1. 놀랍게도 그물 하나로 잡는 수확물로 마을 전체가 먹을 수 있습니다.

最厉害的是,用中国渔网去捕鱼,只需一网渔获,已能给全村人吃个饱。

2. 6 이 상징적 “짐승”은 처음에는 국제 연맹으로 알려졌읍니다.

6 象征性的“兽”首先以国际联盟的身分为人所知。

3. 그러자 거대한 짐승 넷이 바다에서 올라오는데, 저마다 서로 달랐다.”

有四只巨兽从海里上来,每一只的样子都不一样。”(

4. 그렇다 보니 누구나 다 더 극성스럽게 고기를 잡는 것이다.”

其实,这种做法反倒令渔夫捕鱼捕得更彻底。”

5. 사람들이 농지를 개간하기 위해 벌목함에 따라 식물, 짐승, 조류, 파충류, 곤충이 사라져 갑니다.

为了把土地改做耕种用途,世人把树木砍伐净尽,结果植物、牲畜、禽鸟、爬行动物、昆虫相继灭绝。

6. 갈고리를 단 철사줄을 사용하여, 다리에 걸어 닭을 잡는 데 우리는 전문가가 되었다.

借着使用一条有钩的铁线,我们在捉鸡方面变成相当拿手。

7. 선교인 집으로 사용할 셋집을 구할 때까지, 네 사람은 그물 침대에서, 두 사람은 책 상자로 꾸민 침대에서 잠을 잤습니다.

他们有四个要睡吊床,两个要睡在由书箱砌成的床上。 这种情形一直延续到他们租了房子做海外传道员之家为止。

8. 따라서 우리는 자신을 보호하기 위해 “새 잡는 자”인 사탄의 다양한 계교를 식별해야 합니다.

因此,为了保护自己,我们必须认清“捕鸟人”所用的种种诡计。

9. 그는 그 곳의 한 형제와 함께 도심지를 거닐다가, 그 형제가 손을 잡는 바람에 깜짝 놀랐습니다.

一天,他跟当地一个弟兄在镇上漫步之际,令他大感诧异,弟兄竟然拉住他的手。

10. 도시들에서는 유혈이 낭자한 검투 시합이나 사람과 짐승 사이의 격투 시합이 벌어지기도 했는데, 어떤 경우에는 맨손으로 짐승과 싸우기도 했습니다.

另外,一些城市会举行血腥的格斗士竞赛和人兽相斗,格斗的人有时更是手无寸铁的。

11. 다니엘은 “바다에서” 올라온 네 “짐승”에 관해 묘사하면서 이 짐승들이 정치적인 왕 또는 왕국의 상징 표현임을 밝혀 주었다.

但以理描述四只“巨兽从海里上来”,说这些野兽象征王或王国。(

12. 5 각 부대는 모든 견인용 짐승, 짐마차, 식량, 의복, 기타 여행에 필요한 것들을 할 수 있는 대로 마련할지어다.

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

13. 그 운송 회사 간부와 수선소 주인 모두 증인들이 솔선하여 다른 곳에다 “그물”을 던졌기 때문에 증인을 만날 수 있었다.

这两位见证人由于采取主动,在不同的地点“撒网”,因此得以接触上述行政主管和店主。

14. 여자들이 시장에서 물건을 매매하는 일을 하는 반면, 남자들은 물고기 잡는 일에, 좀더 정확하게 말하면 물고기 양식에 관여합니다.

妇女一面在市场上作买卖,男子就一面忙于打鱼,或更适切地说,他们忙于料理自己的养鱼业务。

15. 그후에 그들은 “무저갱으로부터 올라오는 짐승”에 의해 죽임을 당하고, 그들의 시체는 삼일 반 동안 “큰 성길에” 버려져 있다. 땅에 거하는 자들이 그들의 죽음을 즐거워한다.

10:7,9)两位见证人穿着粗布说预言1,260天;接着,“从无底深渊上来的野兽”把他们杀死,他们的尸首被抛在“大城的大路上”,共三天半之久。

16. 이어서 바스 자매는 이렇게 회상합니다. “그 짐승 같은 사람들이 내 손과 발을 등 뒤로 함께 묶어 놓고는, 한 경찰관만 제외하고 모두 나를 겁탈하여 욕보였습니다.

接着她回想说:“那些禽兽把我的四肢和头颅缚住;除了一个警员之外,他们全都强奸我,污辱我。

17. (마태 5:9; 26:52; 로마 12:18, 19) 그들은 성서에서 “짐승”으로 상징된 정부들을 옹호하지 않음으로써 하나님의 통치권에 대한 충성을 나타내야 합니다.

马太福音5:9;26:52;罗马书12:18,19)他们必须对上帝的统治权表现忠贞,拒绝拥护被圣经比作“兽”的人为政府。(

18. 전에는 이 탈을 '희광이(死刑執行人)'라 불렀으며, 놀이도 소를 잡는 것이 아니라 사람을 사형하는 형용을 하였다고 한다.

好像是以前封印了ゴウラ的召喚師的後裔,但似乎沒有人見過他使用召喚術。

19. 잠자리 중에는 진딧물이나 딱정벌레를 사냥하는 종류가 있는가 하면, 조그만 개구리를 잡는 것도 있습니다. 열대 지방에 사는 한 실잠자리는 심지어 거미를 잡아먹기도 합니다.

有几种蜻蜓捕食蚜虫或甲虫,其他种类则捕食小蛙。 有一种热带豆娘竟以蜘蛛为食物。

20. 하지만 아프리카의 여러 지역에서는, 장례에 참석한 수백 명이 고인의 집으로 몰려 와서 잔치를 베풀 것을 기대하며, 그러한 경우 가축을 잡는 일도 종종 있습니다.

但在非洲许多地方,数以百计出席丧礼的人会拥到死者家里,期望丧家为他们摆设筵席,席上通常有祭牲。

21. 그다음 야수들이 등장하는데, 이 야수들은 그 대적이 여자의 씨의 남은 자들과 싸우려고, 그리고 인장 찍는 일이 완성되는 것을 막으려고 사용하는 도구를 상징한다.—계 7-13장. 짐승, 상징적 참조.

约翰看到几只野兽,它们象征上帝的大仇敌撒但所用的各项工具,要跟女人苗裔的剩余分子作战,阻挠盖印的工作完成。( 启7-13章;见兽[有象征意义的])

22. 한 형제는 벧엘에서 일 년도 안 되었는데, 다른 곳에서 삼 년 있을 때보다도, 자기 인간성을 틀 잡는 데 도움이 되는 것들을 더 많이 배웠다고 말하였다.

一位弟兄指出,他在伯特利一年内学得很多能够帮助他模铸品格的知识,甚至超过他在其他地方三年所学得的。

23. 45 그리고 아다는 야발을 낳았으니, 그는 천막에 거하는 자들의 조상이 되었고, 그들은 육축을 치는 자였더라. 그의 아우의 이름은 유발이니, 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며,

45亚大生雅八;雅八就是住帐篷、牧养牲畜之人的祖师;雅八的兄弟名叫犹八;他是一切弹琴吹箫之人的祖师。

24. 8월 3일, 로이터 지는 자유 시리아군이 마야단 근처의 정치적으로 중요한 보안부와 기타 건물 단지를 점령하는 데 성공했으며 이 점령 전투 동안 보안 요원 13명을 죽이고 정보부 장교 3명을 포로로 잡는 데 성공했다고 발표했다.

8月3日,路透社报道称FSA已经成功夺取了迈亚丁附近的一处安全机构设施及其他建筑,并且在战斗中打死13名安全机构成员并俘获了3名情报官员。

25. (계 12:7-17) 전 역사에 걸쳐서 사탄이 두드러지게 사용한 앞잡이 하나는 “야수”로서, 이 상징적 존재는 짐승, 상징적 항목에 설명되어 있다. (계 13:1, 7) 또 다른 앞잡이는 “큰 바빌론”인데, 이에 대해서는 그 명칭으로 된 항목 아래 논의되어 있다.

启12:7-17)古往今来,撒但在地上利用的主要工具,就是有象征意义的“野兽”(详见兽[有象征意义的];启13:1,7),以及“大巴比伦”(详见大巴比伦;启17:5,6)。

26. 7 각 부대는 그들의 부장들과 회장들과 함께 돌아오는 봄에 얼마나 갈 수 있을지 결정하고, 그러고 나서 충분한 수의 신체 강건하고 일에 익숙한 자를 선정하여 견인용 짐승, 씨앗 및 농기구를 가지고 봄 작물을 심을 준비를 할 개척자로서 가게 할지어다.

7每一团队要与其队长们和会长们决定,明年春天有多少人能去;然后选出足够数目强壮而干练的男子作先驱者,带着牲畜、种子和农具去准备种植春季作物。

27. 이러한 원칙들을 적용하는 것은 자신의 생활을 좀 더 균형 잡히게 틀 잡는 데 도움이 되어, 오늘날처럼 숨 가쁘게 돌아가는 세상에 살면서도 적어도 어느 정도는 즐거움을 누릴 수 있게 해 줍니다.—이사야 48:18; 디모데 둘째 3:16.

你应用这些原则,就能更好好的驾驭生活,即使生活节奏急速,仍能自得其乐。——以赛亚书48:18;提摩太后书3:16。

28. “또한 매주 일정한 시간을 정해 놓고 인터넷에 그 이상을 사용하지 않는 것도 고려해 볼 수 있다. 아니면 적어도 인터넷에 사용하는 시간과 동일한 시간을 독서에 바침으로 균형을 잡는 것을 고려해 볼 수 있다.”—「데이터 스모그—정보 범람 시대에 살아 남는 방법」.

“你也可以考虑一下限制自己每周使用互联网络的时间,或至少在上网之余,花相若的时间读点书。”——《冲出资讯过剩的烟雾》。

29. (디모데 첫째 6:8-12) 우리는 우리의 미래가 이 세상에서 자리를 잘 잡는 것에 달려 있는 것처럼 행동하지 않고, 이 세상이 지나가고 있으며 그 욕망도 그러하지만 하느님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 머물러 있다는 여호와의 말씀을 믿을 것입니다.—요한 첫째 2:17.

相反,我们会听从耶和华的劝告,有衣有食就知足,同时把自己与上帝的关系置于生活的首位。( 提摩太前书6:8-12)我们不会行事仿佛前途系于在世上飞黄腾达。 相反,我们全心信赖耶和华的话语。 圣经说,这世界和世上的私欲正在过去,遵行上帝旨意的人却要永远长存。——约翰一书2:17。