1. 难怪巴比伦的俘虏都不敢奢望获得自由!

バビロンに幽閉された人々が,いつか自由になれるという望みを抱きにくかったのも不思議ではありません。

2. 亚述人常把一些俘虏弄瞎

アッシリア人は,しばしば捕虜の目をつぶした

3. 上面的所有船员都成為俘虏。

乗組員は全員捕虜となった。

4. 嗜血的亚述人凶残成性,他们的纪念碑描绘他们把俘虏倒吊起来,然后活生生地剥俘虏的皮。

アモ 1:13)極端な残忍性で特に知られるサディスト的なアッシリア人は,捕虜を縛り付けて横たわらせ,生きたまま皮をはぐ者として記念碑に描かれています。

5. 耶27:12-14)哈拿尼雅却预告两年之内,巴比伦的势力就会被击破,犹太俘虏会获释,圣殿里被夺去的器皿都会归还。

その点を例えで説明するために,ハナニヤはエレミヤの首から木のくびきを外して,それを砕きました。

6. 亚述王安置以色列俘虏的地方之一。(

アッシリアの帝王たちがイスラエルのとりこを送った流刑地。(

7. 沦为俘虏的锡安城啊,解开颈项上的绳索吧!”(

シオンの捕らわれの娘よ,自分のために首の縛り縄を解け」。(

8. 卫国人追逐郑国军队,孙蒯在犬耳俘虏了皇耳。

衛軍が鄭軍を追撃すると、皇耳を犬丘で捕らえた。

9. 926年,契丹国滅渤海国,渤海王大諲譔被俘虏。

926年、契丹(遼)が渤海国を滅ぼし、渤海王の大諲譔は捕虜となった。

10. 居鲁士圆柱记载了居鲁士遣返俘虏的政策

キュロスの円筒碑文。 流刑囚を故国へ戻す政策について記されている

11. 赎价”的意思是:为了拯救俘虏而付出的代价。

贖い」という語は,捕虜を請け戻すために代価を支払うことを意味しています。

12. 这个不肯释放俘虏回家的世界霸权在哪里呢?

人々を捕虜にし,故国に帰ることを決して許さなかったこの世界強国はどうなるのでしょうか。

13. 以赛亚书14:4,15-17)既然这样,谁能解放这些俘虏呢?

イザヤ 14:4,15‐17)では,一体だれがそれらの捕らわれ人を解放できるでしょうか。

14. 那些犹太俘虏很可能经过凯旋门现时所处的位置!

捕虜となったユダヤ人は,まさにこの場所を通ったのかもしれません。

15. 心高气傲、珠光宝气的女子必被迫穿上俘虏的囚衣

華美な衣服で美しく装った尊大な女たちは捕らわれ人の衣服をまとわざるを得なくなる

16. 看来亚述首先实施迁徙俘虏的政策,把占领的城镇的居民全都迁走,然后把别的俘虏从帝国的其他地方迁到这些城镇居住。

攻め取った町の全住民を追い立てて,その故国から立ち退かせ,その代わりに帝国の他の場所からの捕虜をその地域に住み着かせる政策を初めて導入したのはアッシリアだったようです。

17. 但巴比伦向来不释放俘虏,上帝的子民又怎能重返故乡呢?

しかし,捕囚にした者たちを解放することは,バビロンの国策ではありませんでした。

18. 自从1993年以来,我已 成为企业及企业家精神的俘虏。

私は事業を興すのに夢中になっていました。 1993年からのことです。

19. 他们已融入流离转徙到罗马帝国各地的犹太俘虏中。”

神殿が破壊された後,彼らは離散させられ,ローマ世界の方々に散らされた捕らわれ人の群衆の中に埋没し,歴史から姿を消してしまった」。

20. 10月24日,他终于同其余被赎的俘虏一道回到了西班牙。

4月26日、宗盛は他の捕虜とともに帰京する。

21. 不久,来自许多不同地方的俘虏给迁到撒马利亚各城居住。“

その後,広く散在する他の都市からの捕虜がサマリアに連れて来られ,その諸都市に定住させられました。「

22. 8摩罗乃也下令要他扣留落在他手中的所有俘虏;由于拉曼人掳了许多人,所以他必须扣留所有的拉曼俘虏,作为被拉曼人所掳的那些人的赎价。

8 また、モロナイ から テアンクム に、 彼 かれ の 手 て に 落 お ちた 捕 ほ 虜 りょ は 全 ぜん 員 いん その まま 捕 と らえて おく よう に と の 命令 めいれい も 届 とど いた。 レーマン 人 じん も 大 おお 勢 ぜい を 捕 ほ 虜 りょ に して いた ので、レーマン 人 じん に 捕 と らえられて いる 人々 ひとびと と 交 こう 換 かん する ため に、レーマン 人 じん の 捕 ほ 虜 りょ を 全 ぜん 員 いん 残 のこ して おく 必 ひつ 要 よう が あった から で ある。

23. 但以理书9:26)死亡人数多达110万;另外9万7000人沦为俘虏。

ダニエル 9:26)死者の総数は約110万人で,9万7,000人は奴隷として売られます。

24. 由这些碑铭我们可以看出,马雅人的最大兴趣是记录他们统治者的家系,即位时候,在战争中俘获了多少俘虏以及什么时候举行繁文缛节的流血庆典和献祭等。”

解読した絵文字からすると,マヤ人は自分たちの支配者の系譜や,いつ統治を始め,戦争で何人を捕虜にし,いつ儀式的な流血の式典を行ない,いつ犠牲をささげて流血の儀式を行なったのかなどを記録することにおもな関心を払ったようである」と述べています。

25. 另一方面也给予俘虏衣物和药物,并予以释放,也有人道家的一面。

一方では捕虜に衣服や医薬を与えて解放するなど、人道家の一面も持っていた。

26. 在古代,人们常把俘虏手脚的大拇指砍去,使其丧失战斗力。( 士1:6,7)

古代において,捕虜は手足の親指を切り取られて戦闘能力を奪われる場合もありました。 ―裁 1:6,7。

27. 众所周知,他们奉行军国主义,他们的浮雕也描绘虐待俘虏的情形。(

アッシリア人は好戦的なことで知られ,捕虜を残酷に扱う様を描いた浮き彫りも残っています。(

28. 30事情是这样的,摩罗乃占领尼腓哈城后,俘虏了许多战俘,使拉曼人军力大减,同时也救出许多被俘虏的尼腓人,使摩罗乃的军力大增;于是,摩罗乃从尼腓哈地前往李海地。

30 さて、モロナイ は ニーファイハ の 町 まち を 手 て に 入 い れ、 多 おお く の 者 もの を 捕 ほ 虜 りょ に して レーマン 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい を 大 おお いに 減 へ らし、また 捕 ほ 虜 りょ に なって いた ニーファイ 人 じん の 多 おお く を 奪 うば い 返 かえ して 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 大 おお いに 増強 ぞうきょう した 後 のち 、ニーファイハ の 地 ち から リーハイ の 地 ち へ 向 む かった。

29. 在前往罗马途中,罗马将军提多把犹太俘虏解往凯撒利亚这个附近的海港。

ローマの将軍ティツスは,ローマへの途上,ユダヤ人捕虜を近くの海港カエサレアに連れて行きました。

30. 她四出争战,巧取豪夺以自肥;此外,其统治者更以残酷不仁地虐待俘虏而声名狼藉。

戦争と征服とを通じてニネベは自らを分捕り物によって肥やし,その支配者たちが多数の捕虜たちに加えた,残酷で,非人間的な仕打ちのゆえに広く知られるようになりました。

31. 耶利米书40:1)也许有些俘虏更在便雅悯境内被杀,那里也是埋葬拉结的地方。(

エレ 40:1)捕虜の中には,ラケルが埋葬されたベニヤミンの領地にあったラマで殺害された人たちもいたかもしれません。(

32. 在古代按照惯例,人们有时把俘虏手脚的大拇指砍去,使他失去战斗力。( 士1:6,7)

捕虜にした敵の戦闘能力を奪うために習慣として時々行なわれたのは,手の親指と足の親指を切断することでした。 ―裁 1:6,7。

33. 肯塔基第11骑后团的大部分成员都于1863年7月17日在巴芬顿岛战役中被北军俘虏。

1863年7月17日、ケンタッキー第11騎兵隊の大半がバッフィントン島の戦いで北軍に捕獲された。

34. 我也烧死了许多俘虏,活捉了很多人,又砍断他们的手指和手掌,或者削去他们的鼻子。”

彼らの中の多くの捕虜をわたしは火で焼き,多くの者を生け捕りにした。

35. 埃及舰队孤立了洛伦索·德·阿尔梅达的船,而让其他船逃走,并将九名俘虏带回了第乌。

(チャウルの戦い(英語: Battle of Chaul))マムルーク朝の艦隊はロウレンソ・デ・アルメイダの船を孤立させたが、他の船は逃がしてしまいディーウに9人の捕虜を連れ帰るにとどまった。

36. 由此可见,虐待俘虏往往是亚述人的战争特色,他们以此为荣,毫无羞愧感,反而仔细地加以记录。

このように,アッシリア人の戦いによく見られる特徴は極端に残虐な仕方で敵を責めさいなむことで,彼らは厚かましくもそうすることを誇りとし,それを念入りに記録しました。

37. 耶利米哀歌4:16;5:12)上帝也没有要求巴比伦人嗤笑犹太俘虏,虐待他们取乐。——诗篇137:3。

哀歌 4:16; 5:12)また,捕らわれの身のユダヤ人をあざけってサディスト的な快感を得るよう,けしかけたこともありません。 ―詩編 137:3。

38. IVDAEA CAPTA这些字的意思是‘犹太俘虏’钱币上刻上S[enatus]C[onsulto], 意即此钱币‘得元老院允许’而铸造。

この硬貨はS[enatus] C[onsulto]で,つまり「元老院の同意のもとに」鋳造されました。

39. 在庙宇的庭院里,负责记录的官员将最近得胜掳夺回来的俘虏、牲畜和其他战利品一一点算清楚。

神殿の中庭では,インカの記録官が今回の征服によって得られた捕虜や動物や他の戦利品の数量を正確に記録しています。

40. 其中只有21根刻着浅浅的浮雕,大致描绘一个服饰华丽的人物,面向左方,挥舞王杖及把俘虏踏在脚下。

そのうち21個にのみ彫刻が施されており,派手な服装で笏を持ち,奴隷を踏みつけている,左を向いた人物を浅浮き彫りで描いているのが普通です。

41. 创14:14;31:26;34:25-29)约伯虽然不是战俘,却恍如俘虏一样陷于困境,直到耶和华把他拯救出来为止。( 伯42:10)

創 14:14; 31:26; 34:25‐29)ヨブは,戦争の犠牲者になったわけではありませんが,エホバがその惨めな状況からヨブを救い出すまでは,ある意味で「捕らわれた状態」にありました。 ―ヨブ 42:10。

42. 14他们还进攻铁安肯城,逐出城里的居民,俘虏许多妇女和小孩,并把他们当祭品献给他们的a偶像。

14 そして 彼 かれ ら は、さらに テアンクム の 町 まち に 向 む かって 進 しん 軍 ぐん し、その 町 まち から 民 たみ を 追 お い 払 はら い、 女 おんな 子 こ 供 ども を 大 おお 勢 ぜい 捕 ほ 虜 りょ に し、 自 じ 分 ぶん たち の 1 偶 ぐう 像 ぞう の 神 かみ に いけにえ として ささげた。

43. 1797年6月21日國務卿蒂莫西·皮克林向国会报告说在过去的11个月里法国俘虏了316艘美国商船。

1797年6月21日、国務長官ティモシー・ピカリングが議会に報告したところでは、フランスが過去11ヶ月間にアメリカ商船316隻を捕獲したとされていた。

44. 抗日战争结束後的1945年11月1日,馬法五率部参加邯鄲战役,同八路軍交战遭到惨敗,自己被俘虏。

ところが日中戦争終結後の11月1日、馬法五は邯鄲戦役で八路軍と交戦して惨敗、捕虜とされてしまう。

45. 伊斯兰国发布的视频符合目击者说法,显示数千名男性俘虏在伊斯兰国战士押送下,列队走进提克里特。

イスラム国が公開した動画でもこうした証言に呼応し、戦闘員が何千もの捕虜をティクリートに連行する様子が分かる。

46. 巴比伦“外邦人”的“刀剑”会将一部分阴谋者杀死,其他的则沦为俘虏,因为上帝要犹太人对肆意违反他的约一事负责。(

神はご自分との契約を破ったことに関してユダヤ人に申し開きをお求めになるので,そのような結果が生じるのです。(

47. 人权观察指出,由伊斯兰国视频中呈现的其他地点、车辆和俘虏来看,死亡人数势将随著新证据被收集、分析而持续攀高。

イスラム国による動画で新たに明らかになった現場や車両、捕虜が示すのは、今後新たな証拠が出てきて分析をするにつれ、犠牲者の総数は増加の一途をたどるであろうということだ。

48. 经文中执政的、当权的,是指受撒但控制、与上帝为敌的恶势力,他们是俘虏是囚犯,被牵着跟凯旋队伍一起游行。

ここではサタン配下の敵であるもろもろの政府や権威が,凱旋行列のとりこや囚人として描かれています。

49. 除了战死沙场的大部分起义军外,被克拉苏俘虏的6千名奴隶被钉在从卡普亚通往罗马城的阿皮亚大道沿线的十字架上。

反乱奴隷の大部分は戦場で命を落としたが、6千人がクラッススに捕えられ、ローマからカプアに至るアッピア街道沿いに十字架に磔にされた。

50. 它在这方面所享的光荣相当短暂——尚不及100年——但有差不多70年的时间,它使上帝的子民以色列人成为它的俘虏。

世界強国としてのその栄光は短命で100年と持ちませんでしたが,神の民イスラエルはほぼ70年間,この国の捕虜となっていました。

51. 约瑟夫斯记述,耶路撒冷在公元70年被毁灭后,提多将军在凯撒里亚·腓立比举行角斗表演,以犹太俘虏为牺牲品。(《

ヨセフスの伝えるところによると,西暦70年のエルサレムの滅びの後,ティツス将軍はこの都市において剣闘士の格闘競技を催し,捕虜のユダヤ人を犠牲者として用いました。(

52. 新屋从舰桥跳入海中,附近一直到早晨还有约三四十名生还者,但当美军登陆舰靠近救援俘虏时仅剩18人生还。

新屋は艦橋から海に飛び込み、朝には周りに30名から40名ほどの乗組員が生存していたが、アメリカ軍の上陸用船艇に救助され捕虜となったのは、僅かに18名であった。

53. 很容易获得。

入手はしやすい。

54. “巫师”获赦罪?

“魔女たち”の死後の赦免?

55. 他劳无所获。

彼は労働の報酬を何も貰わなかった。

56. 多个世纪以后,流亡巴比伦的犹太俘虏也受到同样的催促:“你们离开吧! 离开吧! 从巴比伦出来。 不要沾不洁净的物;要从其中出来。”(

何世紀かの後,バビロンで捕らわれの身となっていたユダヤ人は,『立ち去れ。 立ち去れ。 そこから出よ。 汚れたものには何にも触れるな。

57. 亚述的浮雕常常描绘俘虏被带钩的绳子串起来牵着走,他们的鼻子或嘴唇被绳子上的钩刺穿,或者眼睛被枪矛挖出来。

浮き彫りにはしばしば,鼻や唇に刺し通した鉤に綱を付けて引かれて行く捕虜や,槍の先で目をえぐり出されている捕虜の姿が描かれています。

58. 在每年捕获的9520万吨渔获中,有3850万吨是无用的。

年間漁獲量9,520万トンのうち約3,850万トンは無駄になっている。「

59. 获得医学忠告

診察を受ける

60. 获得“达尔文奖”

ダーウィン的淘汰によって

61. 获得良好成果

すばらしい結果に恵まれる

62. 必可获得拯救

救出は確約されている

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65. 31拉曼人以前取得的a城市,这时都是我们的了;除了拉曼人俘虏并带走的战俘外,我们的父亲、妇女和小孩都回到自己家里。

31 かつて レーマン 人 じん に 奪 うば われた 1 町 まち は、 現在 げんざい すべて わたしたち の 所 しょ 有 ゆう 下 か に あり ます。 そして、わたしたち の 父親 ちちおや たち と 婦 ふ 人 じん たち と 子 こ 供 ども たち は、 捕 ほ 虜 りょ に なって レーマン 人 じん に 連 つ れ 去 さ られた 人々 ひとびと を 除 のぞ いて、 全 ぜん 員 いん 各 かく 自 じ の 家 いえ へ 帰 かえ って いる ところ です。

66. 亚述军队每攻陷一个城市,就把城中的俘虏一个个地吊死或钉死在柱上。 ......有些少男少女更被活生生地剥皮。”——(《圣经考古学》,英语)

捕虜は......包囲された都市の城壁の傍らで柱につるされたり杭につけられたりし,若者や未婚女性は生きながら皮をはがれた」。 ―「聖書の考古学」(英語)。

67. 格莱美奖获得者。

グラミー賞受賞者。

68. 怎样获得秘诀呢?

どうすればその見方が持てるでしょうか。

69. 阿拉斯加的渔获

アラスカでの商業漁業

70. 自称走在队伍前排的阿里告诉人权观察,一队约百名伊斯兰战士在提克里特大学附近将俘虏拦下,告诉他们可以毫发无伤被送回家乡。

行進の先頭にいたというアリは、100人ほどの戦闘員集団がティクリート大学付近で捕虜を立ち止まらせ、無傷で家に帰すと言った、と証言した。

71. 4 这个美妙的预言,可能使流放巴比伦的犹太俘虏想起两百多年前记录下来的另一个预言:“必有泉源从耶和华的殿中流出来,滋润什亭谷。”

4 ユダヤ人の流刑者たちは,この美しい預言を知らされ,その2世紀余り前に記された別の預言,すなわち「エホバの家からひとつの泉がわき出て,それがアカシアの木の奔流の谷*を潤すことになる」という預言を思い起こしたことでしょう。(

72. 6月、太宗派兵部尚書固安公崔敦礼、特進英国公李世勣在を郁督軍山之北击破薛延陀部,前後斬首5千余級,俘虏男女3万余人。

6月、太宗は兵部尚書・固安公の崔敦礼、特進・英国公の李勣を遣わして薛延陀部を鬱督軍山の北で撃破し、前後して5千余級を斬首し、男女3万余人を捕虜とした。

73. 可是,他同时指出,接获这些服务委派的人并不会获得任何头衔。

しかし,同時に講演者は,そうした奉仕を託された人々に称号を与えることはないという点も指摘しました。

74. 加拿大勋章获得者。

カナダ勲章受章者。

75. 获释后的服事职务

出獄後の宣教奉仕

76. 了解如何获得帮助。

サポートを受ける方法についての記事をご覧ください。

77. 106 从狱中获得释放

106 ろう屋から出されて自由になる

78. 结果,我们获得胜诉!

私たちの勝訴でした!

79. 你怎能获得舒解呢?

どうすればそれを解消できますか。

80. 霎时间,我重获自由!

突然,わたしは晴れて自由の身になったのです。