1. “이가 나느라고 또 보채는 모양이로구나.”

また,歯のせいではないかしら」。

2. 이를 감독한 이가 스즈키 나가쓰구라고 한다.

会長、スキって言ってもいいですか?

3. 부도덕으로 이스라엘을 꾄 미디안에게 복수를 집행했을 때 죽임을 당한 미디안의 다섯 왕들 가운데 한 사람.

ミディアンが不道徳によってイスラエルをたぶらかしたことの報復として打ち殺された,ミディアンの5人の王たちの一人。(

4. 내 이가 검붉은 색이었는데 이제는 하얘졌지요.

でも今では,体は清くなり,赤茶けていた歯も白くなりました。

5. "겨울" 협주곡은 추위 때문에 이가 부딪치는 소리로 시작합니다.

『冬』の協奏曲は 寒さで 歯がガチガチと鳴る様子に始まり パチパチとはぜる火の前に 暖を求めます

6. 이가 거무죽죽해지거나 비뚤게 나거나 빠져서 보기 흉한 사람들이 많았습니다.

色が黒ずみ,歯並びが悪く,歯が抜け落ちて,見かけが損なわれていた人も少なくありません。

7. 이가 잘 맞물리게 해주기 위해 고안된 치열 교정기

歯をきちんとかみ合わせるための矯正装置

8. ♫ 누구나 어떤 이가 될 수 있어요 ♫

♫ どんなやつでも 何者かになれるんだ ♫

9. 그 잠시 동안에도 굉장한 인기인이 되어, 그를 알아보는 이가 만았다.

それは彼らにとってすばらしい瞬間であり、それを見た我々全員が共有した。

10. "모노톤 뮤지엄 RPG"의 PC들은 모두 엮는 이가 된 자들이다.

『モノトーンミュージアムRPG』のPCたちは全て紡ぎ手となった者たちである。

11. * 치과 의사는 당신의 이가 심하게 마모된 것을 발견하기까지 할지 모릅니다.

* また,歯科医がその人の歯を診ると,異常に擦り減っていることに気づくかもしれません。

12. 심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는 대로 자기의 상을 받으리라.

わたしたちは神とともに働く者だからです。

13. 그리고 마지막으로, 만일 자녀에게 이가 옮았다 해도 당황할 필요는 없다.

そして最後に,お子さんにシラミがついたとしても,あわてないことです。

14. 4 내 소중한 이가 문구멍에서 손을 빼내자, 내 속이+ 내 안에서 뒤끓었습니다.

4 わたしの愛する方が[戸の]穴からその手を引っ込めたので,わたしの内なる所+はわたしの内で*騒ぎ立ちました。

15. 백국(county)을 다스리는 이가 백작이듯 변경을 다스리는 이를 변경백이라고 했다.

それを伯爵一味が救出する、という茶番だ。

16. 식초에 들어 있는 아세트산은 입 안에서 신맛을 내며 이가 예민해지게 할 수 있습니다.

それに含まれる酢酸は,口の中で酸っぱ味となり,歯にしみるような感じがするでしょう。

17. 또한, 부패, 이가 날카로운 고기, 나무 좀 및 자연 현상도 적에 포함된다.

また,腐食や鋭い歯を持つ魚,せん孔魚,自然現象も,ケーブルの敵に名を連ねています。

18. 이 일에 대해 이야기하면서 사도 바울은 동료 그리스도인들에게 이렇게 경고하였습니다. “뱀이 그 교활함으로 하와를 꾄 것과 같이, 어떻게든 여러분의 정신이 부패[할까] ··· 두렵습니다.”

使徒パウロは,この出来事に触れて,仲間のクリスチャンに次の警告を与えました。「 わたしは,へびがそのこうかつさによってエバをたぶらかしたように,あなた方の思いが何かのことで腐敗させられ......るようなことになりはしまいかと気遣っているのです」。

19. 우리는 계명을 주신 이가 하나님이라는 사실을 무시하거나 묵살함으로써 죄를 가벼이 여기는 일을 조심해야 합니다.

戒めは神が定められたものだということを軽視したり無視したりして,罪深い行いを軽く見るようなことがないように気をつけてください。

20. 치료를 받지 않으면 이가 느슨하여지고 마침내 빠진다.”—「농루와 기타 잇몸의 병 연구」.

治療を受けないかぎり,歯は緩んでついには抜けてしまう」。 ―「歯槽膿漏その他の歯肉疾患に対する新研究」

21. 그러므로, 빵에는 작은 돌이 섞이게 되었으며, 그런 빵을 먹는 사람은 이가 일부 부러질 수도 있었다.

そのため,パンには砂粒が混じるようになり,そのようなパンを食べた人は,歯の一部が欠けてしまう恐れがありました。

22. 근 1년 동안, 나는 좁고, 불결하고, 이가 들끓는, 일본 센다이에 있는 형무소 독방에 감금되어 있었다.

仙台の拘置所の小さくて不潔な,ノミのうようよする独房に入れられて1年が過ぎようとしていました。

23. “그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고하시리이다.”

そのかたが到来されるときには,すべてのことをはっきりと告げ知らせてくださるのです」。

24. 고정형 가공 의치: 이가 없는 부분의 양옆에 있는 이에 치아관을 씌워 넣어 의치를 고정시킨다

両側の歯に橋を架けるような形で義歯を取り付ける固定式ブリッジ

25. 그들은 잇몸이 붓고 출혈이 있었으며, 이가 빠지고, 그들의 관절과 다리와 발이 아프고 뻣뻣해지곤 하였다.

船乗りたちは,歯ぐきがはれて出血し,歯は抜けやすくなり,関節や足先が痛み硬直するといった症状を訴えました。

26. 정기적으로 이를 갈면 이가 비정상적으로 마모되고 턱에 극도의 불편을 느끼게 되어 심한 불면증이 생길 수 있습니다.

これがいつも生じると,歯が異常に磨耗し,あごに極度の不快感が生じ,重度の不眠症になります。

27. 가모라에게 오브를 산다는 이가 있다는 것을 알게 되면서 퀼은 가모라, 로켓, 그루트, 드랙스는 협력하여 감옥에서 탈옥한다.

ガモーラにオーブの買い手が居ることを知ると、彼女とクイル、ロケット、グルート、ドラックスは協力してキルンから脱走する。

28. 토끼 한 마리는 먹을 것을 찾아 밖으로 나오기 위해 우리를 갉았기 때문에 이가 다 닳아 버렸다.

その中の一羽は,えさを捜すために,小屋から出ようとして金網に噛みつき,歯をすり減らしていました。

29. 그 중 특히 발군이었던 이가 앨프리드 테니슨 남작으로, 그는 1822년 처음으로 아서 시 〈샬롯 공주〉를 발표했다.

彼らのうちもっとも卓越していたのはアルフレッド・テニスンで、彼は1832年に最初のアーサーに関する詩『シャロットの貴婦人(Lady of shalott)』を出版した。

30. 이나 서캐가 발견될 경우 특수 샴푸, 크림 혹은 로션(이 박멸제)을 사용하여 치료하면 이가 죽을 것이다.

シラミか卵が見つかった場合,特別のシャンプー,クリーム,あるいはローション(シラミ用殺虫剤)などによる処置を施せば,シラミを殺すことができます。

31. 그는 “큰 용 ··· 원래의 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하는 자로서 사람이 거주하는 온 땅을 그릇 인도하는 자”이며, “교활함으로 하와를 꾄” 자였습니다.—계시 12:9; 고린도 둘째 11:3.

そのこうかつさによってエバをたぶらかした」のは,「大いなる龍......初めからの蛇で,悪魔またサタンと呼ばれ,人の住む全地を惑わしている者」でした。 ―コリント第二 11:3。 啓示 12:9。

32. 많은 서구 엘리트들이 그들의 정치적 시스템, 자만심을 만드러, 이가 서구의 최근 질병의 핵심이 되었다는 것이 널리 퍼진 주장입니다.

問題は多くの西洋のエリートが 自分たちの政治体制を過信していることが 現代の欧米諸国の病の根源なのです

33. 이러한 기구가 이를 가는 것을 멈추도록 고안된 것은 아니지만 당신의 이가 더 이상 손상되지 않도록 막아 줄 수는 있습니다.

そのようなマウスガードは,歯ぎしりを止めるものではありませんが,歯を保護してそれ以上損なわれないようにするのです。

34. + 21 그런데 보습과 곡괭이와 이가 셋 달린 도구와 도끼를 벼리거나 소몰이 막대기를+ 단단히 고정하는 데 그 값이 한 핌이었다.

21 こうしてダビデはサウルのもとに来て,彼に仕えた*+。 そして[サウル]は彼を非常に愛するようになり,彼はその武具持ち+となった。

35. 지배 민족인 가레안 족은 선천적으로 마법을 쓰지 못하는 이가 많아, 고도의 기술력으로 마법을 대체하는 「마도기술」이 보급되어 있다.

支配民族であるガレアン族は先天的に魔法を行使できない者が多いため、高い技術力によって魔法の代替となす「魔導技術」が普及している。

36. 서로 맞물리게끔 이가 달려 있는 이 붕대를 상처의 양쪽에 붙인 다음, 옷에 달려 있는 지퍼를 사용하듯이 지퍼를 채운다.”

小さな歯の並んだその包帯を傷口の両側に貼ってから,衣類のファスナーと同じように閉める」。

37. “이로 인해 흔히 ‘칫솔 마모증’이라고 하는 문제가 생겨서, 이가 예민해지고 잇몸이 감소하고 치근 주위가 닳게 될 수 있다.”

この問題は一般に“歯ブラシによる磨耗”と呼ばれており,歯茎が後退し,歯根の周りがすり減るため,歯が知覚過敏になりかねない」。

38. 크로코다일류 악어의 위턱과 아래턱에는 각각, 다양한 크기의 이가 24개까지 있는데, 모든 이는 일생 동안 계속해서 새것으로 대치된다.

クロコダイルの上あごと下あごにはそれぞれ,様々な大きさの歯が最多で24本あり,それらはみな,クロコダイルが生きている間は絶えず生え変わります。

39. 또한 조지 워싱턴은 이가 빠져 외모가 볼품이 없어지는 데다 틀니도 잘 맞지 않아서 정신적 스트레스를 많이 받았습니다.

ワシントンは,歯を失ったせいで見た目が悪くなり,入れ歯も合わなかったため,精神的な苦しみをも味わいました。

40. “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 문으로 들어가는 이가 양의 목자라.”

しかし,戸口を通って入る者は羊の羊飼いです」。

41. 크고 민감한 귀를 가진 외에도 46개 내지 48개의 이를 가지고 있어 다른 개과 동물 보다 이가 더 많다는 점은 흥미있다.

興味深いことに,このキツネには大きくて鋭敏な耳のほかに,イヌ科の他の動物よりも多い46本から48本の歯があります。

42. 다음 일요일 아침, 교회에 갈 준비를 하는데 양말 두 짝이 사라졌고, 팔 개월 된 아이는 이가 나는지 칭얼거렸으며, 네 살배기는 울어댔다.

次の日曜日の朝,わたしたちは,片方が見つからない靴下2足,乳歯の生えかけた8か月の赤ん坊,そして泣き叫ぶ4歳の子に四苦八苦しながら教会へ行く準備をしました。

43. “전 세계적으로, 인간 생명을 유지시켜 주는 자연의 기능 중 거의 삼분의 이가 점차 약화되고 있는 것으로 밝혀졌다.”—‘새 천년 생태계 평가’.

人類の享受している自然の恵みのおよそ3分の2は,世界的に減少していることが分かっている」。 ―ミレニアム生態系評価。

44. 어떻게 해야 이 세상을 좀 더 나아지게 하는 일에 보탬이 되는 직업을 가질까 하는 문제에 대해 꽤나 고심한 이가 있습니다. 윌 크라우치입니다.

世界に良い影響を与える仕事を どうすれば出来るか 考えた人がいます ウィル・クラウチです

45. 크로노스에서 파생된 그리스어 동사가 히브리 10:37에도 사용되었는데, 거기에서 바울은 하박국 2:3, 4을 인용하여 “올 이가 ··· 지체하지 않을 것”이라고 기록합니다.

ヘブライ 10章37節でも,「クロノス」から派生したギリシャ語の動詞が使われており,この節でパウロはハバクク 2章3節と4節を引用し,「来たらんとする者は......遅れることはない」と書いています。

46. 선정(禪定)을 닦는 이가 이들 3가지 번뇌를 일으키게 되면 정정(靜定)이 퇴실(退失)하게 된다.

これを3つの組に分け、組ごとに組頭を置き、これを3人の掃除之者頭(そうじのものかしら)が統括していた。

47. ‘정오가 지났는데도 내 아들이 잠옷 바람으로 부엌을 들락날락하였을 때 그 애의 어깨를 잡고 이가 덜덜거릴 때까지 흔들어 놓고 싶은 심정이었다.

「もう正午を過ぎたというのにまだパジャマを着たまま台所へ,ふらふら入ってきた息子を見た時,わたしは彼の肩をつかんで思いきりゆすぶってやろうかと思った。

48. 물론, 물고기도 조직이 손상되거나 병들고 갑각류, 외부에 있는 박테리아, 곰팡이, 이가 생기는 등 몸에 불필요한 것이 붙기 때문에 이러한 것들을 제거할 필요가 있습니다.

もちろん魚自体にも,甲殻類やバクテリア,菌類,シラミなどがへばりついたり,病気や傷ついた皮膚などがあったりするので,それらを取り除いてもらわなければなりません。

49. 성서에서는 “보습과 곡괭이와 이가 셋 달린 도구와 도끼를 벼리거나 소몰이 막대기를 단단히 고정하는 데 그 값이 한 핌이었다”고 알려 줍니다.—사무엘 첫째 13:21.

研ぐ価はすきの刃や,つるはしぐわや,三つ歯の道具や,斧のため,また牛追い棒を直すためには一ピムであった」。 ―サムエル第一 13:21。

50. 땅의 수확할 것이 완전히 익어 거두어들일 시간이 되었기 때문입니다.’ 그러자 구름 위에 앉아 있는 이가 낫을 땅에 휘두르니 땅이 거두어졌다.”—계시 14:14-16.

地の収穫物はすっかり熟しているのです』。 すると,雲の上に座っている者がその鎌を地に突き入れ,地は刈り取られた」― 啓示 14:14‐16。

51. 우리는 엄청난 시베리아의 새벽을 가로질렀고 한편으로는 제가 *윌프레드 세시저(Wilfred Thesiger)*와 (아라비아 사막을 횡단한 영국 여행가) *제이슨 본(Jason Bourne)*을 가로지르는 이가 된 듯 했지요.

目を奪うようなシベリアの夜明けの なかを飛んでいました 私の半分は ウィルフレッド・セシジャーと ジェイソン・ボーンをかけ合わせた気分

52. “주[여호와, 신세] 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다 우리가 ··· 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였[도다.]”—계시 19:6, 7.

子羊の結婚が到来し,その妻は支度を整えたからである」― 啓示 19:6,7。

53. “내가 들으니 허다한 무리의 음성도 같고 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같아서 가로되 할렐루야 주[“여호와”, 「신세」] 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다 [하더라.]”—계시 19:1-6.

全能者なるわたしたちの神エホバは,王として支配を始められたからである』」。 ―啓示 19:1‐6。

54. 나는 하나님이라. 나 같은 이가 없느니라. 내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략[충고, 신세]이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라.

わたしは終わりの事を初めから告げ,なされていない事柄を昔から告げ,『わたしの計り事は立ち,わたしの喜ぶ事すべてを,わたしは行なう』と言う。 わたしは,太陽の上るほうから猛禽を,遠い土地から,わたしの計り事を実行する者を呼ぶ。

55. 5 또 그들은 이스라엘의 거룩하신 자이신 하나님의 ᄀ권능을 ᄂ부인하며 백성들에게 이르기를, 우리에게 귀 기울이고, 우리의 교훈을 너희는 들으라, 이는 보라, 오늘날 ᄃ하나님은 없는 연고니 이는 주이시요 구속주이신 이가 그의 일을 다하셨고, 그의 권능을 사람들에게 주셨음이라.

5 彼 かれ ら は イスラエル の 聖 せい 者 じゃ で ある 神 かみ の 力 ちから を 1 否 ひ 定 てい し、 人々 ひとびと に 言 い う。「 わたしたち に 耳 みみ を 傾 かたむ け、わたしたち の 訓 くん 戒 かい を 聞 き き なさい。 見 み よ、 今日 こんにち 、2 神 かみ は 存 そん 在 ざい しない から で ある。 主 しゅ なる 贖 あがな い 主 ぬし は すでに 御 ご 自 じ 分 ぶん の 業 わざ を 終 お え、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから を 人 ひと に 与 あた えられた。

56. 또한, AKB48의 멤버 중 많은 이가 블로그(또는 트위터)를 개설하고 있고, 팬들은 그것을 체크하는 형식으로 사실상 지출을 하지 않는 소비 활동을 하고 있는데, 이 또한 디플레 컬처의 전형이라고 볼 수 있다.

また、AKB48のメンバーの多くがブログやTwitterを開設しており、ファンはそれをチェックするという形で、事実上出費の伴わない消費を行っているが、これもデフレ文化の典型として解釈できる。

57. ‘사라’가 사용하는 진정제는 그만두고라도, 그의 최근 사연—갈비뼈가 두개 부러지고, 이가 하나 빠졌으며, 타박상을 입고, 여러 군데 열상을 입고, 세번이나 입원하는 등—은 그의 남편이 점점 더 걸핏하면 침착성을 잃고 있다는 증거를 나타내었다.

常用している精神安定剤を別にしても,最近サラの身に起きた事柄 ― 肋骨が二本折れたこと,歯が一本抜けたこと,打撲傷,裂傷,そして三度の入院 ― は,夫が以前にも増して簡単に腹を立てるようになっていることを物語っています。

58. “이 집에는 나보다 큰 이가 없으며 주인[당신의 남편]이 아무 것도 내게 금하지 아니하였어도 금한 것은 당신뿐이니 당신은 자기 아내임이라 그런즉 내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이까.”—창세 39:6-9.

あなたは奥様だからです。 ですから,どうしてわたしはこの大きな悪行を犯して,まさに神に対して罪をおかすことなどできるでしょうか」― 創世記 39:6‐9。

59. “보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할찌니 이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라.”—계시 7:15-17.

そして神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去られるであろう」― 啓示 7:15‐17。

60. + 당신과 같은 이가 없으며,+ 우리 귀로 들은 모든 이들 가운데 당신 외에는 하느님이 없습니다. + 23 땅의 어느 한 나라가 당신의 백성 이스라엘과 같겠습니까? + 하느님께서는 가셔서 그들을 자신의 백성으로 구속하시고+ 자신의 이름을 떨치시고+ 그들을 위하여 크고 두려움을 불러일으키는 일+—당신을 위하여 이집트에서 구속하신+ 당신의 백성 때문에 나라들과 그들의 신들을 몰아내는 일을 행하셨습니다.

あなたのような方はほかになく+,私たちが耳で聞いた者のすべての中にあなたのほかに神はないからです+。 23 それに,地のどんな一*国民があなたの民イスラエルのようでしょう+。 神は行って,彼らを一つの民としてご自身のために請け戻し+,名声を博し+,彼らのために*大いなる,畏怖の念を起こさせること+ ― エジプトからご自身のために請け戻した+ご自分の民のゆえに,諸国民とその神々を追い出すこと*をなさいました。

61. 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할찌니 이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라.”

また,み座にすわっておられるかたは彼らの上にご自分の天幕を広げられるであろう。

62. 그것이 두 뿔 가진 수양[다니엘 8:20에서 알려 주듯이 ‘메데-바사’를 의미함] 곧 내가 본바 강 가에 섰던 양에게로 나아가되 분노한 힘으로 그것에게로 달려가더니 내가 본즉 그것이 수양에게로 가까이 나아가서는 더욱 성내어 그 수양을 쳐서 그 두 뿔을 꺾으나 수양에게는 그것을 대적할 힘이 없으므로 그것이 수양을 땅에 엎드러뜨리고 짓밟았으나 능히 수양을 그 손에서 벗어나게 할 이가 없었더라.

この者は,さきにわたしが川の岸に立っているのを見た,あの二つの角のある雄羊[ダニエル 8章20節から明らかな通り,メディア‐ペルシャを表わす]にむかってきて,激しく怒ってこれに走り寄った。

63. 이 나라의 북부 중심부 데마스암데 주, 데세에서 교사이자 다섯 자녀를 둔 아버지는 5년 이상 고문으로 일관된 수감 생활을 하였다. 처음에는 중노동을 하였으며, 그 다음 육 개월 동안은 사슬에 매여 구부정한 상태로 독방에서 지냈으며, 그후 병에 걸렸는데도 아무런 치료를 받지 못했으며, 다음에는 이가 옮은 알몸으로 이 개월을 보냈으며, 다음에는 다른 수감자들이 장티푸스로 누워 죽어가고 있는 감방으로 옮겨졌다.

この国の中北部にあるデセで,5人の子供の父親でもあるデマス・アムデという名前の一人の教師は刑務所で5年以上拷問され続けました。 最初は重労働をさせられ,それから体を曲げた状態で鎖につながれて6か月独房で過ごし,その後病気になっても手当てをしてもらえず,次には2か月間裸にされてシラミに襲われ,それから腸チフスで死にかかっている受刑者ばかりの監房に移されました。