1. 교회의 성 추문

教会のセックス・スキャンダル

2. 23 보라, 너희가 내 손에서 받은 ᄀ율법은 교회의 율법이니, 이러한 견해를 가지고 너희는 교회의 율법을 내세울지니라.

23 見 み よ、あなたがた が わたし の 手 て から 受 う けた 1 律 りっ 法 ぽう は、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう で ある。 この こと に 照 て らして、あなたがた は これら を 掲 かか げる よう に しなければ ならない。

3. 각계 각층에서 교회의 권위에 의문을 제기한다.

あらゆるレベルの人が教会の権威に異議を唱えています。

4. 이것은 교회의 근간이며 선교사들의 핵심 메시지이다.

この教義は教会の土台であり,宣教師が宣べ伝えるメッセージの中心を成すものです。

5. 교회의 성장에 발맞추기 위해서는 그렇게 해야 합니다.

教会の発展に見合うようにするためには、それか必要なのてす。

6. 78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

7. 또한 ‘덴마아크’, ‘우터슬레브’ 교회의 종 주조물에도 만자가 들어있다.

デンマーク,ウッテルスレブの教会の鐘を作る鋳型にも,かぎ十字が付されています。

8. 교회의 회장이 별세하면 선임 사도가 차기 회장이 된다.

大管長が死去すると,先任使徒が次の大管長となる

9. 지구촌 곳곳에 있는 사람들의 다양성은 이 교회의 힘입니다.

世界中に様々な個人とグループを持っていることがこの教会の強さなのです。

10. 그러나 ‘로마 가톨릭’ 교회의 견고한 위치는 어떻게 되었는가?

しかしローマ・カトリック教の難攻不落の地位はどうでしょうか。

11. 많은 교회의 목회자들이 피에르 아반토의 행동을 따르기 시작하였습니다.

自分の教会で,ピエール・アバントと同じようにし始める牧師も少なくありませんでした。

12. 하지만 교회의 감퇴를 가져온 다른 이유가 또 있다.

しかし教会の衰退の原因はほかにもあります。

13. 그러나 사제들은 사람들이 이미 가지고 있던 출판물을 여전히 읽고 그 결과 교회의 가르침이 비성경적이고 교회의 주장이 날조된 것임을 알게 될까봐 두려워하였다.

しかし司祭たちは,人々が既に持っている文書を相変わらず読み,その結果,教会の教えが非聖書的でその主張が欺まん的であることを知ってしまうのではないかと心配しました。

14. * 어떤 식으로 사탄은 교회의 청소년들에 대항해 싸움을 벌이고 있는가?

* サタンは,どのような方法で教会の若者に戦いを挑んでいますか。

15. 선지자들과 교회의 다른 지도자들 또한 이런 진리를 가르쳐 왔다.

預言者たちやほかの教会指導者たちもまたこれらの真理について教えている。

16. 다른 나라에서는 왕들뿐만 아니라 평신도들도 교회의 토지를 차지하게 되었다.

他の国々では,平信徒だけでなく王も教会の土地を接収しました。

17. 가톨릭 교회의 세력이 급속히 약화되고 있다는 것은 공공연한 사실이다.

カトリック教会の勢力が急速に衰えていることは周知の事実です。

18. 예로써 한 교역자는 자기 교회의 신문에다 이러한 글을 실었다.

一例として,ある司祭は,自分の教会の新聞にこのような記事を発表しました。

19. * 조셉 스미스는 계시에 의하여 교회의 율법을 받았음, 교성 42.

* ジョセフ・スミス は 啓示 に より 教会 の 律法 を 授けられた, 教義 42章.

20. 또한 덴마크 국립 교회의 교직자들도 악랄한 계략을 짜느라 바빴다.

デンマーク国民教会の僧職者も,自分たちの立てた非道な企てを進めることに余念がありませんでした。

21. 당시에는 전 세계에서 교회의 새로운 회원들이 나부로 모이고 있었어요.

このころ,新しく教会に加わった会員が世界中からノーブーに集まって来ました。

22. 스테이크와 지방부 회장단은 교회의 자립 프로그램을 실행하고, 감독하고, 지도한다.

ステークおよび地方部会長会は,教会の自立イニシアチブを実施し,監督し,指導します。

23. 그것은 ‘캐나다’ 연합 교회의 전 의장인 필자의 명료한 견해였다.

これはその記事の筆者,すなわちカナダ合同教会の元大会議長の率直な見解です。

24. 소년 시절 나는 오랫동안 지방 감독 교회의 성가대 대원이었다.

少年時代,私は地元の監督教会の聖歌隊に長い間所属していたのです。

25. 또한, 교회의 모든 회원에게는 구체적인 봉사 기회가 공식적으로 주어집니다.

それに加えて,教会のすべての会員はそれぞれ,正式な奉仕の機会を与えられます。

26. ··· 나는 여기에 서명을 함으로 내가 로마 가톨릭 교회의 신도임을 확인한다.”

......ローマ・カトリック教会に加わることをサインをもって確証いたします」。

27. 미국의 최근 ‘갤럽’ 여론 조사는 교회의 제한된 영향력을 나타내 줍니다.

最近米国で実施されたギャラップ調査によれば,宗教の影響力はごく限られてきています。

28. 네덜란드 개혁 교회의 많은 교직자는 인종 차별 정책을 정죄해 왔다

オランダ改革派教会の多くの僧職者は,アパルトヘイトを非難している

29. 영국 교회는 로마 교회와 결별하였으며, 왕은 영국 교회의 수장이 되었습니다.

英国の教会はローマ教会との関係を絶ち,国王が英国の教会の首長になりました。

30. 교회의 표준과 양립할 수 없는 사회의 표준에는 어떤 것들이 있는가?

教会の標準に合わない社会の標準には,どのようなものがあるでしょうか。

31. 그 교회의 한 제단에 있는 금색 판에 테트라그람마톤이 표기되어 있습니다.

教会の祭壇の一つにある金色の飾り板には,テトラグラマトンが記されています。

32. 1835년에 25세의 젊은 나이로 부제에 임명되어 성슈르피스 교회의 전도사가 된다.

1835年に25歳の若さで助祭に任命され、聖シュルピス教会の伝道師となる。

33. 또한, 교회의 일부 회원들은 유대인의 관습과 풍습과 경축일을 계속 지켰다.

さらに,一部の教会員は,ユダヤ人の風習,習慣,祭日を守り続けることを選びました。

34. ‘웨슬리 하우엘’은 그 마을 북부 감리 교회의 예배를 인도하는 평신도였고 ‘메이슨’ 자매로부터 출판물을 받은 다른 집단에 속한 ‘에드가 기본스’는 남부 교회의 예배를 인도하는 평신도였다.

偶然にも,ウェスレイ・ホーウェルは開拓地の北側にあるメソジスト教会の信徒奉持者であり,メイソン姉妹から文書を求めた人々のひとり,エドガー・ギボンズは南側の教会の信徒奉持者でした。

35. 22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36. 올리버는 성스러운 임무를 받아 그리스도 교회의 규약이라고 하는 문서를 썼는데, 이것은 이후에 조셉이 작성한 그리스도 교회의 규약 및 성약이라고 하는 두 번째 문서로 대체되었다.

神の命令の下,オリバーは「キリストの教会の規定」と呼ばれた文書を書きました。 それは,後にジョセフ・スミスによって書かれた2番目の文書,「キリストの教会の規定と聖約」に置き換えられました。

37. 1982년 6월에, NG 교회의 123명의 백인 교직자들은 그 교회의 공식 대변지인 「디 케르크보데」에 발표한 한 공동 성명서에서 이렇게 말하였다. “우리는 또한 우리 자신이 그리스도 안에서 교회의 연합을 충분히 실천하지 못했기 때문에 하나님 앞에서 우리의 깊은 죄책감을 고백하기 원한다.”

1982年の6月には,NG教会の白人牧師123名が次のような内容の共同書簡を,教会の機関紙であるダー・ケルクボーダに発表しました。「 我々はまた,キリストにおける教会の一致を十分に実践していないのでその深い罪科を神のみ前に告白したい」。

38. 따라서 일부 사람들은 큰 바빌론이 교회의 교직 계급을 의미한다고 생각하였다.

中には,大いなるバビロンはカトリック教階制を表わしていると考えた人もいます。

39. 갈릴레오는 과학적으로 정확한 사실을 가르쳤는데도, 그 때문에 교회의 문책을 받았다

ガリレオは科学的な真理を説いて教会からとがめられた

40. (교회의 일부 회원들이 자신과 다른 선택을 하는 회원들을 멸시하고 비판했다.)

一部の教会員が,自分とは違う選択をした他の教会員を軽んじたり裁いたりした。)

41. 저는 교회의 회장으로서 앞서 가신 열다섯 분을 분명하게 알고 있습니다.

大管長として先を歩んだ15人をよく知っています。

42. 그것은 9세기 독일 교회의 예배식에서 사용되었으며, 얼마 후에는 로마에서 사용되었다.”

同信経は9世紀にドイツで,また少し後になってローマで教会の典礼に使われた」。

43. 이러한 간악함을 염려한 앨마는 대판사직을 사임하고 교회의 대제사로서 봉사를 계속해 나갔다.

しかしながら,その翌年に,多くの教会員が高慢になり,ほかの人々を迫害し始めた。

44. 젊은 선생 ‘쯔빙글리’는 ‘가톨릭’ 교회의 수도승의 미신과 극단적인 세속화에 염증을 느꼈다.

修道士の間にみられる種々の迷信や教会の極端な世俗化にうんざりさせられた若い教師ツウィングリは,徹底的な浄化が必要であることに気づきました。

45. 모든 청년 성인을 종교 교육원에 초대하는 것은 교회의 목표 중 하나이다.

すべてのヤングアダルトをインスティテュートに招くことは,教会の目標の一つです。

46. 충실한 성도는 영원히 장자의 교회의 회원이 됨(교성 93:21~22).

忠実 な 聖徒 は 永遠 に 長子 の 教会 の 会員 と なる(教義 93:21-22)。

47. 뒤플레시는 로마 가톨릭 교회의 빌뇌브 추기경과 결탁함으로 자기의 정치 권력을 강화하였습니다.

デュプレッシは,ローマ・カトリック枢機卿ビルヌーブと組んで,政治の権力基盤を強化しました。

48. 우리는 그러한 교회의 불건전하고 죽어가는 상태에 대하여 하나님을 원망할 수 없다.

そのような教会の不健康なひん死の状態を見ても,神を責めることはできません。

49. 아퀴나스는 아리스토텔레스의 철학을 교회의 가르침과 접목시키기 위해 5년간 각고의 노력을 기울였습니다.

アクィナスは5年を費やして,アリストテレスの哲学と教会の教えとをなんとか融合させました。

50. 이 편지는 주로 교회의 내부 기강과 조직에 관계된 질문들에 답하고 있다.

この 手紙 は おもに,教会 の 内部 規律 や 組織 に ついて の 問題 を 扱って いる。

51. 열렬한 노름군들이 지방 ‘로마 가톨릭’ 교회의 ‘빙고 테이블’로 몰려드는 일도 비일비재하다.

土地のカトリック教会のビンゴのテーブルに,熱心なプレーヤーたちが群がっているのはよくみかける光景です。

52. 어두워지는 세상에서 교회의 빛은 점점 더 밝아져 마침내 대낮이 될 것입니다.

暗さを増しゆく世にあって,教会の光はますます輝きを増し,ついには真昼となることでしょう。

53. 리치는 이따금 교회의 건축 일이며, 직장 문제를 겪는 회원들에게 도움을 주곤 했습니다.

時折,教会の建築プロジェクトに献金し,また,末日聖徒の会員が就職できるように助けました。

54. 현재 가톨릭 교인들은 가톨릭 교회의 최근 견해와 관련하여 어떠한 궁지에 처해 있는가?

同教会の現在の見解をめぐり,カトリック教徒はどんなジレンマに直面していますか。

55. 미카엘 세르베투스는 삼위일체에 관한 교회의 가르침이 비성경적임을 증명하는 책들을 저술한 바 있다.

マイケル・セルベトは,三位一体に関する諸教会の教えが聖書に基づいていないことを証明する本を幾冊も書いていたのです。

56. 로마 가톨릭 교회의 가르침을 받아들이기를 거부한 많은 사람들이 산채로 기둥에서 화형을 당하였습니다.

ローマ・カトリック教会の教えを受け入れようとしなかった多くの人が生きたまま火あぶりの刑に処されました。

57. 교회의 새로운 잡지-엔사인, 뉴이라, 프렌드(Ensign, New Era, Friend)-발행이 시작되었다.

教会の新しい機関誌—Ensign(エンサイン),New Era(ニューエラ),Friend(フレンド)—が発刊される。

58. 요한은 또한 자신이 기쁘게 여기지 않는, 디오드레베라는 교회의 현지 지도자에 대해서도 썼다.

ヨハネはまた,好ましいとは思っていなかった地元の教会指導者デオテレペスについても書きました。

59. 교회의 권리를 명도 후 1861년, 존 T. 포드가 소유권을 인수하고 극장으로 개조했다.

教徒団が教会の権利を明渡した後の1861年、ジョン・T・フォードが所有権を引き継ぎ、劇場として改装した。

60. 나는 침례 교회의 주일 학교에 다녔지만, 대개는 하이킹이나 캠프 여행에 참여하기 위해서였습니다.

バプテスト教会の日曜学校にも通っていましたが,それはおもにハイキングやキャンプ旅行に行きたかったからです。

61. 선교 활동이 증가하자 로마 가톨릭 교회의 지도자들이 선동하는 박해와 폭도의 난동도 거세졌습니다.

宣教者の活動が活発になったため,ローマ・カトリック教会の指導者たちの扇動による激しい迫害と集団暴行が生じました。

62. 그가 다니는 교회의 목사가 증인들은 증인이 아닌 사람들을 고약하게 대한다고 말했기 때문입니다.

通っている教会の牧師から,エホバの証人は部外者に敵意を抱いている,と聞かされていたからです。

63. 에레니아는 로마 가톨릭교인으로 자랐고, 가톨릭 교회의 전통과 종교적 미신을 열렬히 신봉하는 사람이었습니다.

彼女はローマ・カトリック教徒として育てられ,教会の伝統と宗教的な迷信を熱心に信じていました。

64. 작은할아버지가 음브레슈탄의 사제라서, 나도 교회 일을 하다 보니 교회의 내막을 알게 되었습니다.

私の大おじはムブレシュタンで司祭をしていたので,私は教会の中で働き,そこの内部事情を知ることができました。

65. 그 교회의 정규 가톨릭 사제들과 교구 신자들은 자신들의 교회를 빼앗긴 격이 되었다.

正規のカトリック司祭たちと教区民は,自分たちの教会から追い出された格好になりました。

66. 33 십이사도는 순회 감리 고등평의회라, 하늘의 제도에 따라 교회의 제일회장단의 지시 아래 주의 이름으로 직분을 수행하며, 교회를 세우며, 모든 나라에서 교회의 제반사를 조정하여야 하나니, 먼저는 ᄀ이방인에게요 그 다음은 유대인에게로다.

33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

67. 콜스빌 교회의 첫 지부가 1830년 콜스빌 군구 소재 조셉 나이트 일세의 집에서 조직되었다.

コールズビル 1830年に,コールズビルの町にあったジョセフ・ナイト・シニアの家で教会の最初の支部が組織された。

68. 그 결과, 신자들에 대한 교회의 영향력은 무자비한 통치자들에 대한 전적인 굴종으로 그들을 인도했다.

その結果,信者の群れに対する教会の影響力は,冷酷な支配者たちに完全に隷属するものとなりました。

69. 마찬가지로, 교회의 다른 총관리 역원들의 메시지는 교회 웹사이트인 LDS.org를 통해 찾아볼 수 있다.

同様に,教会のそのほかの中央幹部からのメッセージも教会のウェブサイトであるLDS.orgにあります。

70. 이단자들을 고문하고 화형시킬 교회의 “권리”는 사실상 지옥과 연옥이라는 비성경적 교리의 끔찍스러운 귀결물이었다

異端者を拷問にかけ焚殺する教会の「権利」は,言うならば,地獄や煉獄があるという,非聖書的な教理から生まれた恐ろしい結果だった

71. 1540년에 예수회의 설립을 제정한 교황의 교서는 “신전(神戰) 교회의 규칙”이라고 명명되었다.

1540年に「イエズス隊」の設立を認可した教皇の大勅書には,「闘う教会が支配するために」という主題が付けられていました。

72. 침례받을 때에 느꼈던 흥분이나 교회의 회원이 되고자 하는 소망과 같은 것들을 말해 준다.

バプテスマを受けることについてどう感じたか,例えば教会の会員になりたいと思ったことや,胸がわくわくしたことなどを話す。

73. * 신권이 예수 그리스도 후기 성도 교회의 합당한 모든 남성 회원에게 주어짐, 교성 선2.

* 末日 聖徒 イエス・キリスト 教会 の すべて の ふさわしい 男性 会員 は,神権 へ の 聖任 を 受ける こと が できる, 教義 公式2.

74. 처음으로 우리는 ‘베들레헴’ 안에 있는 그리스도 탄생 교회의 ‘모자이크’ 마루판에서 만자를 보게 된다.

まず最初に,ベツレヘムのキリスト生誕教会のモザイク造りの床の,かぎ十字を上げることができます。

75. * 교회의 적대자들이 현재에도 빈번히 몰몬경의 신빙성을 깎아내리려 애쓰고 있음을 기억하는 것이 왜 중요한가?

* 教会に対する現代の敵対者が,頻繁に教会の評判を落とそうとすることを覚えておくことは,なぜ重要ですか。

76. 개인과 가족의 복리를 추구할 때 교회의 기본 단위는 가족이라는 것을 기억하는 것이 중요합니다.

個人や家族の幸福を求めるうえで,教会の基本単位が家族であることを覚えておくことは大切です。

77. 이에 분개한 마르틴 루터는 교회의 거짓 가르침에 대한 그 유명한 95개조의 반박문을 발표하였다.

憤慨したマルティン・ルターは,教会の偽りの教えに関する,今では有名な95か条の論題を詳しく説明しました。

78. “브리티쉬 가디언”지는 “영국 교회의 도움으로 마권업 고용인들의 동업 조합이 결성되었다”라고 보도하였다.

英誌ガーディアンは,「賭け屋の従業員の労働組合は,英国教会の援助によって結成された」と述べています。

79. 때가 되어 나는 교회의 전도사로 임명되었으므로 나는 전문적인 박수 직업과 전도사 일을 겸직하였다.

やがて私は,その教会で教義問答師に任命され,その結果,専門の祈とう師の仕事と教義問答師としての仕事を兼ねることになりました。

80. 1865년에 ‘헤르보름드’ 교회 지도자들과 NG 교회의 한 교직자가 교회들을 통합시키려는 희망을 가지고 회합을 가졌다.

1865年にヘルフォルムデ教会の指導者たちとNG教会の牧師たちは教会を統一したいという希望をもって会合を開きました。