1. Composition du Sanhédrin

Thành viên Tòa Công Luận

2. Le Sanhédrin prend forme

Sự hình thành của Tòa Công Luận

3. “ Ils convoquèrent le Sanhédrin ”

Họ “nhóm tòa công-luận”

4. LE SANHÉDRIN CONSPIRE POUR TUER JÉSUS

TÒA TỐI CAO LẬP MƯU GIẾT CHÚA GIÊ-SU

5. * Voir aussi Anne (membre du sanhédrin); Sadducéens

* Xem thêm An Ne Thuộc Tòa Công Luận; Sa Đu Sê

6. Quelles relations le Sanhédrin entretenait- il avec lui ?

Vậy, Tòa Công Luận giữ vị trí nào so với Phi-lát?

7. Personnage du Nouveau Testament. Homme très influent au sanhédrin.

Trong Tân Ước, một người có nhiều quyền thế lớn trong bang Tòa Công Luận.

8. Quel conseil sage Gamaliel donne- t- il au Sanhédrin ?

Ga-ma-li-ên đưa ra lời khuyên khôn ngoan nào cho Tòa Công Luận?

9. Caïphe arrive à convaincre le sanhédrin de faire tuer Jésus.

Cai-pha đã thuyết phục thành công Tòa Tối Cao để lập mưu giết Chúa Giê-su.

10. Celui-ci a été condamné par le Sanhédrin et lapidé.

Ông đã bị Tòa Công Luận kết án và ném đá đến chết.

11. Le mot grec rendu par “ Sanhédrin ” signifie littéralement “ siéger à ”.

Trong tiếng Hy Lạp, từ “Tòa Công Luận” có nghĩa đen là “cùng ngồi xuống”.

12. Quand donc le Sanhédrin a- t- il vu le jour ?

Vậy, Tòa Công Luận thật sự hình thành khi nào?

13. » Le sanhédrin rend son verdict : « Il mérite la mort » (Matthieu 26:65, 66).

Rồi Tòa Tối Cao đưa ra phán quyết bất công: “Hắn đáng chết”.—Ma-thi-ơ 26:65, 66.

14. Le lendemain, le commandant le fait donc comparaître devant la cour suprême juive, le Sanhédrin.

Hôm sau, quản cơ truyền dẫn Phao-lô đến tòa án tối cao Do Thái tức Tòa Công Luận.

15. 19 Quelques jours plus tard, Pierre, comparaissant devant le Sanhédrin, a de nouveau invoqué les Psaumes.

19 Vài ngày sau, Phi-e-rơ đứng trước Tòa Công Luận và lần nữa trích lời Thi-thiên.

16. L’académie rabbinique de Yavné devint le siège du Sanhédrin (la haute cour juive), qui fut réorganisé.

Học viện ra-bi ở làng Yavneh trở thành trung tâm của Tòa Công Luận—tòa án tối cao của Do Thái—được tái lập.

17. À cette époque, il devait encore être très attaché à son titre de membre du Sanhédrin.

Lúc đó, hẳn ông còn đang rất gắn bó với địa vị thành viên của Tòa Công Luận.

18. ’ ” Là-dessus, le Sanhédrin décréta d’un commun accord que Jésus méritait la mort. — Matthieu 26:64-66.

Tòa Công Luận đều đồng ý rằng Chúa Giê-su đáng tội chết.—Ma-thi-ơ 26:64-66.

19. Le Sanhédrin faisait fonction de cour suprême juive et de conseil régissant les questions qui relevaient du droit juif.

Ngoài chức năng xét xử, Tòa Tối Cao của người Do Thái cũng thực hiện chức năng như hội đồng quản lý đối với các vấn đề pháp lý của người Do Thái.

20. “ [Ils] s’en allèrent de devant le Sanhédrin, se réjouissant parce qu’ils avaient été jugés dignes d’être déshonorés pour son nom.

“Các sứ-đồ từ tòa công-luận ra, đều hớn-hở về mình đã được kể là xứng-đáng chịu nhục vì danh Đức Chúa Jêsus.

21. Incapables de tenir tête à la sagesse et à l’esprit avec lesquels Étienne parlait, ses ennemis le menèrent devant le Sanhédrin.

Vì không thể cãi lý trước sự khôn ngoan và thánh linh giúp Ê-tiên nói, các kẻ nghịch điệu ông đến trước Tòa Công luận.

22. Ceux-ci donc s’en allèrent de devant le Sanhédrin, se réjouissant parce qu’ils avaient été jugés dignes d’être déshonorés pour son nom.

Vậy, các sứ-đồ từ tòa công-luận ra, đều hớn-hở về mình đã được kể là xứng-đáng chịu nhục vì danh Đức Chúa Jêsus” (Công-vụ các Sứ-đồ 5:40, 41).

23. Lorsqu’Étienne à dû se défendre contre de fausses accusations devant le Sanhédrin, il a prononcé un discours puissant construit selon un plan chronologique.

Khi Ê-tiên bị cáo gian trước Tòa Công Luận Do Thái, ông trình bày một bài diễn thuyết hùng hồn, dùng phương pháp theo trình tự thời gian.

24. 15 Et tandis que tous ceux qui siégeaient au sanhédrin avaient les regards fixés sur Étienne, ils virent que son visage était comme un visage d’ange.

15 Tất cả những người ngồi tại Tòa Tối Cao đều nhìn ông chăm chăm và thấy gương mặt ông giống như mặt thiên sứ.

25. Et pourtant, ils “ s’en allèrent de devant le Sanhédrin, se réjouissant parce qu’ils avaient été jugés dignes d’être déshonorés pour son nom ”. — Actes 5:28, 41.

Tuy vậy, họ “từ tòa công-luận ra, đều hớn-hở về mình đã được kể là xứng-đáng chịu nhục vì danh Đức Chúa Jêsus” (Công-vụ các Sứ-đồ 5:28, 41).

26. D’après la Mishna, seul le Sanhédrin était compétent pour traiter les questions d’importance nationale, entendre les juges qui contestaient ses décisions et juger les faux prophètes.

Theo sách Mishnah, chỉ Tòa Công Luận mới có thẩm quyền quyết định những vấn đề quan trọng mang tầm cỡ quốc gia, và xét xử các tiên tri giả hay quan án dám chống lại phán quyết của tòa.

27. Lorsque les apôtres ont informé le Sanhédrin de leur décision de continuer à prêcher au nom de Jésus, ils ont été flagellés avant d’être relâchés (Actes 5:40).

(Công-vụ 5:40) Khi ba chàng trai Hê-bơ-rơ—Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô—quyết định không quì lạy tượng bằng vàng của Nê-bu-cát-nết-sa, họ đã liều mạng.

28. 11 Lorsque Paul commença à se défendre devant le Sanhédrin en déclarant que c’était ‘avec une conscience parfaitement nette qu’il s’était conduit devant Dieu’, le grand prêtre Ananias ordonna qu’on le frappe (23:1-10).

11 Khi Phao-lô tự biện hộ trước Tòa Công luận bắt đầu nói rằng “trước mặt Đức Chúa Trời, [ông] đã ăn-ở trọn lương-tâm tử-tế” thì thầy tế lễ thượng phẩm A-na-nia sai người đánh ông (23:1-10).

29. Compte tenu de la nature aristocratique du Sanhédrin, il est probable que le statut de membre était permanent et que ceux qui venaient occuper les sièges devenus vacants faisaient l’objet d’une nomination par les membres en exercice.

Vì đa số các thành viên Tòa Công Luận đều thuộc giới quý tộc nên tư cách thành viên có thể được giữ vĩnh viễn, và việc chọn người mới bổ sung vào các vị trí khuyết là do các thành viên đương nhiệm quyết định.

30. En dehors de la nomination ou de la révocation du grand prêtre — qui présidait le Sanhédrin — et de la levée des impôts, l’intervention des Romains dans les affaires juives n’avait lieu que si leur propre souveraineté ou leurs propres intérêts l’exigeaient.

Ngoài việc bổ nhiệm và bãi miễn chức tế lễ thượng phẩm—người đứng đầu Tòa Công Luận—và quy định về các loại thuế, La Mã hầu như chỉ can thiệp vào việc nội bộ của người Do Thái khi quyền cai trị và quyền lợi của họ bị đe dọa.

31. D’autres endroits dans Jérusalem ou à proximité furent le théâtre d’événements importants qui précédèrent la mort de Jésus : le jardin de Gethsémané, où Jésus pria, la salle du Sanhédrin, la maison de Caïphe, le palais du gouverneur Pilate et, finalement, le Golgotha. — Mc 14:32, 53–15:1, 16, 22 ; Jn 18:1, 13, 24, 28.

Những biến cố quan trọng trước khi Chúa Giê-su chết diễn ra trong thành hoặc ở gần thành Giê-ru-sa-lem: Vườn Ghết-sê-ma-nê, nơi Chúa Giê-su cầu nguyện; phòng họp Tòa Công Luận; nhà Cai-phe; dinh quan tổng đốc Phi-lát và cuối cùng, Gô-gô-tha.—Mác 14:32, 53-72; 15:1, 16, 22; Giăng 18:1, 13, 24, 28.

32. Après cela, le corps torturé et à bout de forces, il a fait face à Judas et aux autres démons faits hommes, dont certains appartenaient au Sanhédrin lui-même, et il a été emmené, la corde au cou, comme un délinquant de droit commun, pour être jugé par ces super-criminels, qui, en tant que Juifs occupaient le siège d’Aaron et en tant que Romains, exerçaient le pouvoir de César.

Rồi sau khi thể xác này—của Ngài bị hành hạ và kiệt sức—Ngài đã chạm trán với Giu Đa và những kẻ khác hiện thân của quỷ dữ, một số họ chính là từ tòa công luận; và Ngài bị giải đi với một sợi dây thừng cột quanh cổ Ngài, như một kẻ tội phạm thông thường, để bị xét xử bởi những kẻ tội phạm tinh quái, là những người Do Thái ngồi trong ghế của A Rôn và những người Rô Ma sử dụng quyền hành của Sê Sa.