1. 그것은 염주 알을 하나 움직일 때마다 신의 이름을 반복하도록 하기 위한 것이다.

そのじゅずの玉を1個1個くりながら神の名をくりかえし唱えなさい,というわけです。

2. 하지만 바흐람이라는 이름은, 신의 이름을 붙이는 것으로써 가호을 받는 테오포릭 네임(en:Theophoric name)이다.

バハラームという名は、神の名前を付けることによって加護を受ける意味合いがあるテオフォリックネーム(en:Theophoric name)である。

3. 신의 가호를 빕니다.

皆さんに神のご加護を

4. 또 열정적 포교 활동으로 3개국의 이교지에서 신의 가르침을 넓힌 공적이 인정되어 자신의 이름을 딴 교회를 학원 도시 근처에 건설 중이었다.

また、布教も精力的に行っており、3か国もの異教地で神の教えを広めた功績が認められ、自分の名を冠した教会を学園都市近くに建設中であった。

5. 혈족 신의 피를 이어받은 집단.

神祖の血を受け継ぐ魔女。

6. 이 때에 목숨을 걸고 둔다는 명언이 나왔다.

私にとって、生きる意味を与えてくれたのはこの年月だ。

7. 우리 엄마 이름 걸고 맹세해, Doc.

ママ の 目 に 誓 う よ 、 ドク

8. 둘은 발톱을 서로 걸고 상당한 거리를 맴돌며 강하하다가 떨어진다.

雌雄2羽のワシは互いの鉤爪をしっかり絡み合わせて,くるくる回転しながらかなりの距離を降下し,それから離れ離れになります。

9. 차에 시동을 걸고 핸들을 이리저리 여러 번 돌려보십시오.

車を始動させ,ハンドルを何度か左右いっぱいに切ってみましょう。

10. 여기서는 제가 제 손을 사용해서 전화를 걸고 있습니다.

手のひらでダイヤルしているところです

11. 그의 저서 '예정론 De praedesinatione'에 의하면, 신의 실체는 하나이기 때문에 신의 실체의 일부일 예정이나 예지가 이중이다고 생각하는 것은 잘못이라 한다.

彼の著書『予定論 De praedesinatione』によれば、神の実体は一つなのだから神の実体の一部である予定や予知が二重であると考えるのは誤りであるという。

12. 현세상 전체는 선동적인 신의 세력 안에 처해 있습니다.

この世全体は扇動的なひとりの神の配下にあります。

13. 그곳 사람들은 흔히 그것을 낚싯줄에 꿰어 목에 걸고 다녔다.

土地の人々はよくこれを釣り糸に通してくびにかけていました。

14. 아시리아 군대는 그들의 신 앗수르의 이름으로 그리고 그 신의 승인(길조로 표시됨) 아래 전투에 임하면서 그 신의 신성한 상징물을 전장에 가지고 갔다.

アッシリアの軍隊は彼らの神アシュルの名において,またその是認(好ましい兆しによって示された)を得て戦闘を開始し,その神の神聖な象徴を戦場に持ち込みました。

15. 파랑을 그렇게 좋아하신 아버지는 전구도 파랑으로 걸고 싶어 하셨다.

大好きな色が青だったので,父は青色のイルミネーションを飾りたいと思いました。

16. 그런데도, 일부 종교적 근본주의자들은 2000년에 큰 기대를 걸고 있습니다.

しかしながら,宗教上の原理主義者の中には,2000年に大きな期待をかけている人たちもいます。

17. 나흘간 머무르는 동안, 지방 증인들이 계속 방문하고, 전화를 걸고, 편지를 하였다.

地元の証人の方々は,私が四日間入院している間ずっと,見舞いに来てくださったり,電話をくださったり,手紙をくださったりしました。

18. 기원전 6세기 말경, 그는 주요 신의 위치로 격상되었다.

そして西暦前6世紀の終わりまでには,主要な神の地位に高められました。

19. 자, 당신이요, 당신은 독특한 매력적인 방법으로 목에 안경을 걸고 있네요.

そこのあなた 眼鏡を首に下げてますね 特におしゃれな感じで

20. 그 지방에는 목에 성숭배의 상징물을 걸고 다니는 ‘힌두’교의 일파가 있다.

ヒンズー教のある宗派の信者は,男根崇拝の象徴物を首にさげています。

21. 그 신의 종교 의식에서는 남근 숭배가 특히 두드러졌다.

その儀式の中で,男根像は顕著な役割を果たしていました。

22. 그들은 이름을 짓고, 이름을 까먹습니다.

権力者は名をあげて非難するが それが人の名であったことを忘れてしまう

23. ··· 모신은 신의 자녀 그리고 확대해서, 온 인류의 보호자이자 양육자다.”

......彼女は保護者であり,神聖なる子を,さらに敷衍すれば,全人類を育てる者である」。

24. 신의 가호 아래에서 단결하면 누가 우리를 이길 수 있으리랴.

とりつかれると戦いの神のごとき強さを得る。

25. 성교회에서는 행복에 감사하지 않게 된 고대 족이 신의 진노를 사서 멸망했다고 전하고 있으며, 그걸 교훈삼아 역사상에서 이름을 잃은 고대 족의 일곱 도시를 일곱 가지 대죄 에 비유한 멸칭으로 부르고 있다.

聖教会では幸福に感謝しなくなった古族は神の怒りを買って滅んだとしており、その戒めとして、歴史上から名前が失われた古族の七つの都を、七つの大罪になぞらえた愚称で呼んでいる。

26. (대첫 17:24; 출 3:16) 하지만 이처럼 히브리인들과 또 이스라엘 나라와 밀접히 관련되어 있다고 해서 그 이름을 일부 사람들이 해 온 것처럼 일개 부족 신의 이름으로 국한시킬 이유가 되지는 않는다.

代一 17:24; 出 3:16)しかし,ヘブライ人やイスラエル国民とのそのような親密な交わりは,一部の人々がしてきたように,その名を部族神の名として限定すべき理由にはなりません。

27. * 왜 암몬과 그의 형제들은 그들의 목숨을 걸고 례이맨인들에게 복음을 가르치려고 했는가?(

* なぜアンモンと彼の兄弟たちは,命が危ないと分かっていながら,レーマン人のところに福音を伝えに行ったのでしょうか。(

28. 많은 바알 숭배자들은 자기들의 신의 우상에게 입 맞추거나 몸을 굽혔을 것입니다.

多くのバアル崇拝者たちは,自分たちの神の像に投げキスをしたり,身を屈めたりしたことでしょう。

29. 돌고래 한 마리가 미끄러지듯 헤엄쳐 지나가는데, 등지느러미에 보란 듯이 해초를 걸고 있습니다.

1頭のイルカが海草を背びれに巻き付けて,誇らしげに見せながら泳ぎ去って行きました。

30. 농부들은 신의 형상을 사슬에 매어 찌는 듯한 열기를 내뿜는 노천에 내놓았다.

農民は,焼けつくように暑い戸外に竜王の像を鎖でつなぎ止めました。

31. 하지만 소속 팀에서 톰에게 큰 기대를 걸고 있는데 그를 순순히 놓아주도록 어떻게 설득한단 말입니까?

それにしても,前途を嘱望される自分を手放してくれるよう,サッカーチームとどう話をつければよいのでしょうか。

32. 어느 일요일 아침 미사를 끝내고 예복을 옷걸이에 걸고 있는데 남자 두 명이 학교에 찾아왔어요.

その後,ある日曜日の朝,ミサが終わって司祭服を掛けていた時,2人の男性が神学校にやってきました。

33. 하지만 그는 그 어마어마한 대업을 이룰 수 있다는 신의 보증을 얻고 싶었습니다.

しかし同大王は,その壮大な企てが功を奏するとの神からの保証の言葉を望んでいました。

34. 그리하여 당신은 진짜 용신의 무녀의 자리와 팔엽의 사랑을 걸고 다른 무녀들과 싸우게 된다.

そこで、あなたは本物の龍神の神子である座と八葉との愛をかけて他の神子たちと戦うことに。

35. 바빌론의 주신들 가운데 두 신의 이름은 무엇이며, 이사야는 그들에 대해 무엇이라고 예언합니까?

それら二つの神に関して,どんなことが予告されていますか。

36. “두살 내지 여섯살난 자녀에게 있어서 신의 크기는 4주 내지 8주마다 달라진다.

「くつの大きさは,2歳から6歳までの幼児の場合,4ないし8週間ごとに,6歳から10歳までの児童の場合,二,三か月ごとに変わる。

37. 화려한 의상에 하와이의 화환을 목에 걸고 기세 당당하게 등장한 파니올로들은 서양 카우보이 세계의 주의를 사로잡았습니다.

色鮮やかな衣装をまとったパニオロたちは,ハワイのレイを首にかけてさっそうと登場し,西部のカウボーイの注目を浴びました。

38. 잠깐 이 두 아이의 어머니에게 동정심이 일었지만 나는 오토바이에 시동을 걸고 길을 나섰다.

この二人の子の母親に少し同情しましたが,わたしはバイクのエンジンをかけて,そこを出ました。

39. 마흔이 넘은 우리는 여러분과 함께 팔과 팔을 걸고 서서 여러분의 힘과 열정을 느낍니다.

40歳以上の人たちは皆さんと手をつなぎ,皆さんの力と勢いを感じ取ります。

40. 플린더스는 배의 의사였던 조지 배스의 이름을 이 해협에 이름을 붙였다.

フリンダースは彼の船の船医ジョージ・バスにちなんで名付けた。

41. 알레이스터 크롤리는, 성 베드로 십자를 신의 은총에의 반박·주의 은총으로부터의 이탈 등의 상징으로서 파악했다.

アレイスター・クロウリーは、聖ペトロ十字を神の恩寵への反駁・主の恩寵からの離脱などの象徴として捉えた。

42. ‘그러한데 [그들은] 왕위와 신의 본성이라는 상을 잃어버리나 결국 신의 본성보다 낮은 계급의 영적 존재로 출생하게 되리라. 그들은 진실로 성별되었으나 세상 풍조에 눌려 온전히 자신의 삶을 희생으로 바치지 못한 자들이니라.’

彼らはみ座および神性という賞を失うが,ついには神性を備えた存在よりも低級な霊者として生まれることになる。 それらの人々は確かに聖別されてはいるが,自分の命を犠牲としてささげることができないほど,世の霊に打ち負かされるのである」。

43. 액티비티의 이름을 입력합니다.

アクティビティの名前を入力します。

44. 그는 진으로 된 옷을 입었는데, 셔츠는 입지 않은 채 조끼만 걸치고, 목에는 커다란 십자가를 걸고 있었다.

ジーンズをはき,シャツなしでベストを着ており,首には大きな十字架をぶら下げていました。

45. 그들의 목적은 햇살이 아니라 성지였으며, 그들에게 약속된 상은 그을린 피부가 아니라 신의 용서였다.

巡礼者たちの目的は太陽の光ではなく,聖堂でした。 また彼らに約束された報いは,日焼けではなく神からの許しでした。

46. 가급적이면, 그 신의 숭배자들이 만든 이름보다는 그 신 자신이 정한 이름이 좋을 것입니다.

それは,崇拝者が付けた名前ではなく,その神自身が定めた名前であるほうが望ましいでしょう。

47. 하나님의 이름을 멸시함

神のみ名を軽んじる

48. 그러고 나서는 막대기로 그 항아리를 깨뜨렸고, 쏟아져 나온 보물들은 신의 형상에 바칠 제물이 되었습니다.

その後,つぼは棒で割られ,こぼれ落ちた宝物はその神の像への捧げ物となりました。

49. 닳은 동판에 새겨진 신의 얼굴에 가까이 가는 그의 발에 격렬한 통증이 밀려온다.

すり減った銅板に刻まれた「神」の顔に近づけた彼の足を襲う激しい痛み。

50. ··· 홍수는 때때로 기존의 인류를 없애고 새로운 인종의 출현을 준비하는 신의 형벌로 간주된다.”

......新しい人種を登場させるための準備として,生存する人類をぬぐい去ることは,時として神罰とみなされている」。

51. 베델의 금송아지는 아시리아 왕에게로 옮겨지고, 이로 인해 백성과 타국 신의 제사장들은 애통해하게 될 것이었다.

ベテルの金の子牛はアッシリアの王のもとに運び去られ,民も異国の神の祭司たちも嘆き悲しむことになりました。

52. ‘아메노피스 3세’가 부정직하게도 원래의 ‘바로’의 이름을 제거하고 대신 자기의 이름을 새겨 넣었다.

元のファラオの名はアメノフィス三世によって不正にも除かれ,彼自身の名が代わりに入れられている。

53. 그리고 레바논의 도박꾼들은 문자적으로 목숨을 걸고, 민병대와 근본주의자들로부터 똑같이 공격을 받는 서베이루트의 도박장들을 노상 출입한다.

また,レバノン人のギャンブラーは文字通り命がけで西ベイルートの賭博場に入りびたっている。 そこは民兵とイスラム原理主義者の両方から銃撃される」と伝えています。「

54. 그러나 마침내 그가 마지막으로 자기 신을 ‘로커’실에 걸고 떠나는 순간이 왔을 때, 그들은 좋아하지 않았다.

しかし,ついに彼がサッカーシューズを更衣室に永久に掛ける時がやって来ると,理事たちは喜びませんでした。

55. 개방되고 만 아프리카 개방점을 목숨을 걸고 지키려는 다간과, 모든 생명을 지키고자 했던 세이지의 의지에 부활했다.

開放されかけたアフリカの開放点を命がけで守るダ・ガーンと、全ての命を守ろうとする星史の意思に答え復活した。

56. 여러분도 그들의 이름을 알잖아요.

みなさんがご存知の名称です

57. 신의 노여움 (20) 모든 적 캐릭터에게 냥코 대포의 3배 위력을 가진 광역 공격을 퍼붓는다.

(10ネコカン) 神の怒り 全ての敵キャラににゃんこ砲の3倍のダメージを与える。

58. 마술사가 천상으로 내거는 성장과 대지를 나타내는 손가락은 만능의 신의 힘을 지상에 내리는 것을 의미한다.

魔術師が天上に掲げる聖杖と大地を示す指は万能の神の力を地上に降ろすことを意味する。

59. 노린 표적으로 확실히 죽음을 가져오는 것부터, 죽음의 신의 이명을 가지는 살인 청부업자(저격수).

狙った標的に確実に死をもたらすことから、死神の異名を持つ殺し屋(狙撃手)。

60. 그렇게 해서 사랑의 여신인 이시타르의 행성은 비너스가 되었으며, 마르둑 신의 행성은 주피터로 바뀌었다.”

こうして,愛の女神イシュタルの惑星はビーナス(金星)になり,神マルドゥクの惑星はジュピター(木星)に変わった」。

61. 염주처럼 걸고 다니는 호신용 부적인, 이집트의 유명한 스카라베는 풍뎅이의 상징물로서, 창조 신이 물질화한 형상이라고 생각되었다.

お守りとして首飾りのように着用したエジプトの有名なスカラベは,マグソコガネをかたどったもので,創造神を表わすと考えられていました。

62. 쌍안경을 목에 걸고 조류 검색 도감을 호주머니에 넣으면, 뒷마당이 아닌 다른 곳을 탐사할 준비가 된 것입니다.

双眼鏡を首に掛け,携帯図鑑をポケットに入れれば,裏庭の向こうを探検する準備は完了です。

63. 마술사들은 불과 강철을 가지고 연기하고, 전기톱의 위험도 마다하고, 맨몸으로 총알도 잡고, 목슴을 걸고 불가능한 탈출도 시도하죠.

マジシャンは火と鉄を使いこなし 唸る丸鋸に挑み 弾丸を捕まえようとし 命がけの脱出を試みます

64. 다른 사람이 우리의 이름을 기억하고 있으면 반갑지요?—사람들은 자기의 이름을 부르는 것을 좋아하지요.

ほかの人があなたの名前を覚えていると,あなたはうれしく思いませんか。

65. 그분의 이름을 지닌 긍지

み名を負うことを誇りとする

66. 시체를 끌어내는 일을 하는 사람들 중에는 지하 세계를 주관하는 신의 옷차림을 한 사람들도 있었습니다.

死体を運び出す係員の中には,黄泉の国の神に扮する者もいました。

67. 이교의 점장이나 점술가와는 달리 ··· 그들은 신의 비밀을 간파하기 위하여 책략이나 계략을 사용할 필요가 없었다.

異教の占い師や予言者と違い......彼らは神の秘密を悟るのに種々の業や仕掛けを必要としない。

68. 더 나아가서 이들 영들은 영매자들을 통해, “우주적인 출현을 위해 신의 섭리에 의해 정해진 때가 도래하였으며, 신의 봉사자이자 그분의 뜻의 대행자로서 인간들을 가르치고 계몽시켜 인류의 갱생을 위한 새 시대를 여는 것이 자기들의 책임”이라고 알려 주었다.

さらに霊たちは霊媒を通じ,「神慮によって定められた,宇宙的な顕現の時が到来した。 神の奉仕者,また神のご意志を行なう者として,人間を教えかつ啓発し,人類を再生させる新時代を開くのは自分たちの責任である」と宣言しました。

69. 그것의 종교적 의미 때문에 그리스도인이 된 사람은 ‘탈리’를 계속 걸고 다닐 것인지의 여부를 결정하지 않으면 안된다.

このようにサリーには宗教的な意味があるために,クリスチャンになる人は,引き続きサリーをかけているかどうかを決定することが必要になってきます。

70. 그 교직자들은 그분의 고귀한 이름을 배척하고, 주제넘게도 성서 번역본에서 그 이름을 없애기까지 합니다.

その僧職者はエホバの貴いみ名をはねつけることさえし,せん越にも聖書翻訳からみ名を取り除いています。

71. 페르디카스는 록사네의 복중의 아이가 남자일 가능성에 희망을 걸고 출산을 기다렸다가 출산 후에 섭정을 두어야 한다고 주장했다.

ペルディッカスはロクサネの腹中の子が男子である可能性に望みを託し出産を待ち、出生後に摂政を置くべきだと主張した。

72. 악보에는 ‘기타아’의 현들의 이름을 사용한다.

楽譜には普通のギターコード名が用いられています。

73. "실례지만, 이 블록 이름을 아시나요?

「すいません この区画は何という名前ですか?」

74. 바로 당신의 이름을 노리고 있다

あなたの名前がえじきに

75. 브론즈, 실버, 골드 모두를 뛰어넘은, 올림포스 12신 만의 장비라고 여겨지는 신의(카무이)에 한없이 가까운 방어구이다.

青銅、白銀、黄金の全てを超え、オリンポス十二神のみの装備とされる神衣(カムイ)に限りなく近い防具。

76. (마 22:4; 막 14:12) 그리스어 보모스는 거짓 신의 제단을 가리킨다.—행 17:23.

マタ 22:4; マル 14:12)ギリシャ語のボーモスは,偽りの神の祭壇に言及する語です。 ―使徒 17:23。

77. 초기 계산으로는 위성 77개가 필요했으므로 원자 번호 77의 금속의 이름을 따서 "이리듐"이라고 이름을 지었다.

当初は77個のコンステレーションで計画されたため、原子番号77のイリジウムにちなんで名づけられた。

78. • 참그리스도인은 하느님의 이름을 부적처럼 사용합니까?

● 真のクリスチャンは,神のみ名をお守りとして用いますか。

79. "실례하지만, 이 거리 이름을 아시나요?"

「すいません この道は何という名前でしょう?」

80. 그분은 “신의 신이시며 주의 주시요 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라 사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하”신다.

エホバは「神の神,主の主,偉大で力強く,畏怖の念を抱かせる神であり,だれに対しても不公平な扱いをせず,まいないを受け取ることもされ(ません)」。