1. Quyên góp giúp những người túng thiếu

2. Thì rốt cuộc sẽ lâm cảnh túng thiếu.

3. Còn những lời nói suông dẫn đến túng thiếu.

4. Sự túng thiếu tới như kẻ cầm vũ khí.

5. 6 Để chúng ta dùng bạc mua kẻ túng thiếu,

6. 3 Họ gầy mòn vì túng thiếu và đói khát;

7. Khi nó 50 tuổi và túng thiếu như anh à!

8. Tuy nhiên, đôi khi vì nghịch cảnh, ông bị túng thiếu.

9. Hãy để những thương gia ở đường Capitol cảm thấy túng thiếu

10. Một thương gia lanh lợi có thể rơi vào cảnh túng thiếu.

11. 6 Một người biết thông cảm thì giúp những người túng thiếu.

12. * Hãy thăm viếng những kẻ nghèo khó và túng thiếu, GLGƯ 44:6.

13. Làm sao bà có thể làm thế trong khi bà cũng túng thiếu?

14. Chúa Phán Gì về việc Chăm Sóc Người Nghèo Khó và Túng Thiếu?

15. Ông đã không đơn độc trong việc mong muốn giúp đỡ những người túng thiếu.

16. Cảnh ngộ túng thiếu của người có thể khiến chúng ta cảm thấy thương xót.

17. * Trong mọi sự việc phải nhớ tới những kẻ nghèo khó túng thiếu, GLGƯ 52:40.

18. Nhiều em nhanh chóng nhận thấy mình bị rơi vào cảnh túng thiếu gần như vô vọng.

19. Luật Nhịn Ăn: Một Trách Nhiệm Cá Nhân để Chăm Sóc Người Nghèo Khó và Túng Thiếu

20. Giáo Hội dùng các lễ vật nhịn ăn nầy để giúp người nghèo khó và túng thiếu.

21. Khi chúng ta nhịn ăn mỗi tháng, Chúa đòi hỏi chúng ta giúp đỡ những người túng thiếu.

22. Gióp bị túng thiếu, mất người thân và mắc bệnh trầm trọng, nhưng ông vẫn giữ trung thành.

23. Điều đáng kể là Phao-lô giám sát ‘việc góp tiền cho các thánh-đồ’ đang túng thiếu.

24. Tuy nhiên, Luật Pháp cấm lấy lời khi cho vay để cứu giúp người trong cảnh túng thiếu.

25. Một điều răn khác của đạo Đấng Christ là giúp đỡ về vật chất cho người túng thiếu.

26. Chẳng hạn như bạn đang túng thiếu, điều tốt nhất để khẳng định là: “Tôi đang rỗng túi!”

27. Trở Thành Công Cụ trong Tay Thượng Đế bằng cách Chăm Sóc Người Nghèo Khó và Túng Thiếu

28. Không có sự phung phí tiền bạc, và những người được giúp đỡ là người thật túng thiếu.

29. Vào khoảng năm 55 CN, tín đồ đấng Christ ở Giu-đê lâm vào cảnh túng thiếu vật chất.

30. Chúng ta có thể đóng góp tiền của ủng hộ sự thờ phượng thật và giúp những người túng thiếu.

31. " Hãy dành dụm tiền phòng khi túng thiếu " là một cách nói khác về việc tiết kiệm cho tương lai .

32. Trọng tâm kế hoạch của Chúa để chăm sóc cho người nghèo khó và túng thiếu là luật nhịn ăn.

33. Nhiều nhóm người có những cảm nghĩ đồng cảm sâu xa đối với người bất hạnh, đau yếu và túng thiếu.

34. Cardano luôn ở trong tình trạng túng thiếu tiền bạc, điều này dẫn ông đến với cờ bạc và môn cờ.

35. Chúng ta có sẵn sàng để hiến tặng của cải tài sản của mình cho người nghèo khó, túng thiếu không?

36. Tôi đau lòng khi biết rằng nhiều tín hữu quý báu của Giáo Hội chúng ta sống trong cảnh túng thiếu như vậy.

37. Để giúp những người này, một số tín đồ đã bán điền sản và phân phát số tiền ấy cho những người túng thiếu.

38. “Khi anh ta đã ăn xài hết, trong xứ xảy ra một nạn đói trầm trọng và anh rơi vào cảnh túng thiếu.

39. Dầu chính sứ đồ Phao-lô đôi lúc bị túng thiếu, ông không bao giờ dung thứ sự bất lương hoặc phạm điều bất lương.

40. Trong thánh chức trọn thời gian, tôi chưa bao giờ túng thiếu, và tôi nhận được nhiều ân phước mà người khác hằng mơ ước”.

41. Nếu chúng ta được thúc đẩy bởi những đức tính đó, chúng ta sẽ không chỉ cầu chúc một người cùng đạo đang túng thiếu.

42. Việc chăm sóc cho người nghèo khó và túng thiếu được coi như là sự cứu rỗi về mặt vật chất lẫn thuộc linh.

43. Chúng ta có giúp đỡ “những người nghèo khó và những người túng thiếu, những người bệnh tật và những người đau buồn” không?

44. 12 Ngõ hầu tiền này cũng có thể được biệt riêng cho sự lợi ích của giáo hội, cho những người nghèo khó và túng thiếu.

45. + 4 Vì họ lấy của dư mà đóng góp, còn bà, dù túng thiếu nhưng lại bỏ vào hết những gì bà có để nuôi thân”.

46. Chúng ta có thể “thấy” một anh em đang gặp túng thiếu, không phải ngẫu nhiên mà thấy, nhưng vì lưu tâm đến cảnh ngộ người.

47. 12 Nếu người đó đang túng thiếu thì anh em không được đi ngủ trong khi vẫn giữ vật làm tin mà người đã đưa cho mình.

48. Một số người cố gắng đều đặn giúp đỡ những người bệnh tật, túng thiếu, đơn chiếc—tìm sự thỏa lòng trong những công việc đó.

49. Là những tín đồ của Đấng Cứu Rỗi, chúng ta có một trách nhiệm cá nhân để chăm sóc cho người nghèo khó và túng thiếu.

50. Các vị giám trợ có được ân tứ đó khi đương đầu với nhiệm vụ tìm kiếm người nghèo khó và chăm sóc người túng thiếu.

51. Một thầy trợ tế nhắc lại việc Chủ Tịch Monson, khi còn nhỏ, đã tặng đồ chơi của ông cho những người bạn túng thiếu như thế nào.

52. ĐIỀU KINH THÁNH NÓI: “Anh em không được lừa gạt người làm thuê nào túng thiếu và nghèo khổ” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:14, 15, NW).

53. Ở Ấn Độ, một gia đình Nhân Chứng đông người ở trong cảnh túng thiếu cùng cực cảm thấy hầu như không thể tham dự được một đại hội.

54. Về phương diện cá nhân, chúng ta có thể đang cố gắng đối phó với bệnh tật trầm trọng, tình trạng gia đình khó xử hoặc cảnh túng thiếu.

55. Hầu như bị túng thiếu, ông di chuyển ngay tới Regensburg và sau đó München, nhưng đã không làm ăn khấm khá được ở nước Đức thời hậu chiến.

56. Hiển nhiên, tánh tham lam là một chứng tật bành trướng trong khắp các tầng lớp xã hội, kể cả những người thực sự chẳng hề túng thiếu.

57. Nếu một người anh em đang ở trong cảnh túng thiếu và chúng ta “có của-cải đời nầy”, tình yêu thương đòi hỏi chúng ta làm gì?

58. Rene đưa tiền thập phân cho vị giám trợ nhưng anh đã quá tự trọng nên không nói cho vị giám trợ biết là họ đang túng thiếu.

59. Những người hòa giải có thể lãnh đạo trong nghệ thuật dàn xếp, cứu giúp người túng thiếu và mang hy vọng đến cho những người sợ hãi.

60. Khi đem phân phát thực phẩm cho những người góa bụa túng thiếu, người ta thấy những người đàn bà nói tiếng Hê-bơ-rơ được ưu đãi hơn.

61. Ông tổ chức Quỹ Di Cư Luân Lưu để cứu giúp những người túng thiếu, phụ giúp những người không có đủ tiền để di cư từ các quốc gia Âu Châu.

62. Phù hợp với điều đó, việc làm tốt lành về thể chất, như chữa lành người bệnh, không những đã giúp người túng thiếu mà còn thực hiện nhiều điều khác nữa.

63. Các Thánh Hữu trung tín hiến dâng tài năng, kinh nghiệm, vật liệu và các phương tiện tài chánh cho vị giám trợ để chăm sóc những người nghèo khó lúc túng thiếu.

64. Tương tự như thế, khi có cơ hội để đóng góp tiền bạc hầu giúp những tín đồ túng thiếu, sứ đồ Phao-lô viết rằng đó không phải “bởi ý gắng-gượng”.

65. + 15 Anh em phải trả công cho người ngay ngày hôm đó,+ trước khi mặt trời lặn, vì người đang túng thiếu và sự sống của người tùy thuộc vào tiền công được trả.

66. + 44 Vì họ lấy của dư mà đóng góp, còn bà, dù túng thiếu nhưng lại bỏ vào hết số tiền mình có, là tất cả những gì bà có để nuôi thân”.

67. * Những kẻ nào không nhớ tới những kẻ nghèo khó và những kẻ túng thiếu, những người bịnh tật và những người đau buồn thì không phải là môn đồ của ta, GLGƯ 52:40.

68. Tuy nhiên, bạn có thể thắc mắc liệu điều này có còn là cách hữu hiệu để tài trợ cho việc rao giảng tin mừng và săn sóc tín đồ Đấng Christ đang túng thiếu không.

69. Là Đức Giê Hô Va, Ngài đã phán rằng Ngài sẽ phán xét gia tộc Y Sơ Ra Ên một cách nghiêm khắc vì “của cướp bóc kẻ [túng thiếu] đang ở trong nhà các ngươi.”

70. Học Mặc Môn 8:38, 41, và nhận ra các hậu quả mà người ta sẽ phải gặp vì tính kiêu ngạo, tà ác của họ, và bỏ mặc người nghèo và người túng thiếu.

71. Vì những người khác “lấy của dư mà đóng góp, còn bà, dù túng thiếu nhưng lại bỏ vào hết số tiền mình có, là tất cả những gì bà có để nuôi thân”.—Mác 12:44.

72. Từ lúc ban đầu, mục đích của Hội Phụ Nữ là nhằm cứu vớt các linh hồn, tìm cách giúp đỡ người nghèo khó và túng thiếu, an ủi người bị áp bức, củng cố lẫn cho nhau.

73. Ông sẵn sàng công nhận rằng chúng ta cần phải có một ít tiền bạc; có đầy đủ về tài chánh còn tốt hơn là phải sống khắc khổ hoặc trong cảnh túng thiếu (Truyền-đạo 7:11, 12).

74. Việc tổ chức đám tang quan trọng đến nỗi những gia đình vô cùng nghèo khó cũng ráng chạy vạy để có đủ tiền làm một “đám tang xứng đáng” dù sau đó phải nợ nần và túng thiếu.

75. Đọc Mặc Môn 8:36–41, và tìm kiếm những lý do Mô Rô Ni đã đưa ra về việc tại sao một số người trong những ngày sau cùng sẽ không giúp đỡ những người túng thiếu.

76. Nhờ vào tình yêu thương và bản tính bác ái của chị, và ngay cả trong tình cảnh túng thiếu cùng cực của mình, chị cũng sẵn lòng chia sẻ thức ăn với các tù binh chiến tranh đang đói khát.

77. Dù bị chia cắt bởi sông ngòi, biên giới, ngôn ngữ và khoảng cách, họ vẫn quan tâm đến nhau, nên họ nhanh chóng ra tay cứu giúp khi có người rơi vào cảnh túng thiếu.—Gia-cơ 1:22-27.

78. Điều nầy phủ nhận hoàn toàn luận điệu cho rằng sự túng thiếu là nguồn gốc của sự tham lam, và tánh tham lam chỉ là một đặc tính của người nghèo hay người bị bạc đãi trong xã hội.

79. Chủ tịch Uchtdorf cũng giải thích rằng: “Nếu chúng ta thực sự yêu mến đồng loại của mình, thì chúng ta dang tay giúp đỡ ‘những người nghèo khó và những người túng thiếu, người đau ốm và người bệnh tật.’

80. Văn phòng của giám trợ mang một trách nhiệm đặc biệt là chăm sóc cho người nghèo khó và túng thiếu cùng quản lý các phương tiện như vậy dành cho các tín hữu trong tiểu giáo khu của mình.