1. Dòng sông nước đục...

2. Con sông nước nóng và chảy nhanh.

3. Dòng sông nước trong ngần soi rõ bóng trăng

4. Ngay phía trên Borodinskaya là bờ sông nước Nga.

5. Khi nào “sông nước sự sống” bắt đầu chảy?

6. Khi bà bước xuống sông, nước lên đến mắt cá chân của bà.

7. Đây cũng là mối nguy hiểm cho người dân sống trong vùng sông nước.

8. (b) Trong Địa Đàng, tại sao sông nước sự sống sẽ mở to ra?

9. Khi nước rút xuống, quân lính lội qua lòng sông, nước lên đến đùi.

10. Khoảng 90% dân gốc Việt sinh sống cuộc đời trôi nổi trên xuồng bè sông nước.

11. “Sông nước sự sống” sẽ chảy xiết trong Triều Đại Một Ngàn Năm theo nghĩa nào?

12. Từ “tràn đầy” gợi chúng ta nhớ đến hình ảnh một con sông nước tràn đến bờ.

13. Cuối cùng, ông đứng lại trước một ngôi nhà thấp đằng sau một con sông nước vỗ rì rào.

14. Lễ rửa tội phải được thi hành bằng nước thiên nhiên, như nước sông, nước biển, hoặc mạch nước ngầm.

15. Nếu họ thả tay ra khỏi thanh sắt, thì sẽ có nguy cơ bị chết đuối trong dòng sông nước đục.

16. Bây giờ đã biết mùi vị của nó, tôi không ngạc nhiên tại sao ông thích sông nước như vậy, ông Allnut.

17. Được xây cất ở bên ngoài nước Ý, chỉ giản dị thuộc về những cửa ngỏ của thế giới, nó chỉ là thành phố trên sông nước.

18. Chúng tôi băng qua các con sông nước chảy cuồn cuộn, và dọc theo hai bờ sông là những con cá sấu khổng lồ nằm phơi nắng.

19. Kinh-thánh dùng hình ảnh tượng trưng để nói đến “sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra.

20. 4 Do đó, sau khi chỉ cho Giăng thấy “sông nước sự sống”, Giê-su tiết lộ ý định khi sai thiên sứ đến với sự hiện thấy.

21. (Lu-ca 23:39-43) Ở đó họ sẽ uống từ “sông nước sự sống” và sẽ được chữa lành từ “những lá cây” trồng bên bờ sông.

22. (89) Một hướng dẫn viên về sông nước cảnh báo phải “ở lại trong thuyền” khi họ chuẩn bị cho một chuyến đi ngang qua các ghềnh nước chảy xiết.

23. Các cửa sông nước lợ, nơi các con sông Corcovado và Tic Toc đổ ra Vịnh Corcovado là môi trường sống đặc biệt cho các loài động vật hoang dã.

24. Giao thông vận tải thuỷ phát triển khá do có đội tàu thuyền lớn và truyền thống nghề sông nước lâu đời, tuy nhiên đến nay hoạt động này hạn chế.

25. Các sông nước xiết, lạnh, miền núi bắt nguồn từ dãy núi Ural và đổ vào sông Kama từ phía trái (Vishera, Yaiva, Kosva, Chukovaya và một loạt các sông nhánh của chúng).

26. Bạn sẽ có thể theo nghĩa tượng trưng uống được “sông nước sự sống” và ăn trái “cây sự sống” mà lá dùng “để chữa lành cho các dân” (Khải-huyền 22:1, 2).

27. Mạng lưới phà cho phép kết nối các khu vực của một thành phố bị sông nước chia tách mà không phải chịu chi phí để xây dựng nên một cây cầu hay đường hầm.

28. Trong sách cuối cùng của Kinh Thánh, chúng ta đọc thấy lời miêu tả về “sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra” (Khải-huyền 22:1).

29. (Rô-ma 7:15-25; 1 Cô-rinh-tô 9:27). Giống như chúng ta đang chèo một chiếc thuyền nhỏ trên một dòng sông nước chảy xiết và bị lôi kéo về phía thác nước đổ.

30. 20 “Nước sống” hoặc “sông nước sự sống” tượng trưng cho sự cung cấp của Đức Giê-hô-va để duy trì sự sống. Nước ấy sẽ luôn tuôn chảy từ trung tâm của Nước Đấng Mê-si.

31. Với tốc độ phi thường, họ cưỡi ngựa phi nước đại vượt qua đồng trống trải dài 3.000 kilômét, băng qua sông nước chảy cuồn cuộn, thung lũng sâu thăm thẳm để mang thư khẩn cấp sang Duyên Hải miền Tây.

32. Điều này được bảo đảm qua sự hiện thấy tả ra nơi Khải-huyền 22:1, 2: “Thiên-sứ chỉ cho tôi xem sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra.

33. * Chương trình chữa lành bệnh của Đức Chúa Trời được sứ đồ Giăng minh họa một cách tuyệt vời: “Thiên-sứ chỉ cho tôi xem sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra.

34. Những hướng dẫn viên giàu kinh nghiệm về sông nước ngày nay có thể được so sánh với các sứ đồ, các vị tiên tri, và các vị lãnh đạo chức tư tế địa phương và tổ chức bổ trợ của Giáo Hội.

35. Đây là lần áp dụng chính yếu của lời tiên tri ghi nơi Khải-huyền 22:1, 2: “Thiên-sứ chỉ cho tôi xem sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra.

36. Vào lúc bắt đầu chuyến đi, một hướng dẫn viên giàu kinh nghiệm về sông nước giải thích những chỉ dẫn an toàn quan trọng, nhấn mạnh đến ba điều lệ mà sẽ bảo đảm an toàn cho nhóm khi đi qua các ghềnh nước.

37. Nơi có kì quan tuyệt đẹp như đê biển Afsluitdijk dài hơn 32 km, tự xây dựng vào năm 1932 nơi chúng tôi sống với sông nước, chống lại triều lên, cố chung sống hòa bình với dòng nước, nhưng thỉnh thoảng thất bại.

38. Khi mô tả những sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm ban cho sự sống và sự chữa lành bệnh, Khải-huyền 22:1, 2 nói đến một “sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra.

39. Một nhóm phối hợp các công quốc với lợi ích chung trong việc duy trì thương mại dọc các đường sông, nước Nga Kiev kiểm soát con đường buôn bán lông thú, sáp và nô lệ giữa Scandinavia và Đế quốc Đông La Mã dọc theo sông Volkhov và sông Dnepr.

40. 2 Sứ đồ Giăng được ban cho một sự hiện thấy để nhận biết nguồn gốc của nước nầy, như ông diễn tả nơi Khải-huyền 22:1: “Thiên-sứ chỉ cho tôi xem sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra”.

41. Còn đám đông “vô-số người” cũng lắng nghe điều thánh linh phán sẽ hưởng Ba-ra-đi, tức địa đàng, nơi họ sẽ uống “sông nước sự sống” và được chữa lành bằng “lá” của những cây trồng dọc theo bờ sông.—Khải-huyền 7:9; 22:1, 2; Lu-ca 23:43.

42. 17 Sứ đồ Giăng nhắc đến sự sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm ban sự sống đời đời bằng những lời này ghi nơi Khải-huyền 22:1, 2: “Thiên-sứ chỉ cho tôi xem sông nước sự sống, trong như lưu-ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra.

43. Với lòng nhân từ, Chúa đã cung cấp đầy đủ sự giúp đỡ, kể cả một chiếc thuyền, những đồ tiếp liệu thiết yếu như áo phao, và những hướng dẫn viên giàu kinh nghiệm về sông nước hướng dẫn và đưa ra những chỉ dẫn về an toàn để giúp chúng ta đi trên dòng sông của cuộc đời đến đích cuối cùng của mình.

44. Giống như những hướng dẫn viên giàu kinh nghiệm về sông nước, các vị lãnh đạo Giáo Hội địa phương của chúng ta đã được giảng dạy từ những kinh nghiệm của cuộc sống; đã được các sứ đồ, các vị tiên tri và các chức sắc khác của Giáo Hội huấn luyện và giảng dạy; quan trọng hơn hết, đã được chính Chúa giảng dạy.

45. Người TBN lên đường vào rừng, nhưng chỉ vài người trở lại kể câu chuyện của họ, câu chuyện về những pháp sư siêu phàm, về những chiến binh với mũi tên độc, về những cái cây cao lớn che cả mặt trời, những con nhện ăn thịt chim, những con rắn nuốt chửng con người và một con sông nước sôi sùng sục.