1. メシアの到来する時が啓示される

Thời điểm Đấng Mê-si đến được tiết lộ

2. 「啓示の書 ― その壮大な最高潮は近い!」

Chương trình học sách mỏng Bạn có nên tin thuyết Chúa Ba Ngôi không?

3. イエスはさらに使徒ヨハネに,この「小さな群れ」の人数がきっかり14万4,000人になることを啓示しました。 ―啓示 14:1。

Chúa Giê-su tiết lộ thêm cho sứ đồ Giăng biết là “bầy nhỏ” chỉ có 144.000 người (Khải-huyền 14:1).

4. 対比すると,啓発を得ることができます。

Chúng ta sẽ rút ra được bài học từ sự tương phản này.

5. どちらも啓示によって書かれたものです。

Hai tài liệu này đều được nhận bằng sự mặc khải.

6. したがって,「啓示」の書に収められている預言の言葉に付け加えたり,そこから何かを取り去ったりはしません。 ―啓示 22:18,19。

Vì vậy họ không thêm hay bớt đi những lời tiên tri trong sách ấy.—Khải-huyền 22:18, 19.

7. 啓示 6:5,6)死の災厄が人類を痛めつけます。(

(Khải-huyền 6:5, 6) Dịch bệnh chết người hoành hành trên đất.

8. 彼は啓示が与えられる仲立ちとなりました。 ......

Ông là một công cụ mà nhờ đó những điều mặc khải đã được ban cho.

9. 以前のものは過ぎ去ったのである」― 啓示 21:3,4。

Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca, hay là đau-đớn nữa; vì những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải-huyền 21:3, 4).

10. 啓示 16:15)この言葉はどういう意味でしょうか。

(Khải-huyền 16:15). Những lời này có nghĩa gì?

11. わたし は 最近 さいきん 幾 いく つ か の 啓 けい 示 じ を、それ も わたし に とって 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 要 よう な 啓 けい 示 じ を 受 う け ました。

Tôi đã nhận được một số điều mặc khải gần đây, và những điều này rất quan trọng đối với tôi, và tôi sẽ nói cho các anh chị em biết Chúa đã phán bảo tôi điều gì.

12. 啓示」の書は歴史の書ではなく,預言の書だからです。(

Bởi lẽ Khải Huyền là một sách tiên tri chứ không phải là sách lịch sử.

13. そして「彼らは決して逃れられません」。 ―啓示 17:3‐6,12‐17。

Sau đó, khi các “sừng” này quay đến để tấn-công các Nhân-chứng Giê-hô-va yêu chuộng hòa-bình, thì lưỡi gươm hành-quyết của Đức Chúa Trời sẽ giáng xuống các nước thế-gian cùng binh-lực của chúng, chúng “chắc không tránh khỏi đâu”. (Khải-huyền 17:3-6, 12-17).

14. 啓示 8:7‐12)いなごが刺した傷は実際に痛み始めました。

Vết chích của đàn châu chấu thật sự bắt đầu thấm đau!

15. この川の岸辺で教義と聖約第105章の啓示が与えられた。

GLGƯ 105 được mặc khải trên bờ sông nầy.

16. 啓 12:9)では,どうすればサタンのプロパガンダに抵抗できるでしょうか。

Làm sao anh chị có thể kháng cự lại lời tuyên truyền của hắn?

17. 17 (イ)啓示 22章6節では,どんな保証が与えられていますか。(

17. (a) Khải-huyền 22:6 cho lời cam đoan nào?

18. 啓示 7:1‐9)では,ヨブはどんな試練を耐え忍んだでしょうか。

Vậy Gióp đã bền bỉ chịu đựng những thử thách nào?

19. モーセの律法をはじめとする,エホバの啓示された言葉についてです。

Đó là lời Đức Giê-hô-va đã tiết lộ, gồm bộ Luật Pháp Môi-se.

20. 啓示 22章16節は,イエス・キリストのことを「輝く明けの星」と呼んでいます。

Khải-huyền 22:16 gọi Chúa Giê-su Christ là “sao mai sáng chói”.

21. 啓示 6:8)20世紀における最初で最大の災厄は,スペイン風邪でした。

Dịch bệnh lớn đầu tiên trong thế kỷ 20 là bệnh cúm Tây Ban Nha.

22. 啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。

Sách Khải huyền chương 21 câu 4 nói: “Sẽ không còn sự chết”.

23. 自己啓発に関する本やテレビ番組が人々の心を引きつけています。

Sách cẩm nang và chuyên mục tư vấn trên truyền hình thu hút rất nhiều người.

24. 啓示 7:9)この大群衆は今や,幾百万もの人々から成っています。

(Khải-huyền 7:9) Đám đông này giờ đây lên đến hàng triệu người.

25. 啓示 1:10)み使いの頭ミカエルは背信者サタンを天から地へ投げ落とします。

(Khải-huyền 1:10). Thiên sứ trưởng Mi-chen quăng kẻ phản bội Sa-tan từ trên trời xuống đất.

26. 啓示 7:14,17)忠実な忍耐に対する何とすばらしい報いなのでしょう。

Thật là một phần thưởng tốt lành cho sự bền bỉ trung thành!

27. 霊感と啓示を受け,それに従って行動できるようになってください。

Hãy học cách tiếp nhận và hành động theo sự soi dẫn và mặc khải.

28. 啓示 12:12)この期間中,サタンはキリストの油そそがれた追随者たちと戦います。(

(Khải-huyền 12:12) Trong suốt quãng thời gian này, Sa-tan đi tranh chiến với môn đồ được xức dầu của Đấng Christ.

29. 啓示 20:4‐6)オリゲネスは千年期説信奉者を断罪したことで知られています。

(Khải-huyền 20:4-6) Origen có tiếng là đã lên án những người tin vào triều đại một ngàn năm.

30. 18世紀には,啓蒙思想と呼ばれる合理主義的な思想が花開きました。「

Thế kỷ 18 chứng kiến sự nở rộ của tư tưởng duy lý chủ nghĩa, gọi là Thời Đại Ánh Sáng.

31. ロ)「啓示」の書を読むことは,どのように幸福に資するものとなりますか。

(b) Việc đọc Khải-huyền góp phần vào sự vui mừng của chúng ta như thế nào?

32. わたしたちは,啓示 4章11節の宣言に心から同意することができます。

Chúng ta hoàn toàn đồng ý với lời công bố ghi nơi Khải-huyền 4:11.

33. 啓示 17:5)今日の偽りの宗教の源は,古代都市バビロンにまでさかのぼります。

Cội rễ của tôn giáo giả ngày nay bắt nguồn từ thành Ba-by-lôn xưa đã sản xuất tôn giáo giả và các sự dạy dỗ và thực hành làm ô danh Đức Chúa Trời.

34. 啓示 12:7)ですから,ミカエルは忠実なみ使いたちから成る軍勢の指導者です。

(Khải-huyền 12:7) Vậy Mi-chen là Đấng Lãnh Đạo đoàn thiên binh trung thành.

35. 啓示 2:13)ペルガモンの他のクリスチャンと同様,アンテパスもイエスに対する信仰を捨てませんでした。

Cùng với các tín đồ khác thuộc đạo Đấng Christ ở Bẹt-găm, An-ti-ba không phủ nhận đức tin nơi Chúa Giê-su.

36. 啓示 17:1‐6)彼女には神に受け入れていただける点が何もありません。

Đức Chúa Trời không chấp nhận bất cứ điều gì về dâm phụ đó.

37. そのような感情をなくさなければ,啓示を受ける可能性は低いままです。

Cần phải loại bỏ các mối cảm xúc đó, nếu không, cơ may để nhận được mặc khải sẽ rất ít.

38. 啓示 21:8)神は,面白半分にオカルトに手を出すことさえ非としておられます。

(Khải-huyền 21:8) Ngay cả việc tập tành thuật huyền bí cũng bị Đức Chúa Trời lên án.

39. 啓示 12:10‐12)その時キリストは,「羊」を「やぎ」から分け始める権威を与えられました。

Khi ấy đấng Christ được phép bắt đầu làm công việc phân chia “chiên” với “dê” ra.

40. 啓示 7:9,10,14)そのように生き残れるかどうかは,偶然によるのではありません。

Sự sống sót đó không do ngẫu nhiên mà được.

41. 啓示 1:1; 2:1–3:22)一例として,パウロを直接選んだ後,その訓練を監督しました。(

(Khải-huyền 1:1; 2:1–3:22) Chẳng hạn, ngài đích thân tuyển chọn Phao-lô và giám sát việc huấn luyện ông.

42. 啓示という同じ賜物は,モルモン書に対するわたしの証にも影響を与えています。

Cũng ân tứ mặc khải đó đã ảnh hưởng đến chứng ngôn của tôi về Sách Mặc Môn.

43. 啓示 7:1‐10,14‐17)対型的な仮小屋の祭りが最高潮に達するのは,キリストの千年統治が終了した後で,そのとき大群衆の人々は,復活してくる忠実な人たちと共に永遠の命を与えられます。 ―啓示 20:5。

(Khải-huyền 7:1-10, 14-17) Lễ Lều Tạm theo nghĩa tượng trưng sẽ đạt đến cao điểm sau Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ, khi đám đông cùng những người được sống lại nhận được sự sống đời đời.—Khải-huyền 20:5.

44. 啓示 12:1‐12)ヨブの時代に,サタンは,ある重大な論争を引き起こそうとしていました。

Vào thời Gióp, Sa-tan nêu ra một cuộc tranh chấp nóng bỏng.

45. 啓示 5:13)舞台の転換が完了すると,幕が上がり,全地に広がる楽園が現われます。

(Khải-huyền 5:13) Khi thay đổi xong khung cảnh, bức màn sẽ được kéo lên và địa đàng xuất hiện.

46. イザヤ 9:6,7; 11:1‐10。 啓示 20:6)イエスはすべての病気をいやし,死をなくしてくださいます。

Giê-su sẽ chữa lành mọi bệnh tật và chấm dứt chết chóc.

47. 啓示 7:9‐17。 ヤコブ 2:23)しかも,これらの「ほかの羊」を集める業はまだ終わっていません。

Vả, việc thâu góp những “chiên khác” này vẫn chưa chấm dứt đâu.

48. 啓示 2:18‐23)イゼベルはエヒウがエズレルに到着するまでに,自分を魅力的に見せようとしました。

Đến khi Giê-hu tới thành Gít-rê-ên, bà đã cố trang điểm cho hấp dẫn.

49. 啓示 19章15節で,イエスの口から突き出ている「鋭くて長い剣」は何を表わしていますか。[

Nơi Khải-huyền 19:15, “lưỡi gươm bén” phát ra từ miệng Chúa Giê-su tượng trưng cho điều gì?

50. 「神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり,もはや死は......ない」。 ―啓示 21:4。

“Ngài sẽ lau hết nước mắt trên mắt họ, sẽ không còn sự chết”.—Khải huyền 21:4.

51. 14 啓示の書は,偽りの宗教が将来,どのように攻撃されて滅びるかを描いています。

14 Sách Khải-huyền miêu tả sự tấn công tương lai để hủy diệt tôn giáo giả.

52. 聖書の最後の本「ヨハネへの啓示」の中で,その数は14万4,000人であることが示されています。「

17 Khải-huyền, sách chót của Kinh-thánh, nêu ra con số 144.000 người.

53. そうです,ヨハネは確信を抱いてイエスの将来の臨在を待ち望んでいたのです。 ―啓示 22:20。 マタイ 24:3。

Thật vậy, Giăng tin tưởng trông mong đến sự hiện diện tương lai của Chúa Giê-su.—Khải-huyền 22:20; Ma-thi-ơ 24:3, NW.

54. わたしたちは,預言者,聖見者,啓示者として聖任された15人の男性を支持しています。

Chúng ta tán trợ 15 người được sắc phong với tư cách là các vị tiên tri, tiên kiến và mặc khải.

55. テモテ第二 3:16)もちろん聖書は,自己啓発書や実用書として書かれたわけではありません。

(2 Ti-mô-thê 3:16) Kinh Thánh không phải là sách cẩm nang.

56. イエス・キリストの福音の「なぜ」があなたを啓発し,高めてくれることを決して忘れないでください。

Xin đừng bao giờ quên rằng phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô sẽ soi dẫn và nâng cao các chị em.

57. さらに「啓示」の書はイエスを,忠実なみ使いたちから成る軍勢の指導者として描いています。(

Khải-huyền cũng miêu tả Chúa Giê-su là Đấng Lãnh Đạo đoàn thiên binh trung thành.

58. ローマ 5:12。 啓示 5:9,10)神は何人の人を天にお召しになり,キリストと共に支配させるのでしょうか。

Đức Chúa Trời sẽ đem bao nhiêu người lên trời để cùng cai trị với đấng Christ?

59. □ 「キリストの神聖な奥義」は,サタンおよびサタンの役割を啓示することとどのように関係していますか

□ “Lẽ mầu-nhiệm [bí mật thánh] của đấng Christ” có liên can gì tới việc tiết lộ Sa-tan và vai trò của hắn?

60. 子羊の結婚の晩さんに招かれた者たちは幸いである」,と啓示 19章9節は述べています。

Khải huyền 19:9 viết: “Hạnh phúc cho người được mời dự tiệc cưới của Chiên Con”.

61. 啓示 20:4)この点をはっきりさせた後,さらにこれらの支配者たちについて述べる前に,啓示 20章5節は地上に住む人々について次のような注解をはさんでいます。「 残りの死人は千年が終わるまで生き返らなかった」。

Sau khi đã xác nhận điểm ấy, nhưng trước khi nói thêm nữa về các kẻ cai-trị này, Khải-huyền 20:5 chêm vào đó một câu nói về những kẻ sẽ sống trên đất và nói rằng: “còn những kẻ chết khác chẳng được sống cho đến khi đủ một ngàn năm”.

62. 生徒に,エテル4:13-15を黙読し,主から啓示を受けるためにできることを見つけるように言う。

Yêu cầu học sinh đọc thầm Ê The 4:13–15 cùng tìm kiếm những điều khác mà họ có thể làm để nhận được sự mặc khải từ Chúa.

63. 心理学者,自己啓発の本の筆者,さらには新聞のコラムニストまでがそれぞれの考えを述べています。

Những nhà tâm lý học và tác giả sách tự rèn người—ngay cả những nhà chuyên viết mục báo—cũng đóng góp nhiều ý kiến.

64. この 啓 けい 示 じ は 教 きょう 会 かい の 管 かん 理 り 役 やく 員 いん たち に あてた もの で ある。

Điều mặc khải này được nhắm vào các vị chức sắc chủ tọa của Giáo Hội.

65. ベンソン会長の方を見ると,涙が頬を伝っています。 わたしたち双方に啓示が与えられたわけです。

Tôi nhìn qua Chủ Tịch Benson và thấy nước mắt chảy dài trên mặt ông.

66. 13 啓示 7章9‐15節は,どんな事柄のゆえに大群衆が保護されるかに注意を引いています。

13 Khải-huyền 7:9-15 gợi chú ý đến những yếu tố khiến đám đông được bảo toàn.

67. 啓示 7章9‐17節に関する理解は,さん然と輝く光の中でまさにきらめこうとしていました。(

Sự hiểu biết về Khải-huyền 7:9-17 sắp chiếu sáng chói lọi.

68. ラッセル兄弟の死と共に真理の漸進的な啓示は終わった,と考える人は少なくありませんでした。

Nhiều người nghĩ rằng sau khi anh mất thì ánh sáng sự thật tắt hẳn, và một số còn cay đắng cản bước tiến của tổ chức.

69. 啓示 17:16,17; 18:2‐5)「十本の角」は,地上で支配を行使する,軍事化した政治勢力を表わしています。

“Mười cái sừng” tượng trưng cho các cường quốc chính trị quân phiệt đang cai trị trên đất.

70. イザヤ 33:24。 啓示 21:4)想像できるでしょうか。 医師や薬,病院,精神病院,葬儀も必要ではありません。

(Ê-sai 33:24; Khải-huyền 21:4) Bạn có thể tưởng tượng—không còn bác sĩ, thuốc men, bệnh viện hoặc bệnh viện thần kinh, không có đám tang nữa.

71. 啓示 21:4。 イザヤ 11:6‐9)この希望があなたの生活をどのように変え得るかを考えてみてください。

(Khải-huyền 21:4; Ê-sai 11:6-9). Hãy tưởng tượng hy vọng này có thể thay đổi đời sống bạn thế nào!

72. 啓示 21:1)不平等の醜い顔 ― 貧困,病気,無知,差別などの人間の苦難 ― はすべて過去のものとなります。

(Khải-huyền 21:1) Mọi bộ mặt bỉ ổi của sự bất bình đẳng—nghèo khó, bệnh tật, dốt nát, kỳ thị và những nỗi khốn khổ khác của nhân loại—sẽ biến mất.

73. ユダ 8‐10,16)啓示の書によると,ペルガモン会衆とテアテラ会衆には分派主義や偶像礼拝や不道徳がありました。(

Nơi sách Khải-huyền chúng ta đọc thấy trong các hội-thánh Bẹt-găm và Thi-a-ti-rơ có nạn bè phái, thờ hình tượng và vô luân (Khải-huyền 2:14, 15, 20-23).

74. 初期の聖徒たちは,安息日を守り,断食と祈りをささげる方法について啓示を与えられました。 1

Các Thánh Hữu đầu tiên được ban cho một điều mặc khải về cách tuân giữ ngày Sa Bát và cách nhịn ăn và cầu nguyện.1

75. 創世記から「啓示」の書まですべての言葉を文字通り小声で発音するように求められていますか。

Chúng ta có phải đọc nhẩm từng chữ từ Sáng-thế Ký đến Khải huyền không?

76. 啓示 21:5)このような喜ばしいおとずれの成就にあずかるには,何をしなければならないでしょうか。「

(Khải-huyền 21:5) Chúng ta phải làm gì để hưởng được ân phước đến từ tin vui này?

77. やがて義なる子孫つまり「胤」が現われ,サタンとその追随者たちの業を相殺することを啓示されたのです。

Nhưng Đức Giê-hô-va đã giải bày mọi sự việc không chậm trễ.

78. 啓示」の書のその章において,『子,男子』はメシア王国を表わしており,その王国は1914年に機能し始めました。

Trong chương này của sách Khải-huyền, “con trai” làm hình bóng cho Nước của Đấng Mê-si bắt đầu hoạt động vào năm 1914.

79. 今の時代にうそが広まり,人間が害を被っていることの主な責任は,この者にあるのです。 ―啓示 12:9。

Hắn phải chịu trách nhiệm chính về những thiệt hại mà nạn nói dối lan tràn đã gây ra cho con người.—Khải-huyền 12:9.

80. 「これは大患難から出て来る者たちで,彼らは自分の長い衣を子羊の血で洗って白くした」― 啓示 7:14。

“Đó là những kẻ ra khỏi cơn đại-nạn, đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con” (KHẢI-HUYỀN 7:14).