1. 当使徒和其他长老对受割礼的问题获得正确的结论时,这个‘真挚的’未受过割礼的希腊籍基督徒无疑在场。

割礼を受けていないギリシャ人であるこの「真実」のクリスチャンは,使徒や年長者たちが割礼の問題に関して正しい結論に到達したとき,疑いなくその場に出席していました。

2. 保罗但愿鼓吹割礼、试图腐化加拉太人的信仰的人不是仅受割礼,而是“把自己阉割了”。

パウロは,ガラテア人の信仰を堕落させようとしている割礼擁護者たちが,割礼を受けるだけでなく,自分自身を性的な不具にしてしまえばよいと思いました。

3. 第八日,他们给婴孩行割礼。

八日目に,赤子に割礼が施されます。

4. 割礼是男子汉的标志吗?

割礼 ― 男らしさのしるし?

5. 使徒保罗解释说:“因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

使徒パウロはこう説明しています。「 外面のユダヤ人がユダヤ人ではなく,また,外面の肉の上での割礼が割礼でもないのです。

6. 新约下的基督徒不管是犹太人还是外邦人,都不用受割礼,所以他们不会在割礼的问题上蒙羞受辱。(

エジプト人にとって,エホバにはイスラエルを彼ら自身の地に導き入れる能力などないように思えたので,エジプト人が昔,嘲弄したり非難したりしたことは今や,いずれも偽りだったことが証明されました。

7. 艾格尼丝在她还很小的时候就被强迫割礼 她的女性生殖器被阉割了。

アグネスはまだ幼い少女の時に 女性性器を切除されました

8. 出12:25;13:5);(2)在旷野出生的男丁都没有受过割礼(书5:5),但上帝规定,所有吃逾越节晚餐的男丁都必须受过割礼。( 出12:45-49)

出 12:25; 13:5)(2)荒野で生まれた人たちには割礼が施されなかったが(ヨシュ 5:5),過ぎ越しにあずかる男子はすべて割礼を受けていなければならなかった。 ―出 12:45‐49。

9. 雅各、矶法、约翰看见主委托保罗传好消息给未受割礼的人(正如彼得受托传好消息给受过割礼的人),他们就向保罗和巴拿巴伸出表示通力合作的右手,叫保罗和巴拿巴往列国的人那里去,他们自己则往受过割礼的人那里去。

ヤコブとケファとヨハネは,ちょうどペテロが割礼のある人々に対する良いたよりを託されたのと同じように,パウロが無割礼の人々に対する良いたよりを託されているのを知った時,共に分かち合うしるしとしてパウロとバルナバに右手を差し伸べ,パウロとバルナバは諸国民のもとへ,彼らのほうは割礼のある人々のもとへ行くことになりました。

10. 使徒行传10:34,35,44-48)论到属灵的以色列,保罗说得不错:“在这一方面,并不分希腊人和犹太人,受割礼的和未受割礼的,蛮夷和西古提人,奴隶和自由人。”(

使徒 10:34,35,44‐48)パウロは霊的イスラエルについて,「そこにはギリシャ人もユダヤ人もなく,割礼も無割礼もなく,異国人も,スキタイ人も,奴隷も,自由人もありません」と正しく述べました。(

11. 第八天,男孩要受割礼,但妇人要再等三十三天,才算洁净。

赤子が男の子であれば,母親は月経の期間中と同様,七日のあいだ汚れた者となりました。

12. 为什么说,在耶利米的时代,许多犹太人心里“没有受割礼”?

エレミヤの時代,多くのユダヤ人はどのような意味で,「心に割礼を受けていない」状態にありましたか

13. 圣经报道,约书亚造“火石刀”,在基比亚哈拉罗给以色列人行割礼。(

ヨシュアがギブアト・ハアラロトでイスラエルの子らに割礼を施すために作ったのは「火打ち石の小刀」でした。(

14. 工作场所的无礼行为

職場でのマナー違反

15. • 我们无论送礼物还是收礼物, 都应该谨记什么事?

● 結婚祝いを贈ったり受け取ったりするとき,どんなことを忘れるべきではありませんか。

16. 当她还是一个小女孩的时候,在违反她意愿的情况下被施行了割礼

幼少時に彼女は望まぬクリトリス切除手術を受けました

17. 申10:16;30:6)耶利米也提醒他当日那些刚愎自用的同胞,要在心里行割礼。(

申 10:16; 30:6)エレミヤは強情な当時の同国民に同じことを思い起こさせました。(

18. 最令人悲痛的是,有些母亲宁愿亲手割断自己婴儿的喉咙,或亲自把他们刺死,也不愿孩子死在这些未受割礼的人手中”。

一番胸の引き裂かれる思いがするのは,母親が自ら自分の乳飲み子ののどを切ったり,刺し殺したりしたことである。 我が子が無割礼の者の武器で殺されるよりも,自らの手で我が子を殺すことを望んだのである」。

19. 内心做犹太人的,才算犹太人。 他的割礼是心里的,本着灵而不是本着法典。”

内面のユダヤ人がユダヤ人なのであって,その人の割礼は霊による心の割礼で,書かれた法典によるものではありません」。

20. 例如,耶稣还说:“渡鸦不撒种,也不收割,无库无仓,上帝还养活它们。

渡りがらすは種をまいたり刈り取ったりしません。 また,納屋も倉も持っていません。 それでも神はこれを養っておられます。

21. 保罗探访过加拉太而结束了第一次海外传道旅行之后,治理机构的使徒和长老在公元49年于耶路撒冷开会决定基督徒无须受割礼。(

パウロが最初の宣教旅行でガラテアを通った後,使徒たちと年長の人々から成る統治体は西暦49年にエルサレムで集まりを持ち,割礼はクリスチャンに義務付けられていないとの決定を下しました。(

22. 所以,无论是收割农作物,或是进行属灵的收割,我们都必须坚持不懈,才能有丰富的收成。

確かに,農産物の場合も霊的な産物の場合も,豊かな収穫を得るには粘り強さが必要なのです。

23. 在很多非洲国家,女性在婴孩或行成年礼的时候,会给人割去部分的生殖器。

アフリカの多くの国では,女子の性器の一部を切り取ることが子供の時に,あるいは女子の成人式として行なわれている。

24. 回想起来,那时我傲慢无礼,脾气暴躁。

いま振り返ってみると,わたしは礼儀知らずで横柄で喧嘩っ早い人間でした。

25. 他从特立尼达寄来的信说:“礼堂座无虚席,许多人无法进去。

トリニダード島からの手紙には,「会場はすし詰めになり,かなりの人が入場を断わられました。

26. 这种割礼对少年男子不但会造成身体上的伤害,而且所造成的属灵伤害甚至更大。

そこには,若者の身体的な健康を損なう恐れがあるだけでなく,より大きな霊的危険が潜んでいます。

27. 统治者的葬礼十分奢华。 举哀期间,西徐亚人还会自割身体,以致流血,并且剪发剃头。

支配者たちは有り余るほどの供物と共に埋葬され,喪の期間中には,スキタイ人は血を流し,髪を切りました。 ヘロドトスはこう書いています。「

28. 对陌生人要多加提防,但不要待人无礼。

見知らぬ人には,不親切にならない程度に警戒しましょう。

29. 要穿上这件无袖礼袍,可以从头套下来。

この青いそでなしの上着は,頭からかぶって身に着けるものでした。

30. 我们的话应该文雅高尚,不该鲁莽无礼。

わたしたちは品位のある話し方をするべきで,ぞんざいであったり,巧みさを欠いたりしてはなりません。

31. 在分割D中不存在正的无穷小,但存在一种“负的无穷小”──0−,它没有小数展开式。

"cut D" には正の無限小は存在しないが、"一種の負の無限小" 0− が存在する。

32. “那时我傲慢无礼,脾气暴躁”——丹尼斯·奥贝恩

「わたしは礼儀知らずで横柄で喧嘩っ早い人間でした」。 ―デニス・オバイルン

33. 话说回头,无论你多么小心谨慎,也无法完全避开欢喜占人便宜的无礼之辈。

どれほど努力しても,無作法でひどいことを言う人々から完全に逃れることはできません。

34. 很多 切割 大师 终其一生 都 无法 碰触 到 超过 50 克拉 的 钻石

たいてい 研磨 士 の 巨匠 は 保守 的 に な っ て しま っ て 50 カラット を 超え る ダイヤ に は 手 を つけ よ う と し な い ん だ

35. 约翰在出生之后第八日受了割礼,当时他的父亲撒迦利亚在上帝感示之下宣布说:“孩子啊!

それはわたしたちの神の優しい同情によるのであり,この同情と共に,夜明けが高い所からわたしたちに訪れます」。(

36. 虽然受过割礼的外族居民吃无酵饼、苦草和逾越节的羔羊,这并不足以证明今日属于主的‘另外的羊’阶级的人在参加受难纪念时应当领食饼和酒。

割礼を受けた外人居留者がパン種の入っていないパンや苦菜,過ぎ越しの子羊を食べたという事実を根拠にして,記念式に出席する,今日の主の「ほかの羊」の人々もパンとぶどう酒にあずかるべきであるとは言えないということです。

37. 如果住户粗鲁无礼,传道员就更要表现仁慈。

相手が横柄でも,親切を示そうと普通以上の努力を払いましょう。

38. 骄傲的人态度自负、傲慢无礼,喜欢羞辱别人。

確かに,誇り高ぶる人は横柄な態度をとったり,他の人を辱めたりする可能性があります。

39. 第四,几乎任何人都可以进入外邦人院,不管是盲人,是瘸子,还是未受割礼的外邦人,都不受禁止。(

第4に,異邦人の中庭には,盲目の人や足のなえた人,無割礼の異邦人などほとんどすべての人が入ることができました。(

40. 她应得的奖赏无疑超乎一束玫瑰花的赠礼。

この人にはバラの花束が贈られましたが,その演技にはバラの花束以上の価値がありました。

41. 基督徒知道,对人粗鲁无礼不会有什么好结果。

クリスチャンが他の人に対して荒々しい態度や苛酷な態度を示すなら,それは何ら善を成し遂げません。

42. 不少青年经常采取反叛、捣乱、粗暴无礼的行动,只因为他们无法自处。

若者の多くが反抗し,蛮行に走り,粗暴で無法な行動を取り,絶えず動き回っているのは,自分自身に我慢がならないからに過ぎないのです。

43. 当以色列人在摩西带领之下离开埃及时,并非所有离开的人均是受过割礼的血统上的以色列人。

モーセの指導の下にエジプトを脱出した時,そこを出たのは割礼を受けた生来のイスラエル人だけではありませんでした。「

44. 但会议的目的并不是要商讨或修订任何信经,而是要商议究竟外邦籍的基督徒是否需要受割礼。

しかし,その会議の目的は,ある信経を作成したり修正したりすることではなく,異邦人のクリスチャンは割礼を受ける必要があるかどうかを考慮することでした。

45. 在早春举行的无酵饼节,以色列人向上帝献上收割到的初熟大麦。

早春には,無酵母パンの祭りの時に,イスラエル人は神に大麦の収穫の初穂の束をささげました。

46. 在德国和瑞士,放映这部影剧的礼堂也座无虚席。

ドイツやスイスで使えた会場も満員になりました。

47. 也许我们说了一些不仁慈的话,或行为粗鲁无礼。

思いやりのないことを言ったり,失礼な態度を取ったりしたことがあるかもしれません。

48. 神治的橄榄树:不顺服的犹太“树枝”被砍下来,由撒玛利亚的改信者和未受过割礼的外邦人取而代之

神権的なオリーブの木: 不従順なユダヤ人の「枝」は切り落とされ,サマリア人の改宗者と無割礼の異邦人によって取って代わられた

49. 这种欲望往往被父母误解为不服从或无礼的表现。

これが反抗や無礼な態度と誤解されることがよくあります。

50. 亚扪人看见耶路撒冷沦陷,就幸灾乐祸,却没料到耶和华很快就要跟他们算账;他们虽然肉体受过割礼,心里却没受割礼。( 耶9:25,26)一如耶利米、以西结和阿摩司所预告,亚扪人被逼喝下耶和华降怒的酒,饱受刀剑、饥荒与瘟疫打击,土地沦为荒凉。(

アンモンはエルサレムの没落を歓びましたが,それら割礼を受けたアンモン人に対し,その心の割礼のなさゆえにエホバが言い開きを求める日がついに到来しました。(

51. 以人手收割计算,每个工人平均每天可收割5吨甘蔗,可是甘蔗切割机每天却可轻易收割约300吨的甘蔗。

骨の折れる手作業では一人の作業者による一日の収穫量は平均5トンというところでしょうが,サトウキビ刈り取り機を使うと一日に300トンは楽に処理できます。

52. 创40:16-19,22)在以色列祭司的就职礼上,装无酵饼和其他饼的篮子也译自“萨勒”,又叫“就职礼篮子”。(

創 40:16‐19,22)サルはまた,イスラエルの祭司職の任職の際に使う無酵母のパンと菓子と薄焼きを載せるかごを指すのに使われており,そのかごはさらに「任職のかご」とも呼ばれています。(

53. 洗礼池在注水和储水时,应该有一位负责的成人在场,直到洗礼池的水排干且安全无虞为止。

バプテスマフォントに水を入れている間,信頼できる成人が立ち会う。 彼らは,その後,完全に排水し,安全であることが確認されるまでその場にいる。

54. 11. 中央长老团决定外邦信徒要不要受割礼时,并没有受什么因素影响? 什么表明他们的决定蒙耶和华赐福?

次に弟子ヤコブは聖書の一つの句を読み,それはその場の全員がこの件に関するエホバのご意志を識別する助けとなりました。 ―使徒 15:4‐18。

55. 有一次摩西没有在割礼的问题上谨守上帝的律法,他的妻子西坡拉及时采取果敢行动而得以避过灾难。(

モーセが割礼に関する神の律法に従わなかったとき,妻のチッポラは事前に毅然とした行動を取ることにより,災いを未然に防ぎました。(

56. 他指着一个正在车上工作的技工,之后就无礼地走了。

その男性はある自動車の作業をしていた修理工を指差すと,不意にどこかへ立ち去りました。

57. 地价极高,出租的大礼堂绝无仅有,而且费用十分昂贵。

地価は非常に高く,会場を貸してくれる所はほとんどなく,あっても使用料は非常に高くつきました。

58. 以撒既是亚伯拉罕家的人,又是继承应许的后嗣,也就在生下来的第八天受了割礼。( 创17:9-14,19;21:4;徒7:8;加4:28)

以撒既是亚伯拉罕家的人,又是继承应许的后嗣,也就在生下来的第八天受了割礼。( 创17:9-14,19;21:4;徒7:8;加4:28)

59. 书4:8,19-24)在吉甲,所有在旷野出生的以色列男丁都受了割礼,然后耶和华说:“我把埃及人对你们的侮辱除去了。”

ヨシュ 4:8,19‐24)荒野で生まれたイスラエル人の男子はすべて,ギルガルで割礼を受けました。 その後,エホバは,「エジプトの恥辱を[彼ら]から転がしのけた」と言われました。

60. 凭着耶和华赐福,这项史无前例的收割工作正压制不住地迈向完成阶段。(

エホバの祝福の結果,この前例のない集め入れる業は完遂に向かって突き進んでいます。(

61. 农夫撒种之后,别无选择,只有保持忍耐,尽力保护作物,直到收割季节来到。

農夫は,種をまいてから収穫の時期まで,その作物を守るため何でも自分にできる事柄を行ないながら,辛抱強く待たなければなりません。

62. 他麻木不仁,没有丝毫悔意,还无礼地反驳上帝:“我不知道。

むしろ,厚顔かつ不遜な言い方で,「知りません。

63. 路加福音23:8,9)通常,应付无礼问题的好方法,就是不回答。

ルカ 23:8,9)ぶしつけな質問をされる時には,黙って取り合わないのがよい場合が多いものです。

64. 4 有时我们在从事逐户传道时遇到一些粗鲁无礼的人。

4 家から家の宣教で人々を訪問する際,時折荒々しい態度をとる人に出会うことがあります。

65. 使徒行传4:29;5:29)可是,他们没有把勇敢和无礼混为一谈。

使徒 4:29; 5:29)それでも,大胆さと無礼さとを取り違えたりはしませんでした。

66. 我感到很震惊,教士的女儿竟然说出这么粗鄙无礼的话来!

牧師の娘ともあろう人がそのような下品な言葉を使うのを聞いて,私は幻滅を感じました。

67. 在反抗无礼的举动时,千万不要犹豫不决。 要不是,就说不是!

不道徳な誘いを拒むときは,中途半端であってはいけない。 あなたのいいえは,いいえを意味するようにしなさい

68. 当她在5分钟之后重返礼堂时,堂中已空空如也,人影全无!

わずか5分後に戻ってみたところ,ホールは全くの空でした。

69. 在挪威首都的大学礼堂,演讲举行时不但全场满座,而且由于有很多人无法入场,以致同一个演讲要在一小时半之后再次讲出——礼堂再次座无虚席。

ノルウェーの首都の大学の講堂では,満席になった上に非常に多くの人が入場できなかったため,1時間半後にもう一度プログラムを行なう必要があり,二度目も満員になりました。

70. 但是当她们对他认识多了,就不再喜欢他,因为他很粗鲁无礼。”

でも,女の子たちは,その子をよく知るようになると,好きでなくなります。 礼儀知らずで,無神経なんです」。

71. 起初,监狱长对她们粗鲁无礼,还警告她们不可在监狱里传道。

最初,看守の女性は姉妹たちにぞんざいな態度を取り,刑務所内でキリスト教を宣べ伝えないようにとくぎを刺しました。

72. 虽然他的老师也认为哈罗德天资聪敏,待人有礼,可是他不向国家象征物敬礼,无形中对同学构成不良影响。

担任の先生の話では,ハロルドはよくできる行儀の良い生徒でしたが,校長先生には,国旗敬礼をしないので悪い手本だと思われていました。

73. 市长建议在举行婚礼的礼堂聚会,但由于他要竞选连任,无法陪弟兄一起邀请别人出席演讲,为此表示歉意。

村長は結婚式場を提供し,選挙運動があるので兄弟たちと一緒に人々を招待しには行けないことを謝りました。

74. 罗伯特留意到妻子的继父染上酗酒的恶习和粗鲁无礼的行为。

ロバートは,妻の継父に良くない飲酒の習慣があり,乱暴に振る舞うのを見ました。 ロバートはこう言います。「

75. 这样,家境不富裕的亲友也许就无力认购礼品了。 他们也许觉得不好意思带着薄礼出席婚宴,就干脆推却邀请。

そのような場合,資力の限られている人は,贈り物ができないかもしれませんし,あまり高価でないプレゼントを持って行って恥ずかしい思いをするよりは結婚式への出席を辞退したほうがよい,と考えるかもしれません。

76. 使徒行传15:1,2,《吕译》)但是后来保罗叙述什么环境促使他上耶路撒冷使割礼的问题获得解决,他说:“我是奉启示上去的。”(

使徒 15:1,2)しかしパウロは,割礼に関する論争を解決するためエルサレムに赴くことになった事情を述べ,その中で,「わたしは啓示があったので上って行ったのです」と語っています。(

77. 收割的人左手抓住麦秆,右手挥动铁镰刀,把庄稼割下(4)。

刈り取る人は左手で大麦の茎の部分を握って,右手で鉄の鎌を振るいます(4)。

78. 沒有 光劍 割痕

ライト セイバー の カット じゃ な い

79. 赠送礼物是一件好事,这无疑可以加深戚友之间的感情和友谊。

贈り物をするのは良いことであり,それによって友情が深まり,親族間の愛のきずなが強まることは確かです。

80. 尾部極容易自割。

尻尾はとても柔軟に動かせる。