dụng này yếu sức.