1. Đạn lép!

2. Ds: “đồng lép-ton”.

3. + Con gái Ca-lép+ là Ạc-sa.

4. Có thể anh đang bắn đạn lép.

5. Đức Giê-hô-va nói về Ca-lép: “Ca-lép... có tinh thần khác”.—Dân-số Ký 14:24, Trịnh Văn Căn.

6. Lép-ton (Do Thái, đồng hoặc đồng thiếc)

7. Hãy nhìn cái bánh xẹp lép tội nghiệp này.

8. Con gái của Ca-lép nhận đất (13-19)

9. 1 câu chuyện về kẻ lép vế thú vị.

10. Tao vừa cứu cái đít lép của mày đấy, yo.

11. Rồi trẫm thấy bảy gié lúa lép xẹp, héo úa.

12. • Tại sao Giô-suê và Ca-lép báo cáo khả quan?

13. Ý cậu là trong con Quỷ Độc dẹp lép đấy hả?

14. Tại sao Giô-suê và Ca-lép báo cáo khả quan?

15. Ds: “gỗ dầu”, có thể là loại tùng A-lép-pô.

16. Và các gié lúa lép xẹp nuốt chửng bảy gié lúa tốt tươi’.

17. Hãy nhớ lại những gì Giô-suê và Ca-lép đã làm.

18. Chúng ta có thể học được gì từ gương của Ca-lép?

19. Tôi muốn cán dẹp lép hắn với chiếc xe điện của tôi.

20. Khi thấy tôi thì cô ta sẽ cảm thấy như bị lép vế.

21. Ca-lép được thành Hếp-rôn, còn Giô-suê được Thim-nát-Sê-rách.

22. Ngay cả những cô nàng ngực lép còn có đường xẻ ngực nữa mà.

23. Chỉ có Giô-suê và Ca-lép sẽ vào được xứ Ca-na-an mà thôi’.

24. Ca-lép đã bày tỏ lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời như thế nào?

25. Chúng tôi vất vả leo lên đồi, ủng của chúng tôi lép nhép trong bùn tuyết.

26. + 13 Ốt-ni-ên,+ con của em trai Ca-lép là Kê-na,+ chiếm được thành.

27. Khi dân sự nghe những lời này, họ định ném đá Giô-suê và Ca-lép.

28. Ca-lép được 79 tuổi khi ông vượt qua Sông Giô-đanh để vào Đất Hứa.

29. Lôi cái mông lép của bà và cái thứ bẩn thỉu đó ra khỏi đây đi.

30. Nhưng Giô-suê và Ca-lép cùng với thế hệ mới đã vào được nơi đó.

31. Giô-suê và Ca-lép có ngụ ý gì khi nói dân Ca-na-an là “đồ nuôi”?

32. Bạn có quyết tâm “theo Đức Giê-hô-va cách trung-tín trọn-vẹn” như Ca-lép không?

33. Có lẽ toàn bộ chuyện rối loạn đạn lép này là cách Chúa trời trừng phạt tôi.

34. + 46 Vợ lẽ của Ca-lép là Ê-pha sinh Cha-ran, Một-xa và Ga-xe.

35. Thật thế, Ca-lép xin được ở đất Hếp-rôn; lúc ấy dân khổng lồ A-na-kim đang sống ở đó; Ca-lép muốn tiếp tục tiến tới đánh đuổi hết kẻ thù nghịch của Đức Giê-hô-va.

36. 48 Vợ lẽ của Ca-lép là Ma-a-ca sinh Sê-be và Ti-ra-na.

37. Giô-suê và Ca-lép ở trong số 12 người được phái đi do thám Đất Hứa.

38. Trời rất lạnh, lạnh tới mức tuyết kêu lép nhép dưới bàn chân Laura trong gian chái.

39. 8. (a) Tại sao Giô-suê và Ca-lép không theo quan điểm của mười người do thám khác?

40. Eddie để ý thấy mặt của người đàn ông da xanh hơi rỗ, môi mỏng và ngực lép.

41. Hai đồng xu mà bà góa bỏ vào rương đóng góp có lẽ là hai đồng lép-ton.

42. b) Chúng ta học được bài học nào qua lòng can đảm của Giô-suê và Ca-lép?

43. Một công nhân chỉ cần làm việc 15 phút là có thể kiếm được hai đồng lép-ton.

44. 22 Khi bạn đương đầu với khó khăn, nghịch cảnh, hãy nhớ đến gương của Giô-suê và Ca-lép.

45. (Dân-số Ký 14:9) Có phải Giô-suê và Ca-lép quá lạc quan đến độ khờ dại không?

46. Madhouse có một công ty lép vốn, Madbox Co., Ltd., tập trung chủ yếu vào đồ họa máy tính.

47. + Người vợ rất khôn khéo và xinh đẹp, nhưng ông chồng người Ca-lép+ thì khắc nghiệt và thô bạo.

48. Mỗi nhị lép là một tấm đệm mật hoa với các tia dạng sợi mọc ra từ rìa của nó.

49. Nếu nhận ra cảm xúc ấy đang dồn nén, bạn có lẽ nghĩ đến gương của Giô-suê và Ca-lép.

50. Nhờ sự giúp đỡ của Đức Giê-hô-va, Ca-lép đã “đuổi chúng nó đi, y như Ngài đã phán”.

51. Ngoại trừ Ca-lép và Giô-suê, tất cả những trai tráng làm lính trong họ đều chết mà không thấy Đất Hứa.

52. Còn trong giấc mơ thứ hai, ông lại nhìn thấy bảy gié lúa tốt tươi, theo sau là bảy gié lúa lép.

53. 5 Tại sao Giô-suê và Ca-lép báo cáo khả quan, trong khi mười người do thám kia lại báo cáo tiêu cực?

54. Làm sao Ca-lép có thể kháng cự việc hùa theo đám đông khi mười người do thám đem về một báo cáo xấu?

55. 13 Vậy, Giô-suê chúc phước và giao Hếp-rôn cho Ca-lép con trai Giê-phu-nê làm phần thừa kế.

56. Nhưng rồi có bảy bông lúa khác lép hạt, bị gió thổi héo khô, mọc lên sau và nuốt chửng bảy bông lúa tốt.

57. Cửa hàng bánh kẹo ở đường High Street của Bishop’s Lacey đứng kẹp lép giữa cửa hàng phục vụ tang lễ và cửa hàng bán cá.

58. Giô-suê và Ca-lép bị áp lực làm theo đám đông như thế nào? Nhưng điều gì giúp họ kháng cự áp lực ấy?

59. Nhưng rồi tôi nhìn thấy cô y tá ngồi ở đầu giường, và đầu Catherine đặt trên gối, toàn thân nàng dẹp lép dưới lớp chăn.

60. Cổ phần của Netscape tiến hành trao đổi mậu dịch từ năm 1995 đến năm 2003, với vị trí là công ty lép vốn của AOL.

61. Lúc 85 tuổi, Ca-lép đã tuyên bố: “Tôi vẫn còn sức mà tôi có hồi đó [45 năm trước], đặng đi đánh giặc, hoặc vào ra”.

62. Hãy xem xét trường hợp của Giô-suê và Ca-lép. Tại sao họ không theo quan điểm của mười người cùng đi do thám xứ Ca-na-an?

63. Các con buôn bất lương “bớt ê-pha” và “thêm nặng siếc-lơ”, thậm chí bán “lép-lừng của lúa mì [“lúa nát gạo mục”, Tòa Tổng Giám Mục]”.

64. Mặt khác, Giô-suê và Ca-lép trình bày cho dân chúng một thông điệp lạc quan và cố gắng hết sức để làm lắng dịu nỗi sợ sệt của dân.

65. Bảy con bò mập mạp và bảy gié lúa tròn trịa nghĩa là bảy năm, và bảy con bò gầy guộc và bảy gié lúa lép xẹp nghĩa là bảy năm khác.

66. Thay vì được phấn khởi khi nghe những lời đó, dân sự phản loạn và sợ hãi đã cố ném đá Giô-suê và Ca-lép (Dân-số Ký 14:5-10).

67. Và rõ ràng đó là cách chúng ta tạo ra nhiều loại địa vị để con người không bị lép vế trong hệ thống địa vị như trong thế giới động vật.

68. Do Tập đoàn quân số 11 bị lép vế về quân số, Manstein cho một bộ phận đánh nghi binh lên mạn bắc trong khi quân chủ lực tiến công theo hướng nam.

69. Giô-suê và Ca-lép, là hai người do thám trung thành, cố tập hợp dân Y-sơ-ra-ên lại: ‘Xứ đó là một xứ rất tốt, một xứ đượm sữa và mật.

70. Tin vào lời báo cáo tiêu cực của mười người do thám, dân sự muốn ném đá Môi-se, A-rôn, và hai người do thám trung thành là Giô-suê và Ca-lép.

71. Nhưng Giô-suê và Ca-lép cùng với thế hệ sanh ra sau này được đặc ân vào tới đất tốt lành đó và trồng tỉa những vườn nho và những rừng cây ô-li-ve.

72. Con mèo mướp nhảy qua một trong các cửa sổ cabin và nhân viên canh gác, Lt. Hudson, nghe thấy tiếng hét của cô ấy và xoay con tàu một cách khéo lép để đến vớt nó.

73. Các con bò mập và nhánh lúa tốt tượng trưng cho bảy năm bội thu ở Ai Cập, còn những con bò gầy guộc và nhánh lúa lép tượng trưng cho bảy năm đói kém theo sau bảy năm bội thu.

74. Nhưng Giô-suê và Ca-lép dõng dạc tuyên bố: “Nếu Đức Giê-hô-va đẹp lòng cùng chúng ta, ắt sẽ đem chúng ta vào xứ nầy mà ban cho; ấy là một xứ đượm sữa và mật.

75. Nhiều năm sau, Ca-lép nói với Giô-suê: “Khi Môi-se, tôi-tớ của Đức Giê-hô-va, ở Ca-đe-Ba-nê-a sai tôi đi do-thám xứ, thì... tôi thuật lại cho người thật tình.

76. 33 Ranh giới của họ bắt đầu từ Khê-lép, từ cái cây to lớn ở Xa-na-nim,+ đến A-đa-mi-nê-kép, Giáp-nê-ên cho đến tận Lạc-cum và kết thúc tại sông Giô-đanh.

77. (1 Giăng 5:4) Ngày nay, nhờ có đức tin như Giô-suê và Ca-lép mà hơn sáu triệu Nhân Chứng Giê-hô-va, già lẫn trẻ, mạnh lẫn yếu, rao giảng tin mừng về Nước Trời trên khắp đất.

78. 12 Là một bô lão 85 tuổi đã sống qua giai đoạn lưu lạc trong đồng vắng, Ca-lép có thể đứng trước Giô-suê và nói: “Tôi trung-thành vâng theo Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tôi”.

79. 12 Lòng yêu thương nhân từ của Đức Chúa Trời đối với Giô-suê và Ca-lép nhắc chúng ta nhớ đến những lời này của người viết Thi-thiên: “Chúa đã làm cho lời Chúa được tôn cao hơn cả danh-thinh Chúa”.

80. Người đàn ông giàu có này là con cháu của Ca-lép. Ông có 3.000 chiên và 1.000 dê, và ông xén lông cừu tại Cạt-mên, một thành phố ở phía nam Hếp-rôn và có lẽ cách Pha-ran chỉ khoảng 40 cây số.