1. エホバ ― 正当な立法者

Đức Giê-hô-va—Đấng Lập Luật chính đáng

2. 離婚の唯一の正当な根拠

Nguyên do chính đáng duy nhất để ly dị

3. うそ ― 正当な場合がありますか

Nói dối—Có bao giờ bào chữa được không?

4. 正当な主権者でもあられます。(

Ngài cũng là Đấng Thống Trị chính đáng.

5. どんなことは,別居の正当な根拠となりますか。

Có những lý do chính đáng nào để ly thân?

6. それで私は,自分の行ないを正当化できました」。

Điều này giúp tôi tự bào chữa cho hành vi trộm cắp của mình”.

7. 軍隊を祝福し,殺戮行為を正当化してきました。『

Họ đã chúc phước cho quân đội và bào chữa cho việc giết chóc.

8. 使徒 19:29‐34)彼らは正当な理由なしに投獄されました。(

Những đoàn dân đông giận dữ tìm cách làm cho họ im hơi bặt tiếng (Công-vụ các Sứ-đồ 19:29-34).

9. リドリー は 臓器 が 正当 な もの で あ る よう に 書類 を 偽造 し て い た

Ridley làm giả giấy tờ để những nội tạng đó đi trót lọt.

10. 万 人 から 愛 さ れ 、 強力 な 軍隊 を 持 ち 、 正当 な 名前 を 持 つ 人物

Một nhà cai trị được vạn dân yêu mến với một đội quân hùng hậu và xuất thân từ một đại gia tộc.

11. 8 ダニエルは自分の民の行動を正当化しようとはしませんでした。

8 Đa-ni-ên không tìm cách bào chữa cho các hành động của dân tộc ông.

12. 17 (イ)サウルの行動が正当なことのようにも見えるのはなぜですか。(

17. (a) Mới xem qua, tại sao hành động của Sau-lơ có vẻ chính đáng?

13. 国家はクリスチャンに対してどんな正当な要求をすることができますか。

Chính quyền có thể chính đáng đòi hỏi những gì nơi một tín đồ đấng Christ?

14. エホバ神がそうした徹底的な措置を取られるのは正当なことです。

Giê-hô-va Đức Chúa Trời có lý do chính đáng để hành động cương quyết như thế.

15. してはならないのは,悔い改める代わりに正当化することです。

Điều chúng ta không thể làm là biện minh thay vì hối cải.

16. 復しゅうを正当化するために聖書の言葉を持ち出す人もいます。「『

Một số người dùng Kinh Thánh để bào chữa cho việc trả thù.

17. こう言って,優越感を抱くことを正当化しようとする人もいます。

Đây là cách mà một số người cố bào chữa tính khoe khoang của mình.

18. それ は あなた が 最初 に 撃 っ た こと を 正当 化 し よう と し て ま せ ん か?

Đó là cách cô bào chữa cho chính sách bắn-trước của mình?

19. 領主に対する農民たちの不満には正当な理由があったのでしょうか。

Nông dân có lý do chính đáng để chống lại các địa chủ phong kiến không?

20. 18,19 (イ)生命の創始者として誉れを受けるべき正当な方はどなたですか。(

18, 19. a) Ai là Đấng chính đáng có công trạng bắt nguồn sự sống?

21. 人々は自分の子どもと過ごす時間が少なくなることを正当化していたのだ」。

Người ta tự bào chữa cho việc dành ít thời gian hơn với con cái”.

22. 文化や人種の異なる人々を憎むことが正当化されるような状況はあるのでしょうか。

Có hoàn cảnh nào cho phép thù ghét những người không cùng văn hóa hay chủng tộc không?

23. ヤコブ 1:23,24)わたしたちは時々自分の行動の仕方を正当化するための理由づけを見事に行ないます。(

Thật đôi khi chúng ta tìm ra nhiều cớ để tự bào chữa thay!

24. □ 至上の権威を有しておられるのはどなたですか。 その方の権威はなぜ正当なものと言えますか

□ Ai là Đấng có uy quyền Tối cao, và tại sao uy quyền của Ngài là chính đáng?

25. ダニエル 7:9,13,22)この方の主権者なる主としての権利に正当な異議を唱え得る者が,どこにいるでしょうか。

(Đa-ni-ên 7:9, 13, 22) Ai có thể chính đáng chất vấn Ngài về quyền làm Chúa Tối Thượng?

26. 使徒 6:1‐6)今日の長老たちも,正当な苦情もしくは訴えに「耳を閉じる」ことがあってはなりません。(

(Công-vụ 6:1-6) Các trưởng lão ngày nay không được “bưng tai không khứng nghe” những lời than phiền chính đáng.

27. 軍事行動は一種の正当防衛として必要だ,と感じる人は少なくありません。 しかし,考えてみてください。

Nhiều người cảm thấy chiến tranh là điều cần thiết để bảo vệ mình.

28. では,ある制限が正当で必要で道理にかなっているかどうかを決める権利はだれにあるのでしょうか。

Vậy ai có quyền đưa ra những sự hạn chế công bằng, cần thiết và hợp lý?

29. DKIM では、送信者が正当なメールに電子署名を付け、受信者が公開鍵を使用してこれを確認できるようになっています。

DKIM cho phép người gửi ký điện tử các email hợp lệ bằng cách mà người nhận có thể xác minh bằng khóa công cộng.

30. ヨナは,悔い改めるどころか自分を正当化し,「わたしが怒りに燃えて死ぬほどになったのは正しいことです」と言いました。

Thay vì ăn năn, Giô-na bào chữa: “Tôi giận cho đến chết cũng phải lắm”.

31. 決して自分の非を正当化したり,言い訳したりしてはなりません。 とにかく,こたえ応じることを怠ってはならないのです。

Ta không bao giờ nên biện bạch, bào chữa, hay viện cớ gì khác để không đáp ứng.

32. この言葉は1890年代にも共和党によって使われ、北アメリカ州の外にアメリカ合衆国が拡張していくことの理論的正当化に応用された。

Nó được làm sống lại vào thập niên 1890, lần này là do những người ủng hộ Đảng Cộng hòa dùng như lời bào chữa cho việc mở rộng lãnh thổ Hoa Kỳ bên ngoài Bắc Mỹ.

33. それらコリントの人たちはさらに自分を正当化して,エピクロス派の規準と神の言葉の規準との間に類似点と思えるものがあることに注目したかもしれません。

Để biện bạch thêm, những tín đồ ở Cô-rinh-tô có thể lưu ý đến những điểm có vẻ tương đương giữa các tiêu chuẩn của phái Epicuriens và các tiêu chuẩn trong Lời Đức Chúa Trời.

34. むしろ,その論文によると,「暴力は,まさに正当かつ自然でやむを得ないもの,すなわち問題を解決するための最も確実な方法とされていた」のです。

Bài tiểu luận nói: “Bạo lực được xem là chính đáng, thông thường và không tránh được—giải pháp rõ ràng nhất cho vấn đề”.

35. 要約すると,正当なサービスを受けるため,もしくは不当な扱いを避けるために礼金を渡すかどうかは,エホバの僕各自が自分で判断しなければなりません。

Tóm lại, mỗi tôi tớ của Đức Giê-hô-va phải tự quyết định mình có nên biếu xén để được phục vụ đúng luật hoặc để tránh bị cư xử bất công.

36. 米国民として 私達は 自信、能力、正当性の危機を 経験してきました そして 逃げ出す誘惑にかられます 「何をしているか分からない」と言いたくなります

Là những công dân, khi chúng ta trải qua những kinh nghiệm như khủng hoảng về niềm tin, năng lực, tính hợp pháp, chúng ta cũng có ý nghĩ muốn rút lui khỏi thế giới và nói, ôi, Katrina, Iraq -- chúng tôi không biết mình đang làm gì.

37. 私はNASA のミッションステートメントの 最初の1文を発表に入れるようにしてました 「私たちの母なる惑星を理解し守るため」という1文で 私の講演に正当性を加えてました

Tôi đã sử dụng dòng đầu tiên trong bản cam kết sứ mệnh của NASA, "Thấu hiểu và bảo vệ trái đất," để biện minh cho những bài thuyết trình của mình.

38. 一方,正当な仕事を検査官や税関職員などに依頼する際,礼金を渡すのが慣例となっている場合でも,エホバの証人の中にはそのような贈り物を差し控えている人がいます。

Mặt khác, khi yêu cầu một điều hợp pháp, một số Nhân Chứng Giê-hô-va không biếu xén cho thanh tra, nhân viên hải quan, hoặc những viên chức khác dù việc đó là phổ biến.

39. 今日どの新聞を見ても,宗教指導者が愛や平和や同情心を説きながら憎しみの炎をあおり,神の名を唱えて残忍な闘争を正当化している,という記事が数多く載っています。

Giở ra bất cứ báo nào ngày nay, bạn sẽ thấy vô số trường hợp những lãnh đạo tôn giáo giảng thuyết về yêu thương, hòa bình và thương xót nhưng lại thổi bùng ngọn lửa căm hờn và nhân danh Đức Chúa Trời để chính thức hóa những cuộc tranh chấp hung tàn.

40. そのため,自分の考えに理由づけすることによって,つまり間違った信念や思い違いをなんとか正当化しようと言い訳をひねり出すことによって,自分を欺いてしまうかもしれません。

Vì vậy có thể chúng ta tự lừa dối mình bằng cách nguỵ biện—bằng cách đặt ra những lý lẽ để bào chữa những niềm tin thật ra là sai lầm.

41. 容易に理解できる点ですが,男性にしても女性にしても,怒りを爆発させ,わめいたり,ののしったりした人が,ただその身体的な外見のゆえに容赦されたり正当化されたりするようなことはありません。

Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra rằng vẻ bề ngoài của một người đàn ông hay đàn bà tự nó không thể bù trừ hoặc bào chữa cho những cơn nổi giận, la hét hay nhục mạ.

42. 詩編 37:8)確かに,正当な理由があって怒ることもあるかもしれませんが,パウロはこう助言しています。「 憤っても,罪を犯してはなりません。 あなた方が怒り立ったまま日が沈むことのないようにしなさい。 悪魔にすきを与えてもなりません」。 ―エフェソス 4:26,27。

(Thi-thiên 37:8) Đành rằng đôi khi chúng ta có lý do chính đáng để tức giận, nhưng Phao-lô khuyên: “Ví bằng anh em đương cơn giận, thì chớ phạm tội; chớ căm-giận cho đến khi mặt trời lặn, và đừng cho ma-quỉ nhân dịp”.—Ê-phê-sô 4:26, 27.

43. また グローバル・ガバナンス という言葉は 「グローバル」とは何であるべきか という西洋化された考えから 生まれた考え方であるように 聞こえます 「グローバル」対「純粋な国家主義」 という考えについて ガーナ、ナイジェリアや トーゴといった国々の人々に対し どのように正当性を示し 提言を行えば良いのでしょうか?

Vậy làm sao ta trình bày và biện giải ý tưởng toàn cầu hay là dân tộc chủ nghĩa hoàn toàn với người dân các nước như Ghana, Nigeria, Togo hay các nước khác tương tự?