1. 바울이 로마로 향하는 여정 중에 배가 난파되다

パウロ,ローマへの道中,難破する

2. 벌은 분명, 여러분께서 아실테지만, 다른 것들로 향하는 관문입니다.

ミツバチは他の色んな事に導いてくれます

3. 죄로 향하는 본성 때문에 괴로울 수 있다

罪深さゆえに苦悩する

4. 이것은 남극을 통과하여 시드니로 향하는 도중에 시험 비행으로 기항한 것이다.

これは、南極を通過しシドニーへ向かう途中の試験飛行で寄港したものである。

5. 그것은 악으로 향하는 경향이 있지만, 우리로 선을 행하게 할 수 있읍니다.

悪に傾いてはいますが,良いことを行なうようわたしたちを促すことができます。

6. 동역에 국제열차의 발착이 이관되기 이전에는 자그레브 방면으로 향하는 열차도 발착했었다.

東駅に国際列車の発着が移る以前はザグレブ方面へ向かう列車も発着していた。

7. 또한 폭격기가 오키나와에서 직접 전쟁터로 향하는 것에 대해 복귀운동은 반미·반전색이 강해졌다.

また爆撃機が沖縄から直接戦地へ向かうことに対し、復帰運動は反米・反戦色を強めた。

8. 또한, 자립으로 향하는 길 책자 뒷면에 자신의 개인 지출 내역을 기록할 것을 기억한다.

また,『自立への道』の裏表紙に個人の出費を記録することも忘れないでください。

9. 뉴욕으로 향하는 캔디에게 〈캔디가 행복해지는 물건〉 오르골을 선물하고 아무에게도 말하지 않고 전쟁에 참전한다.

テリュースに会うためニューヨークへ向かうキャンディに、オルゴール「キャンディが幸せになり器」をプレゼントし、そのまま誰にも告げずに戦争に赴いた。

10. 범죄 상승 추세로 알 수 있듯이, 체포된 모든 범죄자 외에도 범죄로 향하는 자들이 많다.

犯罪のエスカレートに見られるとおり,犯罪者が一人捕まったかと思うと,大勢の人々が犯罪に走ります。

11. 종교의 자유로 향하는 추세를 생각하면, 이상하게 들리지만, 1972년 봄에는 압제적인 조처가 부활된다는 소문이 나돌았다.

時流は信教の自由を認める方向に向かっていたことを考えると奇妙に思えるかもしれませんが,1972年の春,抑圧的措置が復活するといううわさが流れました。

12. 지휘 능력은 죽음의 신 박사보다 뛰어나고, 다른 간부보다 아지트에서 나와 실전으로 향하는 경우가 많다.

指揮能力は死神博士よりも高く、他の幹部よりもアジトから出て前線におもむくことが多い。

13. 상인들은 남쪽으로 향하는 잘 다져진 길을 따라 낙타들을 몰고 가면서 요셉을 감시하고 있습니다.

貿易商たちはラクダを急がせながら,昔からあるその道を南へと進み,ヨセフから目を離しません。

14. 테네시에서 캔터키로 향하는 공격적인 원정을 시작해 P.G.T. 보우리가드의 2만명의 군단에 응원을 한다는 것이었다.

テネシーからケンタッキーに向けて攻撃的遠征を行い、P.G.T.ボーリガードの2万名の軍団に応援を貰うというものだった。

15. 도중에 빌바오를 방문했을 때, 카탈리나는 동향인 바스크인의 심부름으로서 신대륙으로 향하는 배의 승무원이 되었다.

途中でビルバオを訪れた際、カタリナは同郷のバスク人の手伝いとして新大陸へと向かう船の乗組員となった。

16. 앨마서 19:15~17에서, 라모나이의 종들이 하나님께로 향하는 것을 보여 주는 단어와 문구들에 색칠한다.

アルマ19:15-17を読み,ラモーナイ王の僕が神に心を向けている様子を示している言葉や語句をこの中から見つけて,マーカーで印を付けてください。

17. “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시[느니라.]”

エホバに関しては,その目はあまねく全地を行き巡っており,ご自分に対して心の全き者たちのためにみ力を表わしてくださるのです」。(

18. 일찍이 일본 시리즈가 개최되는 10월경엔 겨울로 향하는 시기라서 추워지기 때문에 평일이라도 주간 경기로 치른 적이 있었다.

かつて日本シリーズは開催される10月頃は冬に向かう時期で寒くなることから、平日であってもデーゲームで試合が開始されていた。

19. 빙엄 자매의 말씀을 토론하는 한 가지 방법으로, 칠판에 기쁨이라고 쓰고 그 단어로 향하는 길을 하나 그린다.

ビンガム姉妹のメッセージについて話し合う方法の一つとして,ホワイトボードに喜びという言葉に続く道を描くとよいかもしれません。

20. “우리의 필멸의 인생은 신앙의 다리를 건설하고, 불사불멸과 영생으로 향하는 문을 열어서 하나님을 만날 준비를 하는 시간입니다.”

「現世は、人が信仰の橋を架け、不死不滅と永遠の命に続く扉を開けて、神にお会いする時期です。」

21. 보병 제 14연대(노기 소좌)는, 이시누키(石貫)로 향하는 한편 다카세 방면으로 수색을 보냈다.

歩兵第14連隊は石貫に進む一方で高瀬方面へ捜索を出した。

22. 우리의 필멸의 인생은 신앙의 다리를 건설하고, 불사불멸과 영생으로 향하는 문을 열어서 하나님을 만날 준비를 하는 시간입니다.

現世は、人が信仰の橋を架け、不死不滅と永遠の命に続く扉を開けて、神にお会いする時期です。

23. 레논과 요코가 RKO 라디오 네트워크의 직원과 함께 리무진으로 향하는 길에 사인을 요구하는 몇 사람이 다가왔다.

ジョンとヨーコがRKOラジオ・ネットワークのスタッフと共にリムジンに向かう途中、サインを求める人が数名近づいてきた。

24. 뱀이 그 간계로 ‘이와’를 미혹케 한 것 같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라.

というのは,このままでは,もしだれかが来て,わたしたちが宣べ伝えた者とは別のイエスを宣べ伝え......るなら,あなたがたはやすやすと彼を忍ぶからである」。

25. 리허설 시간은 전혀 잡혀있지 않은 까닭에, 회장으로 향하는 비행기 안에서 멤버들은 아는 노래를 찾아 연주하며 리허설을 했다.

リハーサル時間は全く取れず、会場に向かう飛行機の中でメンバーの知っている曲を探し音あわせを行ったうえで出演している。

26. 그럼에도 나폴레옹은 1813년 여름에 군을 재편하고, 서쪽으로 향하는 프로이센군과 러시아군을 드레스덴 주변에서 맞아 진격 저지에 성공했다.

それでもナポレオンは、1813年夏には軍を再編して、西へと向かうプロイセン・ロシア軍とドレスデン周辺で戦い、進撃の阻止に成功した。

27. 5월 26일, 네덜란드 동양 함대 소속의 메두사 호(Medusa)가 나가사키에서 요코하마로 향하는 길목에 해협으로 진입했다.

5月26日、オランダ外交代表ポルスブルックを乗せたオランダ東洋艦隊所属のメデューサ号(Medusa)が長崎から横浜へ向かうべく海峡に入った。

28. 발사 3주일 후인 1964년 11월 28일에 동형의 매리너 4호의 발사가 성공해, 화성으로 향하는 8개월간의 비행에 돌입했다.

3週間後の1964年11月28日に同型のマリナー4号の打ち上げが成功し、火星へ向かう8ヶ月間の飛行に旅立った。

29. 1360년 그는 헝가리의 왕 러요시 1세에게서 펠트레와 벨루노등 그들의 영토를 획득했고, 추가적으로 트렌티노로 향하는 무역로를 통제하는 발수가나도 얻었다.

1360年にはハンガリー王ラヨシュ1世によってフェルトレとベッルーノを獲得し、トレントの貿易を支配するバルスガナも手に入れた。

30. 의식 : 자아 개인적 무의식 : 개인에 의해서 억압(망각)되어 생긴 무의식 컴플렉스 집단적 무의식 : 개인에게는 통상 의식되지 않는 선천적인 무의식제원형 자아는, 그 관심을, 주위의 환경인 「외적 세계」로 향하는 경우와 마음의 세계인 「내적 세계」로 향하는 경우가 있다.

意識 : 自我 個人的無意識 : 個人によって抑圧(忘却)されて生じた無意識 コンプレックス 集合的無意識 :個人には通常意識されない先天的な無意識 諸元型 自我は、その関心を、周囲の環境である「外的世界」に向ける場合と、こころの世界である「内的世界」に向ける場合がある。

31. 그 후 바울은 배를 타고 미라에 입항한 다음, 다른 죄수들과 함께 거기서 이탈리아로 향하는 알렉산드리아의 곡물선으로 갈아탔다.

次いでパウロは船でミラに連れて行かれ,そこで他の囚人たちと共に,アレクサンドリアからイタリアに向かう穀物船に移されました。(

32. 여호와의 눈은 “온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸”신다는 점도 기억해야 합니다.

さらに,エホバの「目はあまねく全地を行き巡っており,ご自分に対して心の全き者たちのためにみ力を表わしてくださる」ことも銘記してください。(

33. 몽고메리 부대를 수송하는 배가 허드슨 강을 거슬러 올버니로 향하는 도중, 정계의 유력자 리빙스턴 가문의 근처에서 배가 좌초했다.

モントゴメリーの部隊を運ぶ船がハドソン川を遡ってオールバニ向かう途中、政界の有力者リビングストン家の拠点であるクラーモント荘園の近くで船が座礁した。

34. 원래 ‘노오드 슬로웁’의 내륙으로 향하는 도로가 없기 때문에 무한궤도 ‘트랙터’와 ‘불도저’를 이용하여 장비를 실은 썰매들을 연결하여 끌고 가기도 하였다.

もともと,北方断層斜面に至る道は存在していなかったのであるから,無限軌道式トラクターやブルドーザーが,設備品を載せたそりを何台も引っ張らねばならなかった。

35. PC판에서는, 가끔 일본에서는 사냥을 할 수 없는 것에 밤 스트레스로부터 금단증상이 나오고, 교정의 참새나 주인공에게 활을 향하는 일이 있다.

PC版では、時々日本では狩りが出来ないことによるストレスから禁断症状が出て、校庭のスズメや主人公に弓を向けることがある。

36. 이생의 궁극적인 목적은 구주와 같이 되는 것이다. 자립으로 향하는 길 프로그램은 여러분이 구주와 같이 되는 데 도움이 될 것이다.

この世の最終的な目的は,救い主のようになることであり,「自立への道」イニシアチブは,それを達成できるよう助けてくれるでしょう。

37. 아만의 서방으로 서는 만도스의 관은, 요정이 살해당했을 때 영혼이 향하는 장소이며, 북유럽 신화로 말하는 곳의 발할라와 같은 곳에서 있다.

アマンの西方に立つマンドスの館は、エルフが殺されたとき霊魂が向かう場所であり、北欧神話で言うところのヴァルハラのようなところである。

38. 호주와 뉴질랜드 사람들은 하와이의 신문을 싣는 배로부터 이 소식을 접하였고, ‘금 열풍’에 들뜬 수 천명의 사람들이 캘리포니아를 향하는 배를 탔다.

オーストラリア人およびニュージーランド人はハワイの新聞を積み込む船からこの報せに接し、「金の熱」に浮かされた数千の者達がカリフォルニアに向かう船に乗った。

39. 점화로부터 11.1초 후에 앞부분의 소날개가 전개되어 사령선은 4회 회전한 후에 저부의 내열 보호 방어물을 진행 방향으로 향하는 착륙 자세로 안정시켰다.

点火から11.1秒後に前部の小翼が展開され、司令船は四回転した後に、底部の耐熱保護シールドを進行方向に向ける着陸姿勢で安定した。

40. 요셉은 이집트 궁정 관리였던 새 주인을 따라갔을 것입니다. 사람들로 북적대는 도시의 장터를 지나 새로운 집으로 향하는 요셉의 모습을 떠올려 보십시오.

ヨセフは,エジプトの廷臣である新しい主人のあとに付いて,店がぎっしり並んだにぎやかな街路を通り,自分の新しい住まいとなる家へと向かいます。

41. 그는 노래할 때 한쪽으로 머리를 향하는 데 그것은 이 모든 도립(倒立) 구애에서 암컷이 받는 영향을 관찰하기 위해서이다.

そして,歌をうたっている時でも,頭をいつも片方にかしげています。 こうして,さかさまにまでなってやっている自分の求愛行為が雌鳥におよぼす効果を少しでも見のがさないようにしようというわけです。

42. 그 후, 마나미의 따돌림이 다시 자신에게로 향하는 것이 두려웠던 히로세가 학교 옥상에서 뛰어내려 자살을 도모한 것을 계기로 상황은 급변했다.

その後、愛海のいじめが再び自分に降りかかることを恐れた廣瀬が学校の屋上から飛び降り自殺を図ったのを機に、事態は急転することとなる。

43. 형제 여러분, 만일 조금이라도 이런 상황에 근접해 있다면, 여러분은 결혼과 가정, 그리고 마음을 깨트리는 결과로 향하는 길에 있다고 경고합니다.

兄弟たち,今述べたことが少しでも自分に当てはまるなら,あなたは今,結婚の崩壊,家庭の崩壊,そして心の崩壊に続く道を歩んでいます。

44. 이 네가지 동인들이 함께 접합되고 과잉 소비로 정의되는 20세기로부터 벗어나 협력적 소비로 정의되는 21세기를 향하는 큰 전환을 만들어내고 있습니다.

この4つの要因がお互いに 混ざり合い、影響して 大きなシフトを起こしているのです ハイパー消費であらわされる 20世紀から コラボ消費であらわされる 21世紀へのシフトです

45. 26 낡은 질서의 지지자들 가운데 법과 질서가 세계적으로 몰락되고 있으므로 하나님의 새 질서의 옹호자들은 세계적 무정부 상태로 향하는 압력을 저항하지 않으면 안됩니다.

26 古い秩序の支持者たちの間の法と秩序が世界的に崩壊するただ中で,神の新秩序の支持者たちは,無政府状態に向かう世界の圧力に抗しなければならないでしょう。

46. 이에 후방 부대까지 합치면 약 1천명이 주둔하고 있던 것 외에 레이테 섬 등으로 향하는 도중에 격침된 수송선 선원 200여명이 체류하고 있었다.

これに後方部隊まであわせると約1千人が駐留していたほか、レイテ島などへ向かう途中に撃沈された輸送船の船員が約200人滞留していた。

47. ANEK 라인에 의한 운행중인 2014년 12월 28일 그리스의 파트라에서 이탈리아 안코나로 향하는 도중 아드리아 해의 오트란 토 해협을 항해 중에 화재 사고가 발생했다.

ANEKラインズによる運行中の2014年12月28日、ギリシャのパトラからイタリアのアンコーナへ向かう途上、アドリア海のオトラント海峡を航行中に火災事故が発生した。

48. 많은 철도 노선이나 버스의 경우 아침에는 기업이나 학교로 향하는 방면의 열차가 통근·통학객으로 인해 혼잡하며, 저녁이나 야간에는 기업이나 학교로부터 귀가하는 방면의 버스나 철도노선이 혼잡하다.

多くの鉄道路線・バス路線・道路では、通常は朝は企業や学校へ向かう都心方面の列車・バス・道路が通勤・通学客によって混雑し、夕方・夜間には企業や学校から帰宅する郊外方面の列車・バス・道路が混雑する。

49. 에베소 사람들에게 보낸 편지 4장에서, 사도 바울은 부정직한 말, 계속 격분한 상태로 있는 일, 게으름 및 부적절한 말로 향하는 경향을 피하는 문제에 대해 논하였습니다.

使徒パウロはエフェソス人への手紙の4章の中で,不正直なことを話したり,憤ったままでいたり,怠惰であったり,ふさわしくない話し方をしたりする傾向を避けるようにと言いました。「

50. 그들은 몰랐다고 호소를 하거나, 후에 사도 ‘바울’이 할 수 있었던 것처럼 유전받은 불완전성을 주장하거나, ‘다윗’ 왕처럼 죄로 향하는 경향을 둘러댈 수 없었다!

後代の使徒パウロのように知らずに罪を犯したと言って弁明することも,ダビデ王のように,不完全さを受け継いでいて罪を犯す傾向があったと申し開きをすることもできませんでした。

51. “게임을 하는 사람은 자기 자신이 화성의 한 위성에 주둔한 강인한 우주대원이 되는 것이다. 이 때 산업 사고가 발생해 지옥으로 향하는 통로가 열린다.

「プレーヤーは,産業事故により地獄への通路が開かれた時に,火星の衛星の一つに配属されたタフな海兵隊員になる。

52. 신중한 많은 사람은 파멸로 향하는 돌진을 피하게 할 수 있는 것은 아무 것도 없다고 느끼기에 이르렀다.”—버트런드 러셀, 「뉴욕 타임스 매거진」, 1953년 9월 27일.

多くのまじめな人々は,破滅への突入は回避しようにも,手の施しようがないと感じるようになっている」― バートランド・ラッセル,ニューヨーク・タイムズ・マガジン誌,1953年9月27日号。

53. 5월 23일, 조후 번(조슈번의 지번) 파수병이 요코하마에서 나가사키로 향하는 프랑스 통보함 키엔샹 호(Kien-Chang)가 조후 앞바다에 정박해 있는 것을 발견했다.

5月23日、長府藩(長州藩の支藩)の物見が横浜から長崎へ向かうフランスの通報艦キャンシャン号(Kien-Chang)が長府沖に停泊しているのを発見。

54. 1649년 ~ 1650년 하바로프: 1649년에 예로페이 하바로프가 아무르 일대로 향하는 더 좋은 길을 발견하고, 재빨리 야쿠츠크로 돌아가 이 지역을 정복하기 위한 무력행동 개시를 건의했다.

1650-1651:エロフェイ・ハバロフは1649年に上アムールへのより良い経路を発見し、直ちにヤクーツクへ戻った後に、当地域を征服するためのより大人数の勢力を要請した。

55. 이중 하와이에 가까운 위치에 있는 것은 '하와이 해령', 대체로 북위 33도 정도에서 북북동을 향하는 해산의 열을 '황제 해산열(Emperor Seamount Chain)'이라 부르고 있다.

このうちハワイに近い位置のものは「ハワイ海嶺」、概ね北緯33度くらいで北北東へ向かう海山の列を「天皇海山列」と呼んでいる。

56. 우리가 마침내 “객원 노동자들”의 독일로 향하는 여행의 시발지인 철도역에 도착하였을 때, 우리는 흐르는 눈물로 뒤범벅이 된 얼굴들과 고별의 목메인 소리 밖에는 보고 들을 수가 없었다.

「ゲスト・ワーカー」がドイツへ旅立つ駅に着いたとき,そこで見たものは,ほほに涙のしまのある顔ばかりであり,そこで耳にしたのは,悲しみに満ちた別れのことばばかりであった。

57. 또한, 첫 번째 단층 파괴 과정을 처음 진원역 주변 3초간의 단층 파괴와, 판 경계 깊은 곳으로 향하는 40초간의 단층 파괴 2가지로 나눠 보는 관점도 있다.

なお、第一の破壊過程を震源周辺の3秒間の破壊と、プレート境界深部の陸地方向へ向かう40秒の破壊の2つの過程に分けるとする研究もある。

58. (신명 10:15, 공동번역) 성서가 이렇게 말하는 바와 같습니다. “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시[느니라.]”—역대 하 16:9.

申命記 10:15)聖書が述べている通りです。「[ エホバの]目はあまねく全地を行き巡っており,ご自分に対して心の全き者たちのためにみ力を表わしてくださるのです」― 歴代第二 16:9。

59. 여러분과 똑같은 주님의 종인 그 청년은, 자신이 작은 부분을 행하면, 주님께서 그 형제들이 본향으로 향하는 길을 따르게 하시고 그분만이 주실 수 있는 행복을 느끼게 해 주시리라 믿었을 뿐입니다.

その若い兄弟は―皆さんのような主の僕である彼は―もし自分に託された小さな部分を行うなら,天の故郷に帰る道を歩んでいるこの男性たちを主が助け,主だけがお授けになれる幸福を授けてくださることを,純粋に信じていました。

60. (시 34:19) 실제로 성서는 우리에게 여호와의 눈은 “온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸”신다고 알려 줍니다.—역대 하 16:9.

詩編 34:19)実際,聖書はエホバについて,その目が「あまねく全地を行き巡っており,ご自分に対して心の全き者たちのためにみ力を表わしてくださる」と,わたしたちに告げています。 ―歴代第二 16:9。

61. 보금자리로 향하는 “비둘기”들 모두에게 여호와의 조직의 보호의 벽 안에 있는 “구원”의 길을 지적해 주고, 그 조직의 문에서 그분께 대한 “찬양”(신세)을 증가시키도록 합시다.

巣に戻るすべての「はと」に,エホバの組織の保護の城壁の内側にある「救い」の道を指し示し,その門のところでエホバへの「賛美」を増し加えてゆきましょう。

62. 마약을 사용하면 “악귀 숭배로 향하는” 십대들의 문제가 복잡해져 “마약과 알코올로 몽롱한 상황에서 현실과 단지 현실 같은 것 사이를 분간하기가 점점 더 어려워진다”고 「십대」지는 보도했다.

ティーン誌は,麻薬の使用が「悪魔崇拝に入る」十代の若者たちの問題を複雑化させ,「麻薬とアルコールというもやを通して見るとき,実際の現実と現実に見えるにすぎない事柄とを区別するのがいよいよ難しくなる」と伝えました。

63. 폴록의 "드립핑"(물감을 뚝뚝 떨어지는) 회화와 달리 데 쿠닝이 그리는 "여자"는 캔버스에 붓으로 그린 것이지만, 감정의 향하는 대로, 붓을 놀린 것처럼 보이는 화면은 거의 추상에 접근하고 있다.

ポロックの「ドリッピング」(絵具をしたたらせる)絵画とは異なり、デ・クーニングの描く「女」はキャンバスに筆で描いたものであるが、感情のおもむくままに筆を走らせたように見える画面は、ほとんど抽象に近付いている。

64. 두 사람은 자립 프로그램에서 사용하는 소책자들을 다음과 같이 평한다. “나의 기초에서 가르치는 원리, 기술, 습관과 자립으로 향하는 길에 담긴 포괄적인 설명은 영적으로 성장하고 성전에 참석하는 데 확실히 도움이 됩니다.

二人はイニシアチブの小冊子について,こう語っています。「 彼らが霊的に成長し,神殿に参入するようになったのは,『わたしの礎』で教えられている原則,技術,習慣,そして『自立への道』で行われている包括的な説明によることは明らかです。〔

65. 저는 경전을 통해 아브라함과 이삭과 함께 모리아 산으로 향하는 길을 걸을 때마다 아브라함이 그 여행의 끝에 천사와 덤불 속에 숫양이 있을 것임을 모른다는 사실을 알기에 눈물을 흘립니다.

モリヤの山に向かうアブラハムとイサクの話を読む度に,旅の終わりには天使がいて,やぶの中には雄羊がいることを知らないアブラハムを思って,涙があふれます。

66. 그리고 굴 구조체의 핵심 아이디어는 홍합, 거머리말, 굴 등 항구에 서식하는 생물들의 생물학적 힘을 이용하는 것이고, 이와 동시에, 이제 변화를 만드는 것을 향하는 공동체에서 살고 있는 사람들의 힘을 이용하는 것입니다.

私がニューヨークハーバーで行ったプロジェクトは 「oyster-tecture」といいますが その核となる考えは湾に住む イシガイやアマモ、牡蠣の 生物としての力を利用するということ それと同時に 現状を打開しようとしている 地域に住んでいる 人々の力を利用することです。

67. 그 사람은 계시적 설교를 통해 모범으로서 숭앙받았을 뿐 아니라, 그의 삶의 특성 자체(이를테면 ‘그가 신발 끈을 어떻게 매는지’)가 인간성을 드높여 주고 신에게 향하는 길을 신비스럽게 암시해 주는 것으로 간주되었다.”

その指導者は啓示論的な講話ゆえに模範としてあがめられただけでなく,その生活の仕方そのもの(用いられた表現を借りれば,『彼の靴ひもの結び方』)が人間性を高め,神のような者になる道をそれとなく示すとみなされた」。

68. 사도 ‘바울’은 ‘고린도’의 그리스도인들이 거짓 선생들을 “잘 용납”하는 것을 비난하였고, ‘뱀이 그 간계로 ‘이와’를 미혹케 한 것 같이’ ‘고린도’ 회중 성원들의 마음이 교묘하게 “그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까” 두려워하였다.

使徒パウロはコリントのクリスチャンたちが偽教師を「容易に忍んでしまう」ことを非難しました。 そして,「へびがそのこうかつさによってエバをたぶらかしたように」コリント人の思いが巧みに「腐敗させられて,キリストに示されるべき誠実さと貞潔さから離れる」ようなことになるのを心配しました。

69. 그러나 그러한 수단을 통해 공평한 처우를 받지 못한다 하더라도, 하나님의 종들은 “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸”실 것을 확신할 수 있다.—역대 하 16:9.

しかし,そのような方法を取っても公正が行なわれない場合,神の僕たちは,「エホバに関しては,その目はあまねく全地を行き巡っており,ご自分に対して心の全き者たちのためにみ力を表わしてくださる」ということを確信できます。 ―歴代第二 16:9。

70. 이 모든 일은 내가 하나님의 말씀에 관한 정확한 지식을 통해 범죄로 향하는 옛 성품을 벗어버리고 여호와 하나님의 형상과 모양을 본떠 형성된 새로운 그리스도인 성품을 입을 수 있었기 때문에 가능하였다.—골로새 3:9, 10.

このすべてが可能になったのは,神の言葉の正確な知識によって,犯罪者の古い人格を脱ぎ捨て,エホバ神の像と様にかたどられたクリスチャンの新しい人格を身に着けることができたからです。 ―コロサイ 3:9,10。

71. 몇 개의 길이 북해(Nordsee)와 발트해(Ostsee)을 지나쳤으나, 특히 앰버 시(Ambur, 현재의 함부르크)에서 브렌나 고개를 통과해 로마 도시 브룬디시움(현재의 브린디지)와 암부라키아(Ambracia, 그리스)를 향하는 루트가 알려져 있다.

いくつもの道が北海(Nordsee)とバルト海(Ostsee)をつないでいたが、特にアンバー市(Ambur、現在のハンブルク)からブレンナー峠を通過しイタリアのブルンディシウム(現在のブリンディジ)とアンブラキア(Ambracia、ギリシャ)へ向かうルートが知られた。

72. 스페인인이 귀국하는 길에 필리핀에서 멕시코로 향하는 항로를 발견(당시에는 바람이 동력원이 되는 범선으로 항해했기 때문에 바람의 방향이 항해에 중요하였는데, 때문에 섬으로 올때 따르던 항로를 되짚어 되돌아갈 수는 없었다)하고, 멕시코와 필리핀을 오가는 갤리온 무역이 시작되었다.

レガスピはこの帰路にフィリピンからメキシコに向かう航路を発見し(当時は帆船なので来た航路をそのまま引き返すことができなかった)、メキシコとフィリピンの間でガレオン貿易を始めた:36。

73. 어쩌면 사우론의 몰락의 뒤까지 살아 남은 밀교나 「마법」의 개조가 되었을 것이라 한다. 「The Peoples of Middle-Earth」에서는 파랑의 이스타리는 동방에서 이스타리로서 활동해, 사우론의 동맹군이 서방을 향하는 것을 방해하는 것으로 자유의 백성 승리에 공헌했다고 여겨진다.

『The Peoples of Middle-earth』においては、青のイスタリは東方で活動し、サウロンの同盟軍が西方に向かうのを妨害することで、間接的に自由の民の勝利に貢献したとされている。

74. “마침내 나폴레옹이 무너뜨린, 극단적 보수의 베네치아 공화국은 그러한 과두 정치의 전형적인 예다. 그러나 신성 로마 제국의 자유 도시들과 한자 동맹의 도시들 그리고 영국과 서유럽의 특허 도시들은, 비교적 소수이지만 자존심이 강하고 문화 수준이 높은 귀족 계급이 지배하는 엄격한 과두 정치로 향하는 전반적 추세를 나타낸다.”

極端に保守的なベネチア共和国は,最終的にナポレオンによって倒されたが,古代における寡頭政治の実例となっている。 しかし,神聖ローマ帝国の自由市やハンザ同盟の諸都市,および英国とヨーロッパ西部の公認の町も一様に,比較的小規模でありながら自負心が強く高い教養を備えた貴族社会[貴族政治]による厳重な寡頭制的支配に向かう一般的な傾向を示している」。

75. 이 조약에 의해 스페인과 미국은 미시시피 강 상공에 북위 31도선 지점에서 채터후치 강 중앙에서 정동으로 걸쳐있고, 거기에서 강 중앙을 따라 플린트 강과의 합류점까지, 거기에서 세인트 메리 강 상류로 직진하여, 그것에서 대서양으로 향하는 수로의 한가운데를 따라 그어진 선, 스페인 영토의 동플로리다와 서플로리다에 접하는 미국의 남쪽 경계로 합의를 보았다.

条約の条項によってスペインと合衆国は、ミシシッピ川上の北緯31度線の地点からチャタフーチ川の中央へ真東へ引き、そこから川の中央沿いにフリント川との合流点まで、そこからセントメアリーズ川の上流へまっすぐ進み、そこから大西洋に向かう水路の真ん中に沿って引かれる線を、スペイン領地の東フロリダと西フロリダに接する合衆国の南の境界として合意した。

76. 황제 만세! 죽음을 향하는 자들이 경의를 표하옵나이다 ("Ave Imperator, morituri te salutant", 또는 "Ave, Caesar, morituri te salutant") 이 경례가 처음 등장한 역사 자료는 클라우디우스 황제(재위 41년 ~ 54년)가 모의해전을 개최했을 때인데, 당시 황제가 이 말을 듣고 목숨을 살려주겠다는 뜻이 넌지시 담긴 답변을 해주자, 원래는 죽을 때까지 싸워야했을 역할의 군선의 승무원들이 목숨이 아까워지기 시작해 배를 어지럽히자 황제가 격노했다고 한다.

("Ave Imperator, morituri te salutant"または"Ave, Caesar, morituri te salutant") この敬礼の史料上の初出はクラウディウス帝(在位41年 - 54年)が模擬海戦を主催した時だが、これに皇帝が助命をほのめかす返事をしたため、死ぬまで戦わされる筈だった軍船の乗組員たちが命惜しさに船を散らし始めて皇帝を激怒させている。

77. 열왕기상 14:22 유다가 여호와 보시기에 악을 행하되 그의 조상들이 행한 모든 일보다 뛰어나게 하여 그 범한 죄로 여호와를 노엽게 하였으니 열왕기상 15:5 여호와 보시기에 정직하게 행하고 자기에게 명령하신 모든 일을 어기지 아니하였음이라 열왕기상 15:34 바아사가 여호와 보시기에 악을 행하되 여로보암의 길로 행하며 그가 이스라엘에게 범하게 한 그 죄 중에 행하였더라 열왕기상 16:7 여호와의 말씀이 하나니의 아들 선지자 예후에게도 임하사 바아사와 그의 집을 꾸짖으심은 그가 여로보암의 집과 같이 여호와 보시기에 모든 악을 행하며 그의 손의 행위로 여호와를 노엽게 하였음이며 또 그의 집을 쳤음이더라 역대하 16:9 여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니 이 일은 왕이 망령되이 행하였은즉 이 후부터는 왕에게 전쟁이 있으리이다 하매 역대하 20: 32 여호사밧이 그의 아버지 아사의 길로 행하여 돌이켜 떠나지 아니하고 여호와 보시기에 정직하게 행하였으나 역대하 25: 2 아마샤가 여호와께서 보시기에 정직하게 행하기는 하였으나 온전한 마음으로 행하지 아니하였더라 역대하 26:4 웃시야가 그의 아버지 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직하게 행하며 역대하 28:1 아하스가 왕위에 오를 때에 나이가 이십 세라 예루살렘에서 십육 년 동안 다스렸으나 그의 조상 다윗과 같지 아니하여 여호와 보시기에 정직하게 행하지 아니하고 역대하 29:2 히스기야가 그의 조상 다윗의 모든 행실과 같이 여호와 보시기에 정직하게 행하여 역대하 34:2 여호와 보시기에 정직하게 행하여 그의 조상 다윗의 길로 걸으며 좌우로 치우치지 아니하고 시편과 잠언서에는 여호와 하나님앞에서 개인들의 삶에 대한 하나님의 감찰을 주로 기록하였다.

萬歳三唱令 別紙ノ通相定来明治十二年四月一日ヨリ之ヲ施行ス 右奉 勅旨布告候事 施行 明治十二年四月一日太政官布告第百六十八号 第一条 萬歳三唱ハ大日本帝國及ヒ帝國臣民ノ天壤無窮ノ發展ヲ祈念シ發聲スルモノナリ 第二条 發聲ニ當リ音頭ヲ爲ス者氣力充實態度嚴正ヲ心掛クルヘシ 亦唱和スル者全員其心ヲ一ニシテ聲高ラカニ唱和スルモノトス 第三条 唱和要領細部ニ附テハ別ニ之ヲ定ム 朕萬歳三唱ヲ裁可シ茲ニ之ヲ公布セシム 此布告ハ明治十二年四月一日ヨリ施行スヘキコトヲ命ス 御名御璽 萬歳三唱ノ細部實施要領 一 萬歳三唱ノ基本姿勢ハ之直立不動ナリ 而シテ兩手指ヲ真直下方ニ伸ハシ身体兩側面ニ完全ニ附著セシメルモノトス 二 萬歳ノ發聲ト共ニ右足ヲ半歩踏出シ同時ニ兩腕ヲ垂直ニ高々ト擧クルヘシ 此際兩手指カ真直ニ伸ヒ且兩掌過チ無ク内側ニ向ク事肝要ナリ 三 萬歳ノ發聲終了ト同時ニ素早ク直立不動ノ姿勢ニ戻ルヘシ 四 以上ノ動作ヲ兩三度繰返シテ行フヘシ 何レノ動作ヲ爲スニモ節度持テ氣迫ヲ込メテ行フ事肝要ナリ 本文 別紙のとおり明治12年4月1日よりこれを施行する。