1. 죄인들도 자기를 사랑하는 사람들은 사랑합니다.

Car même les pécheurs aiment ceux qui les aiment.

2. 하느님께서는 자기를 반대하는 악한 피조물을 창조하시지 않았다.

Dieu n’a pas créé un être méchant opposé à lui.

3. 5 또 그들은, 만일 자기를 지원하여 자기를 세워 그들의 왕이 되게 하면 그들로 백성을 다스리는 치리자를 삼겠다는 아맬리카이아의 감언에 이끌렸었더라.

5 Et ils avaient été entraînés par les flatteries d’Amalickiah à croire que s’ils le soutenaient et faisaient de lui leur roi, il les ferait gouverneurs du peuple.

4. 막대기가+ 자기를 들어 올리는 사람을 흔들 수 있겠느냐?

Un bâton+ peut- il faire bouger celui qui le lève,

5. 성서는 “사단도 자기를 광명의 천사로 가장”한다고 설명합니다.

La Bible dit: “Satan lui- même se transforme continuellement en ange de lumière.”

6. “우리는 자기를 내세우는 사람들 측에 들거나 그들과 견주어 보려고 하지 않습니다. 그러나, 그들은 자기 자신들의 표준으로 자기를 재고 또 남에게 견주어 봅니다.

Assurément, en se mesurant à eux- mêmes et en se comparant à eux- mêmes, ils ne sont pas intelligents.”

7. 아브라함은 아내와 자기를 따르는 사람들을 거느리고 이집트에서 잠시 머물렀습니다.

Avec sa femme et d’autres personnes, Abraham avait séjourné en Égypte.

8. 그러므로 그분은 “자기를 진지하게 찾는 사람들에게 상 주시는 분”입니다.

C’est pourquoi il est “ celui qui récompense ceux qui le cherchent réellement ”.

9. 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스리는 자에게 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며 여호와는 노하기를 더디하시며 권능이 크시며 죄인을 결코 사하지 아니하시느니라.”—나훔 1:2, 3.

Jéhovah est lent à la colère et grand par la force, et Jéhovah ne se retiendra nullement de punir.” — Nahum 1:2, 3.

10. 자신의 목적을 달성하기 위하여 그는 계속 “자기를 광명의 천사로 가장”하였읍니다.

De plus, pour réaliser son dessein il “se transforme continuellement en ange de lumière”.

11. 라고 물어보십시오. 그리고 어떤 사람이 자기를 간지럽게 했다고 불평하면 “어디를 간지럽게 했는데?”

” S’il se plaint que quelqu’un l’a chatouillé, demandez- lui : “ Où t’a- t- il chatouillé ?

12. 바로 이어서 그는, 여호와께서는 반드시 “자기를 거스리는 자에게 보복”하신다는 사실을 알린다.

” Immédiatement après, Jéhovah garantit la venue de sa ‘ vengeance contre ses adversaires ’.

13. 그가 저에게 해 준 얘기가 기억나네요. 학생들이 자기를 골탕먹인 일에 대한 얘기인데요.

Je me rappelle qu'il m'avait raconté une histoire une fois, sur une blague que lui avaient fait ses étudiants.

14. 15 예후는 그곳을 떠나서 가다가 자기를 맞으러 오는 레갑의+ 아들 여호나답을+ 만났다.

15 Quand Jéhu repartit de là, il croisa Jonadab+ fils de Rékab+, qui venait à sa rencontre.

15. 그렇다고 이것은 ‘파이오니아’들이 자기를 부인하는 고행으로써 하나님을 기쁘시게 하려 한다는 뜻은 아닙니다.

Cela ne veut pas dire que les pionniers recherchent à plaire à Dieu en s’imposant des privations.

16. (마태 4:2-4) 그리고 그분은 결코 자기를 과시하려고 그 힘을 사용하시지도 않았다.

Jésus n’a jamais utilisé ses pouvoirs à son profit (Matthieu 4:2-4).

17. ‘요한’은 자기를 “연로자”라고 지칭하였는데, 이것은 분명히 그의 고령과 영적 장성도에 기인한 것입니다.

Jean se présente comme “l’aîné” ou “l’ancien”, sans doute en raison de son âge avancé et de sa maturité spirituelle.

18. 수컷 공작은 겉보기에는 외모를 뽐내는 데만 관심이 있는 것처럼 보이지만, 자기를 잘 방어하기도 합니다.

Sous ses apparences de vaniteux, le paon peut se montrer très protecteur.

19. 요나가 뽑힌다. 요나는 뱃사람들에게 자기 때문에 광풍이 일어난 것이니 자기를 배 밖으로 던지라고 말한다

Le sort désigne Yona ; comme la tempête souffle à cause de lui, il dit aux marins de le jeter par-dessus bord.

20. 요나는 자기를 삼킨 “큰 물고기”의 뱃속에 있을 때 “구원은 여호와께 속해 있”다고 인정하였습니다.

Lorsqu’il s’est retrouvé à l’intérieur d’“ un grand poisson ” qui l’avait avalé, il a reconnu : “ Le salut appartient à Jéhovah.

21. 리 자매는 분명 그 자매가 화를 내고 자기를 곤궁에 처하게 하여 보복하려고 하지는 않을 것이라고 추리하였다.

Elle se disait que la chrétienne fautive ne lui en garderait certainement pas rancune et n’essaierait pas de se venger en lui créant des ennuis.

22. “자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요치 못한 자가 이와 같으니라.”—누가 12:16-21.

Jésus a donné cet avertissement: “Ainsi en est- il de l’homme qui amasse des trésors pour lui- même, mais qui n’est pas riche envers Dieu.” — Luc 12:16-21.

23. “겸손”이라는 단어 외에 “자기를 낮춤”, “온유”, “겸비”에 해당하는 단어들도 그 동일한 어근과 관련이 있습니다.

D’autres mots que “ humilité ” dérivent de cette racine, notamment “ douceur ”, “ condescendance ”.

24. 따라서 그는 여호와의 명령에 거역하기로 했다면 125세인 아버지가 자기를 묶으려고 했을 때 저항할 수 있었을 것이다.

Il aurait donc pu résister à son père, qui avait 125 ans, lorsque vint le moment d’être lié, s’il avait choisi de se rebeller contre les commandements de Jéhovah (Antiquités judaïques, I, 227 [XIII, 2]).

25. 그래서 모두들 두려워하게 되었으며, 경찰들은 다른 경찰관이 자기를 고발할까 걱정하게 되었고 그것은 숙정 운동에 도움이 되었다.

La crainte s’est répandue, car les hommes ont eu peur d’être trahis par leurs collègues ; cela a contribué à assainir la situation.

26. 곧 환난 가운데 있는 고아와 과부를 돌보고 세상으로부터 점이 없는 상태로 자기를 지키는 것입니다.”—야 1:27.

Le disciple Jacques écrit aux chrétiens : “ Le culte qui est pur et sans souillure du point de vue de notre Dieu et Père, le voici : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur tribulation, et se garder sans tache du côté du monde. ” — Jc 1:27.

27. 그리고 그들은 “장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취”하게 됩니다.—디모데 전 6:19.

Qui plus est, ils ‘s’amassent ainsi, comme trésor sûr, un beau fondement pour l’avenir, afin qu’ils se saisissent résolument de la vie véritable’. — 1 Timothée 6:19.

28. 돈을 사랑하는 것은 온갖 해로운 일의 뿌리입니다. 어떤 사람들은 이 사랑을 추구하다가 ··· 많은 고통으로 온통 자기를 찔렀습니다.”

Car l’amour de l’argent est une racine de toutes sortes de choses mauvaises, et en aspirant à cet amour quelques-uns [...] se sont transpercés partout de bien des douleurs.

29. 비슷하게, 그가 참으로 일하기를 원한다면 일이 자기를 찾을 때까지 집에 머물러 기다리지 않고 그것을 찾아 나설 것이다.

S’il désire vraiment un emploi, il se déplacera pour le chercher et ne restera pas à la maison dans l’attente de le trouver.

30. 다윗이 전에 밧-세바에게 솔로몬이 자기를 계승하여 왕좌에 앉게 될 것이라고 맹세한 것은 여호와의 약속에 근거한 것이었음에 틀림없다.

David avait, sans aucun doute compte tenu de la promesse de Jéhovah, juré à Bath-Shéba que Salomon lui succéderait sur le trône.

31. 그리고 누구나가 단정한 옷차림을 하고 있고 야구 경기 때와는 달리 아무도 자기를 과시하거나 자신들에게 시선을 모으려고 하지 않는다.

Et tout le monde est habillé modestement. (...) Personne ne fait ‘son petit show’ personnel, comme au base-ball.

32. 최고 심판장이신 여호와 하나님께서는 그의 영적 전에 계시며 그 거룩한 장소에서 자기를 숭배한다고 공언하는 사람들을 특별히 조사하고 계십니다.

Jéhovah Dieu, le Juge suprême, est dans son temple spirituel d’où il observe particulièrement ceux qui déclarent l’adorer en ce saint lieu.

33. 38 한 때, ‘삼손’이 혼자 걷고 있을 때에, 갑자기 자기 앞에 ‘갈기있는 젊은 사자가 자기를 맞아 포효하고 있었’읍니다.

38 Un certain jour où Samson marchait seul, il se trouva soudain en présence d’“un jeune lion à crinière qui rugit en le rencontrant”.

34. ‘샤를마뉴’는 “만족할줄 모르는 지성적 호기심과 다방면에 취미가 있었으며 자기를 가르칠 수 있는 사람들을 묻는 사람”으로 묘사되어 왔다.

On a dit que Charlemagne était “un homme d’une curiosité intellectuelle insatiable, s’intéressant à de nombreux domaines et exigeant beaucoup de qui il pouvait apprendre”.

35. 학생들에게 어떻게 몰몬경이 자기를 인도하고, 강화하며, 질문에 답을 주고, 문제의 해결책이 되어 왔는지에 관한 예를 들어 보라고 한다.

Demandez aux étudiants de donner des exemples de la façon dont le Livre de Mormon leur a donné des conseils, de la force, des réponses aux questions et des solutions aux problèmes.

36. 우리 개혁 교회(칼뱅파)의 교직자는 나에게, 자기가 없는 동안 자기를 대신해서 우리 반 아이들을 가르쳐 달라고 부탁하기까지 했습니다.

D’ailleurs, notre pasteur calviniste me demandait d’enseigner à sa place mes camarades lorsqu’il s’absentait.

37. “너희 안에 이 마음[“정신 태도”]을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음[“정신 태도”]이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 [“형주”]에 죽으심이라.”

De surcroît, quand il s’est trouvé en figure d’homme, il s’est humilié lui- même et est devenu obéissant jusqu’à la mort, oui, à la mort sur un poteau de supplice.”

38. 그리고 그러한 기도를 할 특권을 받은 사람은, 자기를 위해서만이 아니라 전체 회중을 위해 기도하는 것이기 때문에 듣는 사람들을 생각해야 합니다.

Ceux qui reçoivent ce privilège veilleront à se faire entendre, car ils ne prient pas seulement pour eux- mêmes, mais pour toute la congrégation.

39. 그는 이 묘기를 천리안적 투시력, 초인적 청력 및 무중력이라고 열거하고서, “그 힘은 자기를 창조한 자를 멸절하는 ‘프랑켄쉬타인’적 괴물이 된다”고 덧붙인다.

Puis il énumère ces faits: “Une seconde vue, une perception auditive extraordinaire, et la lévitation.” Il ajoute: “L’énergie devient un monstre à la Frankenstein, qui détruit son créateur.”

40. 합리화하려는 사람을 보면 마치 손으로 두 눈을 가리고서 자기가 우리를 못 보면 우리도 자기를 못 볼 것이라고 생각하는 어린 아이가 떠오릅니다.

Les personnes qui se donnent des excuses nous rappellent les petits enfants qui se cachent les yeux, convaincus que, s’ils ne nous voient pas, nous ne pouvons pas les voir non plus.

41. “여자들도 단정한 옷을 입고 겸허와 건전한 정신으로 자기를 단장하기 바랍니다. 땋은 머리 모양과 금이나 진주나 아주 비싼 의복으로가 아[니고 말입니다].”

Par exemple, Paul a écrit: “Je veux que les femmes, dans une tenue bien arrangée, se parent de modestie et de bon sens, non pas de tresses savamment disposées, ni d’or, ni de perles, ni de vêtements très coûteux.” (1 Timothée 2:9).

42. 우리는 더 나아가 “아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 [형주]를 지고 나를 좇을 것이니라”는 그분의 말씀을 청종함으로써 그분을 공경합니다.

De même, nous l’honorons en nous conformant à ses paroles: “Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui- même et qu’il prenne son poteau de supplice et me suive continuellement.”

43. 이 가오리는 누군가가 자기를 밟거나 잘못 다룰 때 혹은 적에게 위협을 받을 때 꼬리로 찔러서 고통스럽고 독성이 있는 상처를 입힐 수 있습니다.

Qu’on lui marche dessus, qu’on le manipule maladroitement ou qu’il se sente menacé, et l’animal peut, avec sa queue, infliger une piqûre douloureuse et venimeuse.

44. 성서가 설명하는 바와 같이, 예수께서는 “모든 사람을 위하여 자기를 속전[상응하는 대속물, 신세]으로 주셨”던 것이다.—디모데 전 2:5, 6.

Pour reprendre les termes de la Bible, Jésus “s’est donné lui- même en rançon correspondante pour tous”. — I Timothée 2:5, 6.

45. 그 애가 언짢은 상태에 있을 때는, 마치 속에 들어 있는 뭔가가 자기를 찢어 발길듯이 그 애를 미칠 지경으로 만드는 것 같이 보였답니다.”

Quand cela n’allait pas, on aurait dit qu’il y avait quelque chose en elle qui la rendait folle, de sorte qu’elle se griffait et s’arrachait la peau.”

46. 프랑켄슈타인에 관한 가공의 이야기에서 괴물이 자기를 만들어 준 사람을 죽이는 것처럼, 전쟁은 자기에게 그토록 큰 힘을 길러 준 사람들을 죽이겠다고 위협하고 있습니다.

Comme dans l’histoire de Frankenstein, où un monstre détruit son créateur, la guerre menace de détruire ceux qui ont si bien armé son bras.

47. 그는 자랑하고 싶은 심정을 참지 못하고 그들에게 ‘아하수에로’가 자기를 어느 고관 대작보다 높은 자리에 앉혀 준 것을 자랑합니다.—에스더 5:6-11.

Il ne peut résister à l’envie de se vanter et de leur raconter comment Assuérus l’a élevé au-dessus de tous les princes et de tous les serviteurs du roi. — Esther 5:6-11.

48. 선생이라 자처하는 자가 (우리가 사는 시대가 마지막 날이라는 것과 같은) 일부 성서 진리에 반론을 일으켜 의심의 씨를 뿌려서 무리를 갈라지게 하고 자기를 따르게 합니다.

Ce peut être un prétendu enseignant qui sème le doute, contestant des vérités bibliques (le fait que nous sommes dans les derniers jours, par exemple) ; un groupe de dissidents se détache alors et le suit (2 Timothée 3:1 ; 2 Pierre 3:3, 4).

49. 신체적으로 학대하는 가족의 긴장된 분위기로 인해 많은 자녀는 부정적인 일을 예상하면서 그리고 보호가 되는 것이 아니라 자기를 가두어 둘 뿐인 경직된 자기 방어를 하면서 자란다.

Sous l’effet de la tension qu’engendrent les violences physiques au foyer, de nombreux enfants grandissent en nourrissant des appréhensions et en cultivant des attitudes défensives qui les emprisonnent plutôt qu’elles ne les protègent.

50. 11 또 저가 자기를 보낸 자들에게로 가매, 그들이 다 언약을 맺고, 참으로 그들을 지으신 영원하신 이로 맹세하여 키시쿠멘이 페이호랜을 살해한 것을 아무에게도 고하지 않기로 하였더라.

11 Et il alla vers ceux qui l’avaient envoyé, et ils conclurent tous une alliance, oui, jurant, par leur Créateur éternel, qu’ils ne diraient à personne que Kishkumen avait assassiné Pahoran.

51. 사도 바울은 영감받은 지침을 이렇게 제시하였습니다. “여자들도 아담한 옷을 입으며 염치[“정숙”, 「새번역」]와 정절로 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말[라.]”

L’apôtre Paul a donné ce conseil divinement inspiré: “Je veux que les femmes, dans une tenue bien arrangée, se parent de modestie et de bon sens, non de tresses savamment disposées, ni d’or, ni de perles, ni de vêtements très coûteux.”

52. 2 이제 이 애믈리싸이가 그의 간교함으로 많은 백성을 끌어내어 자기를 따르게 하매, 그 수효가 많아 그들이 매우 강하여진지라, 그들이 애믈리싸이를 세워 백성들의 왕을 삼고자 힘쓰기 시작하였더라.

2 or, cet Amlici avait, par sa ruse, entraîné à sa suite beaucoup de gens, tellement même, qu’ils commencèrent à être très puissants ; et ils commencèrent à tenter d’établir Amlici pour qu’il fût roi du peuple.

53. 2 제자 ‘야고보’는 이렇게 기술하였읍니다. “하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라.”

2 “Le culte qui est pur et immaculé du point de vue de notre Dieu et Père, le voici, écrivait le disciple Jacques: s’occuper des orphelins et des veuves dans leur tribulation et se garder exempt de toute tache du côté du monde.”

54. “너희의 패리함이 심하도다 토기장이를 어찌 진흙 같이 여기겠느냐 지음을 받은 물건이 어찌 자기를 지은 자에 대하여 이르기를 그가 나를 짓지 아니하였다 하겠[느냐.]”—이사야 29:16.

Car la chose faite doit- elle dire de celui qui l’a faite: ‘Il ne m’a pas faite’?” — Ésaïe 29:16.

55. 한쪽 벽에는 착고가 있었는데 그 속에 희생자의 머리와 손을 넣게 하여 희생자가 자기를 고문하는 자의 얼굴을 전연 보지 못하게 하고 등 뒤에서 매질을 하게 되어 있었다.

Contre un mur, un pilori percé de trous dans lesquels on passait la tête et les bras du condamné. Celui-ci était alors flagellé sans qu’il puisse voir son bourreau.

56. 이와는 달리 만약 그러한 회개한 사람이 장로들은 자동적으로 자기를 ‘죄 짓는 자’로서 전체 회중 앞에 견책을 받을 만한 자로 다룰 것이라고 느낀다면 그 결과는 아주 달라질 것입니다.

Mais si l’homme qui se repent sait qu’on va automatiquement le traiter comme quelqu’un qui mérite d’être réprimandé devant toute la congrégation, qu’il va passer pour une personne “qui pratique le péché”, l’effet peut être tout à fait différent.

57. 그것은 아들이 당신을 영광스럽게 하기 위함입니다.” (요한 17:1) 그리고 마침내, 예수께서는 겟세마네에서 폭도가 자기를 체포하기 위해 왔을 때 잠을 자고 있던 사도들을 깨우면서 이렇게 말씀하셨습니다. “시간이 왔습니다!

La nuit précédant sa mort, Jésus a eu ces mots dans la prière qu’il a adressée à son Père : “ Père, l’heure est venue ; glorifie ton fils, pour que ton fils te glorifie. ” (Jean 17:1).

58. 예를 들어, 성서 필자인 바울은 그리스도인 회중 성원들 가운데 있는 “거짓 사도”와 “궤휼의 역군”에 관해 이렇게 경고했다. “이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하[느니라.]”

Par exemple, après avoir mis en garde la congrégation chrétienne contre de “faux apôtres” et des “ouvriers trompeurs” qui s’étaient introduits en son sein, Paul, l’un des rédacteurs de la Bible, écrivit: “Et rien d’étonnant à cela, car Satan lui- même se transforme continuellement en ange de lumière.”

59. “[그분이] 자기를 증언하지 않으신 것은 아닙니다. 곧 하늘로부터 여러분에게 비와 열매 맺는 계절을 주시는 선한 일을 하셔서, 여러분의 마음을 음식과 즐거움으로 가득 채워 주셨습니다.”—사도 14:17; 시 147:8.

Au sujet de Jéhovah Dieu, il a dit : “ Il ne [s’est] pas laissé lui- même sans témoignage en ce qu’il a fait du bien, vous donnant du ciel pluies et saisons fécondes, comblant vos cœurs de nourriture et de gaieté. ” — Actes 14:17 ; Psaume 147:8.

60. “이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라 거기는 헬라인과 유대인이나 할례당과 무할례당이나 야인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 분별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라.”

“Par la connaissance exacte, [cette personnalité] se renouvelle à l’image de Celui qui l’a créée, là où il n’y a ni Grec ni Juif, ni circoncision ni incirconcision, ni étranger, ni Scythe, ni esclave, ni homme libre, mais Christ [qui] est toutes choses et en tous.”

61. 그날 오후 우리는 야고보서 1장 27절을 펴서 다음 성구를 읽었습니다. “하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 [종교는] 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라”

Cet après-midi-là, dans mon bureau, nous avons lu Jacques 1:27 : « La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. »

62. 그들은, 성서가 예언한 “자기를 사랑하고 돈을 사랑하고 과장하고 자만하고 하나님을 모독하고 부모에게 순종하지 않고 감사하는 마음이 없고 경건하지 않고 무정하고 원한을 풀지 않고 비방하고 절제가 없고 난폭하고 선을 좋아하지 않”는 세대의 일부이다.

Ils font partie de la génération dont les membres seraient, selon la prophétie biblique, “amis d’eux- mêmes, amis de l’argent, présomptueux, hautains, blasphémateurs, désobéissants aux parents, ingrats, sans fidélité, sans affection naturelle, intraitables, calomniateurs, sans maîtrise de soi, cruels, sans amour du bien”.

63. “하나님이 지나간 세대에는 모든 족속으로 자기의 길들을 다니게 묵인하셨으나 그러나 자기를 증거하지 아니하신 것이 아니니 곧 너희에게 하늘로서 비를 내리시며 결실기를 주시는 선한 일을 하사 음식과 기쁨으로 너희 마음에 만족케 하셨느니라.”—사도 14:16, 17.

Dès lors, nous comprenons pourquoi l’apôtre chrétien Paul a pu dire aux habitants idolâtres de Lystres : “Dans les générations passées, il a permis à toutes les nations de suivre leurs voies, quoiqu’il ne se soit pas laissé sans témoignage : il a fait du bien, vous donnant du ciel des pluies et des saisons fécondes, remplissant à satiété vos cœurs de nourriture et de joie.” — Actes 14:16, 17.

64. “내가 곤고하고 가난한[“겸손하고 자기를 낮추는”] 백성을 너의 중에 남겨 두리니 그들이 여호와의 이름을 의탁하여 보호를 받을찌라 이스라엘의 남은 자는 악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없으리라.”

Quant à ceux qui resteront d’Israël, ils ne commettront pas d’injustice et ne diront pas de mensonge, et il ne se trouvera pas dans leur bouche une langue rusée ; car ils pâtureront et s’étendront réellement, et il n’y aura personne qui les fasse trembler. ” (Tsephania 3:12, 13).

65. (고딕체로는 본지에서) (예레미야 22:15, 16; 에베소 5:1) 하나님을 더욱 가까이 본받을 때 그분과의 평화는 증가합니다. 우리는 “자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식[정확한 지식, 신세]에까지 새롭게 하심을 받는” 새로운 성품을 입는 데 발전하기 때문입니다.

(Jérémie 22:15, 16; Éphésiens 5:1). En imitant davantage Dieu, vous permettez que croisse la paix qui vous unit à lui, ceci parce que vous vous améliorez en revêtant la personnalité nouvelle “qui, par la connaissance exacte, se renouvelle à l’image de Celui qui l’a créée”.

66. 이와 일치하게 여러 번역판들이 로마서 13:1의 첫 부분을 어떻게 번역하였는지에 유의하십시오. “각 사람은 국가 권세들에게 순종해야 합니다.” (Everyone must obey state authorities) (오늘날의 영어 역본) “누구나 자기를 지배하는 권위에 복종해야 합니다.” (공동번역) “각 사람은 공권에 순종하는 것이 마땅합니다.” (everyone ought to obey the civil authorities.)—필립스의 「현대 영어 신약」.

En accord avec ce raisonnement, voici comment diverses versions rendent la première partie de Romains 13:1: “Tout homme doit se soumettre aux autorités qui gouvernent l’État.” (Français courant). “Que tout homme soit soumis aux autorités qui exercent le pouvoir.” (TOB). “Chacun doit se soumettre à ceux qui gouvernent.” — Beaumont.

67. 저는 뉴욕시립대학이 배출한 가장 훌륭한 아들 가운데 하나로 꼽혔습니다. 그래서 어디를 가든 젊은 사람들한테 저는 얘기하죠. 여러분의 삶을 어디서 끝낼지 정하는 것은 여러분이 삶을 어디서 시작했느냐가 아니라 삶을 어떻게 사느냐입니다. 여러분이 삶을 어디서 시작했는가에 상관없이 자기를 믿는다면 기회가 주어지는 나라에서 여러분이 살고 있다는 것은 축복입니다. 여러분은 사회와 나라를 믿고 스스로 나아질 것을 믿고 그렇게 가면서 스스로 배웁니다.

(Rires) C'est pourquoi je dis aux jeunes de partout, Ce n'est pas où vous débutez votre vie mais c'est ce que vous faites de votre vie qui détermine où vous aboutirez dans la vie, et vous êtes bénis de vivre dans un pays qui, quelque soit votre origine, vous offre des opportunités du moment que vous croyez en vous, que vous croyez en la société et en votre pays, et que vous croyez que vous pouvez vous améliorer et vous éduquer si vous vous y mettez.