1. 聖書研究者”派のメンバー・リストを謹んで添付いたします。

거기에는 이러한 기록이 있었습니다. “‘성경 연구생’파의 성원들 명단을 동봉합니다.

2. 与えられる賜物を,感謝して潔く謹んで受け取っているでしょうか。

우리는 감사와 은혜, 고결함을 갖고 자신의 은사를 받으십니까?

3. ソクラテスの生活は質素で,アンティステネスの生活は謹厳でしたが,ディオゲネスの生活は禁欲的でした。

소크라테스는 소박한 생활을 하였고 안티스테네스는 엄격한 내핍 생활을 하였습니다.

4. 9月2日、過去のブログでの内容により、メンバーやファンに迷惑をかけたとして謹慎を発表。

9월 2일, 과거 블로그 내용에 의해, 멤버나 팬에게 폐를 끼쳤다 하여, 근신을 발표했다.

5. 時には,自分の配偶者が姦淫を犯しても,その不謹慎を明かそうとしない親もいます。

배우자가 간음을 범한 경우라 할지라도 때로는 배우자의 경솔한 짓을 자녀에게 밝히기가 선뜻 내키지 않을 것이다.

6. 謹厳なクエーカー教徒にとっては大変なショックでした。 ジョン・ドルトンが真っ赤な長靴下をはいていたのです。

근엄한 기질의 퀘이커 교도들은 존 돌턴의 새빨간 양말을 목격했을 때 대단한 충격을 받았다!

7. 2人の言い分も聞き入れられず、学院長の命令によりキャンディは退学処分、テリィは自室での謹慎処分となる。

두 사람의 변명도 듣지 않고 교장의 명령에 따라 캔디는 퇴학 처분, 테리우스는 자신의 방에서 근신처분을 받는다.

8. シェーカー派への啓示

셰이커교를 위한 계시

9. 元々は啓典を奉じない宗教であっても、啓典の民の扱いを受けるために、教祖を啓典上の預言者に比定することが行われた。

동서양재는 명륜당(강당)의 전면에 있으며 동재에는 양반, 서재에는 서류(庶流)를 두고 보통 내외 양사(兩舍)로 갈라진다.

10. 啓示 12章は,啓示 11章15節と17節の壮大な発表を詳述した回想場面です。

계시록 12장은 계시록 11:15, 17에 나오는 웅대한 선언을 상세하게 부연하는 반복된 장면입니다.

11. ですから,“清教徒的な<ピューリタニカル>”と言えば,謹厳な言行や厳粛さ,極端な厳格さなどが連想されるようになりました。

따라서 “청교도주의”라는 말은 엄격함, 가혹함, 지나치게 근엄함과 연관되는 말이 되었습니다.

12. ― 啓示 7:10,新英語聖書。

‘승리는 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있읍니다!’”—계시 7:10, 신 영어 성서.

13. “啓もう”と工業化の時代

“개화”와 산업화 시대

14. 啓示の書の不可思議な獣

계시록의 신비로운 짐승들

15. イスラム教においてはクルアーンは啓典を確証すると同時に現行の聖書の誤りを糾す啓示でもある。

'등연'은 《속한서》의 기록으로, 《후한서》에는 당 고조의 휘를 피하기 위하여 등천(鄧泉)으로 기록되어 있다.

16. 教義と聖約』に掲載されている啓示のうち,20の啓示は,ピーター・ホイットマーの家で与えられたものである。

교리와 성약에 실려 있는 계시 중 스무 편이 피터 휘트머의 집에서 주어졌다.

17. メシアの到来する時が啓示される

메시아가 올 때가 밝혀지다

18. 啓 17:1,5; 18:3,11‐15)大いなるバビロンも独自の旅商人,つまり「地の高位の者」たちを抱えています。 ―啓 18:23。

(계 17:1, 5; 18:3, 11-15) 큰 바빌론도 그 자신의 여행하는 상인들, 곧 “땅의 고관들”을 가지고 있다.—계 18:23.

19. そこでスコアボード、新聞などに"鈴木啓"と表記されるのを嫌った啓示が「オレは今までどおり"鈴木"でいい。

그러자 전광판이나 신문 등에 ‘鈴木啓’(스즈키 게이)라고 표기되는 것을 싫었던 스즈키 게이시가 “나는 지금까지처럼 ‘스즈키’(鈴木)로 불리고 싶다.

20. 啓示 17:1,15‐17; 18:1‐24)大患難は,神の王国がサタンの体制全体を打ち砕くハルマゲドンで終わります。 ―ダニエル 2:44。 啓示 16:14,16。

(계시 17:1, 15-17; 18:1-24) 큰 환난은 하느님의 왕국이 사탄의 제도 전체를 부서뜨리는 때인 아마겟돈에서 막을 내릴 것입니다.—다니엘 2:44; 계시 16:14, 16.

21. 「啓示の書 ― その壮大な最高潮は近い!」

「계시록—그 웅대한 절정은 가까웠다!」

22. イエスはさらに使徒ヨハネに,この「小さな群れ」の人数がきっかり14万4,000人になることを啓示しました。 ―啓示 14:1。

더 나아가 예수께서는 사도 요한에게 이 “적은 무리”의 수가 정확히 14만 4000명이 될 것이라고 밝혀 주셨습니다.—계시 14:1.

23. 尊皇攘夷派の公卿として活躍し、1862年(文久2年)国事御用掛、翌年議奏となったが、1863年(文久3年)に起こった八月十八日の政変に関与し謹慎となった。

존왕양이파의 공경으로 활약하였으며 1862년(분큐 2년)에 국사어용괘(国事御用掛), 다음 해에는 의주(議奏)가 되었지만, 1863년(분큐 3년)에 일어난 8월 18일의 정변에 관련되어 근신하게 된다.

24. 啓示 20:12,13)啓示 21章で,使徒ヨハネは別の幻を記録しており,それはキリスト・イエスの千年統治の期間中に成就するものです。

(계시 20:12, 13) 계시록 21장에는 사도 요한이 기록한 또 다른 환상이 있는데, 그 환상은 그리스도 예수의 천년 통치 중에 성취될 것입니다.

25. イザヤ 10:5。 啓示 18:2‐8)その「むち棒」となるのは国際連合の加盟諸国です。 国連という組織は,「啓示」の書の中で,七つの頭と十本の角を持つ緋色の野獣として描かれています。 ―啓示 17:3,15‐17。

(이사야 10:5; 계시 18:2-8) 그 “몽둥이”는 국제 연합의 회원국들이 될 것입니다. 계시록에서는 이 조직을 일곱 머리와 열 뿔을 가진 진홍색 야수로 묘사하고 있습니다.—계시 17:3, 15-17.

26. こうしてその人々は今や地上で最も啓発された民となりました。 彼らは今,神からの啓発を受けていたからです。

그들은 사실상 지구상에서 가장 계몽된 사람들이 된 것입니다. 그들은 이제 하나님에 의해 계몽을 받게 되었기 때문입니다.

27. 問題を引き起こした者たちがただの説諭や二,三日の自宅謹慎によって放免されるのを見る教師たちのざ折感について考えてください。

문제 학생들이 구두 징계 혹은 수일간의 정학처분으로 교실을 떠나는 것을 보게 될 때의 교사들의 좌절감을 생각해 보라. 회견을 했던 한 교사는 다음과 같이 말하였다.

28. 啓示 20:14)啓示 20章15節に書かれている通りです。「 また,だれでも,命の書に書かれていない者は,火の湖に投げ込まれた」。

(계시 20:14) 계시 20:15에 이렇게 기록된 바와 같습니다. “누구든지 생명 책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라.”

29. 天啓7年(1627年)、湖南衡陽の領地に移り住んだ。

천계 7년(1627년), 호남 형양(湖南 衡陽)의 영지로 옮겼다.

30. ガンジーは不可触賤民を啓蒙する活動に入りました。

‘간디’는 불촉천민을 위한 횃불을 치켜 들었다.

31. 啓示 2:15)分派主義が幅をきかせていたのです。

(계시 2:15) 분파주의가 자리잡고 있었읍니다.

32. 最初は「創世記」で,最後は「啓示」または「黙示録」です。

성서의 첫 번째 책은 창세기이며 마지막 책은 계시록이라고도 하고 묵시록이라고도 합니다.

33. また,判事の入廷時には起立することもできますし,支配者の前で謹んで身をかがめることも,もしそういう習慣があるのであれば,差し支えないでしょう。

그들은 판사가 법정에 입장할 때 기립하거나 통치자에게 존경을 나타내기 위하여 절하는 것이 관습이라면 그렇게 할 것입니다.

34. 11月の啓示ー現在の教義と聖約第70章ーにより,ジョセフ・スミス,シドニー・リグドン,オリバー・カウドリ,ジョン・ホイットマー,マーティン・ハリス,ウィリアム・W・フェルプスが「啓示についての管理人」に指名されていました。

1831년 11월에 주어진 계시(현재의 교리와 성약 70편)에서, 조셉 스미스와 시드니 리그돈, 올리버 카우드리, 존 휘트머, 마틴 해리스, 윌리엄 더블유 펠프스는 ‘계명의 책’ 출판을 감독하기 위해 “계시들을 맡을 청지기”로 지명되었다.

35. 彼らは我々の民族に対し反啓蒙主義を実行した。

우리 민족에게 항시 발원하는 것입니다.

36. そうすれば,命の冠をあなたに与えよう」。 ―啓示 2:10。

그러면 내가 생명의 면류관을 너에게 주겠다.”—계시 2:10.

37. 門下からは、三須啓仙などの易者を多数輩出した。

그 후 실로 많은 여배우가 등장하여 남우(男優) 경극의 멤버에 들어오는 계기가 되었다.

38. 啓一に泣きつかれ、渋々涼子を守る手助けをする。

견박면(見朴面), 도하면(道下面), 도상면(道上面)의 합면.

39. 創造者はあらゆる啓発の究極の源であられます。(

창조주는 모든 계몽의 궁극적인 근원이십니다.

40. わたし は 最近 さいきん 幾 いく つ か の 啓 けい 示 じ を、それ も わたし に とって 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 要 よう な 啓 けい 示 じ を 受 う け ました。

나는 최근에 몇 가지 계시를 받았는데, 내게 매우 중요한 것들이었습니다. 주님께서 내게 말씀하신 것을 내가 여러분에게 전해 드리겠습니다.

41. 以下は,教義と聖約第89章ある,この啓示の抜粋です。

다음은 이 계시가 수록된 교리와 성약 89편에서 발췌한 것입니다.

42. また、人権啓発運動にも2007年より毎年参加している。

또, 인권 계발 운동에도 2007년부터 매년 참가하고 있다.

43. 彼女を裁いたエホバ神は強い方だからである」。 ―啓示 18:2,8。

그것은 죽음과 애통과 기근이며, 그 여자는 불로 온전히 태워질 것이다. 그 여자를 심판하신 여호와 하느님은 강하시기 때문이다.”—계시 18:2, 8.

44. わたしたちは啓示が続くことを信じ喜んでいます。

우리는 끊임없는 계시를 믿으며 그 안에서 기뻐한다.

45. 啓示 14:8)さらに,その突然の滅びも予見しています。

(계시 14:8) 그는 또한 큰 바빌론의 갑작스러운 멸망도 미리 보았습니다.

46. * ジョセフ・スミス は 啓示 に より 教会 の 律法 を 授けられた, 教義 42章.

* 조셉 스미스는 계시에 의하여 교회의 율법을 받았음, 교성 42.

47. それは神かご予定の時に啓示なさる「神聖な奥義」です。(

그것은 하나님께서 합당한 때에 밝혀 주시는 “비밀”입니다.

48. ヨハネが「自分の見たことすべて」について証しをし,それらが聖書の啓示の書に記録されたことをわたしたちは本当に喜ぶことができます。 ―啓示 1:1,2。

‘요한’이 “자기의 본 것을 다” 증거하였고, 그 내용이 성서 「계시록」에 기록되어 있다는 것은 우리에게 얼마나 다행한 일입니까!—계시 1:1, 2.

49. そして,苦痛と子を産むもだえのために叫ぶ」― 啓示 12:1,2。

그 여자는 고통 중에, 출산하려고 몹시 괴로워하며 부르짖고 있었다.”—계시 12:1, 2.

50. 知性は啓発され,霊の鼓動は高まり,心が動かされます。

우리의 정신은 밝아지고, 영적인 맥박은 빨라지며, 마음은 감동을 받습니다.

51. 啓示の書にはどんな付随的な言葉が伴っていますか。

스라야의 행동이 어떻게 「계시록」에 예언적으로 반복되었으며, 어떠한 말씀이 부가되어 있습니까?

52. 使徒ヨハネは自分の見た幻に関する説明の中で,「澄みきったガラス」や「透明なガラス」のことを述べ(啓 21:18,21),「水晶に似たガラスのような海」にも言及しています。 ―啓 4:6。

사도 요한은 자신의 환상을 묘사하면서 “맑은 유리”와 “투명한 유리”를 언급하며(계 21:18, 21), 또한 “수정 같은 유리 바다”도 언급한다.—계 4:6.

53. 啓示 12:9)サタンは人々に偽りを信じ込ませる大家なのです。

(계시 12:9) 사단은 사람들이 참되지 않은 것을 믿게 하는 데 명수다.

54. オリーブ油とぶどう酒を損なうな』と言うのを聞いた」― 啓示 6:5,6。

내가 네 생물 사이로서 나는듯하는 음성을 들으니 가로되 ‘한 ‘데나리온’에 밀 한되요 한 ‘데나리온’에 보리 석되로다 또 감람유와 포도주는 해치 말라’ 하더라.”—계시 6:5, 6.

55. 1902年に「(旧)日本神経学会 (Japanese Society of Neurology)」が三浦謹之助と呉秀三により創設され、ドイツ医学の影響を受ける内科医や精神科医らが多く募り、1935年に「日本精神神経学会 (Japanese Society of Psychiatry and Neurology)」へ改称される。

1902년에 '(구) 일본신경학회(Japanese Society of Neurology)'가 미우라 긴노스케와 쿠레 쇼조에 의해 창설되어 독일 의학의 영향을 받는 내과의나 정신과 의사들이 대부분 모집해, 1935년에 '일본신경정신학회 (Japanese Society of Psychiatry and Neurology)'에 개칭된다.

56. それは,聖書の「ヨハネへの啓示」もしくは黙示録の16章16節です。

성서의 「계시록」 혹은 「묵시록」이라고 하는 책 16장 16절에서 알려 주십니다.

57. 啓示 20:3,10)それは非常にすばらしい時になることでしょう。

(계시 20:3, 10) 그 때는 참으로 경탄스러운 때가 될 것이다!

58. 西暦1世紀のペルガモンの初期のクリスチャン会衆の殉教者。 ―啓 2:12,13。「 ペルガモン」を参照。

기원 1세기에 버가모에 있던 초기 그리스도인 회중의 한 순교자.—계 2:12, 13. 버가모 참조.

59. 放課後は子供を啓蒙するため 独自の外交政策の ベン & ジェリーアイスクリームへ

아이들을 차로 집에 데려다줍니다. 그리고 엄마들은 아이들이 계몽되기를 바랍니다. 그래서 엄마들은 아이들을 나름의 외교 정책을 가지고 있는 벤 제리 아이스크림 회사에 데려갑니다.

60. 3 啓示 12章9節にあるように,サタンは悪魔と呼ばれています。

3 요한 계시록 12:9에서는 사탄을 가리켜 “중상자”를 의미하는 마귀라고 부릅니다.

61. ヨハ 3:3‐8; コリ二 5:17; ペテ一 1:3,23)「啓示」の書では,ある期間苦痛にもだえた後に天で起きた,『子,男子の誕生』が象徴的な言葉遣いで描写されています。 ―啓 12:1‐5。

(요 3:3-8; 고둘 5:17; 베첫 1:3, 23) 계시록에서는 몹시 괴로운 고통의 시간이 지난 후에 하늘에서 ‘아들 곧 남자 아이를 낳는 것’을 상징적인 표현으로 기술한다.—계 12:1-5.

62. 啓示 2:8‐10)この部分は今日のクリスチャンの経験と見事に符合します。

(계시 2:8-10) 이것은 오늘날 그리스도인들이 경험하는 일과 얼마나 잘 들어맞습니까!

63. ジョセフ・スミスは自ら公言したとおり,神の預言者,聖見者,啓示者でした。

조셉 스미스는 그가 공언한 대로 하나님의 선지자, 선견자 및 계시자였습니다.

64. 啓示 4:11; 11:18)「ほんのもう少しすれば,邪悪な者はいなくなる。

(계시 4:11; 11:18) “조금만 더 있으면 악한 자가 더는 없으리[라.]

65. また、確執があった啓人とも和解し、見舞いなどに行っている。

경론(經論) 연구에 힘썼으며 민중 교화(敎化)와 저술에 전념하였다.

66. 常に尊大な物言いをするため、啓人からは煙たがられている。

불상이 서 있는 대좌(臺座)는 타원형으로 거대한 자연석을 그대로 이용하였다.

67. 啓示 6:8)20世紀における最初で最大の災厄は,スペイン風邪でした。

(계시록 6:8) 20세기에 닥친 최초의 대규모 전염병은 스페인 독감이었습니다.

68. 啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。

요한 계시록 21:4에서는 “더 이상 죽음이 없을” 것이라고 알려 줍니다.

69. 例えば,啓示 13章18節には,「野獣の数字」は「六百六十六」とあります。

예를 들어 계시 13:18은 “야수의 숫자”가 “육백육십육”이라고 말한다.

70. イザヤ 43:10,12。 啓示 7:9)しかし,1930年代には,迫害の暗雲が群がりました。

(이사야 43:10, 12; 계시 7:9) 그러나 1930년대에 박해의 선풍이 몰아닥쳤읍니다.

71. 啓示 12:12)そして,人類の「海」から上って来た,七つの頭と十本の角を持つ奇怪な獣として表わされている,サタンの世の政治体制をも見ていました。( 啓示 13:2; 17:15。 イザヤ 57:20。

(계시 12:12) 그는 또한 사단의 세상의 정치 제도를 상징하는 일곱 머리와 열 뿔을 가진 괴물 같은 짐승이 인류의 “바다”에서 올라오는 것을 보았었읍니다.

72. エティエンヌの啓発的な挿絵は,多くの時代にわたって手本にされてきた

에스티엔의 교육적인 삽화는 여러 세대에 걸쳐 모방되었다

73. 「大多数の植物学者は,化石の記録を啓発の源として仰いでいる。

“대부분의 식물학자들은 화석 기록이 계몽의 근원이 될 것으로 여긴다.

74. しかし今日だれがそのような啓発を与えることができますか。

그러나 오늘날 누구로부터 그러한 계몽을 받을 것인가?

75. 啓示 7:4; 14:1‐3)次いでイエスは,それらの恵まれた弟子たちが「神およびキリストの祭司となり,千年のあいだ彼と共に王として支配する」ことをヨハネに示されました。 ―啓示 20:6。

(계시 7:4; 14:1-3) 그 다음 예수께서는 계속하여 요한에게 이들 은총받은 제자들이 “하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천년 동안 그리스도로 더불어 왕노릇 하리라”는 점을 알려 주셨다.—계시 20:6.

76. ガマリエルの言葉は,神の霊感によってルカに啓示されたのかもしれません。

가말리엘이 말한 내용이 하느님의 영감을 통해 누가에게 계시되었을 수 있다.

77. 啓示 1:10)み使いの頭ミカエルは背信者サタンを天から地へ投げ落とします。

(계시 1:10) 천사장 미가엘이 배반자 사단을 하늘에서 땅으로 쫓아냅니다.

78. 詩編 119:105)進んで耳を傾ける人々に,エホバは教育と啓発を与えました。

(시 119:105) 여호와께서는 그분의 말씀을 기꺼이 잘 들으려는 사람들에게 교육과 계몽을 베풀어 주셨습니다.

79. しかしそれらのうちでもクルアーンは、神が人類に啓典を伝えるために選んだ最後にして最高の預言者であるムハンマドに対し、最も明瞭な言語であるアラビア語を用いて人々に与えた啓典であり、アラビア語で書かれたクルアーンの言葉は神の言葉そのもので、最も真正な啓典であるとされている。

봉헌의식은 하느님께 감사의 뜻으로 예물을 봉헌하는 전례이며, 말씀의 전례는 사제가 성서를 읽음으로 교인들에게 하느님의 말씀을 전하는 복음서 봉독(奉讀)과 사제가 하느님의 말씀을 가르치는 설교로 구분된다.

80. 啓示」の書の幻は年代順に配置されているわけではないからです。

요한 계시록에 나오는 환상들은 시간순으로 제시되어 있지 않습니다.