1. 「世界」は客観的であり 論理的、全体的、事実的であり 科学的でもある

“Thế giới” rất khách quan lô-gic, mang tính toàn cầu, hiện thực, và khoa học.

2. そのような人たちにとって,「神」という語は,漠然とした力や,物事の観念的原因のようなものを想起させることでしょう。『

Đối với họ, từ “thần” hay “Đức Chúa Trời” chỉ gợi lên cái cảm tưởng về một lực mơ hồ hoặc một căn nguyên trừu tượng.

3. 「不可知論」という語を作ったのは,動物学者のトマス・ハクスリーです。

Người đặt ra cụm từ “thuyết bất khả tri” là một nhà động vật học có tên Thomas Huxley, sinh năm 1825.

4. 私達は生態学的本質である 丘 小川 基本的な水文学 海岸線 浜辺など 生態学的景観の基本的な特徴を取り出せます

Ta có thể đưa nó về với những yếu tố sinh thái cơ bản của nó: những ngọn đồi, con suối, những sông hồ, bờ biển và bãi cát, những khía cạnh căn bản của sinh thái cảnh quan.

5. 新実証主義と分析哲学は古典的な合理主義・形而上学を廃して厳密な経験主義と認識論的唯名論を選んだ。

Chủ nghĩa chứng thực mới và triết học phân tích đã loại bỏ thuyết siêu hình và chủ nghĩa duy lý cổ điển để hướng về chủ nghĩa kinh nghiệm chặt chẽ và thuyết duy danh nhận thức luận.

6. ヨハネ 4:14。 啓示 22:17)聖書に述べられている「真理」は,決して哲学者の論議の的になるような,抽象的で漠然とした概念のようなものではありません。

Trong Kinh-thánh, “lẽ thật” không hề giống quan niệm trừu tượng và mơ hồ mà các triết gia tranh luận.

7. 懐疑主義: 存在に関する客観的,普遍的知識,つまり何らかの真理に観察と論理によって到達することは不可能であるとする説。

CHỦ NGHĨA HOÀI NGHI: Cho rằng qua sự quan sát và lý luận không thể đạt được sự hiểu biết phổ thông, khách quan nào—chân lý nào—về sự hiện hữu.

8. イタリアのローマを訪れる観光客の目に印象的な多くの記念建造物の中にパンテオンがあります。

ĐỀN Bách Thần là một trong những đền kỷ niệm nguy nga được du khách đến tham quan tại Rô-ma, nước Ý.

9. その固定観念の症候とは 問題がどれほど複雑であっても それを圧倒的で絶対的な信念を持って 自分の解決策が間違いなく正しいと思うことです

Những triệu chứng đó là, cho dù vấn đề có phức tạp đến đâu đi chăng nữa, bạn chắc chắn phải có một niềm tin mãnh liệt rằng bạn đúng một cách không thể sai về giải pháp của mình.

10. 科学的に見れば懐疑論はましてや科学でさえものではありません

Đừng nghĩ chủ nghĩa hoài nghi hay khoa học như một vật.

11. また演奏は 左脳が深く関わる 言語的 数学的な正確さと 右脳がより得意とする 創作的活動を結びつけもします

Nó còn kết hợp cả ngôn ngữ học và sự chính xác của toán học, trong đó bán cầu não trái tham gia nhiều hơn, với nội dung mới lạ và sáng tạo thì não phải nổi trội hơn.

12. 宗教百科事典」(英語)は,「運命の概念は,どのような形式や言語や意味合いで登場するにしても,基本的には常になぞめいた要素を秘めている」と述べています。

Sách The Encyclopedia of Religion nói: “Khái niệm về định mệnh, dù dưới biến thể, ngôn từ, hay sắc thái nghĩa nào đi nữa, cũng luôn chứa đựng yếu tố huyền bí cơ bản của nó”.

13. フェミニズムとは性別に関する固定観念を打ち消していくことであり 女性的なものなど 一切ありません

Phong trào nam nữ bình quyền là nhằm xóa đi khác biệt về giới tính, bởi vậy, thuyết nam nữ bình quyền chẳng nữ tính tí nào.”

14. MathMLと同様の化学用マークアップ言語を使用すれば

Cú pháp như mathML ( một ứng dụng để mô tả công thức toán ) cho hóa học.

15. そこでは、キリスト教的道徳から独立した現実主義的な政治論が語られているのである。

Ở đó, lý thuyết chính trị thực tế độc lập với đạo đức Kitô giáo được nói tới.

16. この意識的な対立こそ 私が不可知論者でありながら 信念を持つことができる 理由なのです

Và sự thách thức có ý thức này là tại sao, tôi, một người bất khả tri vẫn có thể có Đức tin.

17. 例えばナチスは,人種的優越性に関する信条には生物学的根拠がある,と論じました。

Ví dụ, Quốc Xã cho rằng dựa trên cơ sở sinh học, chủng tộc của họ hơn các chủng tộc khác.

18. ある学者は,「決めた」と訳されているギリシャ語には「予定するという概念がある」と述べています。

Theo một học giả, từ Hy Lạp được dịch là “định” bao hàm ý “quyết định trước”.

19. 大多数の反共主義者は、マルクス主義の中心となる理念である唯物史観の概念に反対している。

Đa số người chống cộng sản từ chối các khái niệm duy vật lịch sử, ý tưởng trung tâm trong chủ nghĩa Marx.

20. 20世紀の物理学者と科学者は、群論を対称性を研究する理想的な枠組みとみなした。

Trong thế kỉ 20 các nhà vật lý va các nhà khoa học khác đã thấy lý thuyết nhóm là một cách lý tưởng để nghiên cứu symmetry.

21. 他の単語に 言い換えても構いません 「博学者 」「ルネサンス人」

Bạn cũng có thể dùng một trong những từ khác bao hàm nghĩa tương tự ví dụ bác học, người Phục Hưng(một người am hiểu rất nhiều thứ).

22. 2 愛を表わすことを学ぶのは,新しい言語を学ぶのとよく似ています。

2 Học cách biểu lộ tình yêu thương cũng giống như học một ngôn ngữ mới.

23. ワールドブック百科事典(英語)によれば,哲学とは「一種の探究 ― 分析,批評,解釈,そして推論の過程」です。

Theo sách The World Book Encyclopedia, triết học là “một hình thức thăm dò—một quá trình phân tích, chỉ trích, giải thích và suy diễn”.

24. もし異なっていないと観察されたならば、 その理論は論破されていたでしょう。

Nếu chúng được quan sát theo giai đoạn giả thuyết này sẽ bị bác bỏ

25. 元素の周期性や化学における化学結合といった概念は物理学的に定義された根底をなしている力以上のものである。

Các khái niệm như sự tuần hoàn của các nguyên tố và các liên kết hoá học trong hóa học đang nổi lên ở chỗ chúng là nhiều hơn các lực cơ bản được định nghĩa bởi vật lý.

26. 彼女が処女であると言ったのは 単なる希望的観測ではありません

Chứng nhận trinh nữ của cô không phải là điều hão huyền.

27. 同様に,神の王国はその市民に,聖書で言う「清い言語」を学ぶよう求めます。(

Tương tự thế, Nước Đức Chúa Trời đòi hỏi các công dân phải học “môi-miếng [“ngôn ngữ”, NW] thanh-sạch”.

28. ここで用いられているアラム語の言い回しは,そうぞうしい騒ぎという概念を伝えています。

Câu này theo tiếng A-ram có nghĩa là một sự chấn động như sấm sét.

29. 筋萎縮性側索硬化症(ALS)で体が麻痺しているシャロンは,こう語っています。「 神権宣教学校で,調査することや資料を論理的に提供することを教わりました。

Chị Sharon, bị liệt vì căn bệnh xơ cứng cột bên teo cơ (ALS), nói: “Trường thánh chức đã dạy tôi biết cách nghiên cứu và trình bày thông tin cách hợp lý.

30. 数学歴史家のF. Woepckeは、アル=カラジを「最初に代数的な微分積分学の理論を導入した者」として賞賛した。

Nhà nghiên cứu lịch sử toán học, F. Woepcke, đã ca ngợi Al-Karaji là "người đầu tiên giới thiệu các định lý của các phép tính đại số."

31. 29 「旧約聖書の世界」という本は,「考古学の手法はどの程度まで客観的また真に科学的だろうか」と問いかけつつ,次のように答えています。「

29 Sách The World of the Old Testament (Thế giới của Cựu Ước) đặt câu hỏi: “Phương pháp của ngành khảo cổ khách quan hay thật sự có tính chất khoa học đến mức độ nào?”

32. フィクション おとぎ話でも 子供だましでもありません 客観的で理路整然とした科学です

Nó không phải viễn tưởng, hay chuyện phiếm nó là một ngành khoa học

33. 聖書に書かれているとおり,最初の人間の言語やバベルで導入された言語は,原始的なうなり声やわめき声ではなく,複雑な言語だったのです。

Theo Kinh Thánh, tiếng nói sơ khai của con người và những tiếng nói có từ sự kiện tháp Ba-bên không phải là những tiếng gầm gừ nguyên sơ nhưng là những ngôn ngữ phức tạp.

34. そのころ,オリゲネスの生徒の多くは当時の哲学的な論題と格闘していました。

Dạo ấy nhiều học trò của ông đang vật lộn với các vấn đề triết lý đương đại.

35. この言葉は1688年にスイスの医学生、ヨハネス・ホーファー (Johannes Hofer:1669-1752) によって新しくつくられた概念である。

Nostalgia được sử dụng như một dấu hiệu bệnh lý được nhắc đến lần đầu năm 1688 bởi một sinh viên y khoa người Thụy Sĩ tên là Johannes Hofer (1669-1752).

36. 言い換えれば 人種とは生物学的事実にも 科学的事実にも根拠はないのです

Nói một cách khác xuất phát điểm của chủng tộc không bắt nguồn từ dữ liệu sinh học hay khoa học.

37. 「運命」に相当する英語のfateは,「預言的宣言,託宣,神慮の決定」という意味のラテン語fatumに由来しています。

Từ ngữ “định mệnh” có nghĩa là “số mệnh do một lực lượng huyền bí định sẵn”.

38. ある哲学者たちはパウロと議論しようと思い,「このおしゃべりは何を言おうとしているのか」と言いました。

Có mấy nhà triết học muốn cãi lẽ với ông đã hỏi: “Người già mép nầy muốn nói gì đó?”

39. 道徳的価値観の衰退

Giá trị đạo đức suy thoái

40. 論理的に言って,そのような戦争は神によって起こされるはずです。

Thế nên, điều hợp lý là cuộc chiến đấu như thế phải do Đức Chúa Trời khởi xướng.

41. 聖書には,個人の鋭い観察に基づく実際的な助言がたくさん含まれています。

Kinh-thánh có rất nhiều lời khuyên thực tế dựa vào sự quan sát sắc bén cá nhân.

42. 卑金属である社会通念を もじりながら変形させ、 我々の観点だけでなく、最終的には 我々の存在のあり方を変えるんです

Điều đó đòi hỏi cái khung kim loại chắc chắn làm từ sự thông thái vốn có để biến đổi sự bông đùa đơn thuần sang một cách nhìn nhận khác và một chỉnh thể tồn tại trong thế giới.

43. 前大統領トーマス・ジェファーソンは、カナダの征服について楽観的に「行軍するだけのこと」と言っていた。

Cựu Tổng thống Thomas Jefferson lạc quan gọi cuộc chinh phục Canada là "một vấn đề hành quân".

44. 仏教は2千5百年におよぶ 心理の経験的観測です 心理の経験的観測です

Phật giáo là gì ngoài 2,500 năm của việc quan sát kinh nghiệm đối với bản chát của lý trí?

45. また,ドイツ語の標準的な書き言葉の基礎も据えました。

Luther cũng đặt nền tảng chuẩn hóa chữ viết của tiếng Đức.

46. ある学者によれば,ここで言い表わされているのは,手書きの文字を拭いて消すという概念です。

Theo nhiều học giả, điều này ám chỉ việc bôi chữ viết.

47. アルファベットが使用されていない言語の場合、男女別の翻訳は各性別を表す単語をその言語の標準的な索引順で並べた順序で表示されます。

Trong các ngôn ngữ không có bảng chữ cái abc, các bản dịch cho giới tính cụ thể hiển thị theo thứ tự chỉ mục chuẩn của từng ngôn ngữ theo nhãn giới tính.

48. 残念ながら,「法医学的な証拠が誤っていたため,誤審の生じたケースがすでに幾つもある」のです。

“Có thể có sự bất đồng ý kiến thật sự giữa các nhà khoa học pháp y”.

49. そして,文字のない彼らの言語を学ぶため人々の中に入り込みます。

Để học tiếng nói không có chữ viết của họ, ông giao du với dân chúng.

50. ニヤーヤ学派について言えば,推論によって神の存在を証明するために複雑な論理の体系を用います(例えば,木がかさかさ音を立てることから,風の実体を推論する)。

Ngành Nyãya dùng những hệ thống suy luận phức tạp để chứng tỏ sự hiện hữu của Đức Chúa Trời (chẳng hạn như từ sự rung động của các lá cây suy ra là có gió).

51. 強硬な科学的唯物論者の伝統です 意識は物質世界に属さず そもそも存在しないか ―

Tư tưởng đó cho rằng chúng ta là những người theo chủ nghĩa duy vật.

52. これを工学的な観点で見て 明らかになったのは ここで設計する必要があるのは 賢く 協力的で 社会的な人工知能 だということです

Khi tôi xem xét nó dưới góc độ kỹ thuật, thì thấy rõ ràng cái mà chúng ta cần tạo ra là một trí tuệ nhân tạo hiểu biết xã hội thông minh, dễ cộng tác.

53. 8 言語の問題: 外国語を学ぶことについて考えると,他の国への移動は難しいと思えるでしょうか。

8 Ngôn ngữ: Ý tưởng học ngoại ngữ có ngăn trở anh chị chuyển đến nước khác không?

54. ● 電話帳を使って,その言語の一般的な名前を見つける。

• Dùng danh bạ điện thoại để tìm những tên thông dụng trong ngôn ngữ đó.

55. 像崇敬 ― 論争の的

Tôn sùng hình tượng—Một cuộc tranh luận

56. ......彼らが語った預言的な言葉の大半は,宣託の言葉と異なり,あいまいなものではないようだ。

Các nhà tiên tri thường nói lời dễ hiểu rõ ràng, khác hẳn với các nhà bói toán ấy.

57. 一部の人は,人権という観点からこの定義についての議論を展開します。

Có những người tạo ra các cuộc tranh luận về định nghĩa của hôn nhân trong bối cảnh của các quyền dân sự.

58. 仕方なく独学で英語を覚えたよ」 (笑) 教師として あんなに平然と 「独学」なんて言われたのは 初めてでした

(Khán đài cười) Đó là lần đầu tiên, với tư cách của một giáo viên, tôi đã nghe được từ "dạy lẫn nhau" được nói ra một cách rất bình thường.

59. 言語文字は実際 複数の言語を表せます

Vâng chữ viết thực sự có thể mã hóa nhiều ngôn ngữ.

60. ですから,抽象的な哲学用語で書かれている場合よりも翻訳は容易です。

Điều này khiến Kinh-thánh dễ dịch hơn là nếu Kinh-thánh được viết bằng những từ ngữ trừu tượng của triết học.

61. 大学のフットボールやバスケットボールも多くの観衆を惹き付けている。

Bóng bầu dục Đại học và Bóng rổ Đại học cũng hấp dẫn nhiều khán giả.

62. 新しい言語を学んで良いたよりをさらに多くの人に伝える努力も払えます。

Học một ngôn ngữ mới có thể giúp chúng ta rao giảng tin mừng cho nhiều người khác.

63. 言語も言葉も声もないのに語りかけている

Dù không thốt ra lời hoặc chữ hay tiếng nói, chúng vẫn nói!

64. しかし,そのような楽観的な見方は,単なる希望的観測ではなく事実に基づいている必要があります。

Tuy nhiên, quan điểm lạc quan này phải dựa trên thực tế, thay vì mơ tưởng hão.

65. 気付かない内に観客を物語に 惹きつける方法なのです

Chính sự áp dụng vô hình đã giữ lấy sự tập trung vào câu chuyện.

66. ハワードの3つ目の業績が一番大切かも知れません プラトニックな料理の観念に立ち向かった事です (笑)

Điều thứ ba mà Howard đã làm, và có thể là điều quan trọng nhất, là Howard đã đối mặt với khái niệm của một món ăn lý tưởng.

67. かつては退けた世の知恵を,“キリスト教”の理念の論証として用いるようになりました。

Đó là dùng tri thức của thế gian mà trước đây họ đả kích để đẩy mạnh đạo Ki-tô.

68. しかし,学者も述べるとおり,原語のギリシャ語にはそれ以上のことが含まれます。 継続的な過程,他者との親交にも至る継続的な過程を含むのです。

Tuy nhiên, một số học giả nhận xét rằng ý nghĩa của từ gốc Hy Lạp bao hàm nhiều hơn: nó ám chỉ một tiến trình liên tục, thậm chí có thể dẫn đến việc quen biết người khác cách mật thiết.

69. 同百科事典は,「旧約[聖書]における人間の魂自体に関する概念は,ギリシャ哲学や現代哲学における概念と同じではない」ことを認めています。

Cuốn bách khoa tự điển đó nhìn nhận: “Quan niệm về linh hồn loài người trong Cựu Ước khác với quan niệm về linh hồn trong triết lý Hy-lạp và hiện đại”.

70. どちらの言語も中米の現地語

Cả hai thứ tiếng này là ngôn ngữ bản địa của châu Mỹ

71. この行政区画は地理的条件より言語や民族による境界に根ざしている。

Các đơn vị hành chính này được phân chia chủ yếu theo biên giới dân tộc và ngôn ngữ hơn lý do địa lý.

72. 損得に関して論理的な男です

Anh là là một nhà kinh tế duy lý.

73. (クロフォードは、これが主観的なテストであると認める。

(Chủ nghĩa duy tâm của Kant được gọi là chủ nghĩa duy tâm siêu nghiệm.)

74. 簡単に言えば,科学者たちは詳細な理論を提出してきましたが,実際は雨について十分な説明ができないのです。

Nói đơn giản, các nhà khoa học chỉ đưa ra nhiều giả thuyết chi tiết nhưng thật sự không thể giải thích thấu đáo về mưa.

75. 学者や学生たちは小さなグループを作って,1年じゅう討論を行ないました。

Một nhóm nhỏ gồm các học giả và đệ tử tổ chức hội thảo quanh năm.

76. レンブラントはキリスト教的世界観の プロパガンダをしていたのです

Rembrandt là một nhà tuyên truyền theo quan điểm của Tin Lành.

77. 中世ヨーロッパの法学者らは、ローマ法を研究し、その概念を用い始めた。

Hệ thống luật châu Âu lục địa có nguồn gốc từ Luật La Mã, đã được các học giả và các tòa án kế tục và sử dụng từ cuối thời kỳ Trung cổ trở đi.

78. そのため「コリアの百科事典」(英語)には,ウェルズは「果てしなき楽観主義」のもとで,自分の目的を果たすために努力を払いつづけた,と記されています。

Vì vậy, một cuốn bách khoa tự điển (Collier’s Encyclopedia) nhắc đến “sự lạc quan vô biên” của Wells khi ông không ngừng hoạt động để phát huy chủ thuyết của ông.

79. パンパンガ語(パンパンガご、Kapampangan)は、フィリピンで話されている言語。

Tiếng Pampangan hay tiếng Kapampangan (chữ Kulitan: , Kapampangan) là một ngôn ngữ tại Philippines.

80. 「翻訳以上に複雑な仕事はない,とも言われる」。 ―「ケンブリッジ 言語百科事典」(英語)。

“Người ta nói không có công việc nào phức tạp hơn việc dịch thuật”. —“Bách khoa từ điển ngôn ngữ Cambridge”.