1. 対照的 に,ホセア は イスラエル の 背信 と 不敬 を 指摘 した。

Đối lại, Ô Sê cho thấy sự bội bạc và không trung tín của Y Sơ Ra Ên.

2. エリヤはアハブが殺人と盗みをしたことを指摘します。

Ê-li đã đúng khi nói rằng A-háp là kẻ giết người và kẻ cướp.

3. ホワイトボードに書かれているチャレンジを指摘し,生徒に,実物を使ったレッスンを思い起こしてもらう。

Xem lại những thử thách được liệt kê ở trên bảng, và nhắc nhở học sinh về bài học về đồ vật.

4. 19 マラキ 3章1節に指摘されているように,前もって特別な使者が遣わされました。

19 Như Ma-la-chi 3:1 cho thấy, một sứ giả đặc biệt đã được phái đến mở đường.

5. オムナイ1:12-13から,主は義人に導きを与えられるということが分かることを指摘する。

Hãy nêu ra rằng Ôm Ni 1:12–13 dạy rằng Chúa cung cấp sự hướng dẫn cho người ngay chính.

6. あなたがどのように感じるとしても,親はあなたへの愛ゆえに指摘しているのです。

Làm theo lời ba mẹ thì có thiệt thòi gì cho mình không?”.

7. 知識」の本は第3章で,「三位一体」という言葉が聖書に出てこないことを指摘しています。

Trong chương 3, sách Hiểu biết nói rõ từ “Chúa Ba Ngôi” không có trong Kinh Thánh.

8. あなたがたが解放されたこの自由にしっかりと立つように」というアルマの勧告を指摘する。

Nêu ra lời khuyên dạy của An Ma phải “cương quyết đứng vững trong sự tự do này mà nhờ nó đồng bào đã được buông tha.”

9. ここで 1つだけ指摘しておきたいのは 「シュレッダーの状況」下では ズルが出来たはずだと言う事です

Nhưng nhân tiện, tôi phải chỉ ra rằng, trong điều kiện máy xén giấy, họ có thể đã lừa dối.

10. 周吾はすぐにかっとなり,美穂子は自分の欠点を指摘されると決まってやり返しました。

Shugo là người nóng tính, và Mihoko trả đũa mỗi khi anh bắt lỗi cô.

11. イザヤが神殿を,暑さを避ける場所,嵐や雨をしのぐ「隠れ場所」(避難所)にたとえていたことを指摘する。

Cũng nêu lên rằng Ê Sai so sánh đền thờ với một nơi bảo vệ che nắng và một “nơi dung thân,” hoặc nơi ẩn náu để tránh bão táp mưa sa.

12. 13 ベルギーに住む,心の正直なある人たちは,欺きに満ちた宣伝の誤りを堂々と指摘してきました。

13 Một số người có lòng ngay thẳng ở Bỉ đã lên tiếng chống lại sự tuyên truyền dối trá.

13. また,食糧援助計画や弱者救済事業,正義と平等の促進プロジェクトなどの成果を指摘する人もいます。

Họ có thể kể đến hiệu quả của các chương trình cứu đói giảm nghèo, bảo vệ những người trong cảnh khó khăn, hoặc phát huy công lý và xét xử công bằng.

14. 12節には神が預言者をお召しになる3つの大切な理由について教えていることを指摘します。

Nêu ra rằng câu 12 dạy về ba lý do quan trọng mà Thượng Đế kêu gọi các vị tiên tri.

15. 果樹園の主人はさらに多くの枝を接ぎ木することによって果樹園を救うと決めたことを指摘する。

Hãy nêu lên rằng người chủ vườn nho đã quyết định giữ lại vườn nho bằng cách ghép vào thêm nhiều cành nữa.

16. ピンには12の工程があることを指摘し 1人が12もの工程を全てすると 生産性はとても低いと 言いました

Ông ấy nói rằng đinh ghim cần 12 bước sản xuất khác nhau, và nếu một người làm cả 12 bước, năng suất sẽ rất thấp.

17. 途上国にとってのもう一つの重要な施策は、徴税の際の公正性や透明性を高めることだ、とキム総裁は指摘した。

Một vấn đề quan trọng khác mà các nước đang phát triển cần thực hiện là xây dựng một hệ thống thuế công bằng và minh bạch hơn, ông Kim nói.

18. 4:23‐31)支配者のヘロデ・アンテパスやポンテオ・ピラト,それに異邦人であるローマ人やイスラエルの民がメシアに逆らって集まったことが指摘されました。(

Họ lưu ý rằng những nhà cai trị Hê-rốt An-ti-ba và Bôn-xơ Phi-lát, cùng với người dân ngoại La-mã và dân Y-sơ-ra-ên, đã họp nhau lại nghịch đấng Mê-si (Thi-thiên 2:1, 2; Lu-ca 23:1-12).

19. また,「新しい着物」と「新しい皮袋」は自発的に変わり,救い主とその教えを受け入れる人々を象徴していることも指摘する。

Giảng viên cũng có thể nêu ra rằng “quần áo cũ” và “bình cũ” tượng trưng cho những người sẵn lòng thay đổi và chấp nhận Đấng Cứu Rỗi và những lời giảng dạy của Ngài.

20. 両親は医師から ジャスティンが社会性を身につけるのは 無理だろうと言われていました また 言葉の習得の難しさも指摘されていました

Và các bác sỹ đã nói với bố mẹ cậu cậu sẽ không bao giờ có thể giao tiếp hay tương tác trong xã hội, và có thể khả năng sử dụng ngôn ngữ của cháu sẽ bị hạn chế rất nhiều.

21. 生徒がこの質問について話し合うとき,へつらいとは偽りの称賛であり,普通は相手をだますための行為であることを指摘するとよい。)

(Khi học sinh thảo luận câu hỏi này, các anh chị em có thể muốn nêu ra rằng lời tâng bốc là lời khen ngợi giả tạo, thường được đưa ra để lôi kéo người được khen).

22. ヒューマン・ライツ・ウォッチのアジア局局長ブラッド・アダムスは「フン・セン首相は、殺人その他の重大な人権侵害を行った当局者を訴追せず、逆に昇進させ、報奨を与えてきた」と指摘。「

“Thay vì truy tố các quan chức có trách nhiệm về những vụ giết người và các vụ lạm quyền nghiêm trọng khác, Thủ tướng Hun Sen lại thăng cấp và tưởngthưởng họ,” ông Brad Adams, Giám đốc Ban Châu Á của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền phát biểu.

23. 医師たちはまた,怒りや激怒という感情が,潰瘍や,じんましん,ぜん息,皮膚疾患,消化器系の障害などの病気を悪化させたり引き起こしたりすることを指摘しています。

Các bác sĩ cũng liệt kê sự nóng giận và thịnh nộ trong số những xúc cảm làm trầm trọng thêm, hoặc thậm chí là nguyên nhân của những bệnh như ung loét, nổi mày đay, hen suyễn, các bệnh về da và chứng ăn không tiêu.

24. ヘブライ人への手紙に戻ると,パウロは,「神の民のために安息の休みが残って(いる)」ことを指摘して,「その休みに入る」ために力を尽くすようにと仲間のクリスチャンを促していることが分かります。

Trở lại với lời Phao-lô nói nơi sách Hê-bơ-rơ, sứ đồ cho biết “còn lại một ngày yên-nghỉ [“sa-bát”, NW] cho dân Đức Chúa Trời”, và ông khích lệ các tín đồ Đấng Christ khác gắng sức “vào sự yên-nghỉ đó”.

25. さらに、域内にある全ての大国で歳入の改善を図ることができれば、包摂的成長を促すプログラムに財源を振り向けつつ、財務の持続可能性を脅かすリスクを軽減できると指摘している。

Báo cáo cho biết, tăng thu ngân sách tại các nền kinh tế lớn sẽ giúp chính phủ thực hiện các chương trình thúc đẩy tăng trưởng và hoà nhập đồng thời giảm rủi ro về bền vững tài khoá.

26. 「変化の種 ― 生きた宝」という本の中で,著者のケニー・オースベルは先進国の偽善を指摘し,「各国政府や企業は,人類の『共有財産』としての遺伝子プールが世界中で絶滅の危機に瀕していることを嘆いてはいる」と述べています。

Tác giả Kenny Ausubel trong sách Seeds of Change—The Living Treasure nói đến sự giả hình trong các nước tiên tiến khi “các chính phủ và công ty than thở về việc ‘di sản chung’ của nhân loại về vốn gien có nguy cơ sắp bị tuyệt chủng trên toàn cầu”.

27. マタイ 23:9)同様にエリフも,ヨブの偽善的な慰め手たちの誤りを指摘した際,「どうか,人にえこひいきを示すことをわたしにさせないでもらいたい。 地の人にわたしは称号を贈ることはしない」と述べました。 ―ヨブ 32:21。

Tương tợ như thế, khi trách móc những người giả bộ an ủi Gióp, Ê-li-hu có nói: “Tôi sẽ chẳng tư-vị ai, không dua-nịnh bất-kỳ người nào” (Gióp 32:21).

28. それらの断片(マタイ 26章の一部を含む)と,エジプトで見つかった古代のある商用書簡とを比較したティーデは,そのエジプトの文書が,「全体的な体裁の点でも,個々の文字の形状や組み立て方の点でも,モードリン・パピルスとうり二つと言えるほど」似ていることを指摘しています。

Sau khi so sánh các mảnh đó (gồm có một phần của văn bản Ma-thi-ơ chương 26) với văn khế cổ xưa tìm thấy tại Ai Cập, ông Thiede nhận xét rằng văn kiện Ai Cập giống “với mảnh Magdalen Papyrus gần như đúc”—về hình thức nói chung và về nét của từng chữ”.