1. (Hê-bơ-rơ 13:10) Ông muốn nói đến bàn thờ nào?

2. Họ cũng nói tiếng Hê-bơ-rơ, ngôn ngữ dùng ở đền thờ.

3. Đối với người Hê-bơ-rơ, thờ phượng có nghĩa là hầu việc.

4. □ Ba người Hê-bơ-rơ đã giữ lập trường nào liên quan đến sự thờ hình tượng?

5. (Hê-bơ-rơ 10:25) Rõ ràng là những người thờ phượng thật phải họp mặt nhau tại một nơi thờ phượng nhằm “coi-sóc nhau để khuyên-giục về lòng yêu-thương và việc tốt-lành”.—Hê-bơ-rơ 10:24.

6. Đối với dân Hê-bơ-rơ xưa, ca hát là một phần thiết yếu của sự thờ phượng.

7. (Hê-bơ-rơ 4:14) Họ có một đền thờ, nhưng nơi thánh là ở chính trên trời.

8. b) Sách Hê-bơ-rơ nói gì về thánh chức diễn ra tại cả đền tạm lẫn đền thờ?

9. Chữ tương đương với chữ “thờ phượng” trong tiếng Hê-bơ-rơ có thể được dịch là “hầu việc”.

10. (Hê-bơ-rơ 13:15, 16) Hơn nữa, họ thờ phượng tại đền thờ thiêng liêng của Đức Chúa Trời, là “nhà cầu-nguyện của muôn dân”, giống như đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

11. Phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ, phổ biến với tên Cựu ước, luôn lên án việc thờ ảnh tượng.

12. (Hê-bơ-rơ 9:2, 3) Đền tạm về sau được thay bằng đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

13. (Hê-bơ-rơ 8:5; 9:23; 10:5-10) Chính lửa từ trời đã thiêu của-lễ trên bàn thờ khi đền thờ được Vua Sa-lô-môn khánh thành.

14. Dù bị đe dọa đến tánh mạng, ba người Hê-bơ-rơ không chịu tham gia vào việc thờ hình tượng

15. (Hê-bơ-rơ 9:24-28) Song, các tín đồ thật của Đấng Christ dâng của-lễ tại đền thờ này.

16. Rouen được biết đến với nhà thờ Notre Dame của nó, với Tour de Beurre (tháp bơ) của nó tài trợ bởi việc bán các ân xá cho việc tiêu thụ bơ trong Mùa Chay.

17. (Giăng 10:16; Hê-bơ-rơ 10:10) Cũng như bàn thờ tượng trưng nằm ngay chính giữa đền thờ thiêng liêng, sự hy sinh làm giá chuộc của Đấng Christ là trọng tâm của sự thờ phượng thanh sạch.

18. ● Thờ phượng Đức Chúa Trời trong một hội thánh mang lại lợi ích quan trọng nào?—Hê-bơ-rơ 10:24, 25.

19. Là “kẻ mộ đạo”, chắc hẳn họ cũng có thể hiểu những buổi lễ bằng tiếng Hê-bơ-rơ tại đền thờ.

20. 12 Việc ba viên chức người Hê-bơ-rơ từ chối thờ pho tượng làm cho một số người Canh-đê giận dữ.

21. Điều này chứng tỏ rằng hệ thống thờ phượng của người Do Thái trước kia được chấp nhận tập trung nơi đền thờ, nay đã kết liễu vĩnh viễn (Hê-bơ-rơ 1:2).

22. Em nói: “Đức Giê-hô-va bảo vệ ba người Hê-bơ-rơ ấy vì họ đã không thờ lạy một hình tượng”.

23. Trái bơ Hoa cây bơ vào mùa Xuân.

24. Điều đáng chú ý là chữ tương đương ‛avo·dhahʹ trong tiếng Hê-bơ-rơ có thể được dịch là “hầu việc” hay “thờ phượng”.

25. Một trong những từ Hê-bơ-rơ truyền đạt ý tưởng về sự thờ phượng cũng có nghĩa là “hầu việc” hay “phụng sự”.

26. Hai bài này bàn về đền thờ thiêng liêng vĩ đại được sứ đồ Phao-lô miêu tả nơi Hê-bơ-rơ chương 10.

27. Chữ Hy-lạp pro·sky·neʹo dịch là “thờ lạy” nơi Hê-bơ-rơ 1:6 cũng là chữ mà bản dịch Septuagint dùng để dịch chữ Hê-bơ-rơ sha·chahʹ nơi Thi-thiên 97:7. Sha·chahʹ có nghĩa là “cúi lạy”.

28. (Hê-bơ-rơ 8:2; 9:11) “Đền-tạm lớn hơn và trọn-vẹn hơn” là sự sắp đặt về đền thờ thiêng liêng lớn.

29. Đền thờ này là sự sắp đặt để đến gần Đức Chúa Trời trong sự thờ phượng căn cứ trên sự hy sinh làm giá chuộc của Giê-su Christ (Hê-bơ-rơ 9:2-10, 23).

30. 5 Những tín đồ người Hê-bơ-rơ cần nhận biết một điều rất quan trọng về hệ thống thờ phượng do Đấng Christ thành lập.

31. Thứ nhất—sự cao trọng của hệ thống thờ phượng của đạo Đấng Christ—được nhắc đến nhiều trong lá thư cho người Hê-bơ-rơ.

32. Môi-se tin chắc rằng Đức Giê-hô-va hiện hữu và Ngài sẽ thưởng cho những ai thờ phượng Ngài (Hê-bơ-rơ 11:6).

33. “Đền-tạm [hoặc đền thờ] thật, bởi Chúa dựng lên, không phải bởi một người nào” đã bắt đầu hoạt động (Hê-bơ-rơ 8:2).

34. Người ta có thể nhìn thấy danh Đức Chúa Trời viết bằng bốn chữ cái Hê-bơ-rơ trên vách tường của nhiều nhà thờ cổ

35. Họ chủ trương thuyết tam ngữ, chỉ cho phép được dùng ba thứ tiếng là La-tinh, Hy Lạp và Hê-bơ-rơ trong việc thờ phượng.

36. (Hê-bơ-rơ 8:5; 10:5-10) Chúng ta đi vòng xung quanh bàn thờ bằng cách thực hành đức tin nơi sự hy sinh đó.

37. Tín đồ Đấng Christ cũng xem trọng chỉ thị tiếp tục nhóm lại để thờ phượng và xây dựng lẫn nhau (Hê-bơ-rơ 10:24, 25).

38. Người Do Thái không tôn thờ các thần của Hy Lạp, còn người Hy Lạp thì chế giễu nội dung phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ.

39. Chẳng phải Phao-lô nói nơi Hê-bơ-rơ 1:6: ‘‘Mọi thiên-sứ của Đức Chúa Trời phải thờ-lạy Con [Chúa Giê-su]” hay sao?’

40. Bắp rang bơ?

41. Royale quết bơ.

42. Bơ đậu phộng.

43. (Hê-bơ-rơ 10:24, 25) Các buổi họp đạo Đấng Christ là dịp vui mừng để bạn thờ phượng Đức Chúa Trời theo cách Ngài đẹp lòng.

44. 15 Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ có ghi nhiều gương của những người nữ thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời một cách xuất sắc.

45. Biết rằng việc ấy liên quan đến sự thờ phượng sai lầm, ba chàng trai Hê-bơ-rơ có thể đã thấy thà lánh mặt đi thì hơn.

46. [ ĐL bánh mỳ phết bơ, đã rơi là úp mặt có bơ xuống đất =. = ]

47. Trong đền thờ theo nghĩa bóng này, các tín đồ được xức dầu phụng sự với tư cách thầy tế lễ phụ trong sân đền thờ tức trên đất (Hê-bơ-rơ 9:11, 12, 24; 10:19-22; Khải-huyền 5:10).

48. Rất có thể ông cũng đã dâng một con vật làm của-lễ, vì chữ Hê-bơ-rơ để chỉ “bàn-thờ” có nghĩa là “nơi dâng của-lễ”.

49. (Hê-bơ-rơ 8:1-5; 9:2-10, 23) Đức Giê-hô-va tuyên bố ý định của Ngài là làm vinh hiển đền thờ thiêng liêng ấy bằng cách đưa người từ mọi nước đến thờ phượng Ngài ở đó.

50. Dù ở sở làm, ở trường học hay ở nhà, người thờ phượng Đức Giê-hô-va phải ‘lương thiện trong mọi sự’ (Hê-bơ-rơ 13:18, NW).

51. Họ phụng sự Đức Giê-hô-va với lòng sốt sắng chân thành trong đền thờ thiêng liêng của ngài (Hê-bơ-rơ 13:15; Khải-huyền 7:15).

52. Đức Chúa Trời sẽ ban thưởng cho Nê-hê-mi vì ông đã làm các điều tốt để ủng hộ sự thờ phượng thật (Hê-bơ-rơ 11:6).

53. □ Đối với người nói tiếng Hê-bơ-rơ, chữ “thờ phượng” có nghĩa gì, và điều này áp dụng thế nào cho Nhân-chứng Giê-hô-va ngày nay?

54. (Hê-bơ-rơ 7:27) Tất cả những của-lễ được dâng tại đền thờ chỉ là hình bóng, tượng trưng cho điều mà Chúa Giê-su dâng lên.

55. Hoàn toàn bơ vơ?

56. 12 Đền thờ đó đã xuất hiện năm 29 tây lịch khi Giê-su được xức dầu làm thầy tế lễ thượng phẩm (Hê-bơ-rơ 3:1; 10:5).

57. 10 Vào thời nhà tiên tri Ê-li, một số người Hê-bơ-rơ đã bị ảnh hưởng của sự thờ phượng thần Ba-anh của các nước chung quanh.

58. Nào, các chị em, bí quyết bơ chiên ngập dầu... là dùng bơ thực vật.

59. (Hê-bơ-rơ 9:1-10) Thí dụ, hương mà thầy tế-lễ dâng trên bàn thờ trong Nơi Thánh vào mỗi sáng và chiều, tượng trưng cho điều gì?

60. Đức Giê-hô-va thật sự vui lòng khi chúng ta làm bổn phận của mình hầu đẩy mạnh sự thờ phượng của ngài (Hê-bơ-rơ 13:15, 16).

61. (Hê-bơ-rơ 9:11) Những tín đồ Đấng Christ đó có đặc ân phụng sự trong sự sắp đặt về thiêng liêng dành cho sự thờ phượng thanh sạch.

62. Với sự quý trọng sâu sắc dành cho bơ sữa và các sản phẩm bơ sữa...

63. Tuy nhiên, các khía cạnh khác nhau trong sự thờ phượng bao gồm thầy tế lễ, đền thờ, bàn thờ và các của-lễ, đều là một sự “minh họa” hay là “bóng của sự tốt-lành ngày sau” gồm của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su (Hê-bơ-rơ 9:6-9, 11, 12; 10:1).

64. Sự thờ phượng có nghĩa gì đối với những người nói tiếng Hê-bơ-rơ, và hoạt động nào khiến cho Nhân-chứng Giê-hô-va ngày nay nổi bật hẳn?

65. (Hê-bơ-rơ 10:10) Việc xức dầu Chúa Giê-su bằng thánh linh có nghĩa là giờ đây Đức Chúa Trời đã thiết lập toàn bộ đền thờ thiêng liêng.

66. Khiến tôi phải bơ vơ.

67. Cảm ơn nhện-bơ-gơ

68. Chúng ta đã hết bơ.

69. Tên tôi là Cốc Bơ.

70. Kem bơ cứng Anh Quốc.

71. Đường, quế, một chút bơ.

72. Lúc đó, em bơ vơ...

73. 13 Hãy nhớ rằng, chữ Hê-bơ-rơ dịch là “sự gớm-ghiếc” được dùng trong Kinh-thánh chủ yếu để đề cập đến hình tượng và sự thờ hình tượng.

74. Những người thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời cần thường xuyên nhóm họp với anh em đồng đạo để khích lệ lẫn nhau (Hê-bơ-rơ 10:24, 25).

75. Đức Chúa Trời yêu thương cam đoan với những người thờ phượng ngài: “Ta sẽ không bao giờ lìa ngươi, và chẳng bao giờ bỏ ngươi”.—Hê-bơ-rơ 13:5.

76. Thằng bé thích quả bơ.

77. Từ miệng bơ tới đáy thùng, bơ của má đều cùng một màu vàng, cứng, thơm ngọt.

78. Giống như đền tạm, đền thờ tượng trưng cho một sự sắp đặt qui mô hơn, hữu hiệu hơn để thờ phượng, sự sắp đặt do Đức Giê-hô-va “dựng lên, không phải bởi một người nào” (Hê-bơ-rơ 8:2, 5; 9:9, 11).

79. Vào năm 1689, vì sức khỏe ngày càng sa sút, Almeida đã ngưng những hoạt động ở nhà thờ để chú tâm vào việc dịch phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ.

80. bơ trét lên màn hình tivi