1. 巴比伦大军围困耶路撒冷的时候,人“吃饼要按分两,忧虑而吃”,耶利米却侥幸生存。(

예레미야는 바빌로니아의 예루살렘 포위·공격을 살아 남았는데, 그 때 사람들은 “경겁 중에 떡을 달아 먹”어야 하였습니다.

2. 然后你可以把《享受生命》册子翻到第49幅图画,读出插图说明,强调这里所描绘的幸福。

그리고 나서 「땅에서 영원히 살 수 있다」 팜플렛의 49번 그림을 펴서 설명문을 읽고, 삽화에 묘사된 축복을 강조할 수 있다.

3. 哥林多前书10:24)圣经十诫里的其中一条列明:“不可贪图......属于别人的任何东西。”(

(고린도 전서 10:24) 또한 십계명에는 “이웃에게 속한 어떤 것도 탐내서는 안 된다”는 계명이 있습니다.

4. 我犯了以下的罪:(谋杀)(通奸)(懒惰)(情欲)(贪财)(欺诈)(贪食)(骄傲)(愤怒)(贪婪)(做事没有分寸)。”

“저는 다음과 같은 죄를 지었습니다: (살인) (간음) (해태[게으름]) (미색[음욕]) (간린[과욕]) (사기) (탐도[탐식]) (교오[교만]) (분노) (탐욕) (잘못된 우선 순위).”

5. 这些贪婪的军火商和其他惟利是图的商人必然跟“将军”和“壮士”一样,都是撒但邪恶苗裔的成员。(

그러한 탐욕적인 갑부 사업가들과 그 밖에 그러한 유의 사람들은 틀림없이 “사령관들”과 “힘센 자들”과 함께 사탄의 악한 씨의 일부일 것입니다.

6. 因此制片家企图使观众与片中所描绘的主角认同——即使主角是个罪犯、虐待狂或贪爱权力的人。

그래서 영화 제작자들은 보는 사람이 영화의 등장 인물과 같은 심정이 되게 하려고 노력하는데—심지어 주인공이 범죄자이거나 가학성애자이거나 권력에 굶주린 사람인 경우에도 그렇다.

7. 在今日喜爱享乐、贪图富贵的世界里,这种歌唱、舞蹈和解囊手段对人具有强大的吸引力并不足为奇。(

쾌락을 추구하고 돈을 탐하는 오늘날의 세상에서, 가무(歌舞)와 재력을 이용하는 그러한 책략이 강한 호소력을 지닌다고 해서 이상할 것은 없다.

8. 青少年为贪图一些速来的钱财,很容易便沦为令人着迷的吃角子老虎机以及其他碰运气的玩意的牺牲品。

청소년은 금방 돈을 벌 수 있는 전망을 주는 매혹적인 슬롯 머신이나 그 외에 우연에 좌우되는 노름에 쉽게 빨려든다.

9. 创27:34;来12:17,Int)以扫只是为自己蒙受损失而伤心,不是为自己贪图利益,“轻看了长子权”而懊悔。( 创25:34)

(창 27:34; 히 12:17, Int) 그는 자기가 물질주의적 태도 때문에 ‘맏아들의 권리를 업신여겼던’ 것을 후회한 것이 아니라 자신이 상실한 것을 애석해한 것이다.—창 25:34.

10. 这样做其实是贪心。

그렇게 하는 것은 욕심을 부리는 거예요.

11. (2) 痛苦起源于贪欲。

(2) 집제(集諦): 고통은 욕망과 갈애(渴愛)에서 비롯된다.

12. 贪食的人惯常漫无节制,贪婪地大吃大喝,以至达到很不舒服或觉得恶心的程度。

탐식가는 습관적으로 자제력의 결핍을 드러내어, 심지어 매우 거북스러운 느낌이 들거나 속이 메스꺼울 정도까지 음식을 게걸스럽게 먹습니다.

13. (另见贪心; 无私; 自我至上)

(또한 참조 비이기심; 자기중심주의; 탐욕)

14. 或关于幸福的:“努力奋斗得幸福, 被动慢步得悲催。“

또는 행복에 대해서: "행복을 향해 고군분투하는 것 = 불행을 향해 움직이는 것."

15. 自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

16. 但这种想法其实大谬不然。 反之正如圣经说,“贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。”(

그러나 오히려 성서에서 말한 대로 “은을 사랑하는 자는 은으로 만족함이 없고 풍부를 사랑하는 자는 소득으로 만족함이 없”읍니다.

17. 废除作为人们幻想当中幸福的宗教,就是实现他们真正的幸福。

인민에게 있어서 환각적(幻覺的) 행복인 종교를 버리라는 것은, 곧 현실의 행복을 지향(志向)하라는 것이다.

18. 你可以在贪婪的同时仍然自我感觉良好”。

예를 들어 보시 따위에 연유해서 부유해지는 것과도 같다."

19. 他们贪婪地喝在竞技场中被杀的罪犯的血。’

‘그들은 원형 경기장에서 살해된 죄수의 피를 게걸스럽게 벌컥벌컥 마셨’습니다.

20. 但不幸的是,没能扣税

슬프게도 세금감면은 없네요.

21. 即使是中了巨奖的幸运儿,也时常发觉金钱并非通往幸福之途的保障。

흔히 도박으로 거액을 번 소수의 사람들조차 그들이 번 돈이 행복을 보장하는 수단이 아님을 알게 된다.

22. 7 在现今这段可怕的日子中,撒但力图败坏上帝的百姓,使他们变成“专爱自己、贪爱钱财[以及金钱所能买得的各种诱人物质东西]、......爱享乐过于爱上帝。”

7 이 무서운 시대에, ‘사단’은 하나님의 백성이 “자기를 사랑하고 돈[과 그것으로 살 수 있는 호화로운 물건들]을 사랑하고 ··· 하나님보다 쾌락을 더 사랑”하는 자들이 되게 함으로써 그들을 넘어지게 하려고 애씁니다.

23. 如果在我们讨论贪婪——关于对财富、物质、权力、食物或性的欢愉的贪爱——这个问题期间,你看出自己在某方面有弱点,那又如何?

탐욕—부, 소유물, 권력과 권위, 음식 혹은 성적 쾌락에 대한 탐욕—에 관해 연구하면서 자기에게 약한 부면이 있음을 알게 되었다면 어떻게 할 것입니까? 그렇다면 예수의 이러한 충고를 명심하십시오.

24. 请留意纵酒和贪食的最终结局——贫穷及衣衫褴褛。

술 취함과 탐식의 종국은 가난과 해어진 옷임에 유의하라.

25. 雅各书1:15)我们听从耶稣的劝告,就不会只留意别人,看谁显出贪念,倒该省察自己心里的意念和打算,好“提防各样的贪婪”。

(야고보 1:15) 그러므로 예수의 교훈과 일치하게, 우리는 ‘계속 깨어 살펴야’ 합니다. 남들이 그 교훈대로 하고 있는지 살피는 것이 아니라 자신이 무엇에 마음을 두고 있는지 살펴서 ‘온갖 탐심에 대하여 경계’해야 하는 것입니다.

26. 因此它是个父亲、战士、闲游者和贪睡者。

그러니까 수사자는 아버지요 투사요 게으름뱅이요 잠꾸러기이다.

27. 3 新书《家庭幸福的秘诀》论述促进家庭幸福的圣经原则,帮助我们建立家庭。

3 우리가 집안 사람들을 세워 주는 데 도움이 될 수 있는 원칙들이, 「가정의 행복—그 비결」이라는 새로운 책에 간명하게 설명되어 있습니다.

28. 10节)所以,小组并不是纵容懒惰或贪心的“福利国家”。(

(10절) 그렇게 하여 회중이 게으르거나 탐욕적인 과부들을 위한 “복지 국가”가 되지 않게 하였읍니다.

29. 这样的人会真正“恨不义之财”而非谋求或贪恋这样的钱财。

참으로 그러한 사람은 불의한 이득을 추구하거나 사랑하는 것이 아니라 “불의한 이를 미워”할 것입니다.

30. 人不惜染污或毁坏生态圈的任何部分去满足自己的贪欲。

인간은 탐욕적인 이득을 위해서라면 그 체계의 어떤 부분이라도 오염시키거나 붕괴시킬 것이다.

31. 幸亏我带了另外一套

다행히도 갈아입을 옷을 가져왔어요.

32. □ 什么是获致幸福婚姻的要诀?

□ 단란한 결혼 생활의 열쇠는 무엇입니까?

33. 会众研读《家庭幸福的秘诀》的次序。

「가정의 행복—그 비결」 책 회중 서적 연구 계획표

34. 您 很 幸运 忽必烈 陛下

경하드립니다, 쿠빌라이 왕이시여

35. 布鲁图斯的侄子图尔努斯(Turnus)在战斗中阵亡,布鲁图斯因此将埋葬他的地方命名为图尔城。

싸움 와중에 브루투스의 조카 투로누스가 죽었는데, 투로누스가 묻힌 자리가 오늘날의 프랑스 투르라고 한다.

36. 分社的鸟瞰图(小图展示入口处)

공중에서 본 지부 전경(삽입 사진은 입구)

37. 这样做破坏了幸福婚姻的基础,因为幸福的婚姻建基于自制、无私的爱和顺服耶和华上帝的态度。

그렇게 하는 것은 서로에게서 건실한 결혼 생활을 위한 최상의 토대—비이기적인 사랑과 자제와 여호와 하느님에 대한 순종에 기초한 관계—를 빼앗는 것입니다.

38. 传道书5:10说:“贪爱钱财的人总不知足”。(《 现代中文译本修订版》)

“부를 좋아하는 사람은, 아무리 많이 벌어도 만족하지 못”한다고 전도서 5:10은 말합니다.—표준 새번역 개정판.

39. 新图片的相应拆分部分将旧图片的各个部分沿相反的方向推出视图。

새 이미지의 해당하는 분할 부분이 기존 이미지의 각 부분을 반대 방향에서 보이지 않게 밀어냅니다.

40. 这种潜力并不专属于幸运的少数人。

이 잠재력은 운좋은 일부에게만 해당되는 것이 아니에요.

41. 犹大的王子像贪得无厌的‘咆哮狮子’,审判官像掠夺成性的“豺狼”。(

유다의 방백들은 강탈하는 “부르짖는 사자” 같았고, 재판관들은 게걸스러운 “이리”에 비할 만하였습니다.

42. 不幸的是,划船渡洋 很少能走直线

불행하게도 대양을 건너는 보트가 직선으로 가는 일은 거의 없습니다

43. 我们接着会仔细分析一下厌食症、贪食症和暴食症。

그러면 거식증(식욕 부진증)과 대식증 그리고 폭식에 대해 자세히 알아보도록 하겠습니다.

44. 电脑取代了纸制的海图,提供两种电子版本的海图:一种是把纸制海图扫描入电脑的传真图像,另一种是以数码形式运作的航向指示图。

이 컴퓨터는 종이 해도 대신에 두 가지 전자 해도를 제공하는데, 하나는 종이 해도를 스캐너로 읽어 만든 복사판 해도이며 다른 하나는 벡터 해도라고 하는 디지털 해도이다.

45. 他们希望获致一种更幸福的生活方式。

그들은 보다 행복한 생활 방식을 갈구해 왔다.

46. 当然,遭逢不幸绝不是一件愉快的事。

물론, 나쁜 일을 경험하는 것은 결코 즐거운 일이 아닙니다.

47. 即使这样,我也有一大堆 假装幸福的童年照片 我很庆幸这些照片让我看起来 不那么容易离婚

하지만 여전히, 저는 가식적으로 행복한 어린 시절 사진들 한 더미를 가지고 있는데, 저는 그것들이 제가 다른 사람들보다 이혼 당할 확률이 낮게 한 것을 감사히 생각합니다.

48. 可是,专家们说,有时捕食动物的贪吃和追赶驱使鱼群进入海滩。

그럼에도 불구하고, 때때로, 전문가들은 육식 동물의 게걸스럽게 잡아 먹는 일과 억척스럽게 활동하는 일이 정어리 떼를 해변으로 몰고 간다고 말한다.

49. 贪婪的人不断渴求更多的财富或权力,犹如蚂蟥尽情吮吸人血一般。

거머리가 게걸스럽게 피를 빨듯이, 탐욕스러운 사람은 항상 더 많은 돈이나 권력을 갈구한다.

50. 后来,有些贪爱权力的人起来开始领导教会,又用好听的头衔尊称自己。(

하지만 권력을 갈구하는 사람들이 점차 많은 회중들을 인도하기 시작하였고, 스스로 거창한 칭호를 사용하게 되었습니다.

51. 地图投影法便是加强地图的立体感的一个方法。

경사면에 사선으로 음영을 표시하는 것이 삼차원을 나타내는 한 가지 방법입니다.

52. 只有图标: 只在工具栏按钮上显示图标。 低分辨率的最佳选择。 只有文字: 只在工具栏按钮上显示文字。 文字在图标旁: 在工具栏按钮上同时显示图标和文字。 文字排列于图标旁边。 文字在图标下: 在工具栏按钮上同时显示图标和文字。 文本排列于图标下 。

아이콘만 표시: 도구 모음 단추에 아이콘만 표시합니다. 저 해상도 화면에서 좋은 설정입니다. 텍스트만 표시: 도구 모음 단추에 텍스트만 표시합니다. 아이콘 옆에 텍스트 표시: 도구 모음 단추에 아이콘과 텍스트를 같이 표시합니다. 텍스트는 아이콘 옆에 표시됩니다. 아이콘 밑에 텍스트 표시: 도구 모음 단추에 아이콘과 텍스트를 같이 표시합니다. 텍스트는 아이콘 밑에 표시됩니다

53. 此外,警察贪污舞弊、粗暴残忍,使人甚至对警方的信心也大打折扣。

경찰의 부패와 잔학 행위에 대한 고발로 인해, 심지어 경찰에 대한 신뢰마저 땅에 떨어졌습니다.

54. 莎伦和史提夫本是一对幸福夫妻。

셰런과 스티브의 결혼 생활은 행복했었다.

55. 我14岁那年,家里发生了一件非常不幸的事。

내가 14세 소녀일 적에, 우리 가정에 재난이 닥쳤다.

56. 这是我的图解。

이건 저만의 방식으로 표현한 것이에요.

57. 古代的星空图

오래 전부터 있었던 항성 도표

58. 幸福缺失了 从心理治疗中缺失了

그것이 그동안 부재해왔습니다. 그게 심리치료학에서 부재해왔지요

59. 基督徒应该紧记,为合法的服务馈赠礼物,跟行贿舞弊、贪赃枉法是不一样的。

합법적인 서비스를 위해 선물을 주는 것과 불법적인 특혜를 위해 뇌물을 주는 것 사이에는 차이가 있다는 점을 염두에 두기 바랍니다.

60. 既是这样,这位伟大的建筑师会容许贪得无厌的人类摧毁雨林、败坏大地吗?

그것이 사실이라면, 위대한 건축가께서 탐욕스러운 인간이 강우림을 완전히 파괴하고 이 땅을 파멸시키도록 내버려 두시겠습니까?

61. 然而,人不惜行贿以求赢得其他国家的买卖合同,只是贪污冰山的一角而已。

하지만 다른 나라에서 사업 계약을 성사시키기 위해 뇌물을 주는 행위는, 부패라는 빙산의 일각에 불과합니다.

62. 左上图:古腓立比城的“比马”(审判台);右上图:横越甘吉特斯河的“维亚埃尼亚”通道;下图:会议广场遗址

왼쪽 위: 고대 빌립보의 “베마” (재판 자리); 오른쪽 위: “에그나티아 도로”와 강기테스 강이 교차하는 곳; 아래: 포룸

63. 你看,尽管现实严酷, 生活仍有美好幸福的一面。

보다시피 내 가혹한 현실에도 불구하고 한가닥 희망은 있다.

64. 16 耶稣所教的真理——怎样才能活得幸福快乐

16 예수의 가르침—행복을 누리려면

65. 其他有关弥赛亚的预言指向人类的一段幸福时期。

그 밖의 메시야에 관한 예보들은 인류를 위한 행복한 때를 지적한다.

66. A图中有一个是女儿,B图中全是儿子

한 그림에는 딸이 있지만 다른 그림에는 없다.

67. 举例说,十诫里的第十条诫命禁止人贪心,这就是人为权威无法强制执行的。

선한 양심을 유지하려면, 우리는 어떤 종류의 금지 규정들에 순종해야 합니까?

68. “如果幸运曾向美国微笑的话,就是在那一日了。”

“행운의 미소가 미국에 찾아든 듯한 날이 있다면 바로 그날일 것이다.”

69. 人有旦夕祸福,我们不应把不幸的事归咎于上帝。

하느님은 그러한 결말에 대해 책임이 없습니다.

70. 较远的右图:独角仙

맨 오른쪽: 남방장수풍뎅이

71. 专家们把以下情况列为可以造成紧张的情况:‘不幸的婚姻、毫无改善的贫民窟生活、苛酷的上司、长期的战争,’和试图紧随那“显然为精神、情绪和体力所负担不起”的每日生活步调。

‘불행한 결혼 생활, 구제책 없는 빈민 생활, 불친절한 고용주, 만성적인 다툼’ 그리고 “사람의 정신적, 감정적, 신체적 자원이 분명히 미치지 못하는” 일과표를 따르려고 애쓰는 것, 고독, 낙담 및 절망을 느끼게 하는 사랑이 결여된 환경 역시 우울증을 일으킬 수 있다.

72. 现在我带大家看一个更宏观的数据图, 儿童死亡率的泡状图形。

이제, 여러분께 아동 사망률에 대한 더 큰 그림을 보여드리죠.

73. 1993年,根里希弟兄和他的妻子不幸在意外中身亡。

겐릭 형제와 그의 아내는 1993년에 비극적인 사고로 사망했다.

74. 圣经说:“到了最后的日子......人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲......刚愎自用,骄傲自大”。(

“마지막 날에 ··· 사람들은 자기를 사랑하고, 돈을 사랑하고, 자만하고, 거만하고, ··· 제 고집대로 하고, 교만으로 우쭐댈 것입니다.”

75. 马太福音6:5;23:5-8)他们所表现的伪善、贪婪和骄傲最后为他们带来了羞辱。

(마태 6:5; 23:5-8) 그들의 위선, 그들의 탐욕 그리고 그들의 거만함이 마침내 불명예를 초래하였습니다.

76. 文章说得对,“幸福的婚姻不是以施舍、同情为根基的”。

“연민의 정은 결혼 생활을 구축해 나가기에는 빈약한 토대이기 때문입니다”라고 그 기사에서 말한 대로였지요.

77. 以色列人曾显出贪欲,非常想念以前在埃及吃的黄瓜、西瓜、韭葱、洋葱和大蒜。(

이스라엘 사람들은 자기들이 이집트에서 먹었던 오이와 수박과 리크와 양파와 마늘을 열망하는 마음으로 회상하였다.

78. 为什么逃税者,政府贪官, 军火商,等等 能够避开我们大众, 隐藏他们的身份呢?

왜 조세범, 부패한 정부 관료, 무기상들이 우리 대중으로부터 신분을 숨길 수 있을까요?

79. 丙)为上帝旨意而活的人可以期望获得什么幸福?

(ᄃ) 하나님의 뜻을 위하여 생활하는 사람들 앞에는 어떤 축복이 놓여 있읍니까?

80. 这个“知道”测试是最可以测试 心理健康和幸福的。

"알고있니" 테스트는 그 하나로 가장 큰 감성 건강과 행복 척도입니다.