1. 为什么我们不应当苛刻地批评受委任的长老?(

Tại sao chúng ta không nên chỉ trích gay gắt các trưởng lão được bổ nhiệm?

2. 你 對 自己 太 苛刻 了

Anh quá nghiêm khắc với bản thân rồi.

3. 中伤者本身才是苛刻不仁

Kẻ buộc tội dối trá chính là kẻ có tội

4. 可是,耶稣和保罗绝非苛刻或残忍。

Tuy nhiên, Giê-su và Phao-lô đã không tỏ ra cay nghiệt hay độc ác.

5. 基督从不以苛刻或粗暴的方式待人。

Đấng Christ không bao giờ khắc nghiệt hay ngược đãi ai.

6. 拿 一輩子 來 懲罰 自己 實在 是 太 苛刻 了

Cuộc đời là một bản án khắc nghiệt đè nặng lên bản thân.

7. 抑或我以坚持己见、严厉苛刻、刚愎自用为人所知?’

Hay tôi có tiếng là một người cứng rắn, gay gắt hay bướng bỉnh’?

8. 就 为了 一个 批评

Vì một lời phê bình?

9. 此刻 他们 有 官方 批文

Lúc này, họ đang có được sự phê chuẩn chính thức.

10. 再也 没有 资格 批评 他们

Cũng không có cái quyền để phê bình họ.

11. 你喜欢批评人还是鼓励人?

Bạn thường phê phán hay khuyến khích?

12. “苛刻多疑的人从来看不见别人的优点,别人的弱点却从不走眼。

“NGƯỜI đa nghi là kẻ luôn nhìn thấy cái xấu thay vì phẩm chất tốt đẹp nơi người khác.

13. 不可自以为义,妄自批评别人。

Tránh thái độ tự cho mình là công bình; đừng phán xét người khác.

14. 苛刻的冷言冷语多么轻易冲口而出!——箴言12:18;参阅使徒行传15:37-39。

Miệng lưỡi thật dễ buông ra những lời nói đầy ác ý và cay đắng biết bao! (Châm-ngôn 12:18; so sánh Công-vụ các Sứ-đồ 15:37-39).

15. 这类批评四福音的话并不是新事。

Lời phê bình thể ấy về các sách Phúc Âm không phải là mới mẻ.

16. 此节目被批评为宣扬伪科学和野史。

Chương trình này đã bị chỉ trích vì cách trình bày giả khoa học và giả lịch sử.

17. 珍妮*说:赖安的妈妈一有机会就批评我。

Jenny* nói: Mẹ anh Ryan không ngại chê trách tôi mỗi khi có dịp.

18. 他问了两个重要的问题来回答批评者:

Ngài đã trả lời những người chỉ trích Ngài bằng cách hỏi họ hai câu hỏi quan trọng:

19. 对人苛刻,忘恩负义,背叛不忠,不愿意达成协议,这等人比比皆是。 谁会不同意呢?

Ai có thể phủ nhận là thế giới đầy dẫy những người chỉ biết mình, bội bạc, khó hòa thuận, không tin kính?

20. 切勿说别人的闲话或批评会众的安排。

Chớ bao giờ ngồi lê đôi mách về người khác hoặc than phiền về những sự sắp đặt của hội thánh.

21. 毕竟,批评家也曾经说伯沙撒是“虚构”人物。

Nói cho cùng, các nhà phê bình từng gán Bên-xát-sa là nhân vật “bịa đặt”.

22. 因此,批评者在这件事上就无话可说了。

Vậy về vấn đề này, các nhà phê bình không thể chỉ trích được nữa.

23. 户主表达思想时,要对他所说的话作出积极的评论而非加以批评。

Khi ông cho một lời nhận xét, hãy bình luận cách tích cực, chớ chỉ trích, về những gì ông nói.

24. 我们为人固执、悲观或动不动就批评人吗?

Chúng ta có khuynh hướng tỏ ra nghiêm khắc, bi quan hay chỉ trích không?

25. 当然,批评家曾抨击约瑟夫斯的这段记载。

Dĩ nhiên, những nhà phê bình đã tấn công Josephus về đoạn văn này.

26. 他曾受到外界严厉的批评和一些政府的回应。

Ông đã bị chỉ trích nặng nề và một số phản ứng của chính phủ.

27. 我们因为太缓慢地返回难民的事 也批评他们。

Chúng ta chỉ trích họ vì đã chậm chạp đưa những người tị nạn trở lại.

28. 反对圣经的人有充分根据提出这项的批评吗?

Những người chống đối Kinh-thánh có bằng cớ vững chắc cho sự chỉ trích đó không?

29. 15 考古学的研究比圣经批评有充实得多的根据。

15 Ngành khảo cổ là một môn học có căn bản vững chắc hơn là môn phê bình Kinh-thánh.

30. 有些批评圣经的人曾声称,圣经的执笔者杜撰了某些圣经人物,或是夸大了他们的声望,而考古发现证明这些批评虚谎无理。

Một số phát hiện này bác bỏ những lời tuyên bố trước đó của các nhà phê bình là những người viết Kinh Thánh đã bịa đặt một số nhân vật hoặc phóng đại danh tiếng của họ.

31. 有些人甚至怀疑保罗的权威,并且批评他的谈吐。(

Một số người nghi kỵ uy quyền của Phao-lô và chê bai về khả năng ăn nói của ông (II Cô-rinh-tô 10:10).

32. 在学校里,你的数学成绩比不上同学,结果给老师批评。

Ở TRƯỜNG thì bị thầy cô chê học dở hơn bạn A, bạn B.

33. 他曾公开直接回应他的批评者,驳倒对方的虚谎指责。

Vào một dịp nọ, ngài thẳng thắn tranh luận công khai với những người chỉ trích ngài, bác bẻ những lời vu cáo của họ.

34. 在北京,他批评越共对待华人“比希特勒对待犹太人还坏”。

Tại Bắc Kinh, ông tố cáo chính quyền Việt Nam đã đối xử với người Việt gốc Hoa còn "tệ hơn cả cách Hitler đối xử với người Do Thái".

35. 然而,乔治明显与他的母亲玛丽·鲍尔·华盛顿 (奥古斯丁第二任妻子)处不来,玛丽为人苛刻,难以相处。

Tuy nhiên mối quan hệ của George Washington với mẹ là bà Mary Ball Washington rõ ràng là có gì đó khó khăn và căng thẳng.

36. 圣经批评家相信他的作品是由几个不同的作家写成的吗?

Vậy những người phê bình Kinh-thánh có tin là tác phẩm của ông được sáng tác bởi nhiều nhà văn không?

37. 根据越南刑法,批评越南共党政府可被视同威胁国家安全。

Theo luật hình sự Việt Nam, phê phán chính phủ hoặc Đảng Cộng sản Việt Nam có thể bị coi là đe dọa an ninh quốc gia.

38. 有些人会为了一些小事,开始批评教会领袖及成员,造成分化。

Một số người bắt đầu chỉ trích và trở nên chia rẽ từ các vị lãnh đạo và tín hữu Giáo Hội vì những điều nhỏ nhặt.

39. 诗篇145:16)人怎么可以挑上帝的错,批评这样的一位创造主呢?

(Thi-thiên 145:16) Con người sẽ phạm sai lầm lớn nếu tìm cách bắt lỗi Đấng đã tạo ra loài người và loài vật!

40. 批评家大肆抨击这段记载,认为它是张冠李戴,甚至纯属虚构。

Những nhà phê bình nhiều phen công kích đoạn văn này, cho đó là một lỗi ngớ ngẩn, hoặc tệ hơn nữa, là sự bịa đặt.

41. 在18和19世纪,他们发展了一种研究圣经的方法,称为圣经批评。

Suốt thế kỷ 18 và 19, họ phát động một phương cách nghiên cứu Kinh-thánh gọi là môn phê bình Kinh-thánh.

42. 大部分现代批评家均认为,奇迹从未发生过乃是理所当然的事

Hầu hết các nhà phê bình hiện đại đều cho rằng các phép lạ đã không xảy ra

43. 看见这些名人批评上帝赐予人的婚姻安排,撒但必定非常高兴。

Sa-tan hẳn rất hài lòng khi những người nổi tiếng bôi nhọ món quà hôn nhân của Đức Chúa Trời.

44. 许多批评者认为,他的行为已经超出了联邦调查局的职责范围。

Các phê bình về ông đã cáo buộc ông vượt quá thẩm quyền của FBI.

45. 两个秘密团体于1920年初合并,并开始张贴海报,批评新的统治者。

Hai nhóm bí mật được thống nhất vào đầu năm 1920, và bắt đầu việc bí mật dán các cáo thị phê phán những người cầm quyền mới.

46. 我们因为相当缓慢地处理战犯的事 而批评在波斯尼亚的人们。

Chúng ta chỉ trích rất nhiều người ở Bosnia vì đã chậm chạp thách thức các tội phạm chiến tranh.

47. 今年稍早的时候,我的Facebook动态消息上出现一则批评基督教的贴文。

Đầu năm nay, trên bản tin tức của Facebook của tôi có đăng một bài chê bai Ky Tô giáo.

48. 他们批评保罗口才不佳,说:“[他]亲身临在,却是软弱无力、言语可鄙的。”(

Họ chỉ trích khả năng ăn nói của ông: “Khi có mặt thì người yếu-đuối và lời nói chẳng có giá gì”.

49. 举例说,你爸爸或妈妈看来老是批评你及不上你某一个兄弟姐妹。

Chẳng hạn, cha mẹ dường như lúc nào cũng lấy gương của anh chị để chê bai bạn.

50. 一个批评家为了自圆其说,索性声称以赛亚书13章是另一个人写的。

Một nhà phê bình “giải quyết” cái được gọi là vấn đề này bằng cách giản dị loại bỏ chương 13 sách Ê-sai như là do một người khác viết!

51. 他甚至对爸爸说:“为什么我的感觉或想法跟你们不一样,就要被批评?”

Mattias cũng nói với cha: “Sao con phải bị bắt bẻ chỉ vì không có cảm xúc và đức tin như ba?”.

52. 如果“批评家”在光驱动细胞中, 这种干扰的结果会使 果蝇改变它的政策。

Nếu như Critic là một trong số những tế bào được kích quang, thì sự can thiệp của chúng tôi sẽ đưa đến két quả là một thay đổi về chính sách.

53. 每个基督徒都必须自行决定怎样做,别人不应加以批评。——加拉太书6:5。

Mỗi tín đồ đấng Christ phải tự quyết định mình sẽ làm gì, và người khác không nên chê trách quyết định của người ấy (Ga-la-ti 6:5).

54. 比如在教室里,同学们都批评不肯向国旗敬礼和不肯庆祝圣诞节的人。

Giả sử em ở trong lớp học và có đứa chỉ trích những người không chào cờ hoặc những người không ăn mừng Lễ Giáng Sinh.

55. 会众图书柜里不该有小说、含有圣经批评的圣经注释、哲学或通灵术书籍。

Những sách tiểu thuyết giả tưởng, những sách chú giải Kinh-thánh nêu bật sự phê bình Kinh-thánh, hoặc những sách về triết lý hay ma thuật không nên đưa vào thư viện.

56. 例如:与其批评他的朋友,不如说:“要是[某某]犯了法被逮捕,人家会怎样看你呢?”

Chẳng hạn, thay vì chê bai bạn bè con, hãy lý luận: “Nếu bạn A bị cảnh sát bắt thì sao?

57. 出埃及记20:1-17;使徒行传15:28,29)我们“在各方面不断成长”,就渐渐明白到,耶和华事事以我们的福利为念,他的吩咐绝不苛刻。(

Thí dụ, Ngài cấm thờ hình tượng, tà dâm, ngoại tình và trộm cắp.

58. 另一方面,妻子“深深尊敬”丈夫,就不会老是批评或者贬低他,使丈夫的尊严受损。

Mặt khác, người vợ nào “kính” chồng không hạ phẩm cách người hôn phối bằng cách luôn miệng chê trách hay chỉ trích chồng.

59. 然而我还是应该告诉你们 当人们批评我们挑拣数据时, 我们从来没有这样做过。

Tôi nên nói với bạn rằng có người chỉ trích chúng tôi đã lựa chọn các dữ liệu, chúng tôi chẳng bao giờ lựa chọn dữ liệu cả.

60. 还有就是每当我下厨时,她都会诸多批评。 她常常埋怨我用擦碗的那块布来抹手。”

Còn lúc tôi nấu nướng thì vợ tôi cứ càu nhàu, nhất là khi tôi lau tay bằng khăn lau chén”.

61. 箴言27:3)我们要克服疲倦灰心的感觉,就应该避开那些思想消极、好挑剔、爱批评的人。

(Châm-ngôn 27:3) Muốn vượt qua những cảm giác nản lòng và mệt mỏi, chúng ta nên tránh kết bạn với những người luôn có những ý nghĩ bi quan, khuynh hướng bắt lỗi và chỉ trích người khác.

62. 20世纪90年代早期,法国曾因为在法属波利尼西亚实行地下核试验而受到国际批评。

Trong đầu thập niên 1990, Pháp bị chỉ trích đáng kể từ các quốc gia khác do tiến hành thử nghiệm hạt nhân bí mật tại Polynésie thuộc Pháp.

63. 很适当地,诗篇的执笔者对这约的律法并没有任何批评,因为这套律法是上帝所赐的。

Luật-pháp trong giao-ước đến từ Đức Chúa Trời hẳn không chỗ chê-trách được.

64. 先谈谈第一方面的证据。 有人曾批评耶稣在安息日治病,因为他们认为治病是一种工作。

Trước tiên, hãy xem lời Chúa Giê-su nói với những kẻ chống đối—những kẻ chỉ trích ngài vì đã chữa lành trong ngày Sa-bát, là điều mà họ cho là một hình thức làm việc.

65. 各国政府为了一些琐屑无聊的原因 而处死自己的公民, 比如像偷白菜 或批评皇家花园。

Chính quyền vin vào cớ vớ vẩn để hành quyết dân chúng như tội trộm bắp cải hoặc chê bai khu vườn của hoàng gia.

66. 哥林多前书13:4,5)所以,要是我们有爱心,就算我们有若干权力,也不会单顾自己,待人苛刻专横,反而会顾及别人的尊严,先想到他们的需要和感受。(

(1 Cô-rinh-tô 13:4, 5) Do đó, tình yêu thương không cho phép hành động thô bạo hoặc tàn nhẫn với những người dưới quyền khi chúng ta có phần nào quyền hành.

67. 英语《时代杂志》的一篇文章标题是“懂用禁药者胜!”。 这篇文章批评这个比赛真是“一团糟”。

Trong tạp chí Time, hàng tít “Thuốc nào mạnh nhất thì thắng!” cho rằng cuộc đua đang ở “trong tình trạng rối ren”.

68. 当然,我们绝不该有好批评的精神,跟别人比较工作量的多寡,倒该善用自己的能力鼓励人。(

Dĩ nhiên, chúng ta không bao giờ muốn có tinh thần hay bắt bẻ, so sánh mình với người khác về phương diện này.

69. 10 今天在某些地方,如果男子对上帝、圣经或宗教很感兴趣,就会被同事、朋友或亲戚批评。

10 Ngày nay tại một vài nơi, nếu một người nam quan tâm đến tôn giáo, Kinh Thánh hoặc Đức Chúa Trời, thì có lẽ anh bị bạn bè, đồng nghiệp và người thân chỉ trích.

70. 那天各国人民聚集在一起批评早期的圣徒,他们听到圣徒们说方言就以为他们喝醉了。

Vào ngày hôm đó, mọi người nhóm lại từ nhiều quốc gia và chỉ trích Các Thánh Hữu ban đầu vì nghe họ nói Các Thánh Hữu này nói thứ tiếng lạ và nghĩ rằng họ say rượu.

71. 一篇国际能源署 关于该软件水电部分测试版本的评论认为该软件令人“印象非常深刻”。

Nhận xét của Cơ quan Năng lượng Quốc tế về việc phát hành phiên bản beta phần thủy điện của phần mềm được mô tả "rất ấn tượng".

72. 热带医学手册》一书评论道:“人人都会对摩西律法时代的周密卫生措施获得深刻印象......。

Quyển “Tiểu tập Y học nhiệt đới” (Manual of Tropical Medicine) bình luận: “Không ai khỏi cảm phục trước sự đề cao cảnh giác về tiêu chuẩn vệ sinh trong thời Môi-se...

73. 像她那一代批评社会的许多其他诗人一样,她使用一种通常是反文学的语言来主张权利。

Giống như nhiều nhà thơ khác của thế hệ của bà, những người rất quan trọng trong xã hội của họ, bà đã tuyên bố quyền sử dụng một ngôn ngữ thường phản văn học.

74. 评论补充说:“有些批评者虽然并没有抨击法官所作的决定,却声称该项条约违反了意大利的宪法,因为将豁免权赐给一些意大利国土上犯法的人。

Bài phê bình nói tiếp: “Vài nhà phê bình, dù không đổ lỗi cho các thẩm phán về quyết định này, lại chủ trương rằng bản hiệp ước vi phạm hiến pháp nước Ý-đại-lợi bằng cách ban quyền bất khả xâm phạm cho những kẻ phạm tội trên đất Ý.

75. 妻子若表现内在美,怀着爱心支持丈夫,不跟他竞争,不过度批评,男子要尽自己的职分就容易多了。

Và thật dễ dàng hơn biết bao cho người đàn ông làm tròn vai trò mình khi người vợ bày tỏ vẻ đẹp nội tâm bằng cách yêu thương ủng hộ chồng và không cạnh tranh hay chỉ trích quá đáng.

76. 像耶稣基督一样,仁爱的长老首先留意弟兄有些什么优点值得称赞,而不是有些什么弱点要批评。

Như Chúa Giê-su Christ, các trưởng lão đầy yêu thương trước tiên tìm kiếm ưu điểm để khen, chứ không phải khuyết điểm để chê.

77. 可是有些批评家坚称,但以理书使用这几种语言的方式,证明这卷书是在公元前536年之后才写成的。

Tuy nhiên, một số nhà phê bình nhất mực cho là cách người viết sách Đa-ni-ên dùng những ngôn ngữ này chứng tỏ ông viết sau năm 536 TCN.

78. 一位研究总监说:“你可以用同样的理由,去批评奥地利、瑞士、西班牙、法国、意大利在这方面的工作进度。”

Một giám đốc khảo cứu nói rằng “bạn có thể phê phán tương tự về các nước Áo, Thụy Sĩ, Tây Ban Nha, Pháp và Ý”.

79. 我经常到法庭旁听,不但听到律师对我们的正面评价,也听到他们的负面批评。 我留心观察律师怎样为被告辩护,又仔细聆听被控的弟兄姊妹怎样作证。

Tôi thường quan sát các cuộc xét xử, lời biện hộ của luật sư—cả điểm lợi lẫn bất lợi—phương pháp bào chữa về pháp lý và chứng cớ do anh chị Nhân Chứng bị truy tố trưng ra.

80. 哥林多后书11:6)保罗很熟悉圣经,所以就算他遭到别人质疑或批评,还是可以充满自信地坚守立场。(

Nhờ am hiểu Kinh Thánh, Phao-lô có thể đứng vững trước sự thách thức.