1. Một thương gia lanh lợi có thể rơi vào cảnh túng thiếu.

Предусмотрительный бизнесмен может обнищать.

2. * Hãy thăm viếng những kẻ nghèo khó và túng thiếu, GLGƯ 44:6.

* Навещайте бедных и нуждающихся, У. и З. 44:6.

3. Cảnh ngộ túng thiếu của người có thể khiến chúng ta cảm thấy thương xót.

Его нужда, может быть, становится поводом к тому, что отворяется наше «сердце [дверь нашего нежного сочувствия, НМ]» или наши самые глубокие чувства.

4. Nhiều em nhanh chóng nhận thấy mình bị rơi vào cảnh túng thiếu gần như vô vọng.

Многие быстро оказываются в тисках бедности, которая кажется им непреодолимой.

5. Nhiều nhóm người có những cảm nghĩ đồng cảm sâu xa đối với người bất hạnh, đau yếu và túng thiếu.

Есть многие, кто сочувствует неудачникам, больным и нуждающимся.

6. Để giúp những người này, một số tín đồ đã bán điền sản và phân phát số tiền ấy cho những người túng thiếu.

Вот почему некоторые христиане продавали свое имущество и распределяли вырученные деньги между нуждавшимися.

7. “Khi anh ta đã ăn xài hết, trong xứ xảy ra một nạn đói trầm trọng và anh rơi vào cảnh túng thiếu.

Вот как это описывает Иисус: «Когда он истратил все, в той стране начался сильный голод, и он оказался в нужде.

8. Nếu chúng ta được thúc đẩy bởi những đức tính đó, chúng ta sẽ không chỉ cầu chúc một người cùng đạo đang túng thiếu.

Если именно они становятся движущей силой наших поступков, то мы не будем говорить просто добрые слова нуждающемуся соверующему.

9. Chúng ta có thể “thấy” một anh em đang gặp túng thiếu, không phải ngẫu nhiên mà thấy, nhưng vì lưu tâm đến cảnh ngộ người.

Мы, может быть, «видим» брата в нужде, то есть мы не только бросаем на него мимолетный взгляд, но внимательно наблюдаем за положением.

10. Một số người cố gắng đều đặn giúp đỡ những người bệnh tật, túng thiếu, đơn chiếc—tìm sự thỏa lòng trong những công việc đó.

Кто-то всегда старается помогать больным, обездоленным или одиноким — и получает от этого удовлетворение.

11. Các vị giám trợ có được ân tứ đó khi đương đầu với nhiệm vụ tìm kiếm người nghèo khó và chăm sóc người túng thiếu.

Епископы имеют право на этот дар, поскольку в их задачи входит выявление бедных и забота о нуждающихся.

12. Ở Ấn Độ, một gia đình Nhân Chứng đông người ở trong cảnh túng thiếu cùng cực cảm thấy hầu như không thể tham dự được một đại hội.

В Индии одна большая семья жила настолько бедно, что поехать на конгресс ей не представлялось возможным.

13. Nếu một người anh em đang ở trong cảnh túng thiếu và chúng ta “có của-cải đời nầy”, tình yêu thương đòi hỏi chúng ta làm gì?

Что требует от нас любовь, если брат в нужде, а у нас есть «достаток в мире»?

14. Rene đưa tiền thập phân cho vị giám trợ nhưng anh đã quá tự trọng nên không nói cho vị giám trợ biết là họ đang túng thiếu.

Рене отдал десятину епископу, но постеснялся сказать епископу, что они нуждаются.

15. Khi đem phân phát thực phẩm cho những người góa bụa túng thiếu, người ta thấy những người đàn bà nói tiếng Hê-bơ-rơ được ưu đãi hơn.

При раздаче пищи нуждающимся вдовам в отношении еврейскоязычных женщин было оказано явное предпочтение.

16. Ông tổ chức Quỹ Di Cư Luân Lưu để cứu giúp những người túng thiếu, phụ giúp những người không có đủ tiền để di cư từ các quốc gia Âu Châu.

Он учредил Постоянный эмиграционный фонд, чтобы поддержать нуждающихся и помочь людям с ограниченными материальными возможностями эмигрировать из европейских стран.

17. Tương tự như thế, khi có cơ hội để đóng góp tiền bạc hầu giúp những tín đồ túng thiếu, sứ đồ Phao-lô viết rằng đó không phải “bởi ý gắng-gượng”.

Подобным образом, когда в первом веке появилась возможность жертвовать деньги для помощи нуждавшимся христианам, апостол Павел написал, что это не должно было быть «как побор».

18. Học Mặc Môn 8:38, 41, và nhận ra các hậu quả mà người ta sẽ phải gặp vì tính kiêu ngạo, tà ác của họ, và bỏ mặc người nghèo và người túng thiếu.

Изучите Мормон 8:38, 41 и найдите последствия, с которыми люди столкнутся из-за своей гордыни, нечестия и пренебрежения бедными и нуждающимися.

19. Vì những người khác “lấy của dư mà đóng góp, còn bà, dù túng thiếu nhưng lại bỏ vào hết số tiền mình có, là tất cả những gì bà có để nuôi thân”.—Mác 12:44.

Другие «опускали потому, что у них был излишек, а она, хотя и была в нужде, опустила все, что имела, все, что у нее было на жизнь» (Марка 12:44).

20. Từ lúc ban đầu, mục đích của Hội Phụ Nữ là nhằm cứu vớt các linh hồn, tìm cách giúp đỡ người nghèo khó và túng thiếu, an ủi người bị áp bức, củng cố lẫn cho nhau.

С самого начала целями Общества милосердия стало спасение душ, оказание помощи бедным и нуждающимся, утешение обиженных и укрепление друг друга.

21. Ông sẵn sàng công nhận rằng chúng ta cần phải có một ít tiền bạc; có đầy đủ về tài chánh còn tốt hơn là phải sống khắc khổ hoặc trong cảnh túng thiếu (Truyền-đạo 7:11, 12).

Царь охотно признавал необходимость в некотором денежном состоянии; лучше иметь достаточные денежные средства, чем быть вынужденным жить аскетически или бедно (Екклесиаст 7:11, 12).

22. Đọc Mặc Môn 8:36–41, và tìm kiếm những lý do Mô Rô Ni đã đưa ra về việc tại sao một số người trong những ngày sau cùng sẽ không giúp đỡ những người túng thiếu.

Прочитайте Мормон 8:36–41 и найдите приведенные Мормоном причины отказа некоторых людей помогать нуждающимся в последние дни.

23. Dù bị chia cắt bởi sông ngòi, biên giới, ngôn ngữ và khoảng cách, họ vẫn quan tâm đến nhau, nên họ nhanh chóng ra tay cứu giúp khi có người rơi vào cảnh túng thiếu.—Gia-cơ 1:22-27.

Хотя их разделяют реки, границы, языки и расстояния, они беспокоятся о соверующих и быстро приходят на помощь, когда кто-то из них попадает в беду (Иакова 1:22—27).

24. Một lời bình luận ngắn đã được đưa ra: “Các em thiếu niên, đây là những gì có được bằng tiền các em thu góp trong ngày nhịn ăn—nhất là thức ăn, quần áo, và chỗ ở cho những người túng thiếu.”

И был дан один краткий комментарий: “Молодые люди, вот на что идут деньги, которые вы собираете в постный день: на продукты, одежду и кров для неимущих”.

25. Với tất cả những điều này, chúng tôi đã tìm đến giúp đỡ trên khắp thế gian những người đang trong hoàn cảnh đau khổ và túng thiếu ở bất cứ nơi nào trên thế gian mà họ có thể đang sống.

Но, помимо этого и многого другого, мы протягивали по всей Земле руку помощи тем, кто оказался в беде и в нужде, где бы они ни были.

26. (Giăng 13:35) Khi có người bị túng thiếu, gặp tai ương, hay trở thành nạn nhân của chiến tranh hoặc nội chiến, đoàn thể anh em quốc tế luôn sốt sắng tìm cách giúp đỡ cả về thiêng liêng lẫn vật chất.

Если кто-то нуждается или пострадал от стихийного бедствия, войн или гражданских междоусобиц, всемирное братство с готовностью ищет возможности оказать соверующим духовную и материальную поддержку.

27. Tại sao họ chịu sử dụng tài nguyên hiện rất khan hiếm và quý báu để giúp một người khác đang trong tình cảnh túng thiếu tuyệt vọng khi chính bản thân họ hiện đang ở trong tình trạng tài chính eo hẹp?

Почему они использовали то, что теперь стало ограниченным и очень драгоценным ресурсом, на то, чтобы помочь отчаянно нуждавшемуся человеку, когда они и сами теперь находились в таком затруднительном финансовом положении?

28. 27 Mỗi người còn tùy theo những gì mình có, họ achia sớt tài sản của họ cho bngười nghèo, người túng thiếu, người đau ốm và người khốn khổ; và tuy không mặc y phục đắt giá, họ vẫn gọn gàng đáng yêu.

27 И они ауделяли от своего состояния, каждый сообразно тому, что имел, ббедным и нуждающимся, и больным, и страждущим; и они не носили дорогих одежд, однако они были опрятны и миловидны.

29. Việc này gồm có sự phục vụ của mỗi tín hữu Giáo Hội khi họ đích thân chăm sóc người nghèo khó và túng thiếu, cũng như chương trình an sinh chính thức của Giáo Hội được điều hành qua thẩm quyền chức tư tế.

Она включает в себя как служение отдельных членов Церкви, когда они лично заботятся о бедных и нуждающихся, так и церковную программу обеспечения благосостояния, осуществляемую через власть священства.

30. Các em sẽ chứng kiến rằng việc chăm sóc cho người nghèo khó và túng thiếu có khả năng để xoa dịu những người cứng lòng và ban phước cho cuộc sống của những người có thể không thường xuyên tham dự nhà thờ.

Вы будете свидетельствовать, что дух заботы о бедных и нуждающихся имеет силу смягчать ожесточенные сердца и благословлять жизнь тех, кто нечасто посещает церковь.

31. Rồi bản báo cáo viết tiếp: “Chúng tôi nghĩ ngay đến câu Kinh-thánh này khi Hội đồng Lãnh đạo Trung ương của Nhân-chứng Giê-hô-va kêu gọi chúng tôi cung cấp sự giúp đỡ vật chất cho các anh em túng thiếu.

После чего сообщение продолжает: «Этот стих пришел на память, когда Руководящая корпорация Свидетелей Иеговы предложила нам предоставить материальную помощь нуждающимся братьям.

32. Vì hết lần này đến lần khác, sự “lao-khổ và buồn-thảm” làm tiêu tan hy vọng và ước mơ của họ, chẳng hạn, bất ngờ họ bị túng thiếu hay gặp bi kịch, như có con qua đời.—Thi-thiên 90:10.

Потому что «бедствия и страдания» — неожиданный финансовый крах или трагическое событие, например смерть ребенка,— разбивают их надежды и мечты (Псалом 90:10).

33. Các thuế (bao gồm cả Zakat và Jizya) thu được vào ngân khố của chính quyền Hồi giáo được sử dụng để cung cấp thu nhập cho những người túng thiếu, bao gồm người nghèo, người già, trẻ mồ côi, góa phụ và người tàn tật.

Налоги (в частности закят или джизья) собирались казначейством исламского правительства и использовались, чтобы обеспечить помощь нуждающимся, включая бедняков, стариков, сирот, вдов и инвалидов.

34. 34 Vậy nên, những của cải còn lại sẽ được cất giữ trong nhà kho của ta để ban phát cho kẻ nghèo khó và kẻ túng thiếu, theo như hội đồng thượng phẩm của giáo hội, và vị giám trợ cùng hội đồng của ông, chỉ định;

34 А потому, излишек должен содержаться в хранилище Моём, чтобы оказывать помощь бедным и нуждающимся по усмотрению высшего совета Церкви и епископа и его советников;

35. Khi một thanh niên mà mẹ quen biết để tóc dài trong lúc còn niên thiếu, thay vì chú trọng vào việc đó, cha mẹ của người đó đã quyết định tập trung vào việc thiện của nó và lòng tử tế của nó đối với những người túng thiếu.

Когда один мой знакомый в подростковом возрасте отрастил себе прическу в стиле “хиппи”, его родители, вместо того, чтобы обращать на это внимание, решили подчеркивать его добросовестность в работе и доброе отношение к нуждающимся.

36. Rõ ràng, mục đích của chuyến đi này là mang số tiền đóng góp của các tín đồ đấng Christ ở Ma-xê-đoan và A-chai đến cho các anh em túng thiếu ở Giê-ru-sa-lem (Công-vụ các Sứ-đồ 24:17; Rô-ma 15:25, 26).

Путешествие, очевидно, было предпринято с целью доставить пожертвования христиан из Македонии и Ахаии нуждающимся братьям в Иерусалиме (Деяния 24:17; Римлянам 15:25, 26).

37. Trong 5 năm qua, khoảng 20 triệu trẻ em đã chết vì những căn bệnh lây truyền qua nước có thể ngăn ngừa được, và hàng trăm triệu người vẫn phải sống hàng ngày trong cảnh túng thiếu và bẩn thỉu do thiếu nước uống sạch cùng hệ thống cống rãnh hợp vệ sinh”.

За последние пять лет около 20 миллионов детей умерли от предотвратимых, передающихся с водой инфекций, и сотни миллионов людей живут в грязи и нищете из-за отсутствия чистой воды и элементарных санитарных условий».

38. 13 Dù Phao-lô giám sát sự sắp đặt quyên góp hầu cho các anh em túng thiếu được giúp đỡ về vật chất và rao giảng đắc lực hơn nữa, chính ông cũng như ai khác không lấy tiền trong ngân quỹ đó ra để chi tiêu riêng (II Cô-rinh-tô 8:16-24; 12:17, 18).

13 Хотя Павел и заведовал мероприятием пожертвования, так что нуждающимся верующим оказывалась материальная помощь и они могли энергичнее заниматься проповедническим делом, но ни он, ни другие не брали себе деньги за свое служение (2 Коринфянам 8:16–24; 12:17, 18).

39. Nếu có gia đình, người chồng phải cung cấp đầy đủ cho vợ và con cái. Anh cũng cần phải để dư ra một khoản tiền nhỏ để giúp những ai túng thiếu và để ủng hộ công việc rao giảng địa phương và trên toàn thế giới (Ê-phê-sô 4:28; I Ti-mô-thê 5:8).

Если мужчина женат, он должен быть в состоянии как следует обеспечивать свою жену и всех детей, которые могут родиться, и иметь небольшой излишек для нуждающихся и для поддержки местного и всемирного проповеднического дела (Ефесянам 4:28; 1 Тимофею 5:8).

40. Khi Chủ Tịch Hinckley phong nhiệm cho Chị Parkin, ông đã nhắc nhở các chị em này rằng “Tiên Tri Joseph Smith đã phác thảo công việc của Hội Phụ Nữ là để đưa tay ra giúp đỡ các nhu cầu của những người nghèo khó, túng thiếu, lo âu và đau buồn, và để ban phước cho các phụ nữ.”

Рукополагая сестру Паркин, Президент Хинкли напомнил сестрам, что “Пророк Джозеф наметил направления работы Общества милосердия: протягивать руку помощи, служить нуждам бедных, обездоленных, страдающих и несчастных и благословлять женщин”.

41. những người ý thức về nhu cầu tâm linh của mình: Cụm từ trong tiếng Hy Lạp được dịch là “những người ý thức” có nghĩa đen là “những người nghèo (túng thiếu; cơ cực; ăn mày)”. Trong văn cảnh ở đây, cụm từ này được dùng để nói đến những người có nhu cầu và ý thức mãnh liệt về nhu cầu của mình.

осознающие свои духовные потребности Греческое выражение, которое переведено как «осознающие» и буквально означает «бедные (нуждающиеся; нищие; попрошайки)», в этом стихе относится к тем, кто терпит нужду и отчетливо это осознает.

42. Điều này có thể gồm có việc thu góp của lễ nhịn ăn, chăm sóc người nghèo khó và túng thiếu, trông nom nhà hội và khuôn viên nhà hội, phục vụ với tư cách là người đưa tin cho vị giám trợ trong các buổi họp Giáo Hội và làm tròn các công việc chỉ định khác từ chủ tịch nhóm túc số.

Такая помощь может проявляться в сборе пожертвований от поста, заботе о бедных и нуждающихся, уходе за молитвенным домом и его территорией, выполнении роли курьера епископа на церковных собраниях, а также в выполнении других поручений президента кворума.

43. Các em cũng sẽ phục sự những người khác khi các em tìm đến củng cố các thành viên trong nhóm túc số của mình và giải cứu các tín hữu kém tích cực, thu góp các của lễ nhịn ăn để giúp người nghèo khó và túng thiếu, giúp đỡ người bệnh và tàn tật, giảng dạy và làm chứng về Đấng Ky Tô và phúc âm của Ngài, và làm nhẹ gánh nặng của người nản lòng.

Вы также будете служить другим людям, стараясь укреплять членов своего кворума и помогая менее активным прихожанам, собирая пожертвования от поста для оказания помощи бедным и нуждающимся, выполняя какую-нибудь физическую работу для больных и нетрудоспособных, обучая людей и свидетельствуя о Христе и Его Евангелии, а также стараясь облегчить бремя тем, кто упал духом.

44. Thưa các anh em, đây là sự kêu gọi cao cả và thiêng liêng—để làm người đại diện của Chúa Giê Su Ky Tô, yêu thương như Ngài đã yêu thương, phục vụ như Ngài đã phục vụ, để “nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược,”18 “chăm sóc những người nghèo khổ và những người túng thiếu,”19 và để chu cấp các quả phụ và cô nhi.20

Братья, наше высокое и святое призвание – быть представителями Иисуса Христа, любить так, как любил Он, служить так, как служил Он, «поднима[ть] опустившиеся руки и укрепля[ть] ослабевшие колени»18, «заботиться о бедных и нуждающихся»19, о вдовах и сиротах20.

45. 33 Và lại nữa, nếu sau lần dâng hiến thứ nhất ở trong tay giáo hội, hoặc tín hữu nào của giáo hội, còn những tài sản thặng dư hơn số cần thiết để chi dụng, thì aphần còn lại cần phải được dâng hiến cho vị giám trợ và được cất giữ để thỉnh thoảng ban phát cho những người không có, ngõ hầu mọi người túng thiếu đều có thể được cung cấp rộng rãi và nhận được theo nhu cầu của mình.

33 И ещё: если будет имущество в руках Церкви или в руках членов её свыше того, что требуется для их содержания после этого первого посвящения, то этот аизлишек должен быть посвящён епископу на хранение для оказания помощи время от времени неимущим, дабы каждый нуждающийся был достаточно обеспечен и получил согласно его потребностям.

46. Vào ngày 23 tháng Tám năm 1842, Vị Tiên Tri viết tiếp: “Tôi thấy những cảm nghĩ của tôi... đối với những người bạn của tôi được khơi dậy, trong khi tôi suy ngấm về đức hạnh và những đức tính và đặc tính tốt của một số ít người trung thành, mà giờ đây tôi đang ghi chép vào Sách Luật Pháp của Chúa,—tôi đang ghi vào tên của những người như thế mà đã cận kề tôi trong mỗi giờ phút nguy hiểm, trong mười lăm năm dài,—lấy ví dụ, chằng hạn, người anh em lớn tuồi và yêu quý của tôi, Joseph Knight, Sen., trong số những người đầu tiên chăm lo cho cảnh túng thiếu của tôi, trong khi tôi đang lao nhọc bắt đầu xúc tiến công việc của Chúa, và đặt nền móng cho Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

23 августа 1842 года Пророк дописал: “Во мне вновь... возгораются чувства к моим друзьям, когда я думаю о достоинствах и хороших качествах тех немногих преданных людей, о которых я сейчас пишу в Книге Закона Господнего, – о тех, кто был рядом со мной в каждый час опасности на протяжении последних пятнадцати долгих лет, – например, скажу о моем старом друге и возлюбленном брате Джозефе Найте-старшем, который в числе первых оказывал мне содействие, когда я только начинал вершить работу Господню и закладывать основание Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.