1. 親も意図せずに自分優先の考え方を子どもに植えつけてしまうことがあります。

Thậm chí, một số bậc cha mẹ có thể vô tình gieo mầm ích kỷ.

2. 政治は最優先せずに 最後に実践するのです

Không phải là chính trị đi đầu; mà thực sự là chính trị đi cuối.

3. 人生で何を優先しているかをよく考えましょう。

Dành thời gian này để xem lại cách bạn dùng đời sống.

4. 先祖もしくは先祖の霊は地上の子孫の家族の存続と繁栄を保証すると考えられています。

Người ta nghĩ rằng tổ tiên, hoặc vong linh tổ tiên, phù hộ cho gia đình họ được sống sót và thịnh vượng.

5. そのような『不安を生じさせる考え』に悩まされている人は,この先もずっと同じ苦しみを背負っていかなければならないのでしょうか。

Những người phải vật lộn với “tư-tưởng bộn-bề” như thế sẽ chịu tình trạng này suốt đời sao?

6. まず,人間の脳について考えてください。

4 Thí dụ, hãy xem bộ óc con người.

7. 考えもせずに彼の方へ歩いて行きました

Tôi tiến lại mà không hề suy nghĩ chút gì.

8. 2 この言葉の前後関係を考えてみましょう。

2 Hãy xem xét bối cảnh của những lời này.

9. まず,お金と幸せの関係について考えましょう。

Trước nhất, hãy xem xét điều người ta thường cho là mối tương quan giữa tiền bạc và hạnh phúc.

10. しかし,クリスチャンは郷土の文化や世間一般の考えよりも神の言葉を優先させます。

Tuy nhiên, tín đồ đấng Christ đặt Lời Đức Chúa Trời lên trên phong tục địa phương hay dư luận bên ngoài.

11. まず,学ぶ論題全体の考えをつかむようにします。

Hãy bắt đầu bằng cách hiểu khái quát chủ đề của bài.

12. 今考えると,友達にはずいぶん迷惑を掛けました。

Nhìn lại cách cư xử của mình lúc đó, tôi nghĩ bạn bè kiên nhẫn với tôi biết bao!

13. バーバラは少し考えた後,「二人の兄弟を例えにすると思うわ」と答えました。「

Bà nghĩ một hồi và rồi đáp: “Tôi có thể dùng hai anh em”.

14. たとえば、連絡先を有効にせずにカレンダーを有効にすることはできません。

Ví dụ: bạn không thể bật lịch trong khi không bật danh bạ.

15. 考えてみてください: イカのくちばしは,先端部が硬く,基部は柔らかくなっています。

Hãy suy nghĩ điều này: Đầu xúc tu con mực thì cứng, ngược lại phần gốc xúc tu lại mềm.

16. まず,一つ目の,クリスチャンが避ける娯楽について考えましょう。

Chúng ta hãy xem xét loại thứ nhất: những chương trình giải trí cần phải tránh xa.

17. 先生は検査をしようともせず

Và người chuyên viên nhãn khoa đó, ông ta không cần kiểm tra mắt tôi.

18. あなたはわたしをつまずかせるものです。 あなたは,神の考えではなく,人間の考えを抱いているからです」。

Đấng Christ cương quyết đáp: “Ớ Sa-tan, hãy lui ra đằng sau ta!

19. どうすれば負債のことばかり考えずにすむでしょうか。

Làm thế nào bạn không để nợ nần choán hết tâm trí mình?

20. まず最初に,株式市場の仕組みについて考えてみましょう。

Trước hết, chúng ta hãy xem xét cách hoạt động của thị trường chứng khoán.

21. 「歩道をただ歩きたいですね 誰にも行き先を指図されずに」と 彼は答えました

Và ông ấy nói, "Tôi chỉ muốn đi dạo trên vỉa hè mà không ai bảo tôi nơi cần đến."

22. 私はこの手術のせいで,これから先何も出来ない人生を送ることになるとは考えませんでした。

Tôi không coi cuộc giải phẫu này làm tôi bất lực vĩnh viễn.

23. その後,次の質問について静かに「深く考える」よう生徒に言う。

Sau đó yêu cầu học sinh yên lặng suy ngẫm những câu hỏi sau đây:

24. 愛されていることは分かっているはずだ,と考えてはなりません」。

Đừng bao giờ cho rằng con trẻ biết chúng ta yêu chúng”.

25. ヨハネ第一 4:8)第三に,エバはその実を一人で先に食べ,その後,夫であるアダムに与えました。(

(1 Giăng 4:8) Thứ ba, Ê-va đã ăn trái cây đó trước, và rồi đưa cho chồng bà.

26. 考え抜かれた内容に先生は感動し,それがきっかけとなって,さらに証言を行なうことができました。

Bài tiểu luận với ý tưởng sâu sắc đã tạo cho cô giáo một ấn tượng tốt, và mở đường cho việc làm chứng về sau.

27. ではまず,奉仕を十分に行なうとはどういうことかを考えましょう。

Nhưng trước hết, hãy xem chu toàn thánh chức có nghĩa gì.

28. その力は,考えや気持ちを絶えず物質主義的な方向や利己的な方向に駆り立てます。

Quyền lực đó không ngừng đẩy tư tưởng và sở thích đi theo chiều hướng duy vật, ích kỷ.

29. この 先 言 わ な く とも 君 に は 届 い て い る はず

Đáng lẽ tao sẽ cố thuyết phục mày, nhưng mọi thứ mà tao phải nói, đã hiện ra trong đầu mày.

30. 先程の70%には 気候変動の影響は 考慮に入れてありません

Tỷ lệ 70% đó không xem xét đến tác động tiềm tàng của biến đổi khí hậu.

31. わたしも悲惨な出来事を数多く経験してきたため,消極的な考えと絶えず闘っています。

Tôi từng trải qua nhiều bi kịch trong đời.

32. 7 それとは対照を成す,700年ほど後のイスラエルの状況について考えてください。

7 Ngược lại, hãy xem bối cảnh ở Y-sơ-ra-ên khoảng 700 năm sau.

33. 今日ではそれは最後の60mを除いて簡単な登山だったと考えられている。

Ngày nay được coi là ngọn núi dễ leo lên, ngoại trừ 60 m chót ở trên đỉnh.

34. 一例として,地雷が所構わず敷設されていることについて考えてください。“

Thí dụ, hãy liên tưởng đến các vụ đặt mìn bừa bãi.

35. 小手先のアイデアは出てきても じっくり取り組んで慎重に考え抜くには 邪魔のない一定の時間が必要となります

Chúng ta có thể có một ý tưởng nhanh, nhưng không thể là nghĩ sâu về một vấn đề và thật sự nghĩ về vấn đề đó kỹ lưỡng, thì chúng ta cần một khoảng thời gian dài không bị gián đoạn.

36. 宿舎の準備や交通手段を考える必要があるなら,早めに手はずを整えるようにしてください。

Nếu cần chỗ ở và/hoặc phương tiện chuyên chở, chúng ta nên sắp đặt sớm.

37. 9 ところが後に,利己的な考えと誇りが錆のようにサウルをむしばんでゆきます。

9 Về sau, Sau-lơ đã để cho sự ích kỷ và kiêu ngạo phát triển, giống như là gỉ sét.

38. エジプトを出た人たちで,その後に終わりのない命を与えられると考えた人は一人もいませんでした。

Không một ai rời Ê-díp-tô chờ đợi được sống mãi mãi sau chuyến di cư đó.

39. 1 自分が今日か明日,病院にいる可能性について深く考える人はまずいません。

1 Không ai nghĩ nhiều về trường hợp mình có thể phải vào bệnh viện hôm nay hay ngày mai.

40. 部屋の隅に後ずさりし縮こまったり,ジョセフの足元にうずくまり怯える番兵を,ジョセフは見下ろしました。

Ông nhìn những người lính canh đang run sợ, thu mình vào góc tường hoặc cúi quỳ xuống dưới chân ông.

41. そうするときに,最後まで堪え忍ぶうえで助けとなる6つの重要な原則について注意深く考えてください。

Khi các anh chị em làm như vậy, hãy cẩn thận xem xét sáu nguyên tắc quan trọng mà giúp chúng ta kiên trì đến cùng.

42. その後の休止は,その考えに含まれる意味すべてを銘記させるものとなります。

Tạm ngừng sau đó làm cho ý tưởng có thì giờ thấm sâu vào trí thính giả.

43. きみは午前中ずっとこの問題について考えてる。休憩しろ、お昼を食べに行ってこい。

Bạn đã suy nghĩ về vấn đề này hết cả buổi sáng rồi. Đi ăn trưa đi.

44. 9 神のお考えについて考えれば考えるほど,物質上の思い煩いは減ります。

9 Càng suy nghĩ theo tư tưởng Đức Chúa Trời, chúng ta càng bớt lo lắng về những điều vật chất.

45. 集会に行っても,予習はしておらず,帰宅して「またログオンする」ことばかり考えていました。

Khi đến buổi nhóm, anh không chuẩn bị và tâm trí thì để ở nhà, mong được “đăng nhập lần nữa”.

46. どんな人が自分にふさわしいかを考える前に,まず自分をよく知る必要があります。

Bạn cần biết rõ bản thân trước khi xem xét ai là đối tượng phù hợp với mình.

47. マッチタイプに [等しい]、[先頭が一致]、[正規表現] のいずれかを選択します。

Chỉ định loại so khớp là Bằng, Bắt đầu với hoặc Biểu thức chính quy.

48. 最後に,ロケットの先端部にある搭載物を思い描いてください。

Cuối cùng, hãy hình dung trọng tải hay hàng hoá ở đầu tên tửa.

49. ロ)「多くの日の後に」,どのように「高みの軍隊」に注意が向けられると考えられますか。(

(b) “Cách lâu ngày”, có lẽ “cơ-binh nơi cao” sẽ bị phạt như thế nào?

50. 2 親は模範を示さなければならない: 忙しい毎日を送っていると,その日の聖句を考慮するのを後回しにし,別の時に行なえるだろうと考えがちです。

2 Cha mẹ phải nêu gương: Với cuộc sống bận bịu hàng ngày, người ta dễ hoãn lại việc xem đoạn Kinh-thánh mỗi ngày, nghĩ rằng để khi khác xem cũng được.

51. そうする時,自分の問題を考えずにいられ,より重要な事柄に注意を集中できるのです。

Nhiều anh chị đã cảm nghiệm rằng khi giúp người khác xây dựng đức tin nơi Đức Giê-hô-va, thì chính đức tin của mình cũng được củng cố.

52. 4 エホバの日を「しっかりと思いに」留めるとは,その日を決して隅に追いやって軽んじたりせず,日々の考えの中で絶えず最重要のものとみなすという意味です。

4 “Ghi nhớ” ngày Đức Giê-hô-va có nghĩa chúng ta suy nghĩ nhiều nhất về điều đó hàng ngày, không bao giờ gạt nó qua một bên, hoặc để nó vào một xó trong hậu trường.

53. これがまず第一に示したい点です 猿の金融アドバイザーを雇おうと 考えた方がいると思いますが

Đây là thông điệp đầu tiên gửi các bạn là rằng nếu bạn đã thấy ngay từ đầu và bạn nghĩ, oh, tôi sẽ về nhà và thuê một con khỉ mũ làm tư vấn tài chính.

54. まず それぞれのメンバーは 自分と前方にある特定の色の帽子の数が 奇数か偶数かを考えます

Mỗi người trông chờ số lượng mũ là chẵn hay lẻ của một màu cụ thể.

55. そういう人たちは大抵,規準や原則に固執するのは時代後れだとか,堅苦しいと考えます。

Họ nghĩ rằng sống theo tiêu chuẩn và nguyên tắc là lạc hậu và gò bó.

56. 祈りをエホバのみ前の香として調えるうえで,聖書中の手本を幾つか考察することは助けになるはずです。 ―箴言 15:8。

Xem xét những gương trong Kinh Thánh sẽ giúp chúng ta dâng lời cầu nguyện như hương lên trước mặt Đức Giê-hô-va.—Châm-ngôn 15:8.

57. いずれにせよ,自分の考えが,知らないうちにだれかに形作られているということなどないと本当に言えますか。

Bạn có thật sự chắc rằng trên thực tế không ai uốn nắn lối suy nghĩ của bạn mà bạn không ý thức gì chăng?

58. あなたの同室者やハウスキーパーのことを考えて,洗面器や浴そうは使用後,毎回ゆすいでおくべきです」。

Để tỏ sự tôn trọng bạn ở cùng phòng và người làm phòng, nên lau sạch bồn tắm hay la-va-bô (chậu rửa tay) mỗi khi dùng xong”.

59. でも私が考えたのは 残された かすかな声から その人の声を 蘇らせることができるはずだと

Nhưng tôi nghĩ, phải có một cách khác để tạo lại giọng nói từ bất kỳ thứ gì nhỏ nhoi còn sót lại.

60. だからぼやけているんだ」と考えます 頭を振ると実際より早く こちらに向かって来るはずです

Khi bạn làm vậy, chúng sẽ bắt đầu tràn ra vùng thị giác cua bạn nhanh hơn bình thường.

61. 「銀の言葉に見られる金の思考」(英語)と題する本の中で,誇りは,「絶えず人を打ち負かす悪徳[である]。

Sách Thoughts of Gold in Words of Silver (Ý tưởng vàng son chứa đựng trong lời bằng bạc) diễn tả tính tự cao là “một tật xấu luôn gây hại.

62. その人たちは辛抱しきれず,神は遅いとか,遅れているなどと考えるようにもなっていました。

Họ đã mất kiên nhẫn đến độ cho rằng Đức Chúa Trời chậm chạp hoặc trễ nải.

63. まつざか先生は「15年後にもう一度プロポーズして」と言い、ボーちゃんも「じゃ15年後にまた来ます」と言った。

Vị Hoàng đế bèn phán quyết: "Vậy chúng ta sẽ đợt thêm 15 phút nữa".

64. 詩編 19:14)にもかかわらずダニエルは,自分の日課を少しでも変更することは妥協になると考えました。

(Thi-thiên 19:14) Mặc dù như thế, Đa-ni-ên coi bất cứ sự thay đổi nào trong lề lối hàng ngày của ông là tương đương với sự nhượng bộ.

65. その女の子と後に生まれたもう一人の子を,ゴメルは姦淫によって身ごもった,と考えられます。(

Có lẽ bé gái đó và cả đứa bé sau đều là con ngoại hôn.

66. イエスの追随者たちは,事後にそれら強力な業に関する話を考え出したに過ぎないのでしょうか。

Phải chăng những người theo ngài chỉ bịa đặt những chuyện về phép lạ này sau khi những điều này xảy ra?

67. ......使徒後教父の間には,こうした思考法もしくは観点にわずかでも近づくような事柄とされるものは一つもない」― 新カトリック百科事典。

Trong vòng các Cha Tông đồ, không hề có mảy may một tinh thần hay quan điểm nào giống như vậy cả” (“Tân Bách khoa Tự điển Công giáo”).

68. 1990年には健康状態が悪化し,その後,絶えず介護を必要とするようになりました。

Đến năm 1990, sức khỏe anh sa sút, và cuối cùng anh cần sự chăm sóc thường trực.

69. しかしエイリアンであるあなたは そんなことは いざ知らず 地球の知的生命体の存在について 考えも及ばず なぜ隕石がある時期から 地球に衝突しなくなる― なぜ隕石がある時期から 地球に衝突しなくなる― 神秘的なできごとについて 物理的な理論を考えるしかありません 物理的な理論を考えるしかありません

Nhưng nếu quý vị là một người ngoài hành tinh không hiểu về chuyện này, không có bất kì khái niệm gì về trí thông minh Trái Đất, quý vị sẽ buộc phải tiếp nhận một giả thuyết vật lí giải thích cách sao vào thời điểm nào đó, những thiên thạch lẽ ra phá hủy bề mặt của một hành tinh lại dừng lại cách bí ẩn.

70. アブラムは自分の権利を主張せず,自分の利益よりロトの利益を優先させた

Áp-ram không khăng khăng giành quyền lợi cho mình mà đặt quyền lợi của Lót lên trên

71. そこで,米国の兄弟たちは,見栄えの良い機能的な建物をわずか数日で建てる工法を考案しました。

Vì thế, các anh ở Hoa Kỳ đã triển khai cách xây dựng các công trình đẹp mắt và thiết thực chỉ trong vài ngày.

72. 15 まず,身体的な保護について考察しましょう。

15 Trước tiên, hãy xem xét sự che chở về thể chất.

73. 外国を犬馬のように賤しいと考えてはずかしめるときは,かれから不仁不義の名を得るであろう」。

Coi người ngoại quốc như đồ chó hay đồ ngựa và chửi bới họ chỉ khiến họ gán cho chúng ta cái danh tiếng xấu là tàn nhẫn và bất công mà thôi”.

74. 収益はまず総クリック数を基に算出され、その後で無効なクリック数を考慮して下方修正されます(無効なクリック数の方が処理に時間がかかります)。

Thu nhập được phản ánh nhanh chóng và sau đó được điều chỉnh giảm cho bất kỳ nhấp chuột không hợp lệ nào, vốn mất nhiều thời gian hơn để xử lý.

75. 同様に,ティンダルは「復活」(resurrection)という言葉を固守し,煉獄や,死後も意識があるという考えを聖書に反する教えとして退けました。

Ông Tyndale cũng giữ lại từ “sống lại”, bác bỏ lò luyện tội và tình trạng có ý thức sau khi chết, cho đó là trái với Kinh-thánh.

76. 名前 は 考え た ?

Em có nghĩ đặt tên cho cháu chưa?

77. 後に母が教えてくれたのですが 私は学校に行く途中 ずっと泣いていたそうです

Cuối cùng thì mẹ tôi cũng nói là tôi là đứa nhóc mít ướt mỗi lần đến trường.

78. そんな こと 考慮 せ ず に 街 を 動き 回 っ て い た よ な

Tôi không lang thang trên đường phố Atlanta chỉ bằng suy nghĩ tốt đâu?

79. クラス討議の後,先生は,その小説に基づく筆記テストを行なうことにしました。

Sau cuộc thảo luận, cô giáo cho lớp bài kiểm tra dựa vào cuốn tiểu thuyết này.

80. これまでの年月,聖書や聖書関係の出版物をずっと読んできたのだから」と考えてしまいやすいものです。

Xét cho cùng, cứ nghĩ biết bao lần tôi đã đọc thông cuốn Kinh Thánh và các ấn phẩm giải thích Kinh Thánh trong nhiều năm nay”.