1. “昼夜”敬奉上帝

“주야로” 드리는 신성한 봉사

2. 昼夜观察太阳!

주야로 태양을 관찰하다!

3. 他们“昼夜”敬奉上帝。(

그들은 “주야로 [하느님께] 신성한 봉사를” 드립니다.

4. 昼夜为他服务。

주야로 섬기네.

5. 他儡 庐膏 是 盲住?

0 썽 드 l 쩔랗룩은 누구예요?

6. 训练一头导盲犬 和他的使用者以便它能更好地为盲人服务 大约要花费4万美元.

맹인견 한 마리를 훈련시키고, 맹인견과 제대로 생활할 수 있도록 시각 장애인을 교육하는 데는 약 40,000 달러가 소요됩니다.

7. 他喜爱耶和华的律法,昼夜低声细读律法书。

오히려 여호와의 법을 기뻐하여 주야로 그분의 법을 낮은 소리로 읽는 사람.

8. 我们开始了我们的扫盲课程。

우리는 읽기 쓰기 수업을 시작했습니다.

9. 上帝说:“地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”(

하나님께서는 이렇게 언명하셨다. “땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라.”

10. 让我们继续考虑一下盲人的实际情况。

우선, 신체적인 실명에 대해 좀더 고려해 보자.

11. 提摩太后书3:16)诗篇执笔者敦促上帝的仆人要“昼夜”细读上帝的律法。(

(디모데 둘째 3:16) 따라서 시편 필자는 여호와의 종들에게 “주야로” 성서를 읽으라고 촉구하였습니다.

12. 你本来没有导盲犬,为什么后来会想要有一只?

안내견을 갖기로 결정한 이유가 있으신가요?

13. 比方说,她敞开她的家门和她的心,不分昼夜,随时帮助遇到困难的年轻人。

예를 들어 그녀는 자신의 대문과 마음의 문을 활짝 열어 밤이건 낮이건 어느 때라도 어려움을 겪는 젊은이들을 도왔습니다.

14. 29 约翰论到魔鬼、野兽和假先知,说:“他们昼夜处于苦况,永无休止。”(

29 마귀와 더불어 야수와 거짓 예언자에 대해 언급하면서, 요한은 이렇게 알려 줍니다. “그들은 영원무궁토록 주야로 심한 고통을 당할 것이다.”

15. *诗篇1:1,2说,谁“喜爱耶和华的律法,昼夜低声细读律法书”,谁就有福了。

* “행복한 사람은 ··· 여호와의 법을 기뻐하여 주야로 그분의 법을 낮은 소리로 읽는 사람”이라고 시편 1:1, 2에서는 말합니다.

16. 大丹是我的导盲犬,在它的帮助下我可以走得更快更安全。

제 안내견 단테와 함께하면 더 빠르고 안전하게 걸을 수 있어요.

17. 虽然现代医学不断进步,每年仍有许多人死于癌症、心脏病、各种性传染病、多发性硬化症、疟疾、盘尾丝虫病盲症(俗称河盲症)和南美洲锥虫病等疾病。

의학의 진보에도 불구하고, 암, 심장병, 여러 가지 성 매개 질환, 에이즈, 다발성 경화증, 말라리아, 해안 실명증 및 샤가스병과 같은 질병은 해마다 엄청난 희생자를 낸다.

18. 你可以教导色盲的儿女有关道路上交通灯颜色讯号的含意。

색맹인 자녀에게 거리에 있는 교통 색 신호등의 의미를 가르쳐 줄 수 있다.

19. 请想想,这些令人生畏、锐不可当的蚂蚁雄兵原来是盲目的!

그리고, 그 모든 격앙된 활동을 벌이는 이 병정개미들과 일개미들의 가공스러운 떼가 눈이 멀어 있다는 것을 생각해 보라!

20. 我回到老家艾奥瓦去,学习读盲人点字,以及用藤杖协助走路。

나는 아이오와 주에 있는 집으로 돌아가 점자를 읽는 법과 지팡이를 짚고 돌아다니는 법을 배웠습니다.

21. 6 太阳能卫星:在太空设置大批电池,不论昼夜、有云无云都不停地收集太阳能。

6 태양력 위성: 우주 공간에 태양 전지들을 대규모로 배열하여, 흐린 날이나 밤에도 중단없이 계속해서 태양 에너지를 축적할 수 있다.

22. 4:14)以斯帖看出事关重大,遂同意冒死一试;所有在书珊的犹太人都与她一同禁食三昼夜。

(4:14) 문제를 깨달은 에스더는 생명을 건 모험을 하기로 동의하며 수산에 있는 모든 유대인은 그와 더불어 3일 간 금식한다.

23. 使徒行传24:1-8)圣经说,撒但是“那指控我们弟兄的”,并“昼夜在我们上帝面前”这样做。(

(사도 24:1-8) 그리고 성서는 사탄을 “우리 형제들을 고발하는 자, 곧 그들을 주야로 우리 하느님 앞에서 고발하는 자”로 묘사합니다.

24. 同样的原则也用在农场工作之上,例如,无人驾驶的曳引机可以昼夜不息地耕田。

비슷한 원리들이 농장 일에도 응용되고 있다. 그래서 예를 들어, ‘트랙터’가 운전하는 사람 없이 밤낮으로 밭갈이를 계속할 수 있게 되었다.

25. 船只失事之后,他可能在怒海中挣扎了一昼一夜,或紧抓住飘浮的木材或来自失事船只的残骸。

파선을 당하여 그는 그 위험한 순간들을 겪으면서 거친 풍랑속에서 애써 헤엄치기도 하고 부서진 배에서 나와 떠다니는 나무 조각이나 파편에 매달리기도 하였을 것입니다.

26. 后来,他获悉寄居犹太地的同胞处境堪怜,他不分“昼夜”地为同胞的舒解向上帝祷告。(

그는 유다에 정착한 자기 동족들이 심한 어려움을 겪고 있다는 말을 들었을 때, 그들이 고난에서 벗어나기를 “주야로” 기도하였다.

27. 彼后1:19;诗119:105)谁“喜爱耶和华的律法,昼夜低声细读律法书”,并且遵行读到的话,就必亨通,得享福乐。(

(베둘 1:19; 시 119:105) “여호와의 법을 기뻐하여 주야로 그분의 법을 낮은 소리로 읽는” 사람, 읽는 것을 실행하는 사람은 번영하고 행복해진다.

28. “耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。 呼吁耶和华的,你们不要歇息。”

“예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파수꾼을 세우고 그들로 하여금 주야로 계속 잠잠하지 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며”

29. 申命记17:18,19)约书亚也受到嘱咐必须‘昼夜低声诵读’经书,意思就是,他必须私下低声念出经上的话。——约书亚记1:8。

(신명 17:18, 19) 그리고 여호수아는 성경을 “낮은 목소리로”—즉, 혼자서 조용한 소리로—“주야로” 읽으라는 명령을 받았습니다.—여호수아 1:8, 「신세」 참조.

30. 雅1:17)他不仅“造出太阳,照亮白昼;命令月亮星辰,照耀黑夜”(耶31:35),也是一切属灵之光的源头(林后4:6)。

(야 1:17) 그분은 “낮의 빛을 위하여 해를, 밤의 빛을 위하여 달과 별들의 법규들을 주신 분”일 뿐만 아니라(렘 31:35), 모든 영적 계몽의 근원이시다.

31. 约翰在异象里看见14万4000人“盖了印”之后,接着见到有“一大群人”“昼夜在[上帝]的圣殿里敬奉他”,持续不断。

요한이 “인장이 찍힌” 자들 14만 4000명에 관한 환상 뒤에 본 “큰 무리”는 “주야로” 즉 계속해서 “[하느님께] 신성한 봉사를 드리”는 것으로 묘사되어 있다.

32. 所以即使你是盲人,你把手放在它上面, 你也能感应到行径路线和障碍物。

그래서 앞을 보지 못해도 손을 위에 놓고 도로의 차선과 방해물을 볼 수 있습니다.

33. 类似地,身为真正的基督徒,我们对上帝所怀的信心并非仅是轻信或盲信。

마찬가지로 참 그리스도인들인 우리가 하나님에 대해 믿는 것도 단순한 경신이나 맹신이 아닌 것이다. 바울은 하나님에 관하여 이처럼 기술했다.

34. 这件事使我清楚看出盲目的仇恨可以对人有多大的影响,我不愿再参与其事。

그 사건으로 인해 나는 맹목적인 증오가 사람들에게 무슨 일을 저지를 수 있는지를 온전히 이해하게 되었고, 나는 그 일에 더 이상 가담하고 싶지가 않았다.

35. 他们认为超过一百万种设计复杂、种类纷繁的生物全仗大自然盲目的力量使然。

그들은 백만종이 넘는 생물 형태들의 복잡성과 다양성의 원인을 자연의 맹목적 힘에 돌린다.

36. 有一天,莎伦以为自己盲肠发炎,便去医生处检查一下;但结果证明她已怀孕三个月。“

어느날 섀런은 자신이 맹장염에 걸린 것으로 생각되어 의사를 찾아가서 검사를 받았는데, 알고 보니 임신 3개월이었다.

37. 所以演化的过程是盲目的 它一步 接着 一步 创造出我们至今所见到的 多样化自然界

그러니까, 진화는 맹목적으로 진행합니다. 한 단계, 또 한 단계, 그리고 또 한 단계씩, 자연이라는 세상에서 우리가 볼 수 있는 모든 다양성을 만들어 내면서요.

38. 人若有诚意学习圣经,却因为是文盲而遭遇困难,当地的会众往往可以安排免费的教导。

진실한 어떤 사람이 성서를 배우고자 하지만 글을 몰라 지장을 받고 있다면, 여호와의 증인의 지방 회중을 통해서 종종 무료 강좌가 마련될 수 있다.

39. 在许多发展中的国家里,文盲是个严重的难题;对另一些父母来说,这也成了他们的障碍。

많은 개발 도상국의 커다란 문제인 문맹으로 인해 가르치는 일에 곤란을 겪는 부모들도 있다.

40. 当其时,我们目击非种族主义如何发挥作用,受过崇高的圣经标准教育的人诚然是色盲的!

거기서 우리는 인종 무차별주의가 이루어지고, 성서의 고상한 표준들로 교육받아 진정 피부색으로 차별하지 않는 사람들을 본다!

41. 这些人于是作出结论:‘由此可见唯一合理的解释便是竞争、适者生存,盲目、没有指导的进化。’

그러므로 그러한 사람들은 이러한 결론을 내렸다. ‘당신이 보다시피, 납득할 만한 유일한 설명은 투쟁과 적자생존 및 맹목적이고 인도받지 않는 진화이다.’

42. 希伯来书11:1)上帝显然不是叫人盲目相信、凭空设想,而是叫人考查证据,从而建立牢固的信心。(

(히브리 11:1) 분명히, 하느님께서는 맹목적인 경신이나 낙관적인 생각이 아니라, 증거에 기초한 확고한 믿음을 가질 것을 권하십니다.

43. 当遗骸下沉时, 超过400种生物会迎来它们的大餐, 这些生物中包括鳗鱼状的、产生粘液的蒲氏粘盲鳗。

시체들이 가라앉으면서 400 종의 희귀종의 식사를 제공합니다. 뱀장어와 같은 것들과 웃기게 생긴 먹장어를 포함해서요.

44. 有一天晚上,在舞蹈課後, 在他家門前,我轉身向他說晚安, 也跟他那隻很棒的 導盲犬賴瑞說晚安。

댄스 강습이 끝난 어느날 그의 집 현관문에서 잘자요 하고 말하려 돌아섰죠. 그의 멋진 맹도견 래리에게도요.

45. 诗篇执笔者写道,人喜爱耶和华的律法,“昼夜”研读,就好比“一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利”。——诗篇1:2,3。

시편 필자는 여호와의 법을 즐거워하여 “주야로” 읽는 사람은 “시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통”할 것이라고 썼습니다.—시 1:2, 3.

46. 杨惟德将事情禀告皇帝之后,他提及“客星”照耀得如此明亮,甚至金星也显得相形见绌。 它在白昼时分也清楚可见,这种情形延续了数周之久。

양 웨이테는 직무상 황제에게 보고한 후 그 “객성”이 아주 밝아져서 금성보다 더 밝고, 몇 주 동안 대낮에도 볼 수 있을 정도라고 지적하였다.

47. 首先你可以想想,正如患有色盲的孩子需要获得帮助去应付自己的障碍,同样你患有诵读困难的孩子也需要获得帮助。

우선, 색맹인 자녀가 자기 결함을 지니고 사는 데 도움이 필요한 것같이 당신의 실독증 자녀도 도움이 필요하다는 점을 인정하십시오.

48. 其中一处地区有一千万人受河盲症(由水牛蚊蚋所传染)威胁;患麻风病的至少有一百七十万人,患霍乱的也为数不少。

한 지역에서는 천만명이 물소 각다귀에 의해 전달되는 해안 실명증의 위협을 받고 있으며, 적어도 170만명이 나병으로 고생하며 많은 사람들이 ‘콜레라’로 고생하고 있다.

49. 译作“盲”“瞎眼”的希伯来语是ʽiw·werʹ(伊韦),希腊语是ty·phlosʹ(蒂弗洛斯),在圣经里既有字面意思,也有比喻义和象征意义。( 申27:18;赛56:10;太15:30;23:16)

“눈먼”에 해당하는 히브리어와 그리스어의 단어는 이우웨르와 티플로스인데, 두 단어 모두 문자적 의미와 비유적 의미로 사용되고 있다.—신 27:18; 사 56:10; 마 15:30; 23:16.

50. 世界展望学会在《1990世界情况》报告中指出:“难堪的贫穷、蔓延的疾病、大量的文盲在发展中诸国已成为千百万人生活的特色。

세계 감시 협회는 「1990년의 세계 상태」라는 보고서에서 이렇게 지적한다. “극심한 가난, 만연한 질병, 대다수의 문맹이 개발 도상국에 사는 수억 명의 생활의 특징을 이룬다.

51. 我们在罗马书13:13读到另一个发人深省的警告:“我们该规规矩矩地行事,像在白昼一样,不狂欢,不酗酒,不私通苟合,没有放荡行为,没有争端,没有嫉妒。”(

로마 13:13에는 경각심을 갖게 하는 또 다른 경고가 나옵니다. “낮에처럼 단정하게 걷고, 흥청거림이나 술취함이나 불륜의 관계나 방종이나 분쟁이나 질투로 걷지 맙시다.”

52. 健康与疾病》为色盲所定的界说是一种“与性别有关连”的遗传失调,“通过女性遗传,但一般来说却每隔一代才出现在男性的后裔身上”。

「건강과 질병」(Health and Disease) 책에서는 색맹이 “여성에 의해 유전되지만 대개 한 세대씩 걸러서 남성에게 나타나는” 것으로서 “반성(伴性)” 유전성 장애라고 정의한다.

53. 创世记11:1-9)由于人被造成有崇拜上帝的需要,因此他们一直设法亲近真神,可是他们跟上帝越发疏远,再弄不清谁是真神,只好盲目地摸索。(

(창세 11:1-9) 사람들은 숭배하려는 선천적인 성향으로 인해 하느님께 가까이 가려고 노력했지만, 하느님과 점점 멀어지다 보니 맹목적으로 그분을 “더듬”어 찾는 정도에 불과했습니다.

54. 哥林多后书1:3,4)我们不应当以自我为中心而盲目跟从自己的感情,因为人心是“诡诈”的,它会使我们行事不慎,甚至与人发生不道德的关系。(

(고린도 후 1:3, 4) 우리는 맹목적일 정도로 자기 본위의 감정에만 급급하지 말아야 하는데, 인간의 마음은 “거짓”된지라 경박한 행동이나 부도덕한 관계로까지 인도할 수 있기 때문이다.

55. 15 耶和华将地球安排在适当的位置上,使地上有昼夜、季节、撒种和收割的时候,并有许多为人带来乐趣的美事;这一切安排也以奇妙的方式将耶和华的作为显示出来。

15 여호와의 행사는 낮과 밤, 계절, 파종기와 추수기, 그리고 미래에 인간이 즐길 수많은 즐거운 것들을 제공할 땅을 적당한 위치에 두고 준비하신 면으로도 놀랍게 표현되었습니다.

56. 使徒约翰说完了天上这场战争的结果后,宣告说:“我听见天上有大声音说:‘我们上帝的救恩、力量、王国,还有他所立的基督的权柄,现在都实现了,因为那指控我们弟兄的,已经被摔下去了! 他昼夜在我们上帝面前指控我们的弟兄’”。(

“나는 하늘에서 큰 음성이 이렇게 말하는 것을 들었다. ‘이제 우리 하느님의 구원과 권세와 왕국과 그분의 그리스도의 권위가 이루어졌다. 우리 형제들을 고발하는 자, 곧 그들을 주야로 우리 하느님 앞에서 고발하는 자가 내던져졌기 때문이다!’”

57. 日常生活中有许多信息都是以密码显示的,密码的形式很多,例如图表、音符、手势、拉丁字母、盲人点字、人说的话、无线电信号、编译成二进制代码(用0和1表示)的电脑程式等。

우리가 일상생활에서 접하는 정보 가운데는 부호화되어 있는 것이 많습니다. 예를 들어 점자, 알파벳 문자, 다이어그램, 음표, 음성 언어, 수신호, 무선 신호, 0과 1로 된 2진 부호를 사용하는 컴퓨터 프로그램 등이 그러합니다.

58. 事实上,每制成一批 他总是做分子分析,还把结果公布在网上 你可以在网上通过批号 看到油酚的演变 并测出新鲜度 我混和了其他五种橄榄油,和这种一起让20个人做盲测。

저는 20명을 상대로 이 올리브유를 포함한 6가지의 올리브유에 대해 눈가림 실험을 진행했습니다.

59. 这个消化过程结束后,储存在盲肠的食物会进入结肠,但这次不同的是,食物残渣的水分不会被结肠吸收,因此从肛门排出的粪便是软软的颗粒,而且外面都包着一层黏液,防止颗粒粘连在一起。

전체 순환 과정에서 이 단계가 끝나면, 이어서 맹장의 막힌 쪽에 보관되어 있던 것이 결장으로 들어가지만, 수분이 모두 흡수되지는 않아서 다소 부드러운 상태로 항문에 도달한다.

60. 眼镜的作用是保护日全蚀地区欣赏奇观民众的视力,以免受到永久性的伤害,甚至眼盲。 17福音的眼镜由对福音原则与教仪的知识及见证所组成,让人能以福音的角度看待事情,此角度同样能为暴露在危险的灵性日蚀之下的人提供更大灵性保护,让他们看得更清晰。

일식이 일어난 지역에 있는 사람은 시력을 보호하도록 고안된 보안경을 사용하여 영구적인 손상과 실명까지도 막을 수 있습니다.17 영적인 일식에 노출된 사람 역시 복음의 원리와 의식에 관한 지식과 간증으로 이뤄진 “복음의 보안경”을 사용하면 영적으로 더 안전히 보호받고 명확하게 앞을 바라볼 수 있는 복음의 관점을 지닐 수 있게 됩니다.