1. 彼は「時相的に様相化された」三段論法という独自理論を発展させ、科学的方法に対して批判的な、一致法、差異法、共変法といった帰納論理を利用した。

그는 '시 상적으로 양상화된' 삼단논법이라는 독자 이론을 발전시켜, 과학적 방법에 대해서 비판적인, 일치법, 차이법, 공변법 등의 귀납 논리를 이용했다.

2. 『ギリシア論理学者に対する論駁』(Ar-Radd 'ala al-Mantiqiyyin)において三段論法に関して、妥当性には異論はないが有用性がないと主張して、帰納的推論の方を好んでいる。

'그리스 논리학자에 대한 논박' (Ar-Radd 'ala al-Mantiqiyyin)에서 삼단논법에 관해서, 타당성에는 이론은 없지만 유용성이 없다고 주장해, 귀납적 추론을 선호했다.

3. ファーラービーはまた仮言三段論法や類推の理論についても考えているが、古代においてはこれらはアリストテレスよりもむしろストア派論理学の領分であった。

파라비는 또 가말삼단논법이나 유추의 이론에 대해서도 생각하고 있지만, 고대에서는 이들은 아리스토텔레스보다 오히려 스토아파 논리학의 영역이다.

4. 『分析論前書』では三段論法に対する研究が展開され、歴史上はじめて三つの原理、つまり変項の使用、純粋に形式的な取扱い、公理系の使用、が採用されている。

'분석론 전서'에서는 삼단논법에 대한 연구가 전개되어 역사상 처음 세 개의 원리, 즉 변항의 사용, 순수하게 형식적인 취급해, 공리계의 사용이 채용되고 있다.

5. イブン・タイミーヤは三段論法の確かさにも疑問を呈しており、類比を好ましいものとした。

이븐 타이미야는 삼단논법의 확실함에도 의문을 나타내고 있어 비교를 바람직한 것으로 했다.

6. だが、これは『真理と方法』では未展開であった第三部の言語論の発展と言える。

하지만, 이는 '진리와 방법'으로는 미전개인 제3부의 언어론의 발전이라고 말할 수 있다.

7. ギリシア論理学に対するもう一つの体系的な論駁としてイブン・タイミーヤ(1263年–1328年)の『アル=ラッド・ッアラ・アル=マンティキイン』(ギリシア論理学者に対する論駁)があるが、本書では三段論法の妥当性ではなく有用性が問題視されており、帰納推論の方が好ましいものとされている。

그리스 논리학에 대한 또 하나의 체계적인 논박으로서 이븐 타이미야 (1263년 - 1328년)의 '알=랏드 아라 알=만티키인' (그리스 논리학자에 대한 논박)이 있지만, 본서에서는 삼단논법 의 타당성은 아니라 유용성이 문제시되고 있어, 귀납 추론 쪽이 바람직한 것으로 되어 있다.

8. 本書の中でベーコンはアリストテレスの三段論法を否定して代わりに「遅々としていて骨が折れるが誠実な作業によって物から情報をかき集め、その情報を理解へと導く」方法を好ましいものとした。

본서 속에서 베이컨은 아리스토텔레스의 삼단논법을 부정해 대신에 '지들로 하고 있어 애를 먹지만 성실한 작업에 의해서 물건으로부터 정보를 모아 그 정보를 이해로 이끄는'방법을 바람직한 것으로 했다.

9. 提示されている,それら三つの型とは,象徴並行法,階段並行法,内向並行法です。

이렇게 제시된 것들 중 세 가지를 들자면 상징적 대구법, 계단식 대구법, 내향적(内向的) 대구법이 있다.

10. この論証法では命題の肯定、否定、肯定かつ否定、肯定でも否定でもないの四種類を体系的に吟味・棄却する。

이 논증법에서는 명제의 긍정, 부정, 긍정 한편 부정, 긍정도 부정도 아닌 것 4종류를 체계적으로 음미·기각한다.

11. ゲーデルとタルスキの名前が1930年代、メタ数学-数学的手法を用いてメタ理論、つまり他の数学的理論に関する数学的理論、を作り出す数学-の発展において決定的な時代を支配した。

괴델과 타르스키의 이름이 1930년대, 메타 수학 - 수학적 수법을 이용해 메타 이론, 즉 다른 수학적 이론에 관한 수학적 이론을 만들어 내는 수학-의 발전에 결정적인 시대를 지배했다.

12. それはおそらく循環論法的な考え方に依存していると言えます。

그들은 순환 논법에 의존하고 있는 것 같다.

13. 三位一体論者はこの言葉が三位一体を示唆していると解釈します。

삼위일체론자들은 그것을 삼위일체의 암시라고 해석한다.

14. CantGoTu環境の概念は、ゲオルグ・カントールの対角線論法、クルト・ゲーデルの不完全性定理、アラン・チューリングなどに代表される計算可能性理論の三つを基礎として、それらをバーチャルリアリティ環境に適用したものである。

CantGoTu 환경의 개념은, 게오르크 칸토어의 대각선 논법, 쿠르트 괴델의 불완전성 정리, 앨런 튜링 등으로 대표되는 계산 가능성 이론의 세 개를 기초로서 그것들을 가상 현실 환경에 적용한 것이다.

15. 唯一三段ジャンプが可能なキャラクター。

3단 점프가 가능한 캐릭터.

16. その法律は強請手段に訴えて合法的な商売に進出する者が出ることを防止する目的で制定されているという根拠を盾に被告たちは上訴していました。

그 피고들인들은 그 법이 공갈 협잡배의 정당한 사업의 침투를 막기 위해서 입안되었다는 것을 근거로 상고했다.

17. この実在論的な学派は最初の前提、根拠、事例、応用、結論という五段階の枠組みから成る厳密な推論を発展させた。

이 실재론적인 학파는 최초의 전제, 근거, 사례, 응용, 결론이라는 5단계의 골조로부터 완성되는 엄밀한 추론을 발전시켰다.

18. コウモリであるとはどのようなことか 知識論証(「マリーの部屋」とも言う) ゾンビ論法 知識論法は1982年にフランク・ジャクソンによって提唱された論法で、この世界に関しての全ての物理的な知識を得たとしても、まだ知らない事が残ってしまう、だから物理主義は誤りだ、という論証。

박쥐가 된다는 것은 무엇인가 지식 논변(메리의 방) 좀비 논변 지식논법은 1982년에 프랑크 잭슨이 제창한 논법으로, 이 세계에 관하여 모든 물리적인 지식을 얻었다고 해도, 아직 모르는 일이 남을 수밖에 없으므로, 물리주의는 오류라는 논증.

19. 油濁法はまた原油タンクと海水の間の隔壁を二重にするダブルハル(二重船殻)設計を段階的に義務化するスケジュールを設定した。

유류오염법은 다시 원유 탱크와 바닷물 사이의 격벽을 이중으로 하는 더블 헐(이중 선체) 설계를 단계적으로 의무화하는 계획을 설정했다.

20. 特に秘密・非合法的手段による情報収集をスパイ活動(Espionage)という。

특히, 비합법적 수단에 의한 정보 수집을 간첩 행위(Espionage)라고 한다.

21. ところが,理論上の必要から,進化論は,遠い昔に顕微鏡的な生物が何らかの方法で無生の物質から自然に生じたに違いない,と想定しています。

그렇지만, 부득이 진화론은 미생물이 오래 전에 무생물로부터 어떻게 해서인가 자연히 생겨난 것이 분명하다고 가정합니다.

22. サヴィニーもこの論争に加担して、1814年に『立法と法学に対するわれわれの時代の使命について』を著して、ドイツの法学は民法典を制定するまで成熟していない、法学を成熟させることこそ先決であると説き、アントン・フリードリヒ・ユストゥス・ティボーとの論争(法典論争)に勝利した。

사비니도 이 논쟁에 참가해, 1814년에는 《입법과 법학에 관한 우리 시대의 사명》(Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft)을 저술하고, 독일의 법학은 체계화되고 하나로 통일된 민법전을 제정할 수 있을 때까지 아직 성숙하지 못했으며, 법학을 성숙시키는 것이야말로 선결문제라고 주장하며 안톤 프리드리히 유스투스 티보 (Anton Friedrich Justus Thibault) 와 흔히 법전화 논쟁이라고 알려진 (Kodifikationsstreit) 논쟁을 벌였다.

23. 紹介の言葉や反論に対処する方法を改善できますか。

문전에서 서론이나 이의를 다루는 방법을 개선시킬 수 있는가?

24. この格言に代表されるフランシス・ベーコンの思想は経験論を生み出し、現在の科学的方法の土台の1つとなった。

이 격언으로 대표되는 프랜시스 베이컨의 사상은 경험론을 낳아, 현재의 과학적 방법의 토대의 하나가 되었다.

25. 「ヒントは魔法の言葉『三角関数』だよ」 と言えば あとは子どもが勝手に解きます

여러분이 말합니다. "마법같은 말이 있어. 그건 각의 탄젠트라고 불러." 그리고는 그를 혼자 내버려둡니다. 그가 스스로 알아낼 겁니다.

26. ビドニーが言うように、「確かに論理的には『コナトゥス』つまり欲望は慣性の法則にすぎないしかしながら今でもこの事実はスピノザの用法とは異なる。

비드니가 말하듯이, 「확실히 논리적으로는 「코나투스 Conatus」즉 욕망은 관성의 법칙에 지나지 않는다그렇지만 지금도 이 사실은 스피노자의 용법과는 다르다.」게다가, 「코나투스 Conatus」는 많은 철학자가 천천히 시대에 뒤떨어져 온 다른 개념을 나타내는데 사용했다.

27. 修正第1条の冒頭には,「連邦議会は,宗教の国定,宗教の自由な実践の禁止,言論の自由のはく奪に関する法律を制定してはならない」とあります。

“연방 의회는 국교를 정하거나 또는 자유로운 신교(信教) 행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다. 또한 언론[의] ··· 자유[를] ··· 제한하는 법률을 제정할 수 없다.”

28. ライムンドゥス・ルルスから300年の後に、あらゆる論理学・推論は加法と減法という数学的作業に還元できるとイギリスの哲学者・論理学者のトマス・ホッブズが主張した。

라임두스 르르스로부터 300년의 뒤에, 모든 논리학·추론은 가법과 뺄셈이라는 수학적 작업에 환원할 수 있다고 영국의 철학자·논리학자 토마스 홉브즈가 주장했다.

29. 従って、この結論はこれらの前提の論理的帰結であると言える。

따라서, 이 결론은 이러한 주어진 전제의 논리적 귀결이라고도 말할 수 있다.

30. この部の各編では民法や財産に関する規定,法廷と罰則,サンヘドリンの機能,偶像礼拝,誓約,父祖の倫理的教訓集(アボット)などに関連する論題が扱われています。

이 강령에 나오는 소논문들에서는 민법 및 재산법, 재판과 형벌, 산헤드린의 기능, 우상 숭배, 서약, 아버지들의 윤리(아보트)와 관련된 주제들을 다룬다.

31. 第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(

셋째 계명은 적절하고 논리적인 귀결로서 “너는 너의 하느님 여호와의 이름을 무가치하게 사용해서는 안 된다”라고 선언하였다.

32. 三印法典は近代的な法典が整備される19世紀までタイの基本法典として機能することになる。

삼표법전은 근대적인 법전이 정비되는 19세기까지 태국의 기본 법전으로서의 역할을 하게 된다.

33. 1950年以来の科学上の証拠は,一つの必然的な結論を提示する。 つまり,人間は,ダーウインや現代の進化論者たちが想定したような方法や時間的過程で進化してきたのではない,という点である」。

“1950년 이래 과학적 증거는 한가지 불가피한 결론을 지적해 왔다. 즉 사람은 ‘다아윈’과 현대 진화론자들이 정설로 생각하는 시간이나 방법에 따라 진화되지 않았다는 사실이다.”

34. 言語学習のある段階で,その言語の文法,つまり文の型や規則を勉強することは有益です。

어느 시점이 되면, 배우고 있는 새로운 언어의 문법 즉 문형과 규칙을 공부하는 것이 도움이 됩니다.

35. アフリカ連合はラジョエリナの抗議デモを非合法的手段として非難声明を公表した。

아프리카 연합은 라조엘리나의 항위 시위를 비합법적인 수단으로 규정하고 비난 성명을 발표하였다.

36. 1929年、前年の三・一五事件を機に警保局図書課の予算を倍増し、言論弾圧を拡大。

1929년: 전해의 3·15 사건을 핑계로 경보국 도서과 예산을 두 배로 하고 언론탄압을 확대.

37. これは、公理系Kよりも弱い様相論理、特に必然化規則規則 (necessitation rule) を棄却する様相論理に意味論を与える純粋な技術的手段として用いられた。

이것은 공리계K보다도 약한 양상논리, 특히 필연화 규칙(necessitation rule)을 기각하는 양상논리에 의미론을 부여하는 순수한 기술적 수단으로 사용되었다.

38. 資料は様々な方法で論理的に配列することができます。

여러 가지 논리적인 방법으로 내용을 배열할 수 있습니다.

39. この手段としては、超ミクロトームとしてダイヤモンドナイフを使った半自動的な手法と、レーザーを使った自動化手法がある。

이 방법에는 초마이크로톰으로서 다이아몬드 나이프를 사용한 반 자동적인 수법과 레이저를 사용한 자동화 수법이 있다.

40. 今回の実験の主目的は、言うまでもなくサターンV 第一段のS-IC と第二段S-II の発射実験であるが、同時に第三段S-IVB を初めて宇宙空間で再点火し、司令船を月から帰還する時のものに近い高速度で大気圏に再突入させることでもあった。

아폴로 4호 미션의 주 목적은, 말할 필요도 없이 새턴 V 로켓의 제1단 로켓인 S-IC와 제2단 로켓 S-II의 발사 시험이지만, 동시에 제3단 로켓 S-IVB를 처음으로 우주 공간에서 재점화해, 사령선을 달에서 귀환할 때와 비슷한 속도로 대기권에 재돌입시키는 목적도 있었다.

41. デューイは古典的自由主義の個人主義に反論し、社会制度は「個人のために何かを得る手段ではなく、個人を創出する手段」だと主張した。

듀이는 고전적 자유주의의 개인주의를 반대하면서 사회 제도는 "개인에게서 무언가를 수취하는 것이 아니라 개인을 만드는 것"이라고 주장하였다.

42. 協会の定款にはこう書かれています。「 当法人の創設された目的は,冊子・パンフレット・文書類その他の宗教的な公式文書を用いて,また正式に設置された理事会が前述の目的達成を促進するのに適当と考える他のあらゆる合法的手段を講じて,各種の言語で聖書の真理を普及させることである」。

그 정관(定款)에는 이러한 말이 명시되어 있었다. “법인을 형성하는 목적은 전도지, ‘팜플렛’, 문서, 종교적인 다른 서적 등의 출판이나 (정당하게 구성된) 이사회가 이상 언급된 목적을 추진하는 데 편리하다고 생각하는 합법적인 모든 다른 방법을 다 사용하여 여러 언어로 성서 진리를 선포하는 데 있다.”

43. また第二段ロケットには、サターンV 型ロケットの三段目にも使用されるS-IVB が使用された。

또 제 2단 로켓에는, 새턴 V 로켓의 제 3단으로 사용되는 S-IVB 가 사용되었다.

44. 平等主義の萌芽が慎重に取り除かれた1791年憲法では、人権宣言は冒頭に掲げられてはいるが、言論や身分的、あるいは経済的な自由の保証に留まって、ブルジョワジーの優位を確定するような方向で、議会や選挙制度にも制限が設けられた。

평등주의 맹점이 신중하게 제거된 《1791년 프랑스 헌법》에서 인권 선언은 첫머리에 나와 있지만, 언론이나 신분적인 또는 경제적인 자유 보장에 머물렀고, 부르주아의 우위를 확정하는 방향으로, 의회와 선거 제도에 대한 제한이 마련되었다.

45. 中段判定の踵落とし。

주로 중간 계투로 등판했다.

46. 数学のように厳密な論証のできる分野では、演繹的に論証することで、あるいは数学的帰納法のような方法を用いて証明することでそれが可能である。

수학과 같이 엄격하면서도 정밀한 논증이 가능한 분야에서는 연역적으로 논증 하거나 수학적 귀납법과 같은 방법을 사용해서 증명하는 것이 가능하다.

47. 米国のニューヨーク法学大学院の一教授は,性を様々な方法で表現することには市民権や言論の自由以上の価値がある,と論じています。

뉴욕 대학교 법학부의 한 여교수는, 공민권과 언론의 자유를 떠나서, 성에 대한 표현 방식이 다양한 데는 좋은 점이 있다고 주장합니다.

48. C-4は第一段に4基のF-1、第二段はC-3の二段目の拡張型、そして第三段はJ-2エンジンを搭載したS-IVBを使用するものである。

C-4는 제1단에 4기의 F-1, 제2단은 C-3의 둘째 단의 확장형, 그리고 제3단은 J-2 엔진을 탑재한 S-IVB를 사용하는 것이다.

49. この時期は、全ての数学的・科学的談話の論理を一つの統一された体系にまとめ上げることを狙いとし、全ての数学的真理が論理的であるということ根本的原理として非論理的な語法を認めない論理主義者によって支配されていた。

이 시기는 모든 수학적·과학적 담화의 논리를 하나의 통일된 체계에 정리하는 것을 목적으로 해, 모든 수학적 진리가 논리적이라고 말하는 것 근본적 원리로서 비논리적인 어법을 인정하지 않는 논리주의자에 의해서 지배되고 있었다.

50. システム・ダイナミックスとディスクリート・イベントは伝統的なシミュレーション・アプローチであり、エージェント・ベースは新しい方法論である。

시스템 다이내믹스와 이산 사건은 전통적인 시뮬레이션 접근 방식이며, 에이전트 기반은 보다 최신의 방식이라고 할 수 있다.

51. フレーゲの処女作『概念記法』は命題論理を厳密に公理化した体系であり、たった二つの論理和(否定と論理包含)、二つの推論規則(モーダスポネンスと代入)、六つの公理のみで構築されている。

프레게의 처녀작 '개념 표기법'은 명제 논리를 엄밀하게 공리화한 체계이며, 단 두 개의 논리합 (부정과 논리 포함), 두 개의 추론 규칙 (모다스포넨스와 대입), 여섯 개의 공리만으로 구축되고 있다.

52. 進化論者は,次の段階は,アメーバなどの“単純な”単細胞生物が多細胞生物に発達することである,と言います。

진화론자들에 의하면 이제 그 다음 단계는 ‘아메바’와 같은 ‘단순한’ 단세포 유기체가 다세포(多細胞) 유기체로 발전하는 것이라고 한다.

53. 以後,エバはバスを二,三回乗り換えて定期的に訪問してくれました。

그 날부터 에바는 버스를 두세 번씩 갈아타면서 정기적으로 내게 왔다.

54. 現在の法律の定めるところによると,木を四本植えても,そのうちの三本は税金の形で実質的に政府のものになってしまうからです。

현행법상 네 그루의 나무를 심으면 그 중 세 그루는 사실상 세금으로 정부에 귀속되지 않으면 안되도록 되어있기 때문이다.

55. 権威主義的倫理学はメタ倫理学的理論であり、神や法などの権威から倫理的知識を獲得する。

권위주의적 윤리학은 메타 윤리학적 이론이며, 신이나 법 등의 권위로부터 윤리적 지식을 획득한다.

56. 実際、アリストテレスは全ての論理的誤謬は論点のすり替えに還元されるとまで言っている。

실제, 아리스토텔레스는 모든 논리적 오류는 논지무시에 환원된다고도 말한다.

57. まず合法的な暴力手段の独占、 行政管理、財政管理、 人的資本への投資、市民の権利の確保、 インフラストラクチャーの供給、 規則を通した上での国家の有体・無体資産の管理、 市場の創出、そして 公的債務を含めた国際協定、 そして最も大切なのは、法の支配です。

그것들은, 합법적인 폭력의 제어권, 행정적인 제어장치, 세금과 공공예산 관리 인력 개발제도, 인권 보호 기반 시설 제공, 국가의 유. 무형 자산관리제도, 시장조성과 공공채무와 국가 차원의 공약을 통한 규정을 통하여, 그리고 가장 중요하게는, 법률을 통한것입니다.

58. 通商禁止法を強制するために採ったジェファーソンの空論的な方法は、民主共和党のキーとなる理論である小さな政府という考え方に違背していた。

통상금지법을 강제로 시행한 제퍼슨 대통령의 공론적인 방법은 민주공화당의 핵심 이론인 작은 정부의 개념에도 위배했다.

59. ロケットの三段目にカメラがついていて ロケットカムと呼んでいます

제 3단에는 우리가 로켓캠이라고 부르는 카메라가 장착돼 있죠.

60. また、秋水が法廷で「今の天子は、南朝の天子を暗殺して三種の神器を奪いとった北朝の天子ではないか」と発言したことが外部へ漏れ、南北朝正閏論が起こった。

한편, 슈스이가 법정에서 “지금의 천자는 남조의 천자를 암살하고 삼종신기를 빼앗아 취한 북조의 천자가 아닌가”라고 발언한 것이 외부에 누설되어 난보쿠초 정통론이 일어났다.

61. 例えば1905年に発表された『性理論三篇』においてはリビドーには本質的にサディズム・マゾヒズム的な性質が付随しているといわれた。

예를 들면 1905년에 발표된 「성이론 3편」에서 리비도에는 본질적으로 새디즘·매저키즘적인 성질이 부수한다고 했다.

62. インフレターゲットの議論は人為的な政策金利への干渉をなくせとの主張であるがその有効性が歴史的に立証された段階にはない。

인플레이션 목표 면담은 인위적인 정책 금리에 대한 간섭을 없애라는 주장이지만, 그 효과가 역사적으로 입증된 단계는 아니다.

63. どうして場の量子論の法則が 特定量の力と分子などで世界を 描写するのでしょう?

왜 양자장 이론이 어떤 특정한 숫자의 힘과 입자 등등을 설명해야 합니까?

64. 分光測色法(英: Spectrophotometry)とは、物理学における電磁スペクトルの定量的研究手法である。

분광광도법(分光光度法, Spectrophotometry)은 물리학에서 전자 스펙트럼에 대한 정량적 연구 방법이다.

65. 使徒座の公式な手段として法的に定められたわけではないものの、1904年5月23日には、AASに収められ印刷された文書は「公式かつ有効」なものと宣せられた 。

비록 성좌에서 공식적으로 법률을 공표하지는 않았지만, 1904년 5월 23일 성좌의 기구에 의해 사도좌공보에 게재된 모든 문서 내용은 “공식적이고 인증된 것”이라고 공언하였다.

66. 近くに住む人が病気なら,忘れずに具合はどうか尋ね,二言三言慰めの言葉を掛けるのは気遣いを示す方法です。

이웃에 사는 어떤 사람이 앓아 누워 있다면, 잊지 않고 문병을 가거나 몇마디 위로의 말을 함으로 관심을 나타낼 것이다.

67. おまえだって論法は人身攻撃と共に使われ、発言者を貶めるような文言が含まれることが多い。

너도 논법은 인신 공격과 함께 사용되고 발언자를 깎아 내리는 문언이 포함되는 것이 많다.

68. いろいろと肯定的な文面を列挙しておいて、最後に落ちとなる言葉を入れることで、全体を否定したり、滑稽な表現をしたりする方法。

여러가지 긍정적인 문면을 열거해 두고, 마지막에 빠짐이 되는 말을 넣는 것으로, 전체를 부정하거나 우스운 표현을 하는 방법.

69. 19 次いでエホバは,ご自分の法的論議を力強い最高潮へ持ってゆかれます。

19 여호와께서는 이제 자신의 변론을 강력한 절정으로 이끌어 가십니다.

70. 誌の発行者は,放射性元素の崩壊を用いる方法による年齢測定法は不確実なものであることを再三指摘してきました。

본지의 발행자는 방사능 붕괴에 의한 연대 측정 방식이 불확실한 것들로 가득차 있음을 수차 지적해온 바 있다.

71. 三段跳では、3人の選手が世界記録を五度塗り替えた。

세단뛰기에서는 3명의 선수가 5번의 세계기록을 세웠다.

72. (文献リスト)Zombies and the Conceivability Argument (英語) - PhilPapers 「哲学的ゾンビおよび想像可能性論法」の文献一覧。

(문헌 리스트) Zombies and the Conceivability Argument (영어) - PhilPapers 「철학적 좀비 및 상상가능성 논법」의 문헌 일람.

73. 守護神は公的には豊穣の女神ノフィカとされるが、実質上は幼い三人の姉弟の預言者による精霊の神託によって国是が決定される。

수호신은 공식적으로는 풍양(豊穣)의 여신 노피카로 되어있으나, 실질상으로는 어린 3예언자 자매에 의한 정령 신탁에 의해 국정이 운영된다.

74. 三年間にわたって進化論を学び,受け入れてきた後に,進化論を否定し,創造に関する聖書の記述を支持する諸事実を学んだので,私は,この点について神のみ言葉を信じる人すべてに,その信念について弁解がましく思う必要はないと断言できます。

3년 동안 진화론을 연구하고 받아들인 후, 그리고 진화론에 대한 반대 사실 및 성서의 창조 기사를 지지하는 사실들을 알고 나서, 나는 이 문제에 대한 하나님의 말씀을 믿는 모든 사람들에게 그들이 자신들의 믿음에 관하여 변증할 필요가 없다고 확언할 수 있었읍니다.

75. こうして最高裁は,何が宗教的で何がそうでないかに関する法的規定を独自に定めたのです。

그처럼 대법원은 종교적인 사안과 종교적이 아닌 사안을 직접 법제화해 놓았습니다.

76. この人があくどい手を使って,あるいは不法な手段で富を得た,とは言われませんでした。

예수께서는 그 사람이 어떤 속임수나 불법적인 방법으로 부를 획득하였다고 말씀하지 않으셨습니다.

77. デンマークはここ10年のうちに、極めて厳重な反移民法を制定しており、この極右的論調の高まりは、イタリアやフランス、オランダなどのEU諸国に広まっているように見える。

덴마크는 지난 10년간 강력한 반이민 정책을 실시해 왔다. 점점 커져가는 극우 성향의 정책들은 유럽연합 국가들 – 이탈리아, 프랑스, 네덜라드로까지 확대될 것으로 보인다.

78. これに対して、国会 、全国言論労組、民主言論市民連合などが放送通信委員長の政治的中立義務違反であると指摘した。

이를 두고 국회, 전국언론노조, 민주언론시민연합 등이 방송통신위원장의 정치적 중립 의무 위반이라고 지적했다.

79. アブダクション 演繹法 帰納法 知識 チャールズ・サンダース・パース 問題解決 論証

귀추법 연역법 귀납법 지식 찰스 샌더스 퍼스 문제 해결 논증

80. ゾンビの概念を用いて物理主義を批判するこの論証のことをゾンビ論法(Zombie Argument)、または想像可能性論法(Conceivability Argument)と呼ぶ。

좀비의 개념을 이용하여 물리주의를 비판하는 이 논증을 좀비 논변(Zombie Argument) 또는 상상가능성 논변(Conceivability Argument)이라고 부른다.