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1. 각본가인 모티머가 저희들을 변호해줬어요.

约翰蒙泰莫(英国作家、法官)为我们辩护

2. : 전자석이라면 정전이 되면 시끄러울테니까요.

JH:因为如果打开开关, 会有很大噪音。

3. 아저씨는 왜 그랬는 지 알겠는데...

我 知道 約翰 的 理由 我 的 意思 是...

4. 케이지라는 미국인 작곡가가 만든 작품이 있습니다.

下面这段是一个作曲家 一个美国作曲家叫约翰凯奇

5. 인류학자 왓슨은 23개 문화를 두 갈래로 나누었습니다.

人类学家约翰·华生 在23个文化中发现两组数据。

6. 그때 그의 친구 폰 노이만이 뉴멕시코에서 추진되는 비밀 계획에 초청했다.

约翰·冯·诺伊曼邀請了他来參與在新墨西哥進行的「神秘計劃」。

7. 차푼구의 날개가 크레인의 움직임과 함께 세실 로즈의 몰락을 선포하며 힘차게 펼쳐졌습니다.

查蓬古的翅膀 和起重機一起升起, 宣告塞西爾羅德斯的殞落。

8. 8년 후, 블렝킨솝은 요크셔의 탄광에서 사용하는 기관차용으로 톱니 모양의 레일을 고안해 냈습니다.

八年后,约翰·布伦金索普为约克郡矿场的机车设计了锯齿形轨道。

9. 일례로, 에콰도르 과야킬에서 철물점을 경영하는 푸르갈라는 성서 출판물을 상점에 매력적으로 진열하였다.

且举个例,约翰·富尔加拉在厄瓜多尔的瓜亚基尔拥有一门五金生意。

10. 근엄한 기질의 퀘이커 교도들은 돌턴의 새빨간 양말을 목격했을 때 대단한 충격을 받았다!

态度严肃的贵格会教徒看见约翰·道耳顿竟然穿着鲜红色的袜子,不禁大吃一惊!

11. 이 동물원은 왕이 1210년경에 설립하였고, 리젠트 공원에 런던 동물원이 개장되던 해인 1835년에 문을 닫았다.

这个动物园约于公元1210年由英王约翰所建,及至1835年,里真特公园的伦敦动物园启用才告关闭。

12. 2015년 7월, 각본가 및 연출가 세일즈는 자신이 에일리어니스트 제작팀에 각본가로서 합류한다고 본인의 블로그에 알렸다.

2015年7月,導演兼編劇約翰·塞爾在他的部落格宣布,他會擔任其中一位編劇。

13. 민간인이나 군인 할 것 없이, 럼주는 “부를 얻는 확실한 방법”이었다고 사학자인 웨스트는 말합니다.

历史家约翰·韦斯特指出,对于平民和士兵来说,经营酒类饮品是“致富的途径”。

14. 마르크스 형제의 아내인 헬렌 마르크스의 체험담을 읽기 원한다면 「파수대」 2002년 1월 1일호 참조.

关于约翰·马克斯的妻子海伦的生平,请看《守望台》2002年1月1日刊。

15. 그로부터 5년 전, 스노라는 의사는 오염된 공기가 아니라 오염된 물이 콜레라를 일으킨다는 견해를 내놓았습니다.

在大霍乱爆发之前5年,英国有位医生名叫约翰·斯诺,他认为霍乱并不是由臭味传播的而是由污水导致的。

16. 그녀는 종종 10대 레논에게 "기타 치는 건 괜찮아 , 하지만 그걸로 먹고살 순 없어"라고 말했다.

她曾常对少年时期的列侬说:“吉他还算可以,约翰,但你永远无法靠此谋生。

17. 1839년 허셜이 이 가설을 언급했는데, 2년 전 용골자리 에타를 목격한 일에서 영향을 받았을 가능성이 있다.

約翰·弗里德里希·威廉·赫歇爾在1839年也注意到了這一點,有可能是因為他兩年前觀測過的海山二所影響的。

18. 고 ‘ 가아스탕’ 교수는 1928년에 ‘갈릴리’ 바다 북쪽의 ‘텔-엘-퀘다’가 ‘가나안’ 도시 ‘하솔’이 있던 곳임을 밝혀냈다.

1928年,已故的加斯登格(John Garstang)教授鉴定加利利海以北的提利圭达为迦南城市夏琐的旧址。

19. 예를 들어, 14세기 영국의 교직자 위클리프는 성서를 “오류가 있을 수 없는 진리의 잣대”로 여겼습니다.

例如,14世纪的英国教士约翰·威克里夫就将圣经视为“永无谬误的真理”。《

20. 한편, 영화의 주요 줄거리는 해먼드가 이슬라 소르나 섬을 보호하고자 탐험대를 조직하여 그곳에 가서 생태자료를 수집하여 공중에게 이 섬의 중요성을 증명하려고 하나, 동시에 해먼드의 조카 피터 러들로가 대형 대오를 파견하여 공룡을 포획하고 샌디에이고에 새로운 쥐라기 공원을 개장하려고 하는 것이다.

電影主要劇情則是John Hammond想保護Sorna島所以組織了一支探險隊去收集生態資料,好向公眾證明這座島的重要性,但同時John Hammond的姪子Peter Ludlow派了一支大型隊伍去抓恐龍,並想在聖地牙哥開新的侏羅紀公園。

21. 전투는 오후 2시 30분 즈음에 다시 시작되어 히스 사단 전체가 투입되었고, M. 브로큰브로 대령과 페티그루 여단도 가세하였다.

戰鬥於下午2:30再起,是時海斯全師會同各由培提古魯及约翰·M·布罗肯伯勒上校所率之二旅,全力進攻。

22. 제이슨은 이렇게 덧붙입니다. “1975년 12월에 이민국에서는 우리에게 36시간 안에 이 나라에서 떠나라고 명령하는 짤막한 통고문을 보냈습니다.”

约翰·雅松补充说:“1975年12月,移民局送来一封简短的公函,命令我们在36小时内离开赞比亚。”

23. 캐이맨: 제 생각에는 그들과 모임을 가지는것은 힘들겠지만, 두세개의 거대하고 정말 잘 알려진 브랜드들을 만나는것은 확실히 추구할 가치가 있습니다.

约翰·卡门:我认为想要与这些品牌打交道会非常困难 但是,寻求这些大品牌的支持 肯定值得一试

24. 1960년대 초에 여호와의 증인의 본부는 미국에 사는 알바니아계 이민자인 마르크스가 티라나를 방문하여 그리스도인 활동을 조직하는 일을 돕도록 마련하였습니다.

20世纪60年代初,耶和华见证人的总部委派移居美国的阿尔巴尼亚人约翰·马克斯前往地拉那,协助统筹基督徒活动。

25. 통치체의 성원인 부스는 봉헌식 연설에서 제반 사항을 멋지게 요약하여 이렇게 말했다. “우리가 건설한 이 모든 건물로부터 무엇이 비롯될 것입니까?

治理机构的成员约翰·布夫在奉献演讲中将整件事的意义言简意赅地表达出来,说:“我们所造的建筑物会成就些什么事呢?

26. 어떤 가난한 사람들은 ‘영어로 된 야고보서나 ‘바울’의 편지 몇 장을 얻기 위해 건초 한 짐을 주었다’고 역사가 ‘ 폭스’는 말하였다.

据历史家约翰霍士所说,有些穷人甚至肯以‘一车干草去换几章英文的雅各书或保罗的书信。’

27. 그러나 1870년대에 ‘아일랜드’ 과학자 ‘ 틴들’은 열에 강한 포자를 형성하는 건초 ‘박테리아’는 여러 시간 끓이더라도 살아남을 수 있다는 사실을 발견하였다.

可是,在1870年代,爱尔兰科学家丁铎尔(John Tyndall)发现干草细菌所形成的抗热芽胞可以煮沸数小时仍不死。

28. 제가 알기론 게이지 대표와 Sun Microsystems사가 이미 여기에 함께 했고, 그치만 함께하면 좋을 여러분들이 아직 더 많이 있습니다.

我知道 约翰·盖奇 与 太阳计算机系统公司 已决定参与, 可是我们还想跟更多的人沟通。

29. 게이지(John Gage)와 썬 마이크로시스템즈의 빌 조이(Bill Joy)는 이를 “네트워크가 곧 컴퓨터가 되었다”고 표현하였다.

太阳微系统公司的John Gage和Bill Joy就指出:“网络即是计算机”。

30. 당시에 지부 감독자이자 순회 감독자로 봉사하던 폰팅이 기록한 바로는 “두 달이 지나기도 전에 20명이 집회에 참석하고 있었으며 50명이 기념식에 참석하였습니다.”

当时的分部兼分区监督约翰·庞廷写道:“不到两个月,就有20个人参加聚会,有50人出席耶稣受难纪念聚会。”

31. 그 이듬해 의회는 왕이 월권 행사를 한 것이며, 봉건적 공물은 없앨 것이고, 필요하면, 국토를 교황으로부터 방어할 것이라는 결정을 내렸다.

次年,英国议院认为约翰王越权行事;议院决定不再向教皇缴纳贡款,而且若有必要则不惜与教皇对抗。

32. 네오비잔틴 건축 양식이 돋보이는 이 대성당은 1920년 필라델피아 업자인 맥샤인의 추진으로 건설 공사가 시작되어 1959년 공사를 다 마치지 못한 상태에서 개관하였다.

教堂为新拜占庭风格,1920年由费城承包商约翰McShain开工建造,1959年开放,当时尚未完成。

33. 약 70년 전에 이 섬의 주인은, 대학 교수이자 명성 높은 영국 학사원의 회원인 식물학자 헤슬롭 해리슨에게 이 섬의 식물을 연구하도록 허락해 주었습니다.

约在七十多年前,拉姆岛的拥有人允准植物学家约翰·赫斯洛普·哈里森,到岛上对植物进行研究工作。 哈里森是位大学教授,也是英国享誉盛名的皇家学会会员。

34. 보도에 의하면 제23회 전국 흑인 변호사회 연설에서 커루(국제학 교수)는 콜럼버스로 인해 “카리브인들에게 죽음의 파도가 밀어닥쳤다”고 말했다.—「나소 가디언」지.

据报国际研究系的教授约翰·卡鲁在第23届黑人律师国际会议席上发表演说,声称哥伦布“在加勒比海上掀起了一道死亡的浪潮”。——《拿骚卫报》。

35. 이 점에 관하여, 개러티와 피터 개이 공편 「컬럼비아 세계사」(The Columbia History of the World)는 “교회는 유럽의 최대 정부였다”고 알려 준다.

关于这点,加勒特(John Garraty)和盖伊(Peter Gay)所编的《哥伦比亚世界历史》说:‘当时教廷是全欧洲最强大的政府。’

36. 듀이나 모티머 아들러 등의 설명에 의하면, 개인은 사회의 근본이므로 모든 개인은 교육, 경제적 기회, 거시적 위험으로부터의 보호와 같은 기본적인 필수재를 보장받아야 한다고 한다.

依據约翰·杜威和莫迪默·阿德勒對這種形式的自由主義的解釋,由於個人是社會的基礎,因此所有個人都應該擁有實現目標所需的基本要件,例如教育、經濟機會、遇到無法解決的災害時的保護。

37. 1412년에 교황 요한 23세에게 보내는 서한에서 대주교 애런델은, “비열하고 성가신 자인 위클리프는 가증스러운 인물로 기억되며, 옛 뱀의 자식이요, 적그리스도의 전령이자 자식”이라고 언급하였습니다.

1412年,大主教阿伦德尔致信教宗约翰二十三世,把威克里夫称为“危害社会的无耻之徒、幺么小丑、古蛇之子、敌基督者的先锋和爱将”。

38. 1998년 12월 1일부터 7일까지, 로이드 배리와 바와 게리트 뢰시는 아바나에 있는 벧엘 집을 방문하고 쿠바에서 열린 “하느님이 인도하는 생활의 길” 지역 대회 가운데 일부 대회에 참석하였습니다.

1998年12月1-7日,巴雷弟兄、巴尔弟兄和勒施弟兄在哈瓦那的伯特利之家作客,为要出席在古巴举行的“上帝的生命之道”区务大会。

39. 서양에서도 비슷하게, 저술가인 ‘ 코글리’는 이렇게 말한다. “현대주의(적어도 비 ‘마르크스’류)는 사상, 정치, 성 행위와 관련된 문제들 및 무엇보다도 인생이라는 중대 문제에 관한 사색에 있어서 개인의 자유를 엄청나게 강조한다.”

西方的宗教也与此相似,作家约翰·郝克利评论说:“现代主义(至少是不属马克斯的一派)大力鼓吹个人自由——在思想、政治和与性有关的行为方面,尤其是在关于生命争论的臆测方面。”

40. 조셉 스미스의 성품에 관한 질문에 우리는 그를 개인적으로 알고, 또 그가 하는 일을 목숨 바쳐 도왔던 수많은 사람의 의견을 그 대답으로 줄 수 있습니다. 조셉을 죽인 폭도들이 쏜 총알을 네 발이나 맞았던 테일러는 나중에 이렇게 밝혔습니다.

关于约瑟的品格,我们可以分享数以千计的人所说的话;这些人都亲自认识约瑟,而且都为了约瑟所协助建立的事工而舍命。 约翰‧泰来在约瑟被暴徒枪杀时中了四枪。

41. “두통, 피로, 기억력 감퇴, 시각 장애, 현기증, 호흡기 장애, 카타르성 난청, 이명(耳鳴) [및] 피부의 이상”—이 모든 증상이 유해 건물 증후군 즉 SBS의 결과로 생길 수 있다고, 무어스 대학교의 연구원 잭 로스트론은 말한다.

英国约翰·穆尔斯大学研究员杰克·罗斯特朗指出,“头痛、疲倦、记忆力受损、视觉失灵、头昏眼花、呼吸毛病、卡他性失聪、耳鸣和皮肤问题”——全都可能由大厦病毒症候群引致。

42. 런던에서 스토크슬리에게 화형당한 동역자 프리스에게 틴들은 이렇게 편지한 적이 있습니다. “나는 하느님의 말씀을 한 음절이라도 바꿈으로 내 양심에 어긋나는 일을 한 적이 결코 없네. 지금도 그런 짓은 하지 않을걸세. 쾌락이든 명예든 재물이든 이 세상 모든 것을 내게 준다 해도 말일세.”

廷德尔在给弗里思的信中曾说:“我从没有违背良心,窜改上帝话语的一个音节。 今日即使有人把世上一切享乐、尊荣和财富给我,我也决不会这样行。”

43. 「종교와 북아일랜드 문제」(Religion and the Northern Ireland Problem)에서 히키가 이처럼 기술한 바와 같다. “이제는 ··· 단지 로마 가톨릭 교인이거나 프로테스탄트 교인이라는 이유만으로 위험이나 죽음을 감수하는 일, 즉 북아일랜드의 특수한 ‘테러의 균형’을 유지하는 방법으로 야만적인 보복—종파간의 살인—을 용인하는 것이 가능해졌다.”

正如希基(John Hickey)在《宗教与北爱难题》一书中说:“光是成为罗马天主教徒或基督新教徒,现在就可能招致危险或死亡的结果;他们要接纳以残酷的报复——教派凶杀——作为保持北爱‘恐怖均势’的代价”。

44. 이 점에 있어서 독자는, ‘ 헨리 카아디널 뉴우먼’이 「그리스도교의 교리 발전론」에서 “향, 등불 및 촛불, 간원제 ··· 성수(聖水), 도피처, 성일(聖日)”등을 포함한 긴 목록의 이교 관습을 열거하고 난 후, 그러한 것들은 “모두 이교에 기원을 두고 있으며, 그것들이 [‘가톨릭’] 교회에 흡수됨으로써 거룩하게 되었다”고 말한 것을 기억할 것이다.

在这件事上,你也许记得天主教红衣主教纽曼(John Henry Cardinal Newman)在《基督教义发展论》里举出许多传统仪式,包括“烧香、灯、烛;还愿奉献......圣水;庇护所;圣日......”,并且声称“这一切都出于异教的,但由于被教会采纳而成圣。”