1. 圣经说:“诸天述说上帝的荣耀,穹苍传扬他的手段。”

天は神の栄光を告げ知らせ,大空はみ手の業を語り告げている」と,聖書は述べています。

2. 但也有说法称,《天津祝词的太祝词》是神代传传秘传的祭词,因为是秘传,所以没有写在延喜仪式上。

しかし、「天津祝詞の太祝詞事」は神代より伝わる秘伝の祝詞であり、秘伝であるが故に延喜式には書かれなかったのだとする説もある。

3. 约伯记38:4-7)大卫说:“诸天述说上帝的荣耀;穹苍传扬他的手段。”(

ヨブ 38:4‐7)ダビデは,『天は神の栄光を告げ知らせ,大空はみ手の業を語り告げている』と述べました。(

4. 现在从遗传学上来说,这有点有悖常理。

遺伝学では少し直感に反します

5. 我听传闻说的。

風の便りに聞いた。

6. 大洪水的传说

大洪水の伝説

7. “诸天述说上帝的荣耀;穹苍传扬他的手段。”——诗篇19:1。

「天は神の栄光を告げ知らせ,大空はみ手の業を語り告げている」― 詩編 19:1。

8. 当地人传说这树被神咒诅,从此倒栽在地上。

アボリジニーの間には,この木は呪われて上下を逆さまにされた,という言い伝えがあります。

9. 我]必须......传上帝国的福音,”耶稣说,“因我奉差原是为此。”(

イエスは,「わたしは......神の王国の良いたよりを宣明しなければなりません。 わたしはそのために遣わされたからです」と言われました。(

10. 他说他向人传道是“凭着[上帝的]圣灵和力量提出证据”。(

自分の伝道を「[神の]霊と力の論証」とみなしていました。(

11. 每次处理完批量上传后,上传引擎会发布一份状态报告,详细说明对该批次中的各项内容执行的操作。

それぞれのアップロード バッチが処理されると、アップロード エンジンよりバッチ内の各アイテムに対して行われたアクションを詳述するステータス レポートが送信されます。

12. 有人计算过,传说穿上这对“靴子”的“巨人”,起码高达16米。

この“長靴”をはいた伝説の巨人は背丈が少なくとも16メートルになると計算する人もいます。

13. 根据寺院传说于久寿元年(1154年)由文覺上人所開創。

寺伝に言う久寿元年(1154年)創建時の作と見なされている。

14. 犹太伪经《犹滴传》和《多俾亚传》实际提及希腊的色情传说。

実際,「ユディト書」や「トビト書」といったユダヤ教の外典は,ギリシャの好色的な伝説にそれとなく言及しています。

15. 看哪,使者在山间跳跃,向锡安传讲好消息说:“你的上帝作王了!”(

27 『シオンよ,覚めよ,塵から立ち上がれ!』

16. 根据他的传记作者说 “他看上去好像第一次 发现这个世界上存在着邪恶。”

彼の伝記作家によると 「この世の悪を生まれて初めて 目にしたかのようだった」

17. 在人类的历史上,跟命运有关的信仰、传说和神话常常俯拾即是。

歴史は,運命や宿命にまつわる信仰,伝説,神話などで満ちています。

18. 不少传说声称这人靠自己所造的船逃生,船后来在山上登陆。

それは聖書が,ノアは箱船を造ったと述べていることに相当します。

19. 他的研究成果仅看来是科学,但在实质上却不然,”该位传记家说。

その業績はおおむね科学の外見を備えているが,必ずしも実質を備えてはいなかった」と,その伝記作者は述べています。

20. 判词也引述了见证人的供词说:“我们认为,要向市政府申请才能传道,可说是侮辱上帝。”

その後,証人たちの弁論趣意書にあった,「伝道のために自治体当局の許可を求めることは,神を侮辱することに思える」という証言を引用しました。

21. 关于 龙晶 确有 古老 的 传说

ドラゴン グラス に つ い て の 昔話 が あ る

22. 传道书7:29说:“上帝造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”

伝道の書 7章29節は,「まことの神は人間を廉直な者として造られたが,彼ら自身が多くの計画を探り出したのである」と述べています。

23. 俄亥俄州克利夫兰《实话报》说:“上门传道无须市政府批准。”《

オハイオ州クリーブランドのプレイン・ディーラー紙(英語)は簡潔に,「勧誘員に役所の許可不要」としました。

24. 传道书7:29说:“上帝造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”《

伝道の書 7章29節には,「神は人間を廉直な者として造られたが,彼ら自身が多くの計画を探り出した」とあります。

25. 健康与疾病》为色盲所定的界说是一种“与性别有关连”的遗传失调,“通过女性遗传,但一般来说却每隔一代才出现在男性的后裔身上”。

健康と病気」という本は,色盲を「伴性」遺伝の疾患と定義しています。 これは「女性を通して伝わるものの,一世代おきに男性に現われるのが普通」です。

26. 在地方都市三咲町,有传言说「在坡道上的房子里,住着两个魔女」。

この町では、「坂の上にあるお屋敷には、2人の魔女が住んでいる」という噂があった。

27. 撒上10:2)据传统说,拉结的坟墓位于伯利恒以北约1.5公里(1英里)。

サム一 10:2)伝承によれば,墓の場所はベツレヘムの約1.5キロ北にあります。

28. 论到这个结局,受灵示的执笔者在传道书解释说:“尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的上帝。”——传道书12:7。

その結果について,伝道の書の筆者は霊感のもとにこう説明しています。「 そのとき,塵はかつてそうであったように地に帰り,霊もこれをお与えになったまことの神のもとに帰る」― 伝道の書 12:7。

29. 我们留意到,相信这些神话和传说的人在地理上彼此相隔甚远,文化和传统也互不相同而各别。

彼らの文化や伝統はそれぞれ異なった特有のものでした。

30. 这种传说中的动物最显著的特色也许便是在额上长有一螺状独角。

この伝説上の生き物の最も目立った特徴は,額にある一本のねじれた角でしょう。

31. 有些人认为创世记有许多内容是神话传说,不足相信,威廉·默勒回应说:“我认为,要是世上有任何民族逐渐把神话传说视为实际发生的事,那简直是匪夷所思的。

創世記の多くの部分を寓話や民間伝承として退ける人々に答えて,ヴィルヘルム・メーラーはこう述べています。「

32. 从此开始对都市传说的探索。

その日から「実在する都市伝説」を探索する日々が始まる。

33. 全时传道员传道工作上的先锋

宣べ伝える業で先頭に立つ全時間奉仕者

34. 许多传统日本文化中的元素 比如说饮食、 武术, 都在世界上享有盛名。

様々な日本文化 例えば 和食や 武術などは 世界中で知られている

35. 传说第二天,她的头髮不见了。

翌朝までに、髪の毛は消えていた。

36. 夺命海啸——传说与真相

怪物波 ― 通説と実態

37. 正如智者在传道书3:7说:‘说话有时。’

伝道之書 3章7節で賢人は,「語るに時」があると述べました。

38. 特奥说:“我对上帝王国的工作很有兴趣,所以开始和赖斯弟兄一起传道。

テオはこう述べています。「 崇高な王国の業に大変興味がわき,ライス兄弟と一緒に伝道するようになりました。

39. 他从没有居功自傲,反而把一切荣耀归于上帝,说促成生长的是上帝(林前3:5-9),又说全凭上帝的帮助,他才能胜任传道工作(林后3:5,6)。

フィリ 1:1)パウロは何も自分自身の手柄にすることをせず,成長させてくださる方(コリ一 3:5‐9),また奉仕の務めの資格をじゅうぶんに得させてくださった方(コリ二 3:5,6)であられる神にすべての誉れを帰しました。

40. 事实上,传说中,当传教士,圣托马斯时 于我的家乡喀拉拉邦海岸登陆, 大概在公元52年, 他在岸上受到由长笛演奏的犹太女孩的欢迎。

伝説によると 不信のトマス、 使徒 聖トマスが 私の故郷ケーララの海岸にたどり着いた時 紀元52年あたりの話ですが 彼は海岸で笛を吹くユダヤ人の少女に 迎えられた と伝えられています

41. 我对着麦克风说话,说话声就传到她的耳机里。

わたしの声は,マイクを通してニウルカのヘッドホンに送られました。

42. 这本册子指出:“传说波利尼西亚人是第一批移居到纽埃的人,他们上岸时看见岛上长满椰子树,随即说出这个语词来。”

伝説によれば,ポリネシアの最初の移民が島に到着した時に,生い茂るヤシの木を見てその言葉を発した」と,そのパンフレットにはあります。

43. 换句话说,离子化辐射通常会损害活组织细胞和造成遗传学上的突变。

言い換えれば,電離放射線は生体組織中の細胞に必ず悪影響を及ぼし,遺伝子の突然変異を引き起こす危険があることになります。

44. 诗篇的执笔者大卫也类似地写道:“诸天述说上帝的荣耀,穹苍传扬他的手段。

詩編作者のダビデも同じようなことを書いています。「 天は神の栄光を告げ知らせ,大空はみ手の業を語り告げている。

45. 马太福音28:19,20;希伯来书10:5-9)按理说来,当时他成为上帝手下的传道员。

マタイ 28:19,20。 ヘブライ 10:5‐9)その時点においてテモテは神の奉仕者になったと考えるのは筋道の通ったことです。

46. 威尔士:德怀法/德怀法荷的传说

ウェールズ‐ドゥィーファン/ドゥィーファッハ伝説

47. 从离岸岩石上传来的音量强度竟比从岸上传来的更大!

岸よりも入り江の中の岩からの音のほうが大きかったのです。

48. 不是,世界和各教会说,我们派到海外传道的人才是传教士。

この世と名目だけの教会は言うであろう,否,外国の地へ赴く宣教者は我々の方だ,と。

49. 我们早已听说这个西非国家在传道工作上获得丰硕的成果,现在我们迫不及待,想知道这些传闻是否属实。

西アフリカのこの国の区域は産出的だと聞いていたので,そのことをぜひ確かめたいと思います。

50. 谈到这样的人,耶稣说:“你们为了拘守传统,竟用取巧的手段来废弃上帝的诫命。”(

イエスはそのような人たちに,「あなた方は自分たちの伝統を保とうとして,巧妙にも神のおきてを押しのけています」と述べておられます。(

51. 传扬上帝的真理,

今は み言葉 告ぐる 時なり

52. 根据传说,一名报信者把有关希腊战胜的消息迅速传到雅典。

言い伝えによれば,ある伝令がギリシャの勝利の知らせをアテネにいち早く持ち帰りました。

53. 在众多解释属相的由来 和排序的传说中, “渡河大赛”的故事流传最广。

ここで登場する12の動物や その並べ順の決め方には諸説ありますが 最も有力な説は 「動物の大競争」の結果というものです

54. 举例说,两个天主教传教士到达塔希提岛,一个为人熟知的前基督新教传教士就立即下“逐客令”,要他们马上离开。

例えば,タヒチに上陸したカトリックの宣教師二人は,以前プロテスタント宣教師であった有力者の要請により,直ちに追放されました。

55. 诗篇78:69;104:5;传道书1:4)耶稣也说;“骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国还容易呢。”(

詩編 78:69; 104:5。 伝道の書 1:4)イエスは,「富んだ人が神の王国に入るよりは,らくだが針の穴を通るほうが易しい」とも言われました。(

56. 传说 还有 和 猎狗 一样 大 的 冰 蜘蛛 呢

猟犬 くらい の 大き さ が あ る 氷 の 蜘蛛 の 昔話 も あ る ぜ

57. 正如以上资料显示,图文传真的使用可以说是毫无限制,任凭你的想像力而发挥。

以上のことから分かるように,工夫しだいでファックスの使いみちはいくらでも広がります。

58. 传道书3:4)所罗门王进一步提出以下的劝告:“人所说的一切话,你不要放在心上。”(

伝道の書 3:4)さらにソロモン王は,「人々が話すかもしれないすべての言葉に心を向けてはならない」と忠告しています。(

59. 弟兄说:“穿着运动服,手上没有圣经,只能凭记忆背出经文,这样传道的确很吃力,虽然这样,但我还是边跑边向他传道。”

スポーツウエアを着て,聖書は持たずに,覚えている聖句を引用して何とか証言しました」。

60. 这些故事和传说都有相同的来源吗?

それらの物語や伝承すべては,共通の源から出ているのでしょうか。

61. 耶稣在尘世的传道期间跟他的门徒说:

地上で教導の業を行われているときにイエスは弟子たちにこう語られました。

62. 传道员在传道活动上也表现同样的热心。

传道员在传道活动上也表现同样的热心。

63. 6 提到传道工作,使徒保罗信心十足地说:“无论谁的血,都不在我身上;我是洁净的。”(

6 使徒パウロは,自分の宣べ伝える活動に関して強い確信を込めて,『わたしはすべての人の血について潔白です』と述べることができました。(

64. 犹太百科全书》说:“在许多事例上,......他按传统定出日期,此外,他还加插早年拉比和当代人士的言论及哈拉科[传统]的记载。”

彼は多くの箇所で,......伝統に基づいた年代を付し,それに加えて,以前のラビや彼と同時代の人の格言やハラコート[伝統]を挿入した」とユダヤ百科事典は述べています。

65. 那么有人就认为,我们应该马上关闭机场 因为我们听说H5N1正在人群中传播, 病毒已经突变成了人-人传染。 hey,我们马上关闭机场吧。

そこで考えたのが ヒトからヒトへの H5N1感染が拡大しているとか ウイルスが変異してヒトからヒトへ 感染していることが分かれば すぐに空港を閉鎖することです

66. 她说:“以前,我不经常出来传道,不觉得传道有什么乐趣。”

好きになれるほど伝道に出なかったのです」,とローラは説明します。

67. 今日西藏民间也有许多关于他的传说。

現在も台湾財界人に知己が多い。

68. 風狸是中国与日本传说中妖怪。

風狸(ふうり)は、中国および日本の妖怪。

69. 使用数据上传,上传文件中的每一行都包含一次命中的相关信息。

データ インポートでは、アップロード ファイルの各行に単一のヒット情報を含める必要があります。

70. 我们在细小的纸条上书写以传达信息,这样,守卫们便无法听见我们说些什么了。

私たちは小さな紙を使って筆談したので,看守には私たちの話は何も聞こえませんでした。

71. 2016年起对奄美大岛的闲置房屋新进改建、励志将传统的・富有传说的建筑与集落的文化承传给下一代、建设了住宿设施「传泊」。

2016年より奄美大島の空き家を改修し、伝統的・伝説的な建築と集落と文化を次の時代につなげるための宿泊施設「伝泊(でんぱく)」を開始。

72. 其中一个习俗就是传说中的圣诞老人。

例えば,サンタクロースの伝説があります。

73. 这说明汉代仍流传月中有兔子的神话。

これは漢代に月へ兎がいるという神話が伝わっていたという証拠である。

74. 彼得后书2:5)据希腊传说透露,洪水之前有一批强暴的人在地上居住,称为青铜人。

ペテロ第二 2:5)この伝説によると,洪水前の地上には青銅人と呼ばれる暴力的な人間が住んでいました。

75. 正如《临床传染病》期刊(英语)的文章所说,“几乎所有病毒性传染病”都可以通过国际游客传播。

臨床感染症学」(英語)という機関紙の一記事によると,人々が国から国へと移動する際に「発病率の高い伝染病のほぼすべて」を広める可能性があるということです。

76. 下次探访时,你可以说:“上次探访您的时候,您不在家,所以我们留下这张传单给您。

次に訪問する際,このように言えます。「 先日お訪ねした際,お留守だったのでこのパンフレットを入れさせていただきました。

77. 使徒行传17:17说他“在会堂里,与犹太人......并每日在市上所遇到的人辩论[“推理”,《新世》]。”

使徒 17章17節は,「彼は,会堂でユダヤ人と,......さらには毎日,市の立つ広場でそこに居合わせる人々と論ずるようになった」と述べています。

78. 我记得我的父亲收到几封匿名来信 信上说,“你的女儿正在光荣的社会里 传播西方文化。”

父が匿名の手紙を受け取ったのを 覚えています それには こう書いてありました 「お前の娘はこの誉れ高き社会に 西洋の文化を広めようとしている」

79. ......因此我们见到,在这些讨论中,传说、历史、当代科学、民间传说、圣经评注、圣经人物的传记、说教、神学,交织起来,所产生的东西,在那些不熟识学院情况的人看来,就好像杂乱无章的闲谈一般。”

......そのようなわけで,伝説や歴史,当時の科学や民間伝承,聖書の釈義や伝記,法話や神学などが織り交ぜられて,教学院のやり方をよく知らない人にとっては雑然とした資料の奇妙な寄せ集めと思えるものが出来上がったのである」。

80. 他说:“我靠着上帝所存的盼望,......就是义人和不义的人都要复活。”——使徒行传20:7-12;24:15,《新译》。

わたしは神に対して希望を持っております......義者と不義者との復活があるということです」。 ―使徒 20:7‐12; 24:15。