1. 英国首相巴尔福(1917年以发出关于巴勒斯坦的“巴尔福宣言”知名)也在他的未婚妻惨死后以大半生时间从事心灵术的试验。

(1917년의 ‘팔레스타인’에 관한 ‘발포어’ 선언으로 유명한) 영국의 수상 ‘아서 발포어’ 역시 자기 약혼녀가 비극적인 죽음을 당한 이후로 자기 인생의 태반을 이러한 강신술 실험에 바쳤다.

2. 可接受商品的一些示例包括:丙酮洗甲液、荧光灯泡、汽车电池和喷雾发胶。

허용되는 제품의 예로는 아세톤 네일 리무버, 형광등 전구, 자동차 배터리, 에어로졸 헤어스프레이 등이 있습니다.

3. 示例:可卡因、冰毒、海洛因、大麻、可卡因替代品、甲氧麻黄酮、“合法兴奋剂”

예: 코카인, 메타암페타민 가루, 헤로인, 마리화나, 코카인 대체제, 메페드론, '리갈 하이(legal high)'

4. 1925年5月10日,卢述福弟兄通过传译员在巴赛罗那的诺韦达德斯戏院发表演讲。

1925년 5월 10일에 러더퍼드 형제는 바르셀로나에 있는 노베다데스 극장에서 통역자를 통해 강연을 하였습니다.

5. 在马太福音23:35的类似记载中,撒迦利亚被称为“巴拉加的儿子”。“ 巴拉加”可能是耶何耶大的另一个名字,要不然就可能表示,耶何耶大和撒迦利亚之间隔了一代,或“巴拉加”是撒迦利亚某个祖先的名字。( 见巴拉加)

마태 23:35에 나오는 병행 기록에서는 스가랴가 바라갸의 아들이라고 불린다. 바라갸가 혹시 여호야다와 스가랴 사이 세대의 어느 인물을 가리키는 말도 아니고 또 더 과거의 어떤 조상의 이름도 아니라면, 여호야다의 다른 이름이었을 것이다.—바라갸 참조.

6. 我们发现 灵长类的雄性首领 有高浓度的睪丸酮和低浓度的可的松 相同情形也在 强而有力的领导人身上可见

저희가 알아낸 바로는 영장류에서 힘이 있는 알파 남성은 테스토스테론이 많고 코티졸을 적게 갖고 있습니다. 힘 있고 효율적인 지도자도 마찬가지에요.

7. 一种棕色海藻可以自行产生环氧羟基三甲基环断胆甾二烯二酮,一种能抑制细胞分裂、或许可以用来治愈癌病的阻化剂。

갈조류에서는, 암을 치료하는 데 사용할 수 있는 세포 분열 억제제인 스티폴디온이 산출되고 있습니다.

8. 这个孩子深得耶和华喜爱,蒙他大大赐福。( 撒下12:24,25)拔示巴还生了另外三个儿子(示米阿、朔罢和拿单)。

(삼둘 12:24, 25) 밧-세바는 또한 다른 아들 세 명 즉 시므아와 소밥과 나단도 낳았는데, 나단은 예수의 어머니 마리아의 조상이다.

9. 1986年,美国加利福尼亚州尤巴河的一道堤坝崩裂,暴涨的河水迫使成千上万的居民仓皇弃家逃命。

1986년에 미국 캘리포니아에서, 유바 강의 둑이 무너져 물난리로 수만 명이 집을 떠나야 하였다.

10. 他们喊道:“巴拉巴。”

그들은 “바라바로소이다”하고 크게 소리지릅니다.

11. 可是,我仍然引以为荣的是,事实上福士车厂在墨西哥、巴西、尼日利亚和南非的分厂仍然制造原始的“甲虫”。

아직까지 나는 본래의 “딱정벌레”가 ‘멕시코’, ‘브라질’, ‘나이지리아’ 및 남‘아프리카’에 있는 여러 ‘폭스바겐’ 공장들에서 제조되고 있는 사실을 자랑스럽게 여긴다.

12. 书17:11-13)一般认为,隐多珥的遗址是希尔拜塞夫萨费(霍巴特扎法扎福),在拿撒勒东南约11公里(7英里)。

(수 17:11-13) 엔-돌은 일반적으로 나사렛에서 남동쪽으로 11킬로미터쯤 떨어진 히르베트사프사페(호르바트자프자포트)에 있었을 것으로 생각된다.

13. “巴拉”的意思是没说几句话 “巴拉巴拉”的意思是你们 可能会有一个很好的交谈。 而“巴拉巴拉巴拉”就代表 从伦敦直到巴黎的一路上, 你都在说个不停。

블라 하나, (프로필상의 블라갯수) 그렇게 말이 많지 않음 블라블라. 가벼운 대화정도를 원함. 블라블라블라, 쉴새없이 말함 런던에서 파리까지.

14. 约翰福音3:16)难怪启示录发出如此响亮清晰的呼吁,要人从速逃出那假冒的城——大巴比伦!——启示录18:4;21:9-22:5。

(요한 3:16) 그 허울뿐인 도시 큰 바벨론에서 나오라는 우렁차고도 분명한 외침이 발하여 지고 있는 것도 전혀 이상한 일이 아닙니다!—계시 18:4; 21:9–22:5.

15. 巴伯弟兄说完了开场白后,唐·亚当斯对48位毕业生讲话,也向全体听众讲话,讲题是“耶和华所赐的福使人富足”。

바버 형제의 개회사가 있은 후, 돈 애덤스 형제는 48명의 졸업생을 비롯한 청중에게 “여호와의 축복은 우리를 부유하게 한다”라는 주제로 연설하였습니다.

16. 例如,维纳斯和福罗拉是厚颜无耻的娼妓;巴克斯是个醉猫和饕餮;墨丘利是个拦路劫匪;阿波罗则是个色狼。

예를 들어, 비너스와 플로라는 뻔뻔스런 매춘부였습니다. 바커스는 술주정뱅이에 난봉꾼이었습니다. 머큐리는 노상 강도였습니다.

17. 蒙神祝福最后福音期开启,

마지막 경–륜을 시작게 하니

18. 以色列人住在摩押平原上时,巴勒王带巴兰上了巴末巴力(意思是“巴力的丘坛”),要在那里观看以色列全体民众。(

이스라엘 사람들이 모압 평원에 진을 치고 있었을 때 발락 왕은 발람을 데리고 바못-바알(“바알의 산당들”이라는 의미)로 올라가서 강대한 무리를 보게 하였다.

19. 约翰福音19:25提到其中四个人,就是:“他母亲[马利亚]和他母亲的妹妹,还有克罗巴的妻子马利亚和末大拉人马利亚。”

요한 19:25에서는 그들 중 네 명이 “그분의 어머니[마리아]와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아”였다고 알려 줍니다.

20. 士4:9,17-22)底波拉和巴拉在胜利之歌中表扬雅亿智勇双全,歼灭了耶和华的仇敌,宣称她“比众妇女更配蒙福”。( 士5:6,24-27)

(판 4:9, 17-22) 드보라와 바락의 승리의 노래에서는 여호와의 적을 처치한 야엘의 용기 있는 행동을 격찬하며, 또한 야엘이 “여자들 가운데 가장 축복받”은 여자라고 선언한다.—판 5:6, 24-27.

21. 不过,后来人们发现了《四福音合参》的一些古抄本,从而证实马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音在公元2世纪中期已经广泛流传。

하지만 그러한 주장이 제기된 이후에 발견된 「디아테사론」의 고대 사본들은 마태와 마가와 누가와 요한의 복음서가 2세기 중반에는 이미 널리 보급되어 있었음을 증명해 주었습니다.

22. 归信耶稣基督的福音,并奉行福音教导。

예수 그리스도의 복음으로 개심하고 그 가르침에 따라 생활한다.

23. 约翰福音5:28,29)耶和华也很乐意赐福给你。

(요한 5:28, 29) 여호와께서는 당신도 축복해 주기를 원하십니다.

24. 巴巴拉终于遇到一个她真正爱上的男子。“

‘바바라’는 결국 점차 사랑하게 된 한 남자를 정말로 만났다.

25. 何西阿书2:16,17)撒马利亚陶片上有些人名的意思是“我的父亲巴力”、“巴力歌唱”、“巴力大有能力”、“巴力不会忘记”等等。

(호세아 2:16, 17; 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 사마리아 오스트라카에 나오는 일부 인명에는 “바알은 나의 아버지이다”, “바알이 노래한다”, “바알은 강하다”, “바알이 기억한다” 등의 의미가 있습니다.

26. 18岁的巴巴拉同样叹息教会缺乏教育环节。

18세인 바버라도 마찬가지로 교회에 교육이 결여되어 있음을 한탄하면서 이렇게 상기한다.

27. 爱德华·哈格雷夫斯在加利福尼亚金矿积累了宝贵的经验,来到澳大利亚,在新南威尔士的小镇巴瑟斯特附近的一条小河发现金矿。

캘리포니아의 금광에서 귀중한 경험을 쌓은 에드워드 하그레이브스가 오스트레일리아로 와서 뉴사우스웨일스 주의 작은 도시인 바서스트 근처 개천에서 금을 발견하였습니다.

28. 库里蒂巴(巴西南部巴拉那州首府),我的城市,市内住着30万人 总共1,800,000人住在这座城市

제 도시인 쿠리치바(Curitiba, 브라질 남동부의 큰 도시)는 수도권에는 3백만명이 생활하며, 도시 자체로는 약 180만명의 인구가 살고 있습니다.

29. 或关于幸福的:“努力奋斗得幸福, 被动慢步得悲催。“

또는 행복에 대해서: "행복을 향해 고군분투하는 것 = 불행을 향해 움직이는 것."

30. 马太的记载说撒迦利亚是“巴拉加的儿子”,但路加的记载并没有提及撒迦利亚是谁的儿子,而《西奈抄本》(原稿)的马太福音也没有这句话。

“바라갸의 아들”이라는 말은, 누가의 기록에 나오지 않으며, 시나이 책자본(원필사본)의 마태의 기록에도 빠져 있다.

31. 《天使的尾巴!

천사의 꼬리 천지무용!

32. 你们既知道这事,若是去行就有福了。”——约翰福音13:16,17。

“종이 상전보다 크지 못하고 보냄을 받은 자가 보낸 자보다 크지 못하니 너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라.”—요한 13:16, 17.

33. 巴拿巴同意如此行,但却要携同他的表弟马可前往。

바나바는 동의하였지만 자기 조카 마가를 동반하고 싶어했다.

34. 巴比伦的庙塔

바빌로니아 신전탑

35. 6 保罗和巴拿巴之间的争执是突发的,而且十分激烈。

6 “몹시 화를 터뜨리는 일”이라는 표현에 잘 나타나 있듯이, 바울과 바나바 사이에 일어난 견해 차이는 갑작스럽고 격렬한 것이었습니다.

36. 奥荷利巴大肆拜偶像,又在政治方面跟巴比伦和亚述结盟;所以上帝预告,奥荷利巴的前任情夫巴比伦必起来攻击她,她的遭遇必“叫人震惊”。

그 결과 오홀리바의 이전 애인들 즉 바빌론 사람들이 오홀리바를 공격하러 와서 오홀리바가 “무서움을 일으키는 것”이 되게 할 것이 예언되었다.

37. 鱿鱼的坚硬嘴巴

오징어의 이빨

38. 祭司兼宗族首领,跟所罗巴伯和其他人一起从巴比伦回乡。(

제사장이며 한 부계 가문의 우두머리. 스룹바벨과 함께 바빌론에서 돌아온 사람들 가운데 포함되어 있었다.

39. 至于B-淋巴细胞,则负责制造抗体,与T-淋巴细胞联手抗敌。

B 세포는 항체를 생산하는데, 항체는 감염되지 않도록 맞서 싸우기 위해 소집하는 군대와도 같다.

40. 路加福音8:11)另一卷福音书的记载则说,种子是“王国的话语”。(

(누가 8:11) 혹은 이 비유에 관한 또 다른 기록에서 알려 주는 바에 의하면, 씨는 “왕국의 말씀”입니다.

41. 听从他必然得福。

잘 듣고 순종하라.

42. 祝福并圣化此水,

이 포도주를 축복하시며 성결하게 하시옵소서.

43. 无与伦比的福乐

비길 데 없는 기쁨!

44. 写作地点:巴比伦

기록 장소: 바빌론

45. 黎文远流亡巴黎。

파리풀은 파리풀과에 속한 여러해살이풀이다.

46. 马太福音20:20-24;马可福音9:33-37;路加福音22:24-27)他们习染了公元1世纪的犹太文化,怀有强烈的阶级观念。

(마태 20:20-24; 마가 9:33-37; 누가 22:24-27) 예수의 제자들 역시 계층을 나누려는 경향이 다소 있는 문화권인 1세기의 유대교 출신이었습니다.

47. 马太福音26:8;马可福音14:4;约翰福音12:4,5,有人把昂贵的馨香油倒在耶稣身上,谁表示不满?: w00 4/15 31

마태복음 26:8; 마가복음 14:4; 요한복음 12:4, 5, 값비싼 기름에 대하여 누가 불평했는가?: 파00 4/15 31

48. 马窦福音[马太福音]18:18,《主经》)基督在这里授予门徒什么权威呢?

(마태오 18:18, 「공동번역」) 이 경우에 그리스도께서는 제자들에게 무슨 권한을 위임하신 것인가?

49. 路加福音17:11-19;约翰福音9:1-7)因此,耶稣的确能够说:“瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。”——马太福音11:5。

(누가 17:11-19; 요한 9:1-7) 예수께서는 정당하게 이렇게 말씀하실 수 있었다. “소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다.”—마태 11:5.

50. ( 交友 邀請 巴布 石東 )

" 친구 요청 밥 스톤 "

51. 3 事后,希西家接待巴比伦王米罗达·巴拉但所派出的代表团。

3 이제, 히스기야는 바빌론(바벨론) 왕, 므로닥발라단의 대표단을 맞이하고 있습니다.

52. 这名师傅去德国的巴林根探望朋友,对方请他给房子涂上舒巴。

그는 독일, 발링겐에 사는 한 친구를 방문했을 때, 그 친구의 집에 슈바를 입혀 달라는 요청을 받았습니다.

53. 亚述巴尼拔: it-2 733

주민들을 사마리아로 이주시키다: 통-2 61

54. 事实上,17世纪一位称为维埃拉的耶稣会会士——在葡萄牙出生,但在巴西长大——赞扬殖民制度,并且声称若不是开拓殖民地,传福音的活动根本就无法进行。

사실, 포르투갈에서 태어나 브라질에서 자란 안토니오 비에이라라는 17세기의 예수회 수사는, 식민지 개척이 없었다면 복음 전파가 불가능했을 것이라고 말하면서 식민지 개척을 찬양하기도 하였다.

55. 求你永远祝福护庇。

형제애 축복하소서.

56. 废除作为人们幻想当中幸福的宗教,就是实现他们真正的幸福。

인민에게 있어서 환각적(幻覺的) 행복인 종교를 버리라는 것은, 곧 현실의 행복을 지향(志向)하라는 것이다.

57. 次经福音荒诞失实

예수에 관한 터무니없는 기록이 담긴 경외 복음서

58. 俄巴底亚书1及7节)。”——《巴勒斯坦探测季刊》,1976年1月至6月,39页。

(오바댜 1절과 7절 참조)”—「팔레스타인 탐험 계간지」 1976년 1월-6월 39면.

59. 赤道骄阳似火,把非洲的稀树草原烘得干巴巴的,草木都焦黄了。

이글거리는 열대 태양에 달아오른 아프리카의 대초원은, 메말라 있고 빛깔도 검누렇습니다.

60. 显然是因为他不把这些王视为巴比伦的合法统治者。 10 例如,他没有提拉巴什-马尔杜克这个新巴比伦时期的君王。

그들이 바빌로니아를 실제로 통치한 자들이 아니라고 생각했던 것 같습니다.10 예를 들어, 그는 신바빌로니아 왕조의 왕인 라바시마르두크를 생략했습니다.

61. 马太福音2:1,5;路加福音2:4)两本福音的记载都只含有非常简略的资料,仅透露耶稣在伯利恒出生。 据路加所说,当时婴孩用布包起来,放在马槽里。——路加福音2:7。

(마태 2:1, 5; 누가 2:4) 두 복음서의 기록은 예수께서 베들레헴에서 탄생하셨다는 매우 필수적인 사실만을 언급하며, 누가 복음에서는 아기를 강보에 싸서 구유에 뉘었다는 사실을 언급한다.—누가 2:7.

62. 采自路加福音的珠玑

누가 복음 속의 보석

63. *(路加福音23:43;约翰福音17:3)上帝应许他会以比喻的方式与地上顺服的人类同住,从而为地球带来丰盛的幸福。

* (누가 23:43; 요한 17:3) 하나님의 약속에 의하면, 하나님께서 상징적인 의미로 순종하는 인류와 함께 땅에 거하실 때, 땅에는 풍성한 축복이 있을 것입니다.

64. 另一条路从亚喀巴湾上端的以旬迦别,沿着亚拉巴谷北上,接着向西攀过亚克拉宾上坡路到别示巴。 在非利士平原的加沙,从沿海大道向东南岔出一条路往别示巴。

아카바 만의 위쪽 끝에 있는 에시온-게벨에서 시작된 또 다른 도로는 아라바를 지난 다음 서쪽으로 돌아 아그랍빔 오르막길을 올라 브엘-세바에 이르렀다.

65. 我巴不得你或冷或热。

“나는 너의 행위를 알고 있다. 너는 차지도 않고 뜨겁지도 않다.

66. 不但这样,他们甚至对仇敌也表现爱心。——马太福音5:44-48;约翰福音13:35。

하지만 그들의 사랑은 폭이 훨씬 더 넓은데, 그 사랑은 심지어 적들에게까지 뻗어 나가기 때문입니다.—마태 5:44-48; 요한 13:35.

67. 在巴巴多斯(巴贝多),一个年轻女子在星期天早上去教堂途中,凉鞋的带子断了,于是到附近的房子借一个安全别针。

바베이도스에 사는 한 젊은 여자가 일요일 아침에 교회로 걸어가다가 신발에 달린 끈이 끊어졌습니다.

68. “天主教徒逐户传福音。”《

“복음을 가지고 가가호호를 방문하는 가톨릭교인.”

69. 公元44年,亚迦布来到安提阿,巴拿巴和扫罗在这里教导人已有一整年。

바나바와 사울이 안티오크에서 가르친 지 “만 일 년”이 된 기원 44년에 아가보가 그곳에 옵니다.

70. 拜言毛 空巴才 詹 放下

총 내려놔, 제발

71. 6 传福音者腓力有四个未婚的女儿,她们跟父亲一样热心向人传福音。(

6 복음 전파자 빌립에게는 처녀 딸이 넷 있었습니다. 그들은 복음 전파 활동에 아버지만큼이나 열심이었습니다.

72. 她已经尽她所能的作了,预先用香膏膏了我的身体,是为了我的安葬。’——马太福音26:6-13;马可福音14:3-9,《新译》;约翰福音12:1-8。

저가 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장사를 미리 준비하였느니라.’—마태 26:6-13, 새번역; 마가 14:3-9; 요한 12:1-8.

73. 法国巴黎荣军院建成。

파리의 주 프랑스 대사관이 겸임한다.

74. * 过去各福音期的一切权钥,都已在这圆满时代的福音期复兴;教约128:18–21。

* 지난 경륜의 시대들의 모든 열쇠가 때가 찬 경륜의 시대에 회복되었음, 교성 128:18~21.

75. 路加福音9:43)在一种非常真实的意义上,耶稣使许多有病、虚弱和残废的人恢复健康——包括瘸腿的、伤残的和瞎眼的(马太福音15:30,31),患癫痫症的、瘫痪的(马太福音4:24)、麻风患者(路加福音17:12-14),一个患血漏症的妇人(马可福音5:25-29),一个手臂枯干的人(马可福音3:3-5),一个患水臌症的男子(路加福音14:2-4)以及患‘各种疾病’的人。(

(누가 9:43, 새번역) 매우 실제적인 의미에서 예수께서는 수많은 병자들, 허약자들 및 불구자들 즉 절름발이, 앉은뱅이, 소경(마태 15:30, 31), 간질병자, 중풍병자(마태 4:24), 문둥병자(누가 17:12-14), 혈루증으로 앓는 여자(마가 5:25-29), 손 마른 사람(마가 3:3-5), 고창병에 걸린 사람(누가 14:2-4) 및 “온갖 병”으로 앓는 사람들의 건강을 회복시켜 주셨다.

76. 往南竿福澳港約3小時。

에토타마에 대해 구석구석까지 이야기 3시간!

77. 随同所罗巴伯从巴比伦获释回到耶路撒冷的显贵人物之一。( 拉2:1,2;尼7:7)

스룹바벨과 함께 바빌론 유배에서 예루살렘으로 돌아온 사람들 가운데 주요 인물로 언급되어 있는 사람.—라 2:1, 2; 느 7:7.

78. 葡萄牙语(巴西和葡萄牙)

포르투갈어(브라질 및 포르투갈)

79. (Beth-meon)〔伯巴力梅安的简称〕

(Beth-meon) [벳-바알-므온의 단축형]

80. 1998年12月1-7日,巴雷弟兄、巴尔弟兄和勒施弟兄在哈瓦那的伯特利之家作客,为要出席在古巴举行的“上帝的生命之道”区务大会。

1998년 12월 1일부터 7일까지, 로이드 배리와 존 바와 게리트 뢰시는 아바나에 있는 벧엘 집을 방문하고 쿠바에서 열린 “하느님이 인도하는 생활의 길” 지역 대회 가운데 일부 대회에 참석하였습니다.