1. 正相反,他说他们的“怒气暴烈可咒,他们的愤恨残忍可诅。”(

褒めるどころか,「その怒りは残虐のゆえに,その激こうは過酷な行動のゆえに」二人の怒りをのろいました。(

2. 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,眞实不虚。

故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。

3. □ 以色列人本可以怎样受到祝福而不是咒诅?

□ イスラエル人はどうすれば呪いではなく祝福を受けることができましたか

4. 死亡——普世的咒诅

死 ― すべての人に臨む災い

5. 他们为了咒语、兆头、符咒和各种受人崇拜的东西而担心。

のろい,縁起,魔力,呪物などを気にします。

6. 詛咒:智者職業技能,被詛咒的敵方, 遭受攻擊時傷害值為1.5倍。

職スキル「呪詛」は、敵1体に、被ダメージ量1.5倍になる呪いをかける。

7. 對自己的詛咒很自豪,認為自己的詛咒是為了拯救人類而生。

自らの呪いを「人間を救うためのもの」と自負する。

8. ~ (Close-up Ver.) 戀愛咒縛 (スマイル Ver.) 戀愛咒縛 Making映像 + TV-CM集 UP-FRONT WORKSディスコグラフィ

〜 (Close-up Ver.) 恋の呪縛 (スマイル Ver.) 恋の呪縛 Making映像 + TV-CM集 UP-FRONT WORKS

9. 先前,列国的人如果想找个受咒诅的例子,可以举出以色列。

以前であれば,諸国民は,呪いの例を挙げたいと思うとき,イスラエルを指し示すことができました。

10. 埃及咒语里(把法老的敌人的名字写在陶器上,然后打碎陶器作为诅咒)可能提到巴勒斯坦的亚纳部族,称之为Iy-ʽanaq(莱安阿克)。

エジプト人の呪詛文(ファラオの敵の名前が記された後,のろわれたものとして壊された陶器から得た文)の中でイュ・アナクとして言及されているのは,パレスチナにいたアナクのある部族のことなのかもしれません。

11. 令咒的位置在舌頭上。

呪文の場所は舌。

12. 根据柯莉米亚所说,这是非被选中的人不可使用的禁咒等级魔法。

クリミアの話では選ばれた資質の人間しか使うことが許されない禁断の魔法であり禁呪とされているらしい。

13. 很多人都在咒骂。

呪われているものも多い。

14. 為日向宗家特有的咒印術。

日向宗家 日向宗家が分家の者に施す特殊な呪印術。

15. 申命记28:2)同样,圣经论到咒诅说:“这以下的咒诅都必追随你,临到你身上。”(

申命記 28:2)呪いについても,「これらのすべての呪いが必ずあなたに臨み,あなたに及ぶことになる」と言われていました。(

16. 另一方面,行“白”魔法的人声称能产生好结果,助人摆脱咒语,使咒诅失效。

一方,“白”魔術は,その実践者によると,まじないを打ち消したり,のろいを解いたりすることによって良い結果を生み出すとされています。

17. 战斗时除使用符(咒符、式符)外还可挥舞小刀,攻击范围较狭窄。

戦闘では符(呪符・式符)以外に小刀を使うが、攻撃範囲は狭い。

18. 告訴 我們 一個 咒語 我...

どんな 呪い が あ る

19. 是能夠讓人笑點下降的咒文。

笑いに対する沸点を下げる呪文。

20. 只有 那時候 咒 詛才 會 消失.

その 時 だけ 呪い を 解 く こと が 出来 る

21. 咒力(呪力(サターナ)) 《異端者》的力量根源。

呪力(サターナ) 異端者の力の根源。

22. 那咒語 是不是 就 應該 解開 了 ?

呪い が 解け る はず だ

23. 持有者會受到漸漸蠱毒化的詛咒。

藍壺の所有者は、だんだん体が蠱毒化する呪いを受ける。

24. 哈利斯家族被稱為受詛咒的家族。

リプミラからは「呪われた一族」と言われた。

25. 這種受詛咒的道具也會對周圍的人發揮不可思議的力量,為他們帶來種種壞影響。

呪われた道具は所有者や周囲の人間に悪影響を及ぼす代わり、不思議な力を発揮するようになる。

26. “绝没有凶咒能攻击[耶和华的仆人]”。(

「[エホバの僕たち]に対する不吉なまじないは......ない」。(

27. 並且,為了從女神的詛咒封印「α」中保護萊納,將依露娜魔法化連同「亞特法爾的詛咒」放入萊納體中。

さらに、女神の呪いである「α」からライナを守るため、イルナを魔法化し、「アートファールの呪い」としてライナに打ち込んだ。

28. 巫医为她“治疗”的药方是黏土、围巾和符咒。

治療”に当たった呪術医たちが処方してくれたのが粘土,スカーフ,それにお守りだったのです。

29. 女魔物們中唯一沒有受到イカ男爵的詛咒。

この世界に居る女の子モンスターの仲で唯一、イカ男爵の呪いはかかっていない。

30. 一個是生後僅於一年半到兩年以內就會死亡的短命詛咒、另一個是無法與人類繁衍子孫的種族滅絕詛咒。

1つは常人よりも数倍のスピードで成長し、生後わずか1年半から2年以内に死亡する「短命の呪い」であり、もう1つは人と交わり、子を生すことができない「種絶の呪い」である。

31. 周末他喜欢上舞台 抛公鸡尾巴符咒

週末には水上スキーで 水しぶきをあげるのです

32. 告訴美由紀和小夜子關於「蜘蛛詛咒」的事。

美由紀と小夜子に「蜘蛛の呪い」について語る。

33. 创35:2-4)心高气傲的“锡安的女子”所戴的“鸣饰”是一种符咒,可能挂在项链上或戴在耳朵上。( 赛3:20)

創 35:2‐4)ごう慢な「シオンの娘たち」が持っていた「鳴り貝の飾り」は一種の魔よけで,首飾りとしてぶら下げたり,耳に付けたりしたのかもしれません。 ―イザ 3:20。

34. 亚当的后代深深感受到土地受咒诅的后果,挪亚的父亲拉麦曾说:“耶和华咒诅土地,加重了我们的工作和手中的劳苦”。(

アダムの子孫は,いばらやあざみの生えるのろわれた地面の影響をきわめて痛切に感じたため,ノアの父レメクは,「エホバがのろわれた地面から来るわたしたちの......手の苦痛」について語りました。(

35. 1991年,《靈感商法公司~星之詛咒》被電視劇化。

1991年、「霊感商法株式会社〜星に呪いを〜」のタイトルでテレビドラマ化された。

36. 法利赛派认为,不认识律法的群众是“被咒诅的”。(

パリサイ人は,律法に通じていないそれら立場の低い民を「のろわれた」者とみなしました。(

37. 我不会赌咒或使用粗鲁的言语」(我的福音标准)。

わたしは神のみ名を汚したり,らんぼうな言葉づかいをしたりしません。」( わたしの福音の標準)

38. 4所以,因为我有些仆人没有遵守诫命,却以a贪婪和虚假的话破坏圣约,我就以非常严厉而极重的咒诅来咒诅他们。

4 それゆえ、わたし の 僕 しもべ の 中 なか の ある 者 もの たち が 戒 いまし め を 守 まも らず、1 貪欲 どんよく に よって、また 偽 いつわ り の 言 こと 葉 ば を もって 聖 せい 約 やく を 破 やぶ った ので、わたし は 非 ひ 常 じょう に ひどく かつ 厳 きび しい のろい を もって 彼 かれ ら を のろった の で ある。

39. 利18:2-25)迦南人所做的可憎的事,还包括行魔法,施咒语,问灵媒,把儿女投进火中献作人祭。( 申18:9-12)

レビ 18:2‐25)魔術,呪術,心霊術,自分の子供を火で焼いて犠牲にすることなども,やはりカナン人の忌まわしい習俗の一部でした。 ―申 18:9‐12。

40. 在馬戲團來到的夜晚中、被妖怪攻擊而受到「パビリオン的詛咒」。

サーカスに出かけた夜、オバケに襲われ「パビリオンの呪い」にかかる。

41. 他踢你、抓你、捏你、破口咒骂继而尖声喊叫。

その子は蹴ったり,ひっかいたり,つねったり,悪態をついたり,わめいたりします。

42. 他们也由于熟习拉比的传统,因而自视过高,不可一世,瞧不起那些学识不多的平民,甚至把他们视为无知、可鄙,和该受咒诅的。(

この著名な宗派の成員は,自分たちが博学であり義にかなっていると考えて誇りました。

43. (fucking → fuckin') 大部分說話者在幼兒期不會使用到咒罵綴,然而一旦開始使用,就會很容易創造出新詞語,變得容許咒罵綴。

(fucking → fuckin') ほとんどの話者は幼児期まではこうしたExpletive infixationを使わないが、一度使い出すと、容易に新しい語を作ることができ、Expletive infixationを許容する判断は定着する。

44. 本身是有著詛咒鐮刀之名的兵器,由未來派來的暗殺者。

呪いの鎌の名を持つ兵器で、未来から送り込まれてきた暗殺者。

45. 故事建立在一個被稱為「詛咒之島」的羅德斯島上。

『ロードス島戦記』の舞台、通称「呪われた島」。

46. 当地人传说这树被神咒诅,从此倒栽在地上。

アボリジニーの間には,この木は呪われて上下を逆さまにされた,という言い伝えがあります。

47. 战斗时除以符(咒符·式符)为中心外还使用扇子。

戦闘では符(呪符・式符)を中心に扇も使う。

48. 魔术在当地大行其道,爱和憎的符咒依然有人使用。

魔術が行なわれており,依然として愛や憎しみの護符が用いられています。

49. 會被施咒者体感温度下降到想要披上大衣的程度。

対象者の体感温度をカーディガンを羽織りたくなる程度に下げる。

50. 9 可是,一个人若信任基督教国那‘有如受符咒所保护的存在’,这是否可以保证他不会遭受患难而与基督教国一同消灭呢?

9 しかし,もしある人がキリスト教世界の“不死身”を信じて疑わないなら,その人はキリスト教世界と共に災厄や滅びを被らずにすむことを保証されるでしょうか。

51. 封印(Chain) 與結界相反,利用媒介將對方空間封閉的咒術。

封印(チェイン) 結界の逆で、対象を媒介で囲った空間に閉じ込める呪術。

52. 祝的頭髮是受詛咒的頭髮,不管用什麼方法都無法剪斷。

祝の髪はどんなことをしても切れない、呪われた髪だった。

53. 现在,要是你伸手打击他的一切,看他还不当面咒骂你!”(

ひとつこの辺で,御手を伸ばして彼の財産に触れてごらんなさい。 面と向かってあなたを呪うにちがいありません」。(

54. 與義彥同行後在每一話都會學到一個新咒文。

ヨシヒコに同行するようになってから1話に1つ、新たな呪文を習得している。

55. 腦羞成怒的法塔莫加娜詛咒王子: 他將愛上三個橘子。

ところが王子は邪悪な魔女ファタ・モルガーナが転んだのを見て笑い、怒ったモルガーナに三つのオレンジに恋をするという呪いをかけられてしまう。

56. 需要用3个妹妹的汁液将瓶子收集满才能解开诅咒。

3人の義姉の汁を集めてビンの呪いを解こうとする。

57. 蘭西(ランシィ) 鐙谷的咒術人偶,是個長的像殭屍一樣的布娃娃。

ランシィ 鐙谷の呪術人形であり、キョンシーのような姿をした人形。

58. 凡称为弟兄的人,如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的,就不要再跟他来往,连跟他一起吃饭也不可。

兄弟と呼ばれる人で,淫行の者,貪欲な者,偶像を礼拝する者,ののしる者,大酒飲み,あるいはゆすり取る者がいれば,交友をやめ,そのような人とは共に食事をすることさえしないように。

59. 申命记18:10-12说:“在你那里,不可有人把儿女投进火中,也不可有人行占卜、施魔法、求预兆、行巫术、施咒语、问灵媒,也不可有人占卜未来、求问死人。

申命記 18章10‐12節にはこう記されています。「 あなたの中に,自分の息子や娘に火の中を通らせる者,占いに頼る者,魔術を行なう者,吉凶の兆しを求める者,呪術を行なう者,また,まじないで他の人を縛る者,霊媒に相談する者,出来事の職業的予告者,死者に問い尋ねる者などがいてはいけない。

60. 戴斯蒙德(デズモンド) 火山的咒術人偶,有著騎士外型的金屬傀儡。

デズモンド カザンの呪術人形であり、騎士に似た雰囲気を持つブリキの人形。

61. 第二次他们在比斯迦山顶献祭,但是“绝没有凶咒能攻击雅各”,只有祝福。 第三次,他们在琵珥山顶献祭,最后“上帝都把咒诅变为祝福”。(

ピスガの頂で再び同じ手順に従って犠牲がささげられましたが,この時もまた「ヤコブに対する不吉なまじないはなく」,与えられたのは祝福だけでした。

62. 我奉行的仪式包括使用头骨、骨头和念咒语召唤鬼灵。

フリーメーソンは仲間を援助する友愛組合として知られていたにもかかわらず,頭蓋骨や骨を使用する儀式,それに霊を呼び起こす儀式が執り行なわれるのを見ました。

63. 詛咒的解除辦法是往狸神社的募款箱中放入錢幣(お賽銭)。

呪いの解除方法は、狸神社の賽銭箱に「お賽銭」をいれること。

64. 村民认为她被诅咒了;他们也不知道如何对待她。

村人たちは彼女が呪われていると考え 手立てもなく

65. 咒诅你们的,要为他祝福! 凌辱你们的,要为他祷告!”——路加福音6:27,28。

あなた方の敵を愛し,あなた方を憎む者に善を行ない,あなた方をのろう者を祝福し,あなた方を侮辱する者のために祈り続けなさい」と,イエスは言われました。 ―ルカ 6:27,28。

66. 历史上曾经认为,这个咒文刻在護身符时能有治愈的能力。

歴史的には、お守りに刻印された際に治癒力を持つと信じられていた。

67. 由于土地受到诅咒,又长出荆棘和蒺藜来,亚当的后代大感苦恼(创3:17,18),挪亚的父亲拉麦就曾经说:“耶和华咒诅土地,加重了我们的工作和手中的劳苦”。(

アダムの子孫はいばらやあざみを目にすると共に,地面がのろわれたことの影響を痛切に感じました。( 創 3:17,18)そのため,ノアの父レメクは,『エホバがのろわれた地面から来るわたしたちの手の苦痛』について語りました。(

68. 原本為有志青年,被方伯種下「肉之咒」而無法反抗。

かつては正しく志ある若者であったが、方伯に植えつけられた「肉の呪い」のため逆らうことができない。

69. 勇者們對於用復甦咒文將其召喚出來的人誓以絕對忠誠。

法要にあたって、諸仏を奉請する(招き入れる)ための祈りの歌である。

70. ) 咒文為「「覺醒於比黑暗更加永恆的悠遠-其為、科學之鎖束縛的時刻!

」 呪文は「闇より永き悠遠より覚めし―其は、科学の鎖が縛る刻!

71. 月经”——许多人将其称为“咒诅”——一词源自拉丁文的梅西斯,意思是“月”。

月経(メンストレーション)」のことを「障り」と呼ぶ人は少なくありませんが,この語は「月」を意味するラテン語のメーンシスに由来しています。

72. 住院期間落腳處被春瓶發現,因而告訴他其他咒術師的所在。

入院中に春瓶らに居所がばれてしまい、他の呪術師の居場所を教える羽目になる。

73. 这些猛烈的考验并未能使约伯动摇,令他转而咒诅离弃上帝。

この厳しい試練もヨブに神をのろわせたり,神から顔を背けさせたりするものとはなりません。

74. 想要從事樂團活動,但因為被魔物詛咒而只能從事農業。

バンド活動をしたいが、魔物の呪いで強制的に農作業に従事させられていた。

75. 第13卷:附贈原創動畫DVD「突如其來的訪客~倍受折磨的青春魔咒~」。

第13巻:オリジナルアニメDVD「突然の来訪者〜苛まれる青春の呪い〜」が付属。

76. 將在聖伯納德女學院流傳的「黑聖母的詛咒」告訴美由紀和小夜子。

聖ベルナール女学院に伝わるという、「黒い聖母の呪い」を美由紀と小夜子に教える。

77. 通常只有半天的程度,但是消耗大量咒力的話,長期維持也能做到。

通常は半日程度で収まるが、大量の呪力を使い年単位で維持することも出来る。

78. 但他們若不聽耶和華的話,他便會使“咒詛、擾亂、責罰”臨到他們。

また、助詞の付かない場合と助詞の付く場合とで下がり目が異なることがある(石をイシ、イシガ、など)。

79. 在1世纪基督徒的会众里,肆意咒骂别人的行为是没有立足余地的。(

1世紀のクリスチャンの間で,人を故意にののしることはあるまじき行為でした。(

80. 粗言秽语(测试版):适量或大量使用粗言秽语和诅咒用语

宗教的な冒涜や不道徳な言葉(ベータ版): 不敬な言葉や呪いの言葉が相当数または多数使用されている