Đặt câu với từ "경향이 있다"

1. 정부는 매체를 조종하는 경향이 있다.

The government tends to control the media.

2. 사고는 이기심, 무지 그리고 부주의 때문에 일어나는 경향이 있다.

Accidents tend to be caused by forms of selfishness, ignorance and carelessness.

3. 그렇지만 얼마의 천문학자들은 ‘아인쉬타인’ 이론이 틀리지 않더라도 불완전할 가능성이 있음을 시인하는 경향이 있다.

Nevertheless, a few astronomers are willing to accept the possibility that Einstein’s theory, if not wrong, is incomplete.

4. 다시 말해 위속에 음식물이 있으면 알코올을 묽어지게 하여 흡수가 늦어지게 하는 경향이 있다.

That is, having food in your stomach tends to dilute alcohol and slow down its absorption.

5. 이기적이고 타락한 인간은 자기의 영적 필요를 희생하면서까지 권력과 재물과 명성을 얻는 일에 몰두하는 경향이 있다.

The tendency of selfish, fallen human nature has ever been to be absorbed with power, material riches or fame, at the cost of one’s own spiritual needs.

6. 따라서 사람들은 위의 글을 읽으면서 정확해 보이는 것은 받아들이고 그렇지 않은 것은 무시해 버리는 경향이 있다.

Hence, readers will tend to accept those statements that seem accurate and ignore those that do not.

7. 힌두스타니 음악은 즉흥연주를 강조하며 라가의 모든 측면을 탐구하는 반면, 카누르의 공연은 짧고 작곡을 기반으로 하는 경향이 있다.

Hindustani music emphasizes improvisation and exploring all aspects of a raga, while Carnatic performances tend to be short and composition-based.

8. “대체로 외설 서적은 가학성 변태 성욕과 짐승같은 행위로 기우는 경향이 있다 ··· 살인자가 가학성 변태 성욕에 관한 서적을 지침서로 사용하였음이 법정에서 판명된 가학성 살인자가 여러 번 있었다.”

Fredric Wertham stated: “By and large, the trend in pornographic literature is toward sadism, toward brutality. . . .

9. 런던의 「타임스」지는 “공격적인 행위가 더욱 뚜렷한 어린이는, 부모가 분쟁을 제대로 해결하지 못하는 가정 출신인 경향이 있다”고 보도하면서 이렇게 부언한다. “폭력적인 행위는 습득에 의한 것이다.”

“Children whose aggressive behaviour is more pronounced tend to come from families where the parents don’t solve conflict very adequately,” reports The Times of London, adding: “Violent behaviour is a learnt process.”

10. (야고보 1:6) 교사 ‘린다 넬슨’에 따르면, 그러한 아이들은 “[학교에서의] 낮은 점수에 대한 책임을 자신들로서는 어찌할 수 없는 근원들, 즉 공정하지 못한 시험 문제, 편협한 교사, 불운, 운명, 날씨와 같은 것들에 돌리는” 경향이 있다.

(James 1:6) According to teacher Linda Nielsen, such ones tend to “blame their poor performances [in school] on sources beyond their control: unfair test questions, a prejudiced teacher, bad luck, fate, the weather.”

11. 헤로도토스의 기록은 원정에 나선 페르시아 황군 공식 기록에 근거한 것이었다는 주장이 있는 반면, 현대의 학자들은 페르시아 군 체계와 논리적 능력, 그리스군의 규모, 그리고 침공로를 따라 보급 가능한 병참 지식에 근거하여 이러한 수치를 거부하는 경향이 있다.

While it has been suggested that Herodotus or his sources had access to official Persian Empire records of the forces involved in the expedition, modern scholars tend to reject these figures based on knowledge of the Persian military systems, their logistical capabilities, the Greek countryside, and supplies available along the army's route.

12. 파아로프’는 이렇게 말한다. “모든 형태의 심리 요법은 극도의 자극을 받고, 심한 불쾌감을 경험하고, 고도의 개성을 보이고, 상당히 훌륭한 교육을 받고, 어느 정도 사회에서 성공하여 인정을 받고, 숙고하고, 감정을 경험하고 표현할 줄 아는 환자들에게 상당히 유익한 경향이 있다.”

Parloff of the National Institute of Mental Health says, “All forms of psychotherapy tend to be reasonably useful for patients who are highly motivated, experience acute discomfort, show a high degree of personality organization, are reasonably well educated, have had some history of social success and recognition, are reflective, and can experience and express emotion.”

13. 앞서 언급한 그 외과의사는 이렇게 부언하였다. “시간이 흐르고 많은 환자를 치료함에 따라 견해가 바뀌는 경향이 있다. 나는 오늘에 이르러, 환자와 의사 사이의 신뢰 그리고 환자의 의사를 존중해야 할 의무가 우리 주변에 있는 새로운 의료 기술보다 훨씬 더 중요하다는 것을 알게 되었다.

This same surgeon added: “The passage of time and treating many patients has a tendency to change one’s perspective, and today I find the trust between a patient and his physician, and the duty to respect a patient’s wishes far more important than the new medical technology which surrounds us. . . .

14. 「뉴욕 타임스」지는 연로한 운전자들의 문제를 다루는 기사에서 이렇게 기술했읍니다. “흔히 과속이나 무모한 행위와 관련된 교통 위반을 하는 젊은 운전자와는 달리, 연로한 운전자들은 대개 시력이나 주의력이 약하여, 차선을 올바로 지키지 못하거나 교통 신호 및 차 신호를 따르지 못할 때 사고를 당하는 경향이 있다.”

A “New York Times” article dealing with the problem of elderly drivers stated: “Unlike younger drivers, whose traffic violations often involve speeding or reckless behavior, older drivers tend to get into accidents when they fail to yield the right of way or obey traffic signs and signals, often as a result of failing vision or inattention.”