1. “Sự gớm-ghiếc”

2. ‘SỰ GỚM-GHIẾC ĐƯỢC LẬP LÊN’

3. “Sự gớm-ghiếc” thời này là gì?

4. “Sự gớm-ghiếc” vào thời đó là gì?

5. □ “Sự gớm-ghiếc... ở trong nơi thánh” theo nghĩa nào?

6. Vậy, “sự gớm-ghiếc” xuất đầu lộ diện vào năm 1919.

7. Vào thế kỷ thứ nhất, cái gì là “sự gớm-ghiếc tàn-nát”?

8. “Sự gớm-ghiếc” của thời nay sẽ gây ra sự tàn phá nào?

9. Một điều mà chúng ta phải vun trồng là sự gớm ghiếc điều ác.

10. Do đó, “sự gớm-ghiếc” mà thiên sứ báo trước—Liên Hiệp Quốc—được lập lên.

11. Họ “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc” phổ biến trong thời chúng ta.

12. Họ sẽ để ý và nghe theo lời cảnh giác về ‘sự gớm-ghiếc đứng trong nơi thánh’.

13. Dù không quyết đoán, chúng ta có thể nói gì về cách “sự gớm-ghiếc” sẽ đứng trong nơi thánh?

14. (Thi-thiên 138:6) Thật thế, “sự người ta tôn-trọng là sự gớm-ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời”.

15. 13, 14. a) Các Giáo hội tự xưng theo đấng Christ đã nịnh hót “sự gớm-ghiếc” bằng những lời nào?

16. Con thú sắc đỏ sậm trong Khải-huyền chương 17 là “sự gớm-ghiếc” mà Chúa Giê-su đã nói đến

17. Kết quả là “Giô-si-a cất hết thảy sự gớm-ghiếc khỏi các xứ thuộc về dân Y-sơ-ra-ên”.

18. 13 Điều đáng chú ý là theo tiếng Hê-bơ-rơ từ ngữ để chỉ “sự gớm-ghiếc” trong sách Đa-ni-ên là shiqquts ́.

19. Thời xưa, ‘sự gớm-ghiếc đứng trong nơi thánh’ liên hệ đến sự tấn công của La Mã dưới quyền Tướng Gallus năm 66 CN.

20. Trong mỗi trường hợp “sự gớm-ghiếc” đã hiện ra chính vào lúc mà Đức Giê-hô-va muốn cho dân sự Ngài đi trốn.

21. 18 Vào thế kỷ thứ nhất, sau khi “sự gớm-ghiếc” hiện ra các tín đồ đấng Christ đã có cơ hội để đi trốn.

22. Tuy nhiên, Chúa Giê-su cho thấy điều khác, ngài khuyên phải để ý vì “sự gớm-ghiếc” chưa xuất hiện và đứng trong “nơi thánh”.

23. Bạn có đang chuẩn bị cho những thử thách trước mặt khi chúng ta thấy “sự gớm-ghiếc tàn-nát lập ra trong nơi thánh” không?

24. Giữa các Giáo hội tự xưng theo đấng Christ và các nước ủng hộ “sự gớm-ghiếc” mối bang giao đang thay đổi như thế nào?

25. Vào thời của nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên, việc khóc thần Tham-mu là một “sự gớm-ghiếc lớn” dưới mắt Đức Giê-hô-va.

26. Họ “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm” trong các đạo tự xưng theo đấng Christ, cho là làm nhân danh Giê-su Christ.

27. Đức Giê-hô-va phán: “Chúng nó sẽ đến [xứ mình], và sẽ trừ-bỏ mọi vật đáng ghét và mọi sự gớm-ghiếc của nó khỏi đó”.

28. Mãi đến năm 66 tây lịch khi sự hủy diệt rất gần, “sự gớm-ghiếc” mới hiện ra, báo cho họ biết đó là lúc chạy đi thoát.

29. Hai đoạn văn nào trong sách Đa-ni-ên nói đến “sự gớm-ghiếc” và trong hai đoạn văn đó thời điểm nào đã được bàn đến?

30. Cả hai tổ chức này là sự gớm ghiếc theo nghĩa chúng được hoan nghênh như một hy vọng duy nhất cho nền hòa bình trên đất.

31. Do đó, chúng ta phải cảnh giác để nhận diện “sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu” và rồi lo sao để chúng ta ra khỏi vòng nguy hiểm.

32. 13 Hãy nhớ rằng, chữ Hê-bơ-rơ dịch là “sự gớm-ghiếc” được dùng trong Kinh-thánh chủ yếu để đề cập đến hình tượng và sự thờ hình tượng.

33. Người thứ bảy được lệnh “hãy trải qua giữa thành” và “ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy”.

34. Vì vậy, dù “sự gớm-ghiếc” đã có từ lâu, việc nó ‘đứng trong nơi thánh’ có quan hệ đến hoạn nạn lớn phải ảnh hưởng lối suy nghĩ của chúng ta.

35. Hãy chú ý điểm chính này: Thời xưa, ‘sự gớm-ghiếc đứng trong nơi thánh’ liên hệ đến sự tấn công của La Mã dưới quyền Tướng Gallus năm 66 CN.

36. “Sự ước-ao mà được thành lấy làm êm-dịu cho linh-hồn”, vị vua khôn ngoan nói, “còn lìa-bỏ điều dữ, quả là sự gớm-ghiếc cho kẻ ngu-muội”.

37. Trong thế kỷ thứ nhất, sự gớm ghiếc chính là quân đội La Mã khi tới Giê-ru-sa-lem vào năm 66 CN để dẹp những người Do Thái nổi loạn.

38. 6 Sự gớm ghiếc này được minh họa rõ ràng khi những người Y-sơ-ra-ên miễn cưỡng dâng cho ngài các con vật kém phẩm chất, có tật trong đền thờ.

39. Đúng vậy, Hội Quốc Liên, cùng với tổ chức kế vị là Liên Hiệp Quốc, đã thật sự trở thành một tượng thần, một “sự gớm-ghiếc” trước mắt Đức Chúa Trời và dân ngài.

40. 9 “Lệnh đã được truyền ra là phải “ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm” giữa các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ...

41. Phải chăng ngài có ý nói là đến phút chót đó—khi ‘sự gớm-ghiếc đứng trong nơi thánh’—nhiều người sẽ ra khỏi tôn giáo giả và tiếp nhận sự thờ phượng thật?

42. 21 Đa-ni-ên được trả lời: “Từ kỳ trừ-bỏ của-lễ thiêu hằng dâng và sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu sẽ được lập lên, thì sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày”.

43. Làm thế nào họ cho thấy họ không thông đồng với những sự gớm ghiếc người ta phạm phải ở trong thành Giê-ru-sa-lem theo nghĩa bóng, hay các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ?

44. Cuộc chạy thoát ra khỏi Giáo hội tự xưng theo đấng Christ đang diễn ra; hễ ai nhận thức được sự báo hiệu “sự gớm-ghiếc” đang hiện hữu, tất phải chạy thoát càng sớm càng hay.

45. Điều đáng chú ý là chữ Hê-bơ-rơ dịch ra là “sự gớm-ghiếc” trong sách Đa-ni-ên được dùng chủ yếu cho tượng thần và sự thờ hình tượng* (Phục-truyền Luật-lệ Ký 29:17).

46. Giống như nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên thời xưa, Nhân Chứng Giê-hô-va ngày nay cố gắng tìm những ai “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm”.—Ê-xê-chi-ên 9:4.

47. Những chi tiết trong lời tiên tri giúp chúng ta nhận diện con thú tượng trưng này là một tổ chức hòa bình thành hình năm 1919 dưới tên Hội Quốc Liên (một “sự gớm-ghiếc”) và ngày nay là Liên Hiệp Quốc.

48. Các quan trưởng nói với E-xơ-ra: “Dân Y-sơ-ra-ên, những thầy tế-lễ, và người Lê-vi chẳng có phân-rẽ với các dân-tộc của xứ này; họ bắt-chước theo sự gớm-ghiếc” của những dân ấy.

49. (Khải-huyền 17:6, 16; 18:7, 8) Khi “con thú sắc đỏ sậm” tấn công dâm phụ tôn giáo, “sự gớm-ghiếc” sẽ đứng một cách đe dọa trong chỗ gọi là nơi thánh của tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ.

50. Khi họ thấy “sự gớm-ghiếc tàn-nát lập ra trong nơi thánh”, tức quân đội La Mã bao vây và bắt đầu xâm chiếm thành Giê-ru-sa-lem, họ biết rằng đó là lúc phải chạy trốn (Mat 24:15, 16).

51. 15 Thiên sứ nói với Đa-ni-ên: “Từ kỳ trừ-bỏ của-lễ thiêu hằng dâng và sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu sẽ được lập lên, thì sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày” (Đa-ni-ên 12:11).

52. Chúng ta có kháng cự nổi hay không tùy thuộc vào cường độ tình yêu của chúng ta đối với điều thanh khiết, sạch sẽ, và công bình, và sự gớm ghiếc đối với điều ô uế, dơ bẩn và hung ác.

53. Tất cả đều tham gia công việc “ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy [tức Giê-ru-sa-lem bội đạo, tượng trưng cho khối đạo xưng theo Đấng Christ]”.

54. Khi dân Ngài chìm đắm trong việc thờ hình tượng, Đức Giê-hô-va dứt khoát tuyên bố: “Ta sẽ xổ cơn giận ta trên ngươi, theo đường-lối ngươi mà đoán-xét ngươi, và khiến đổ lại trên ngươi những sự gớm-ghiếc.

55. Nhưng ta sẽ cất máu nó khỏi miệng nó, và sự gớm-ghiếc nó khỏi giữa răng nó; nó cũng sẽ được sót lại cho Đức Chúa Trời chúng ta, nó sẽ như tộc-trưởng trong Giu-đa, và Éc-rôn sẽ như người Giê-bu-sít”.

56. Câu 2 Sử-ký 34:33 ghi: “Giô-si-a cất hết thảy sự gớm-ghiếc khỏi các xứ thuộc về dân Y-sơ-ra-ên, và buộc hết thảy những người ở xứ Y-sơ-ra-ên phải phục-sự Giê-hô-va Đức Chúa Trời của họ”.

57. Khi dân Y-sơ-ra-ên sắp bước vào Đất Hứa, nơi người Ca-na-an đang sinh sống, Đức Giê-hô-va đã bảo con cái Y-sơ-ra-ên qua Môi-se: “Chớ tập bắt chước những sự gớm-ghiếc của các dân-tộc ở tại đó”.

58. Một lần khác, Giê-su nói thẳng với người Pha-ri-si: “Các ngươi làm bộ công-bình qua mặt người ta, song Đức Chúa Trời biết lòng các ngươi; vì sự người ta tôn-trọng là sự gớm-ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời” (Lu-ca 16:15).

59. (Ma-thi-ơ 15:3-6) Ngày nay, hàng triệu người ở trong vòng kiềm tỏa của các phong tục ngoại giáo và truyền thống làm ô danh Đức Chúa Trời của khối đạo tự xưng theo Đấng Christ. Họ “than-thở khóc-lóc” vì những sự gớm ghiếc hệ thống tôn giáo này đã phạm.

60. ĐỐI VỚI những người “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm” trong các đạo tự xưng theo đấng Christ và trên khắp đất thì điều tự nhiên là họ tự hỏi chừng nào hệ thống gian ác này sẽ chấm dứt và được thay thế bằng thế giới mới công bình của Đức Chúa Trời.

61. 4 Vào mùa xuân năm 33 CN, Chúa Giê-su Christ nói với các môn đồ ngài: “Khi các ngươi sẽ thấy sự gớm-ghiếc tàn-nát [“gây ra tan hoang”, NW] lập ra trong nơi thánh, mà đấng tiên-tri Đa-ni-ên đã nói... thì ai ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi”.

62. Khi quân La Mã bao vây thành Giê-ru-sa-lem lần đầu tiên và ngay cả đào dưới khu đền thờ vào năm 66 công nguyên, tín đồ đấng Christ nhận ra quân lực đó là “sự gớm-ghiếc tàn-nát lập ra trong nơi thánh, mà đấng tiên-tri Đa-ni-ên đã nói”.

63. Và những người “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm” cần được tìm kiếm và nhóm lại dưới sự hướng dẫn và che chở của đấng Chăn chiên Lớn là Giê-hô-va Đức Chúa Trời, và “người chăn hiền-lành” là Giê-su Christ (Ê-xê-chi-ên 9:4; Giăng 10:11; Châm-ngôn 18:10).

64. 21 Hạnh phúc cũng đến với tôi tớ Đức Giê-hô-va vì họ dùng thì giờ, sức lực và tài nguyên để dạy lẽ thật của Kinh-thánh cho người khác, nhất là những người đang ‘than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc’ xảy ra trong thế gian của Sa-tan (Ê-xê-chi-ên 9:4).

65. Chúng ta đọc về họ: “Đức Giê-hô-va gọi người mặc vải gai, lưng đeo sừng mực mà phán rằng: Hãy trải qua giữa thành, tức giữa Giê-ru-sa-lem, ghi dấu trên trán những người nào than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm giữa thành nầy”.—Ê-xê-chi-ên 9:3, 4.

66. Đức Chúa Trời cũng bị khiêu khích đến ghen tương bởi vì các giới chức giáo phẩm từ bỏ nước của Ngài như hy vọng duy nhất của nhân loại và thần thánh hóa Liên Hiệp Quốc—“sự gớm-ghiếc... lập ra trong nơi thánh” là nơi đáng lý nó không được đứng (Ma-thi-ơ 24:15, 16; Mác 13:14).

67. Những Nhân Chứng xức dầu trung thành của Đức Giê-hô-va đã được ban phước với sự thông sáng giúp họ hiểu là Con người đã lên ngôi Vua vào năm 1914, nhận diện được các con thú trong lời tiên tri của Đa-ni-ên, và coi chừng “sự gớm-ghiếc làm ra sự hoang-vu”—đây mới chỉ là một vài thí dụ mà thôi.

68. (Châm-ngôn 4:18) Trong những năm gần đây, chúng ta được khuyến khích để xem lại nhiều đề tài khác nhau hầu hiểu rõ hơn—trong số đó có thế hệ sẽ không qua trước khi sự cuối cùng đến, ví dụ về chiên và dê, sự gớm ghiếc và khi nào nó đứng trong nơi thánh, giao ước mới, sự hóa hình và sự hiện thấy về đền thờ trong sách Ê-xê-chi-ên.

69. Vả, sau những tai-họa đã giáng trên chúng tôi, tại các sự hành-ác và tội trọng của chúng tôi,—mà lại, hỡi Đức Chúa Trời của chúng tôi ôi! thật Chúa chẳng có phạt chúng tôi cho đáng như tội chúng tôi, và đã ban cho chúng tôi được phần sót lại dường này;—vậy có lẽ nào chúng tôi lại phạm các điều-răn của Chúa nữa, kết-bạn [kết hôn, NW] với các dân-tộc vẫn làm những sự gớm-ghiếc nầy sao?