1. 彼は木から仏像を彫った。

他用一块木头刻出一尊佛像。

2. 一方、都には民間の仏像制作工房:私仏所があり、また僧侶で仏像制作を行う者もでてきた。

另一方面,在都內也有民間的佛像制作工房,即為私佛所,另外亦有部分僧侶進行佛像製作。

3. 堂内は仏像や絵画などの寺宝が展示されている。

寺内拥有不少佛教艺术的雕象、壁画等。

4. 日本には、約7万5000の寺院、30万体以上の仏像が存在する。

日本約有75,000千座日本佛教寺院、30萬尊以上的佛像。

5. 高野 比叡とともに仏像同好会のメンバーで明日太の同級生。

比叡、高野 明日太的朋友,同樣是佛像同好會的成員,一同學習悟道。

6. 2008年から2009年にかけてはアジア各地の仏像を展示していた。

2008年起展示亚洲各地的佛像。

7. 袋の足手荒神(熊本県水俣市袋) - ご神体は当初は自然石、現在は石造りの仏像。

袋之足手荒神(熊本縣水俁市袋):當初神像為自然石,但現在改為石造佛像。

8. 私は仏教に興味を持ち,小さな仏像を購入して部屋のベッドの脇に置きました。

后来我对佛教产生兴趣,还买了个细小佛像放在我的床边。

9. バーミヤンの仏像の話になりました 皆さんも ご存じのように 何年か前にアフガニスタンで 破壊されたものです

我们谈论到巴米扬大佛, 你们知道, 很多年前阿富汗巴米扬大佛被破坏了。

10. 浄土信仰は京の貴族に深く浸透し、国風文化の仏教建築、仏像、絵画などにその影響を残した。

淨土信仰也盛行在京都的貴族之間,影響國風文化的佛教建築、佛像、繪畫等。

11. こうした像容は奈良・法隆寺夢殿の救世観音像など、飛鳥時代の仏像にみられるものである。

这个佛像表現看起來像奈良法隆寺夢殿的救世觀音像,可能是飛鳥時代的佛像。

12. 延宝・貞享年間 :円空が当寺を数回訪れ、山門の仁王像や1,200体を超える木彫仏像(円空仏)を残した。

延寶貞享年間 :圆空曾數度拜訪該寺,留下了山門的仁王像和超過1,200尊的木雕佛像(圓空佛)。

13. 彫刻はほぼ仏像のみである一方、絵画は本の挿絵、建物(主に宮殿や寺院)の装飾に限られていた。

雕塑几乎和佛教藝術相同,而绘画也仅限于书籍的插畫和建筑的装饰,一般来说是宮殿和神庙等。

14. そしてすぐに,学んだことを実践するようになり,持っていた心霊術に関する本や仏像を処分しました。

她很快地把学到的知识应用出来,也把与通灵术有关的书籍和佛像丢掉。

15. 1929年東方文化学院東京研究所で、「支那歴代帝王陵の研究」や「遼金時代の建築とその仏像」などを研究した。

1929年在東方文化學院東京研究所,研究中國歴代帝王陵墓的研究、遼金時代的建築及其佛像。

16. 白鳳文化(はくほうぶんか)とは、645年(大化元年)の大化の改新から710年(和銅3年)の平城京遷都までの飛鳥時代に華咲いたおおらかな文化であり、法隆寺の建築・仏像などによって代表される飛鳥文化と、東大寺の仏像、唐招提寺の建築などによって代表される天平文化との中間に位置する。

白鳳文化(はくほうぶんか)是645年(大化元年)大化改新~710年(和銅3年)平城京遷都的飛鳥時代的文化,介於以法隆寺的建築・佛像等為代表的飛鳥文化和以東大寺的佛像、唐招提寺的建築等為代表的天平文化之間。

17. この観音像は、敏達天皇14年(585年)に、物部守屋、中臣勝海の手によって海に投げられた3体の仏像のうち1体(聖観音)といわれている。

有一說認為這個觀音像,是敏達天皇14年(585年),由物部守屋、中臣勝海投向海裡的三尊佛像之一(聖觀音)。

18. たとえば大村純忠が、領内の寺社や仏像といった偶像を大規模に破壊したことが『大村郷村記』やルイス・フロイスの報告書(1563年11月14日)に記されている。

譬如大村純忠下令針對轄內的寺社佛像大規模地破壞,這些事件皆可在文獻《大村鄉村記》、路易斯·弗洛伊斯在1563年11月14日所作的報告書等一窺其貌。

19. 1053年(天喜元年)、会津地方に攻め込んだ源義家が神仏の加護への感謝や、戦死者の供養のため、中地村の山中に堂を建てて仏像を安置したのが始まりと伝わる。

相傳是從在1053年 (天喜元年), 進攻会津地区的源義家為了感謝神佛的加持保佑和對戰死的人的供養,在中地村的山中建立佛堂、安置佛像開始 。

20. ですから 私たちは イスラム教と仏教の違いや バーミヤンの仏像が破壊された悲劇を 多くの人が どう捉えているかについて 話していたのですが 私は これを肯定的に見ることが できるのではないかと提案しました

所以,我们讨论这两个传统之间的 不同之处 在许多人看来, 巴米扬大佛被破坏是一件悲剧, 但是我提出一个建议 也许可以从正面的角度看待这件事。

21. もちろん イスラム教では 偶像崇拝の概念に関して 教えがありますから 神性や精神の解放を 具現化したものを 仏教のように 見かけることはありません もちろん仏教には多くの仏像が存在し 大いに崇拝されています

当然,在回教, 禁止偶像崇拜的概念, 所以回教中找不到很多 在佛教传统中 可以找到的佛像 或心灵解脱的象征物, 当然,在佛教传统里,佛像很多 而且是倍受尊重的。