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3. 아마도 머리 넷은 뿔이 하나씩이고 머리 셋은 뿔이 둘씩일 것입니다.

或许其中四个头各有一只角,另外三个头各有两只角。

4. 머리 직분은 독재가 아니다

领导而非专横

5. 저는 그에게 장애를 일으킨 사람과 장애를 당한 사람 뿐 아니라 우리 모두 - 나이들고, 불안에 떨고, 이혼하고, 머리 숱이 빠져가고, 파산을 당해도 현실 그대로를 받아 들여야 한다고 말하고 싶었습니다.

我想告诉他,不仅是瘫痪的人和“让别人瘫痪的人” 要共同进步,甘心接受事实 我们所有的人都要接受现实 接受衰老、忧虑、离婚、秃头 还有破产等等。每个人都要做到

6. 이렇게 함으로 너는 그의 머리 위에 불타는 숯을 쌓을 것이다.” 어떤 사람의 머리 위에 불타는 숯을 쌓는 것은 보복하는 행동을 가리킵니까?

因为你这样做,就是把火炭堆在他的头上。” 把火炭堆在别人头上是不是代表报复呢?

7. 모세와 예수는 둘 다 하나님의 집을 관리하는 머리 직분을 맡았다.

摩西和耶稣均奉派作上帝之家的元首。

8. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

9. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

10. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

11. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

12. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

13. 우리는 안수례, 즉 머리 위에 손을 얹는 의식을 통해 그것을 받습니다.

我们藉由按手礼的教仪来接受圣职。

14. 소뇌는 머리 뒷부분의 작은 꽃양배추 모양 영역이지만, 그것의 크기로 얕보진 마십시요.

小脑就是在你后脑勺内 一小块像是花椰菜的区域,

15. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

16. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

17. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

18. 결혼한 여인들은 머리 가리마에 빨간 분을 발라서 특히 눈에 잘 뜨인다.

已婚的妇人在头发的分界处擦上了红色的粉末,清楚标明她们的身分。

19. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

20. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

21. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

22. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

23. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

24. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

25. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

26. 이 에피소드에서는 그가 넥타이를 풀어도, 머리 크기가 그대로인 것을 볼 수 있다.

即便頭髮被從她的頭上剪掉,她仍然可以保持這種操控。

27. 이 계획은 스노이-머리 개발과 스노이-튜멋 개발이라는 두 부분으로 나뉘어 있습니다.

雪山水力发电工程包含两个综合组分,就是斯诺伊-墨累发展规划和斯诺伊-蒂默特发展规划。

28. 헤라클레스는 그곳에서 게리온의 목동과 머리 둘 달린 개를 물리치고 거인 게리온도 해치웠습니다.

在那裡,海克力士 擊退了革律翁的牧人, 以及他的雙頭犬, 然後才殺死了巨人本身。

29. 현재는 크기가 성냥개비 머리 정도에 불과한 작은 금 덩어리도 보석용 다이아몬드보다 더 희귀하다.

现在就是要找像火柴头那么小的黄金,也比找到钻石还困难呢。

30. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

31. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

32. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

33. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

34. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

35. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

36. 여기 뾰족한 뿔이 머리 뒤쪽에서 튀어나오고, 반구가 없으며, 코 위에 돌기가 있는 공룡이 있습니다.

非常相似 它脑后也有钉状的尖刺,鼻子上有瘤状物 但没有颅顶

37. 83 그리고 그의 머리 위에 내려질 그들의 판결은 그에 대한 논쟁의 끝이 되어야 하느니라.

83他们对他所作的判决,就是有关他的争论的终结。

38. 수정고둥의 몸은 크게 머리, 내장, 외투막, 근육질의 발, 이렇게 네 부분으로 이루어져 있습니다.

风螺分为四部分:头部、内脏、套膜和足肌。

39. 머리 위로 햇빛 덮개가 있고 빛이 흘러들어오고 그 아래에 완전히 살아있는 녹색 공간이 있습니다.

你可以看到天花板上的太阳能天篷 阳光倾泄而下 这完完全全是一个地下的绿色空间

40. 에베소의 다산의 여신 아르테미스. 머리 둘레에 그리핀들이 있으며, 목 둘레의 화환 아래에 황도 십이궁이 보인다

以弗所的多产女神阿耳忒弥斯:头部周围是半兽半鸟的像,颈部花环下有黄道十二宫图

41. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

42. 볼 때마다 그 애는 내 머리 위에 소리입맞춤을 하며 두 팔로 어깨를 감싸 주었다.

他每次见到我,就会环抱我的肩膀,亲吻我的头顶。

43. 어떤 공룡들은 머리 위에 높은 벼슬이 달려있었고 다른 공룡들은 길고 극적인 꼬리 깃털이 있었다.

有些恐龙头上有 高高的冠羽 而有的则是 相当长的尾羽

44. 그런데 구도를 잡을 때에는 머리 위, 양측면, 발 밑에 약간의 여유를 두는 것이 현명합니다.

附带一提,你拍摄的时候最好习惯在被摄对象的四围预留一些地方,使头部以上、身体两旁,以及脚下都留有空间。

45. 인형들 머리 위로 보이는 가느다란 줄을 움직여 정말 그처럼 섬세한 동작을 연출해 낼 수 있습니까?

木偶头上怎么有那么多细细的线呢?

46. 우리는 많은 사람처럼 원근 겸용 안경을 쓸 필요가 없는데, 머리 앞쪽에 세 개의 작은 눈이 있어 정밀하게 보게 해주며, 다른 두 눈은 크고, 훨씬 더 머리 뒤쪽에 있어 주위에서 일어나는 일을 보게 해준다.

我们无需像人类一样要配戴远近视两用眼镜,反之,我们头部的前端有三只细小的眼睛,这使我们可以清楚看见近距离的东西。

47. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

48. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

49. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

利未人,属于可拉人的家族;示玛雅的儿子,俄别以东的孙子。 以利萨巴办事精干,在大卫王的日子担任守门的职责。(

50. 십중 팔구, 화식조는 머리를 보호해 주는 단단한 투구 같은 머리 돌기를 사용하여 덤불을 헤치면서 달아날 것입니다.

然而,即使你走近前去,鹤鸵很可能只会在灌丛下窜逃,并用坚硬的盔状突保护头部。

51. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

保罗怀着开明的态度,向所有人传道,包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15;使徒行传8:1-3。

52. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

本条1的子孙中的一个首领,曾确认尼希米所订立的“信实的约”。( 尼9:38;10:1,15)

53. 재물떼새가 머리 위로 날아가자, 이 새의 까만 겨드랑이가 배 밑의 색이 옅은 나머지 부분과 선명하게 대조를 이룹니다.

灰鸻飞越我们头上的时候,黑色的腋羽跟灰白的鸟腹成了明显的对比。

54. 그러나 어머니들은 그리스도인의 질서와 머리 직분을 존중할 경우, 며느리와의 마찰을 최소한으로 줄일 수 있다는 것을 알게 됩니다.

然而,如果她们尊重基督徒的神治安排和首领权原则,跟媳妇发生摩擦的机会就可以减到最低程度。

55. (Ethiopia) [그리스어, 아이티오피아, “그을린 얼굴들의 지역”], 에티오피아 사람 (Ethiopian)

(Ethiopia)〔希腊语Ai·thi·o·piʹa艾蒂奥皮阿,“烧焦脸面的地区”〕,埃塞俄比亚人(Ethiopian)

56. * 또한 사람, 사람들; 천국 전쟁; 천국 회의; 태초 참조

* 亦见开始;人;天上的议会;天上的战争

57. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

58. 저격병들과 도로를 가로질러 머리 높이로 쳐 놓은 케이블들 때문에, 우리는 탱크의 출입문을 단단히 닫고 전진해야 하였습니다.

由于有许多狙击手在途中埋伏,加上敌军在路上拉起了不少高度及头的电缆,我们不得不把坦克的顶门紧紧关闭,向前驶进。

59. 이러한 삼위일체 신은 머리가 셋 달린 인체 혹은 머리 하나에 얼굴이 셋인 것으로 묘사되는 때도 있읍니다.

人们有时用一身三头或一头三面去说明这个三位一体的神。

60. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

约亚的儿子;利未人,属于革顺家族。( 代上6:19-21)

61. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

基尼人希别一家向来跟耶宾相安无事,希别的妻子雅亿却施计将西西拉杀死。( 士4:3-22)以色列人继续跟耶宾交战,最后把他剪除。(

62. 이처럼, 지상의 첫 거민 네 사람 가운데 세 사람이 범죄자가 되었습니다.

可见,地球最初的四个居民当中,有三个变成罪犯。

63. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

64. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

65. 엑스레이를 이용하는데 사람 몸 주변을 매우 빨리 돌면서 빔을 쏘죠.

它使用X射线,X光束, 从四面对人体进行快速扫射。

66. 고라 가족에 속한 한 레위 사람. 오벳-에돔의 손자이자 스마야의 아들.

利未人,属于可拉家族;俄别以东的孙子,示玛雅的儿子;“在耶和华的殿里供职”的守门人之一。(

67. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

这是他们的创立者,格特·谢弗。

68. 그러나 자(者)는 그 사람, 그 놈 정도로 격하시키는 의미가 있었다.

不然,真主已把他擢升到自己那里。

69. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

70. 사촌들은 두 사람 다 남편과 함께 브루클린 본부에서 여러 해 동안 봉사하였습니다.

两个表姊妹都曾跟丈夫一起在布洛克林总部服务了若干年。

71. 한때 아나김 가운데 탁월한 세 사람 즉 아히만과 세새와 달매가 헤브론에 거주하였다.

有一个时期,亚纳人有三个魁首住在希伯仑,他们是亚希幔、示薛、达迈。(

72. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

之前,使徒行传1:10用“穿白衣的人”间接提到天使。

73. 개미 새끼도 아니고 이 사람 손으로 땅굴을 판다는 게 말이 되냐?

真 不 相信 他们 的 地道 都 是 用 手 挖出来 的

74. 오히려 여호와의 법을 기뻐하여 주야로 그분의 법을 낮은 소리로 읽는 사람.

他喜爱耶和华的律法,昼夜低声细读律法书。

75. 그 결과, “JW”(여호와의 증인의 영어 머리 글자)라는 주차 스티커가 부착된 차량들은 검문받지 않고 진입하게 해 주었습니다.

结果,所有贴上“JW”泊车标志的汽车都无须接受检查。

76. 13 그러나 근년에 와서 청년들의 머리 스타일 특히 매우 길게 자라게 한 머리와 구레나룻이 큰 관심을 끌게 되었읍니다.

13 可是,近年来青年男子的发型——尤其是很长的头发和两颊的胡须——特别令人侧目。

77. “세 남자가 한 여인과 12살된 소녀와 할머니를 납치하는 데 성공한 다음, 그들을 실신하도록 구타하고, 그들의 얼굴, 머리, 몸을 걷어찬다.

“三名男子绑架了一个妇人、一个12岁女孩和一个老妇,把她们殴打至不省人事,在她们面上、头上和身上乱踢。

78. 레이프는 “체격이 크고 강인하며, 매우 강렬한 인상을 주면서도 지혜로운 사람”이었다고 합니다.

据说,莱夫“高大健壮,仪表出众,头脑聪明”。

79. 훌륭한 판단력이 결여된 사람 즉 “마음이 없는” 사람은 참으로 크나큰 해를 입힙니다!

人“心中不智”,缺乏良好的判断力,就会造成严重的伤害。

80. (ᄀ) 바울은 머리 직분에 관하여 무슨 원칙을 설명하는가? (ᄂ) 그는 주의 만찬을 논하면서 어떻게 회중 내의 분열 문제와 관련시키는가?

乙)他怎样把会众分门结党的问题跟主的晚餐一事串连起来?