1. そう い う こと に し て お き ま しょ う

Tôi sẽ giả vờ là tin bác.

2. この世界を救うことができるでしょうか。

Liệu thế-gian này có thể được cứu-vãn không?

3. 宣教奉仕で他の人と働くとき,ぜひその点を思いに留めておきましょう。 こうして,「互いに築き上げることを......続けてゆき」ましょう。

Chúng ta nên ghi nhớ điều đó khi cùng với anh chị khác tham gia thánh chức, vì chúng ta muốn tiếp tục “gây dựng cho nhau”.—1 Tê 5:11.

4. しかし 1つ大きく学んだ事は この水の流れを できるだけ逆にしようということです

Nhưng bài học lớn nhất ta học được là đảo chiều thác nước càng nhiều càng tốt.

5. 決してそうではありません しかし認識しておくのが大事なのは こうしたことを考え始めると湧き始める この種の感情こそが 道を塞いだり 後向きにさせたりして 能力や新しいアイデアを試そうという好奇心を 閉ざしてしまうことがあるということです

Nhưng sẽ là thiết yếu khi nghĩ về những cảm xúc sẽ xuất hiện khi ta nghĩ về điều tương tự vì chúng có thể cản trở chúng ta hay làm cho ta chùn bước, thậm chí còn có thể dập tắt suy nghĩ và hứng thú khám phá những ý tưởng mới.

6. うねる波間を漂う箱船の中には,太い梁のきしむ音が響き渡っていたことでしょう。

Khi con tàu trôi nổi trên biển đang gào thét, hẳn những người trong tàu nghe giai điệu cót két, cọt kẹt của những cây gỗ khổng lồ.

7. そういうときは,聖書の詩編 83編18節の聖句を教えてあげることができるでしょう。

Do đó, em có thể chỉ cho họ câu Thi-thiên 83:18.

8. 大きな声で歌うことに対する苦手意識をどのように克服できるでしょうか。

Làm thế nào chúng ta có thể vượt qua nỗi sợ khi hát chúc tụng Đức Giê-hô-va?

9. どうすれば 独裁者を怒らせることなく 囚人達を救うことができるでしょうか?

Bạn sẽ nói gì để giải cứu cho các tù nhân mà không làm kẻ độc tài nổi giận?

10. 起きたことをベンに話したくてうずうずしていました。

Tôi vui đến độ muốn kể ngay cho anh Ben nghe.

11. 4 次のように言うこともできます:

4 Ngày nay người ta bàn tán nhiều về đề tài chính phủ tốt.

12. こうしたことからすれば,信頼できる助けの主要な源とは何でしょうか。

Vậy thì đâu là nguồn giúp đỡ cơ bản mà chúng ta có thể tin cậy?

13. しかし,量の不足を質で補うことなどできるのでしょうか。

Tuy nhiên, liệu chất lượng có thay thế được sự thiếu hụt về số lượng không?

14. 今日できることを明日に延ばさないようにしましょう。

Chúng ta đừng trì hoãn đến ngày mai để làm điều chúng ta có thể làm ngày hôm nay.

15. このような話はテレビのコメディーとしては面白いでしょうが,実際の離婚はこうはいきません。

Có lẽ chương trình truyền hình nói trên chỉ để giải trí.

16. 物売りが競い合うようにして,行き交う観光客の注意を引こうとしています。

Những người bán hàng rong đua nhau mời mọc du khách qua lại.

17. これはちょうど子供に,『どうしてお兄さんのようにできないの?』 と言う親と変わりないでしょう。

Điều này cũng giống như cha mẹ bảo đứa con mình: ‘Tại sao con không thể giống như anh của con?’

18. 別の証人たちはこう提案しています。「 病気のときは見舞いに行きましょう」。「

Những Nhân-chứng khác đưa ra các lời đề nghị này: “Thăm viếng họ khi họ bị bệnh”.

19. * あなたはこれまでどのようなときに,神の愛の 御 み 腕 うで に抱かれたと感じてきたでしょうか。

* Các em đã cảm thấy được bao bọc trong vòng tay thương yêu của Thượng Đế vào lúc nào?

20. 巻き物は「哀歌と,うめきと,どうこく」で満ちていたからです。

Sách chứa đầy “những lời ca thương, than-thở, khốn-nạn”.

21. 1948年,イタリア中部のスルモナという小さな町で,まさにそういうことが起きました。

Nhưng đôi khi nỗ lực của hàng giáo phẩm thất bại thảm thương, điều này đã xảy ra vào năm 1948 tại Sulmona, một thị trấn nhỏ ở miền Trung nước Ý.

22. こうした事実を知らされたシルヒカやアンネやイルムガルドのような親たちは,その後どうすることができるでしょうか。

Khi hay tin sét đánh như thế, các bậc cha mẹ như chị Sirkka, Anne và Irmgard có thể làm gì?

23. 7 そこで、 彼 かれ ら は 異 い 教 きょう 徒 と の 犠 ぎ 牲 せい に その 心 こころ を 向 む けて、これら 口 くち の 利 き けない 偶 ぐう 像 ぞう に 彼 かれ ら の 子 こ 供 ども たち を ささげ、わたし の 声 こえ を 聴 き こう と せず、エルケナ の 祭 さい 司 し の 手 て に よって わたし の 命 いのち を 取 と ろう と した。

7 Vậy nên, họ hướng lòng họ đến lễ vật hy sinh của những người tà giáo trong việc dâng hiến con cái họ lên các hình tượng câm, và họ không nghe theo tiếng nói của tôi, mà trái lại còn cố gắng lấy mạng sống của tôi bởi bàn tay thầy tư tế của En Kê Na.

24. 親は子どもがバプテスマに向けて進歩できるよう,どのように助けることができるでしょうか。

Hỡi các bậc cha mẹ, làm thế nào anh chị có thể giúp con vươn tới mục tiêu báp-têm?

25. しかし 簡単にできることは何でしょうか? 学校はすべて閉鎖すべきでしょうか?

Thế còn chính sách không cần động não thì sao?

26. 《中学部》できることは自分でしよう。

3- Nền giáo dục đại học được tự trị.

27. 「ううん」なら また抱きついてきて 「うん」と言うと 戻っていきました

và nếu tôi nói " dạ không", bà sẽ lại "tấn công" tôi và nếu tôi nói "dạ có", bà sẽ để tôi một mình.

28. 23 タビタ(またの名をドルカス)という弟子に起きたことを考えましょう。

23 Hãy xem chuyện xảy ra cho một môn đồ tên Ta-bi-tha, hay Đô-ca*.

29. そうしたことを考えていると,口は乾き,心臓も少しどきどきしてきます。

Khi tâm trí bạn suy nghĩ như vậy, thì miệng khô rang và tim đập mạnh hơn.

30. イエス・キリストを信じる信仰を働かせるとき,またほかの人々に同じようにするよう促すとき,喜びを味わうことができるということについて証を述べる。

Làm chứng về niềm vui chúng ta có thể cảm nhận được khi thực hành đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và khi khuyến khích người khác cũng làm như vậy.

31. そうした“専門家たち”に反論することなどできるでしょうか。

Bạn thầm nghĩ: “Mình là ai mà dám bất đồng ý kiến với những ‘chuyên gia’ đó?”.

32. このようなクリスチャンの男子はどうすればこれらすべての責務を果たすことができるでしょうか。

Làm thế nào các nam tín đồ đó chu toàn được mọi công việc?

33. しかし,勇気を奮い起こしてそうするとき,豊かに報われるという例は何と多いのでしょう。

Thế nhưng, lắm lúc chúng ta được bù lại với kết quả tốt khi đã cố gắng thu hết can đảm để bắt chuyện!

34. わたしたちも大管長に見習おうと努めるときに,皆,学ぶことでしょう。

Chúng ta đều có thể học hỏi từ điều này khi chúng ta đi theo bước chân ông.

35. さて 私たちの次の課題はこうした広がりを 視覚化することはできるだろうかというものでした

Giờ thì, câu hỏi tiếp theo của chúng tôi là: Liệu chúng ta có thể thực sự minh họa sự lan truyền này không?

36. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

Nhiều giáo hội giả được thành lập vào những ngày sau cùng—Họ sẽ giảng dạy những giáo điều sai lạc, vô ích và điên rồ—Sự bội giáo sẽ dẫy đầy vì các thầy giảng giả dối—Quỷ dữ sẽ gây cuồng nộ trong trái tim của loài người—Nó sẽ dạy dỗ loài người với mọi thứ giáo điều sai lạc.

37. イエスにとって,み父に聴き従うことは大きな喜びでした。

Vâng theo Cha ngài đem lại cho Chúa Giê-su sự vui mừng lớn.

38. そして,この命取りのMDRがいったんまき散らされると,人間はそれを再び封じ込めることが果たしてできるだろうかという,ぞっとするような疑問が生じてきます。

Và một khi bệnh MDR có khả năng gây tử vong đã lan ra, thì câu hỏi bi quan đặt ra là: Con người có thể ngăn chặn nó được không?

39. とはいえ,これまで宣教者たちはうまく順応してきましたから,新しい宣教者たちもそうできるでしょう。

Nhưng người khác đã thích nghi được thì những giáo sĩ mới cũng có thể thích nghi được.

40. 国や文化によって状況や習慣は大きく異なる,ということに留意すべきでしょう。

Lưu ý là hoàn cảnh và phong tục mỗi nơi mỗi khác, mỗi nền văn hóa mỗi khác.

41. これは,親が絶えず子供にお世辞を言うということではなく,子供の示す称賛すべき特質や,行なう真の善を褒めるべきであるということです。

Không phải là cha mẹ cần tâng bốc con cái bằng những lời không thành thật, nhưng họ nên khen những đức tính đáng khen của chúng và việc tốt mà chúng làm.

42. ガデアントン の 強 ごう 盗 とう たち は 金 きん と 銀 ぎん を 豊 ゆた か に 蓄 たくわ え、また あらゆる 商品 しょうひん を 交 こう 易 えき して いた。

Và dân chúng tích lũy vàng bạc đầy kho và giao dịch buôn bán mọi thứ hàng hóa.

43. 家にお帰りください。 そういうことでやきもきする必要はありません」と言いました。

“Về nhà đi, chớ bận tâm về những chuyện ấy mà làm gì!”

44. そこで 同じお札と確認できるように しておきます

Nên hãy đảm bảo rằng nó vẫn là tờ tiền cũ.

45. クリスチャンはこのような慣習をどう見るべきでしょうか。

Môn đồ Chúa Giê-su nên có quan điểm nào về các phong tục này?

46. そのような人たちから,どのように身を守ることができるでしょうか。

Làm sao chúng ta có thể tự che chở khỏi hạng người như thế?

47. ではどうすれば,心からほほえむことができるでしょうか。

Làm thế nào chúng ta có thể mỉm cười một cách chân tình?

48. 例えば,子供といっしょに座って,子供を腕で抱きながら,このように言えるでしょう。「 とてもとても悲しいことが起きたの。

Chẳng hạn, khi người cha mất, người mẹ có thể ngồi xuống, ôm con vào lòng và nói: “Một chuyện rất buồn vừa xảy ra.

49. でも真実が うるさいセールストークに かき消されてしまうこともしばしばです

Nhưng những sự thật này thường bị giấu bởi lời mời chào bán hàng om sòm.

50. しかし、私がこういう冒険を続けるならば、単に 「そこに行きたい」という以外の 理由がいります

Nhưng nếu tôi dự định tiếp tục những chuyến thám hiểm này, thì chắc chắn phải có 1 lý do nào đó ngoài việc chỉ đi tới đó.

51. どうしたら信仰によって疑念を晴らすことができるでしょうか。

Đức tin có thể đánh tan được sự nghi ngờ như thế nào?

52. では,お子さんにどのように話し始めることができるでしょうか。

Vậy, làm sao bạn bắt đầu nói chuyện với con gái mình về việc có kinh lần đầu tiên và về kinh nguyệt?

53. 記述はこう続きます。「 そうしているうちに,天が雲と風で暗くなり,大変な大雨が起きたのである。

Lời tường thuật ghi tiếp: “Trong một lúc, trời bị mây che đen, gió nổi dậy, và có cơn mưa rất lớn.

54. 話し合うとき,聴くことは話すことと同じほど重要。 ―ヤコブ 1:19。

Trong khi bàn luận, nghe cũng quan trọng như nói (Gia-cơ 1:19).

55. 4 『わたし が ぶどう 園 えん に した こと の ほか に、 何 なに か もっと そこ で できた こと が あった だろう か。

4 Vậy nên, có điều chi cần làm thêm cho vườn nho của ta mà trong đó ta đã chưa làm chăng?

56. 神のこうしたなぞ掛けを解くことができるのはだれでしょうか。 それにはどのような目的があるのでしょうか。

Ai có thể giải những câu đố này của Đức Chúa Trời, và chúng nhằm mục đích gì?

57. カルチュロミクスの素晴らしいところは 誰でもできるということです

Điều tuyệt vời về văn hoá học là ai cũng có thể thực hiện được nó.

58. こういう発言ができるのはすばらしいことだ 教育を創造し、世界の人々に教育を与えよう 教育は平和への大きな力である

Thật tốt khi ta có cơ hội để nói, hãy cùng kiến tạo giáo dục và dạy cho mọi người trên thế giới vì đó là một động lực lớn cho hoà bình.

59. 6 この独り子にさらに大きな力と権威が与えられる,ということがあるでしょうか。

6 Con độc sinh ấy có thể nhận thêm quyền lực và thẩm quyền nữa không?

60. ライターなしで火を起こすことは まだできません でも誰かがライターなしで 火を起こすのを見たら できるようになるでしょう

Nó chưa từng nhóm lửa mà không cần tới bật lửa, nhưng nếu cậu chàng thấy ai đó làm mẫu thì có thể làm theo- có thể nhóm lửa mà không cần bật lửa.

61. このようにして,心を動かすことができました」。 ―ヘヨン,韓国。

Bằng cách đó, tôi có thể động đến lòng con”.—Chị Hye-young, Hàn Quốc.

62. 不可知論者がどのように言うとしても,こうした疑問に対する納得のゆく答えを見いだすことができます。

Dù những người theo thuyết bất khả tri nói gì đi nữa, bạn có thể tìm thấy lời giải đáp thỏa đáng cho những câu hỏi trên.

63. 「僕のこと嫌い?」「ううん」「じゃあ好き?」「なんで聞くの?」

"Em có ghét anh không?" - "Không" - "Vậy là thích anh chứ gì?" - "Tự nhiên hỏi làm gì?"

64. 今夜ここからCESディボーショナルでお話しできることをうれしく思います。

Thật là hân hạnh được hiện diện tại buổi họp đặc biệt CES devotional buổi tối hôm nay.

65. 選択するということ自体に問題があり 比較はできないのでしょうか

Có lẽ bản chất của lựa chọn có vấn đề, và so sánh là điều bất khả thi.

66. そのような様子を見ると,反対を真剣に気にかけるべきなのだろうかという疑問がわくことでしょう。

Điều này có thể làm chúng ta nghĩ rằng không có gì phải lo lắng cả.

67. 並の収入の人でも買うことができました。

Ngay cả những người có thu nhập không nhiều cũng có khả năng mua một chiếc.

68. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 aSự kiêu căng và sự chẳng tin này đã khiến toàn thể giáo hội bị kết tội.

69. こうした道具を使う能力は 製造業や農業に応用できます こうした道具を使う能力は 製造業や農業に応用できます

Khả năng sử dụng công cụ này có ứng dụng cho công nghệ chế tạo và nông nghiệp thông minh.

70. 幸せなことに,神田姉妹のところで働きながら開拓奉仕を行なうことができました。

Mừng thay, tôi đã có thể làm việc bán thời gian cho chị Koda trong khi làm tiên phong.

71. 博士はこう言いました 「当時に戻って昔のように オルガンを弾きたく なることもある 君にとって 医大は後からでも 行くことができるが バイオリンはそうはいかないよ」

Và ông nói là có những lúc ông ước rằng ông có thể quay trở lại và chơi organ như ông đã từng như thế, và ông nói với tôi rằng, trường y khoa có thể chờ đợi tôi, nhưng violin thì đơn giản là không.

72. あなたの中の小さな遺伝子が 生き抜こうとしていたらどうしますか?

Một ít gen trong bạn đang cố gắng nổi loạn?

73. それで,こわいと思うことが起きても,おそれませんでした。

Điều này giúp Đa-vít không sợ hãi ngay cả khi đứng trước những gì gây lo sợ.

74. ロ)「エホバ(Jehovah)」という発音については何と言うことができますか。

b) Ta có thể nói gì về giọng đọc “Giê-hô-va”?

75. 3 では,どうすれば教え手としての効果性を高めることができるでしょうか。

3 Nhưng làm thế nào chúng ta có thể nâng cao hiệu quả trong công việc dạy dỗ?

76. 人は悪い生き方を改めることができる,ということについて。

Khả năng con người từ bỏ lối sống xấu xa.

77. こうして双方が満足を味わうとき,どちらもさまよう目を持ったり,さらに発展して体をさまよわせたりすることがないよう守られるでしょう。 ―箴言 5:15‐20。

Làm thỏa lòng nhau sẽ giúp cho người hôn phối không bị người khác làm cho mắt mình thèm thuồng rồi đưa đến việc làm cho xác thịt thèm thuồng luôn (Châm-ngôn 5:15-20).

78. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

79. お子さんが弁明できるよう,どのように助けることができますか。

Làm thế nào bạn có thể giúp con bênh vực niềm tin của mình?

80. こうして,「人の全体」を扱うという信条と合致した,そのような患者のための医術の基準が明らかになってきました。(

Vì vậy một tiêu chuẩn thực hành cho các bệnh nhân đó đã được phát triển phù hợp với giáo điều là điều trị “toàn diện con người”.