1. Nhận của hối lộ*

2. ● “Chẳng lấy của hối-lộ”.

3. Xua tay không lấy của hối lộ,+

4. “Ai ghét của hối-lộ sẽ được sống”

5. 23 Kẻ ác lén lút nhận của hối lộ

6. Của hối lộ lén lút làm nguôi trận lôi đình.

7. Nhưng người ghét của hối lộ sẽ được sống lâu.

8. 11 Giới lãnh đạo nó xét xử vì của hối lộ,+

9. 23 Kẻ tha bổng người gian ác vì của hối lộ+

10. Trong trường hợp như thế thì món quà là của hối lộ.

11. Kẻ nào cũng yêu của hối lộ và chạy theo quà cáp.

12. “Ngươi chớ nhậm của hối-lộ, vì của hối-lộ làm mờ mắt người thượng-trí, và làm mất duyên-do của kẻ công-bình”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 23:8.

13. Không nhìn vào bữa ăn này như là một hình thức của hối lộ.

14. Đáng rủa-sả thay kẻ nào nhận của hối-lộ để giết người vô-tội...

15. Đôi khi, của hối lộ được dùng như một phương tiện thuận lợi để tránh hình phạt.

16. Thay vì che chở người nghèo, các quan xét này vì của hối lộ mà phụ lòng tin của họ.

17. 7 Sự áp bức có thể khiến người khôn hóa điên dại, và của hối lộ làm lòng bại hoại.

18. ĐIỀU KINH THÁNH NÓI: “Của hối-lộ làm mờ mắt người thượng-trí”.—Xuất Ê-díp-tô Ký 23:8.

19. Vì ông muốn làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, Đấng “không thiên-vị ai, chẳng nhận của hối-lộ”.

20. Người tham lợi làm rối-loạn nhà mình; còn ai ghét của hối-lộ sẽ được sống”.—Châm-ngôn 15:25-27.

21. 15 Đức Giê-hô-va cũng cam đoan với chúng ta rằng Ngài “không thiên-vị ai, chẳng nhận của hối-lộ”.

22. Đức Giê-hô-va ghét tính “gièm-chê” hoặc vu khống, tội tà dâm, lạm dụng quyền hành và nhận của hối lộ.

23. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:17) Hơn nữa, chắc chắn Phao-lô nhớ đến sự dạy dỗ rõ ràng nơi Luật Pháp Môi-se: “Ngươi... chớ thiên-vị ai, cũng chẳng nên nhận của hối-lộ; vì của hối-lộ làm cho mù mắt kẻ khôn-ngoan, và làm rối lời của người công-bình”.

24. Vua Sa-lô-môn viết: “Vua nhờ sự công-bình mà làm nước mình vững-bền; nhưng ai lãnh của hối-lộ hủy-hoại nó”.

25. Là của hối lộ cho mục đích chính trị và quân sự, cái giá trả cho những hành động 1 quốc gia phải chịu trách nhiệm.

26. Ở cổng thành, nơi xét xử các vụ kiện, các quan xét ‘nhận lấy của hối-lộ, và làm cong lẽ thẳng của những kẻ nghèo’.

27. Nguyên tắc: “Đừng nhận hối lộ, vì của hối lộ làm mù mắt người sáng suốt”. —Xuất Ê-díp-tô Ký 23:8, Bản Dịch Mới.

28. Chẳng lâu sau khi hoàn thành nghĩa vụ quân sự, Alexander, người Đông Âu, gia nhập băng nhóm cướp bóc, tống tiền và nhận của hối lộ.

29. Các quan-trưởng xét-đoán vì của hối-lộ, các thầy tế-lễ dạy-dỗ vì tiền-công, còn các kẻ tiên-tri nói tiên-tri vì bạc...

30. Tôi nhớ câu Châm-ngôn 15:27: ‘Người tham lợi làm rối-loạn nhà mình; còn ai ghét của hối-lộ sẽ được sống’”. —Anh Danny, Hồng Kông.

31. Bạn có nói “không” đối với của hối lộ, ăn cắp vặt nhỏ mọn, lời diễu cợt tục tĩu và cách nói năng ô uế của người thế gian không?

32. + Hãy cẩn thận về việc mình làm, vì nơi Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta không hề có sự bất công,+ thiên vị+ hay nhận của hối lộ”.

33. 13 Người công bình bị bán để “lấy bạc”, có lẽ điều này nghĩa là các quan xét kết án người vô tội vì đã nhận của hối lộ bằng bạc.

34. 14 Thứ ba, nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:17, Kinh Thánh cam đoan với chúng ta rằng Đức Giê-hô-va “không thiên-vị ai, chẳng nhận của hối-lộ”.

35. Của hối lộ ngầm phá sự cai trị tốt, làm hại năng suất và sự phát triển của nền kinh tế, phá hoại thương mại và gây bất lợi cho công dân trên khắp thế giới”.

36. Của hối lộ không thể cứu “nơi cấm” hay nơi chí thánh khỏi bị xâm phạm khi những “kẻ trộm-cướp” người Canh-đê vơ vét những khí dụng thánh và làm đền thờ tan hoang.

37. Theo Mi-chê 3:9-12, những người cai trị mang nợ máu đã xét đoán vì của hối lộ, các thầy tế lễ dạy dỗ vì tiền công, còn tiên tri giả nói tiên tri vì bạc.

38. Đừng bao giờ chúng ta muốn trở thành như những thầy tế lễ tham lam trong dân Y-sơ-ra-ên, chỉ tìm sự bố thí và của hối lộ do các người Y-sơ-ra-ên khác.

39. Pallas, anh của Phê-lít, là một trong những người giàu nhất thời xưa và tài sản của ông—tính ra khoảng 45 triệu Mỹ kim—phần lớn tích lũy được do nhận của hối lộ và tống tiền.

40. Công ước “qui định rằng hễ ai mời nhận, hứa hẹn hoặc đưa ngay của hối lộ cho một công chức nước ngoài hầu tiến hành hoặc cản trở các cuộc thương lượng kinh doanh quốc tế là phạm tội ác”.

41. 13 Ngược lại, Đức Giê-hô-va phán tiếp: “Ấy là kẻ bước theo công-bình, nói ra chánh-trực; khinh món lợi hoạnh-tài, vung tay chẳng lấy của hối-lộ; bưng tai chẳng nghe chuyện đổ huyết, bịt mắt chẳng thấy điều ác.

42. Vì thế, Nhân Chứng Giê-hô-va cố gắng sống lương thiện và trung thực. Họ muốn thể hiện những phẩm chất của người được miêu tả trong Kinh Thánh nơi Ê-sai 33:15: “[Người] bước theo công-bình, nói ra chánh-trực; khinh món lợi hoạnh-tài, vung tay chẳng lấy của hối-lộ”.

43. 18 Một số các nguyên tắc mà các quan xét của Y-sơ-ra-ên phải áp dụng là: công lý cho người giàu và người nghèo như nhau (Xuất Ê-díp-tô Ký 23:3, 6; Lê-vi Ký 19:15); không thiên vị ai (Phục-truyền Luật-lệ Ký 1:17); không được nhận của hối lộ (Phục-truyền Luật-lệ Ký 16:18-20).

44. Cả bạc lẫn vàng cũng không giải cứu được kẻ phạm tội ở Giu-đa, cũng như thể của cải tích trữ và của hối lộ sẽ không đem lại sự che chở hoặc giải cứu “trong ngày thạnh-nộ của Đức Giê-hô-va” trên các đạo tự xưng theo Đấng Christ và các thành phần khác của hệ thống gian ác này.